Una Iglesia convertida en bazar · Jimena Marcos

diciembre 11, 2024

Hay espacios que deberían cambiar y no basta con mover los muebles de sitio. Para poder resignificar o construir de nuevo, primero hay que desacralizar algunos templos

Fachada del Hiper Bazar Padre Nuestro, situado en el barrio madrileño de la Alameda de Osuna / Julio Bolívar
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Jimena Marcos, El País, 11 de noviembre de 2024

En el año 2007, la Iglesia del Padre Nuestro[1]de mi barrio, la Alameda de Osuna, se puso en venta. Imagino lo difícil que debió de ser ponerle precio a lo sagrado: que si el reclinatorio es de madera buena, que si el Cristo fue un regalo, que si el altar va incluido porque no se puede mover. Finalmente, el Arzobispado decidió que la cifra sería la de 2.700.000 euros. Precio final. A Dios no se le regatea. A pesar de que el terreno fuera una cesión del Ayuntamiento, el párroco -que, como tantos otros, debió de faltar a la clase sobre el voto de pobreza- dijo que era de la Iglesia y que él lo vendía si quería porque, además, tenía que pagar otra parroquia más bonita, más grande y moderna, que había construido en el mismo barrio, pero una plaza más allá.

Desde el Arzobispado hicieron unas breves declaraciones sobre el asunto: “Se desacralizó en verano. Es un local normal”. Así, de pronto y sin amén, la casa de Dios, el templo y refugio de los cristianos del barrio, se había transformado en un local… “normal”. Una construcción de los años setenta, de ladrillo marrón y de puertas de madera, que pronto llamó la atención a constructoras, entidades y supermercados. Dicen las señoras de mi barrio que hasta El Corte Inglés le había echado el ojo.

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MHUEL celebra la Fiesta de la Laicidad reivindicando, una vez más, la «aconfesionalidad real» de las instituciones

diciembre 11, 2024

En la cita, este jueves en La Ley Seca de Zaragoza, volverán a recordar que «un Estado no es democrático si no es laico»

Imagen de archivo de una protesta de MHUEL-San-Valero-2023 / Foto-Eva-Ponz
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AraInfo, 11 de diciembre de 2024

Este jueves, 12 de diciembre, el Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL) celebra la Fiesta de la Laicidad, en el Día internacional del Laicismo. Lo hará con su tradicional acto en la sala zaragozana La Ley Seca (calle Sevilla, 2), a partir de las 20.00 horas.

La laicidad del Estado y de sus instituciones «es ante todo un principio de concordia de todos los seres humanos fundado sobre lo que los une, y no sobre lo que los separa», recuerda MHUEL en una nota de prensa.

Este principio «se realiza a través de los dispositivos jurídicos de la separación del Estado y las distintas instituciones religiosas, agnósticas o ateas y la neutralidad del Estado con respecto a las diferentes opciones de conciencia particulares», añade MHUEL.

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Las cárceles de mujeres en el franquismo: maltrato psicológico, adoctrinamiento religioso y «monjas muy cabronas»

diciembre 11, 2024

«A una compañera que entró embarazada, la llevaron a la guardería [donde estaban los niños de otras reclusas] y le dijeron que tomara nota, que allí iba a crecer su bebé», recuerda Carlota Falgueras, que cumplió condena en la Trinitat Vella.

Imagen de archivo de la inauguración de la cárcel de Trinitat Vella, en Barcelona / Fons Crónica Gráfica / Pérez de Rozas / Cedida
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Víctor López, Público, 11 de diciembre de 2024

Carlota Falgueras (Barcelona, 1950) entró en prisión el 1 de mayo de 1969. Estudiaba Filosofía y Letras, «como se llamaba por aquel entonces la carrera». Tenía 18 años recién cumplidos y participaba en la manifestación por el día del trabajador. «Eran manifestaciones relámpago, porque teníamos que disolvernos cada diez minutos», recuerda. El silbato sonó; todos comenzaron a correrCarlota llevaba una bandera roja. La guardó en el bolso, pero un policía, «un Guardia Civil retirado», la pilló. Ese día quedó registrada como presa política; una de las 7.000 mujeres que pasaron por la cárcel de la Trinitat Vella durante la dictadura.

La marcha terminó ese 1 de mayo en un juzgado militar. Torturas. Interrogatorios. Y más torturas. El bucle se hacía eterno. El papel decía que las detenidas sólo podían pasar allí 72 horas; «algunas estaban 30 días». La «tranquilidad» no llegaba hasta que entraban en la cárcel. La luz al final del túnel –»imagínate la situación»–. Y en el túnel, misa. Rezos. Censura. Si querías leer, la Biblia. Si querías comer, un plato de legumbres. Grasiento, «asqueroso». Si querías ver la tele, dibujos animados. Y si querías salir al patio, había veces que no podías. Las condiciones eran deleznables. «A las mujeres siempre nos han ido llevando de acá para allá, de un lado para el otro, incluso presas», denuncia Carlota.

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Pagar por los pecados · Vicente G. Bernaldo de Quirós

diciembre 11, 2024

…Y si no es en el ámbito de la Justicia, que debería serlo por higiene democrática, que sea a nivel administrativo, reduciendo por el Gobierno el dinero que recibe la Iglesia a través de la jodida X que muchos católicos le ceden a su religión preferida en esa especie de timo del tocomocho eclesiástico. Cuanto antes, mejor.

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Vicente G. Bernaldo de Quirós, Facebook, 11 de diciembre de 2024

Es sumamente despreciable la omisión que la jerarquía de la Iglesia Católica propicia ante su responsabilidad por los casos de pederastia que muchos de sus miembros han perpetrado contra menores que estaban a su cuidado, a pesar de las exigencias y recomendaciones de los sectores más diversos de la sociedad española. Todo con tal de no poner dinero encima de la mesa para reparar sus delitos, a pesar de que disponen de pasta suficiente para hacer frente a sus desmanes. Pero quieren que se los paguemos entre todos, insistiendo en su jeta habitual de morosos con derecho a rédito.

Son ya numerosos los informes del Defensor del Pueblo, de los diferentes medios de comunicación y de otras tantas instancias en los que se pone de manifiesto con pruebas y testigos que la Iglesia Católica consintió por omisión y por responsabilidad in vigilando que muchos sacerdotes agredieran sexualmente a alumnos de sus colegios o a monaguillos de sus parroquias con el fin de saciar sus instintos libidinosos creando a las víctimas una enorme ansiedad que provoca graves quebrantos en su salud mental.

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