El Ayuntamiento del PP de Calahorra cede a la iglesia dos edificios después de invertir un millón de euros en su rehabilitación

diciembre 27, 2024

La decisión se tomó en el último pleno de octubre, ahora en el último pleno del año se modifica el acuerdo haciendo la cesión sin límite temporal

Casa del Cochero de Calahorra
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Fuentes: El Diario / La Brújula de Calahorra, 27 de diciembre de 2024

El Ayuntamiento del PP del Calahorra aprobó entregar de forma gratuita a la Diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño el edificio de los Deanes y la casa del Cochero, ambos en la calle Mediavilla, tras haber invertido 1.141.250,58 euros en su rehabilitación.

La cesión gratuita de ambos inmueble se debatió en el pleno del lunes 28 de octubre, después de que los trámites se iniciaran en junio por resolución de Alcaldía. Antes, en marzo, se llevó al pleno la renuncia del grupo Scout, que antes ocupaba la Casa del Cochero, y se informó del interés de la Diócesis en los edificios. El PP no tiene mayoría absoluta, tiene 10 de los 21 concejales, aunque a menudo saca adelante sus propuestas con los votos de los 2 concejales de VOX e incluso a veces con la complicidad, en forma de abstención o voto a favor, de IU.

Los edificios fueron donado en 1998 por la propia Diócesis al Ayuntamiento de Calahorra cuando su valor ascendía a 15.482,84 euros, y se mostraba en ruina completa dado su estado de deterioro. “Entre 1998 y 2001 se realizaron una serie de obras por un valor actualizado de 1.141.250,58 euros”, apuntan desde el PSOE, y que el Ayuntamiento de Calahorra explica que se hicieron en el marco de la exposición La Rioja Tierra Abierta, celebrada en la localidad en el año 2000, y por la que también se arreglaron otros puntos, como el puente y la plaza.

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La Iglesia solo logra captar uno de cada diez nuevos contribuyentes para la ‘X’ del IRPF

diciembre 27, 2024

La entidad católica ha caído a su mínimo histórico, con un 30,43% de declaraciones a su favor, pese a que ingresa 382 millones de euros del Estado, una cifra sin precedentes.

Varias personas delante de la fachada de la Catedral de Barcelona, a 19 de diciembre de 2024, en Barcelona / David Zorrakino / Europa Press
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Aristóteles Moreno Villafaina, Público, 27 de diciembre de 2024

La Iglesia católica cada vez recauda más dinero del Estado al tiempo que registra mínimos históricos de contribuyentes que marcan la X en su declaración de la renta. Esa es la realidad paradójica que se desprende de un examen detallado de la Agencia Tributaria en la última década. La razón es bien sencilla: la jerarquía católica ingresa más dinero porque el número neto de contribuyentes ha crecido de forma exponencial en los últimos años.

En términos relativos, en cambio, la cantidad de personas que quieren que una parte de sus impuestos se destinen a sufragar al clero se desploma de forma notable y constante. En los últimos diez años, el número de declaraciones de la renta ha crecido vigorosamente: de los 19,2 millones hasta los 22,8 registrados en 2022, el último ejercicio fiscal del que se tienen datos oficiales. Y de esos 3,6 millones de contribuyentes nuevos, solo 371.454 marcaron la casilla de la Iglesia.

La jerarquía católica, por tanto, solo logra captar a uno de cada diez nuevos impositores. De tal forma que en 2023 desciende a su mínimo histórico, con un 30,43% del total de declaraciones del IRPF. El punto álgido, en términos porcentuales, lo alcanzó en 2010, cuando consiguió seducir al 35,71% de los contribuyentes. Desde entonces, la curva de declarantes no ha hecho sino descender paulatinamente hasta situarse al borde de la barrera del 30%.

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Impuesto diocesano · Puño en alto

diciembre 26, 2024

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El obispo y el presidente de la Unión de Hermandades jerezana conversando durante la pasada Magna Mariana / REYNA-Fuente foto
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Puño en alto, 26 de diciembre de 2014

A pesar de que los contribuyentes que destinan la parte solidaria de su contribución fiscal únicamente a la confesión católica se han reducido en un millón y medio en la última década, la Iglesia no ha visto mermada la contribución del Estado, sino todo lo contrario: la Iglesia recibe más dinero que nunca del Estado español. 

Un milagro donde los haya, que pocos saben cómo explicar más allá de aquella multiplicación de los peces y panes. Lo que significa que los 11.000 millones de euros que anualmente recibe la Iglesia Católica vía presupuestos, no es una leyenda urbana, sino una triste y lamentable realidad para los no creyentes y para aquellos que siendo creyentes defienden la separación Iglesia-Estado, que son los menos.

Sin embargo, la Iglesia Católica recibe más dinero público a través de otras vías. Y es que mantener tantos y tantas holgazanes improductivos no debe ser tan fácil, sobre todo si muchos de ellos gustan de la buena vida y no menos buenos manjares terrenales.

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Las bombas del nacional-catolicismo · Dimas Vaquero Peláez

diciembre 26, 2024

“Durante la Guerra Civil, la Virgen del Pilar actuó como elemento movilizador y legitimador de la idea de Cruzada, un proceso que continuó después durante las celebraciones por la victoria en la contienda. Las autoridades del régimen hicieron todo lo posible por convertir la basílica del Pilar en uno de los centros simbólicos del franquismo y para ello colocó allí las bombas”.

“Hoy en día siguen quedando muchas raíces de las simientes que entonces se sembraron y pretenden que no nos olvidemos de aquella cruzada y de lo que ello conllevó, como es el caso de la exposición de las bombas en el templo del Pilar…”

Bombas expuestas en la Basílica del Pilar, en Zaragoza / Carlos Corzo / Wikimedia
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Dimas Vaquero Peláez, O Zofra (Revista digital aragonesista), 26 de diciembre de 2024

Tras la sublevación militar del 17 y 18 de julio de 1936 contra el gobierno de la República, Zaragoza, al igual que las otras dos capitales aragonesas, había caído en manos de los sublevados a pesar de que las fuerzas políticas de izquierda eran muy poderosas. Una mala coordinación, la falta de armas de gran calibre, la decisión final de Cabanellas y la reticencia de las autoridades republicanas a entregar armas al pueblo condenarían a la ciudad a un triste destino.

Por todos es conocido que sobre las tres de la madrugada del lunes 3 de agosto un avión republicano sobrevoló la ciudad y dejó caer tres o cuatro bombas sobre la basílica del Pilar que no llegaron a explotar. Los escasos testigos del suceso coincidieron que el avión iba a baja altura, pero hay cierta discrepancia en el número de bombas lanzadas, al parecer una de ellas cayó sobre el río Ebro y no se localizó, aunque hay quien afirma que lo hizo sobre el Arrabal provocando la muerte de una niña. Pero de esto nunca se habló pues no interesaba para la causa que vamos a analizar.

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¿Cómo se sostiene la economía de la Iglesia católica en España? ·José Melero Pérez

diciembre 26, 2024

Cuarenta y cinco años después de haberse firmado los Acuerdos, aún no se ha llegado a la autofinanciación a la que la Iglesia se comprometió en 1979

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José Melero Pérez, Religión Digital, 26 de diciembre de 2024

Es imparable el aumento de la cantidad de dinero público que recibe la Iglesia católica española. En 2023 la Iglesia ingresó en su caja 382,4 millones de euros procedentes de las declaraciones del IRPF de los contribuyentes, un 55% más que hace una década, cuando ingresó 246,9 millones de euros.

En 2006, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero acordó con la jerarquía incrementar a un 0,7% la casilla del IRPF destinada a la aportación económica a la Iglesia católica. Con esa medida se aumentaba la cantidad de dinero asignada a la Iglesia, con lo que disminuye el dinero destinado a otras partidas como sanidad o educación, por citar un ejemplo. Por eso Europa Laica es tan crítica. «Es una casilla insolidaria», señalan, que «detrae dinero público» para entregárselo «a una corporación privada que hace un uso privativo de los millones de euros que recibe». Y sobre los que, además, cada vez da menos explicaciones.

¿A qué destina la Iglesia el dinero público que recibe?

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Las Navidades del terror: la primera Nochebuena en las cárceles franquistas

diciembre 23, 2024

Mientras en las cárceles franquistas se aplicaban programas de conversión, entre los propios reclusos, un grupo de periodistas, dibujantes y cronistas fueron obligados a crear un concurso literario e iconográfico sobre el significado de la Navidad

Presos republicanos, en la cárcel de Porlier, durante la misa el día de Navidad de 1943 / Vidal (EFE)
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Gutmaro Gómez Bravo, El País, 23 de diciembre de 2024

Las primeras Navidades, tras el final de la Guerra Civil española, llega a todas las cárceles españolas la redención. Porlier, un colegio en el corazón del madrileño barrio de Salamanca, es el lugar escogido para poner en marcha uno de los mayores programas de conversión de nuestra historia reciente. Entre sus más de 5.000 almas cautivas, se encuentra la flor y nata de la intelectualidad y la cultura republicana que permanece en España hasta el final de la contienda. Entre ellos, un grupo de periodistas, dibujantes y cronistas, seleccionados previamente, tiene que crear un concurso literario e iconográfico sobre el significado de la Navidad entre los propios reclusos. La idea es del vocal de prensa y propaganda, José María Sánchez de Muniain, conocido como “el sacristán de Dios”.

La colaboración oficial en materia penitenciaria entre la Iglesia y el Gobierno de Burgos llega tras la batalla del Ebro y en plena negociación por el Concordato. El cardenal Gomá describe al nuncio del Vaticano, monseñor Antoniutti, un encuentro con el propio Franco en el que le solicita la ayuda de la Iglesia para la regeneración moral y espiritual de los presos. Su número es cada vez mayor debido al avance en todos los frentes.

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El éxtasis religioso de santa Isabel Díaz Ayuso · Rubén Amón

diciembre 23, 2024

La presidenta de la Comunidad de Madrid se significa como nunca en un discurso confesional que colisiona con los deberes respecto al laicismo y que parece responder a un objetivo electoral en su competencia con Vox

Isabel Díaz Ayuso asiste a la Misa Mayor de la Virgen de la Almudena / Europa Press/Pérez Meca
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Rubén Amón, El Confidencial, 23 de diciembre de 2024

Más que de Isabel Díaz Ayuso tendría que empezar a hablarse de Isabel Díaz Asunta, lo digo por la dimensión católica-apostólica-romana que ha adquirido la presidenta de la Comunidad de Madrid en estas fechas señaladas (como reza el inagotable tópico navideño).

Y no solo por haber reprochado al Gobierno central la ausencia de un representante de altura en la reapertura de Notre Dame, “símbolo de la cristiandad de Europa”, decía Santa Isabel, sino por el entusiasmo con que aludió en un tuit a la fiesta de la Inmaculada Concepción y por su reciente condición de peregrina en el jubileo de Caravaca de la Cruz.

Allí, a la región murciana, se desplazó hace unos días la presidenta, remarcando la fe y la devoción, comulgando en el altar mayor e insistiendo en la idea según la cual no podemos entender España sin la religión cristiana.

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La diócesis de Calahorra burla la restitución de patrimonio por haberlo perdido o vendido

diciembre 22, 2024

La Conferencia Episcopal y la diócesis de Tortosa se contradicen respecto a las restituciones de bienes culturales. Nadie sabe cuántas piezas quedan del botín de oro y plata que llegó a Cenicero (La Rioja).

Parte del botín de oro y plata que llegó a Cenicero / Cedida
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Conxa Rodríguez, Público / Público, 22 de diciembre de 2024

Conxa Rodríguez escribía hace apenas un mes en este mismo periódico sobre el origen del «botín de Espartero» y el comportamiento del obispado de Calahorra

Señalaba cómo la política de Roma en transferencias de patrimonio cultural no llega al obispado de Calahorra La Calzada-Logroño, donde «corren un tupido velo» al ser preguntados por Público por un botín de guerra (diez piezas de orfebrería de oro y plata) otorgadas por Baldomero Espartero a la iglesia de San Martín de Cenicero (La Rioja) en 1840 por haber vencido a los carlistas en la guerra de 1833.

El botín de Espartero, casado con una terrateniente logroñesa, procedía de las parroquias de Morella (parte de la provincia de Castelló y de la diócesis catalana de Tortosa), donde el general dio por finalizada la guerra y se coronó como el gran espadón de Isabel II. Las «alhajas», tal como están descritas en la documentación histórica, fueron recibidas con jolgorio y música en Cenicero, según explica la prensa de la época.

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Un obispo peruano revela que fue víctima de abusos en el Sodalicio y acusa a altos cargos del Vaticano de encubrirlos

diciembre 21, 2024

Kay Schmalhausen publica un testimonio demoledor que describe el grupo religioso como una secta y afirma que la Curia ignoró sus denuncias. El Papa apunta a la disolución de la organización y apoya a los periodistas que destaparon el caso

El papa Francisco, con tres periodistas que han destapado los abusos en el Sodalicio, los peruanos Pedro Salinas y Paola Ugaz y, a la derecha, la estadounidense Elise Ann Allen, en la recepción que les concedió el pasado 9 de diciembre / Paola Ugaz (Paola Ugaz/EFE)
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Íñigo Domínguez, El País, 21 de diciembre de 2024

El escándalo del Sodalicio, grupo religioso ultraconservador de Perú con rasgos de secta y presente en otros países, suma un nuevo episodio en los abusos que salen a la luz desde hace años y que son investigados por el Vaticano. Tras la expulsión este año de su fundador carismático, Luis Fernando Figari, y doce responsables, y las medidas contra su imperio económico, todo apunta a que el Papa se inclina hacia su disolución. Lo que ha estallado ahora es una bomba desde dentro: quien ha hablado es el peruano Kay Schmalhausen, de 60 años, obispo de Ayaviri hasta 2021 y miembro durante 40 años de la organización, que abandonó en 2018. En un artículo demoledor narra años de abusos, describe el grupo como una secta peligrosa y, sobre todo, acusa con nombres y apellidos a altos cargos de la Curia del Vaticano de no haber hecho nada tras su denuncia. Y eso que se trataba de un obispo. Y no fue hace muchos años, sino entre 2015 y 2016.

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El «Común» exige a la Junta de Castilla y León que no permita escatimar las visitas gratuitas, que exige la Ley, a los Bics de la iglesia católica

diciembre 20, 2024

El defensor del pueblo autonómico afea numerosos trucos y trabas de la iglesia católica, fundaciones o particulares que están obligados a mostrar gratis y en perfectas condiciones sus BICs una vez por semana, y pide que se incluya también a los todos museos de la Junta, que tampoco lo hacen

Turistas en el coro de la Catedral de León, imagen de archivo
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Fuente: Carlos J. Domínguez, Ileón (Vía Diario del Aire, Félix Población), 20 de diciembre de 2020

Como introducción a la noticia, en Diario del Aire ofrecen una posible acción administrativa: Leído en el periódico leonés Ileón lo que sigue, en su edición de hoy, sería de obligado cumplimiento que las horas incumplidas con entrada gratuita a los monumentos eclesiales se les descontaran de los pingües beneficios que la institución obtiene por las horas de pago. El responsable de que no se haya cumplido la Ley de Patrimonio, desde hace años, es Gonzalo Santorja, el Consejero de Cultura elegido por VOX.

El ‘Común’ exige a la Junta de Castilla y León que no permita escatimar las visitas gratis a los monumentos obligatorias por Ley
Carlos J. Domínguez

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