Una queja ante el Defensor del Pueblo por la discriminación de las personas adoptadas y los «bebés robados» recibe la adhesión de la Fundación Baltasar Garzón

octubre 28, 2026

La iniciativa denuncia que las personas adoptadas, aun teniendo reconocidos legalmente a sus padres de origen, pueden ver limitados los derechos que les corresponden como hijos por el hecho de existir legalmente como adoptadas. Esta discriminación revictimiza especialmente a los «bebés robados» sometidos después a una adopción.

Olmo Gómez Aldaz con su padre | Cedida
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Nos hacemos eco de la nota de prensa enviada por Olmo Gómez Aldaz, 28 de octubre de 2026

Nota de prensa

La Fundación Internacional Baltasar Garzón (FIBGAR) se ha adherido a la iniciativa presentada el pasado 6 de septiembre ante el Defensor del Pueblo contra la discriminación de las personas adoptadas y los «bebés robados» respecto de su filiación e identidad de origen. Promovida por Olmo Gómez Aldaz, vecino de Tudela de Duero, reclama que ser adoptado no reduzca los derechos que corresponden como hijo de sus padres de origen.

La reclamación señala que la adopción se ha utilizado para enmascarar el tráfico y el robo de bebés, manteniendo a las víctimas durante décadas identificadas únicamente como personas adoptadas. Denuncia que, incluso después de descubrirse la sustracción y reconocerse legalmente a sus padres de origen, esa condición jurídica puede seguir limitando sus derechos. La adopción que encubrió lo ocurrido se convierte así en un obstáculo para su reparación y en una fuente de revictimización.

El problema alcanza también a quienes fueron adoptados legalmente. La iniciativa cuestiona que una filiación por naturaleza reconocida tenga efectos diferentes según exista o no una adopción. Pide que las limitaciones sobre el parentesco, los apellidos y los derechos familiares tengan una justificación concreta, en lugar de derivarse de forma general de la condición adoptiva. Recuperar esos derechos debe ser posible también para quienes desean conservar su adopción y sus apellidos adoptivos.

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Bebés robados en Huelva: cómo se busca una verdad que puede estar bajo tierra

octubre 4, 2026

La exhumación llevada a cabo en Ayamonte muestra el largo trabajo de las familias y de la Asociación Bebés Robados Huelva para reconstruir casos que llevan décadas rodeados de preguntas

Bebés robados en Huelva: cómo se busca una verdad que puede estar bajo tierra
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Fuentes Antonio Bendala, Diario de Huelva | Huelva Información, 4 de octubre de 2026

A las 11.15 horas del día 2, una caja con los restos de un niño fallecido en 1981 se abrió en el cementerio de Ayamonte. Tenía 15 meses cuando murió. Sus restos fueron enterrados inicialmente en Huelva y posteriormente trasladados al cementerio ayamontino. 45 años después, todavía quedan preguntas por responder.

Dentro de una pequeña bolsa había unos huesos, restos de ropa y la posibilidad de empezar a responder una pregunta que una familia de Ayamonte lleva 45 años haciéndose. Eran poco más de las once de la mañana cuando, en el cementerio municipal, el doctor en Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Huelva Moisés Rodríguez Bayona confirmaba lo que acababa de aparecer tras abrir el osario: había restos óseos. Presumiblemente pertenecen a un bebé y, a primera vista, podrían estar completos.

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¿Está fracasando la Ley de Memoria Democrática con los bebés robados? | Olmo Gómez Aldaz

agosto 7, 2026

El Ministerio confirma que, desde 2022, solo ha reconocido la condición de víctima a un hijo sustraído sin el consentimiento libre y legítimo de sus progenitores.

Fuente foto

Olmo Gómez Aldaz, 7 de agosto de 2026

Nota de prensa

Olmo Gómez Aldaz, el único hijo reconocido hasta ahora por la Ley de Memoria Democrática como víctima de una sustracción sin el consentimiento libre y legítimo de sus progenitores, considera que su adopción encubre esa sustracción y está demandando judicialmente su nulidad. «La adopción en España es irrevocable», lamenta.

La confirmación procede de una respuesta del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática, fechada el 28 de julio de 2026. Según el documento, la única Declaración de Reconocimiento y Reparación Personal concedida a un hijo sustraído sin el consentimiento libre y legítimo de sus progenitores es la de Olmo Gómez Aldaz, firmada el 19 de febrero de 2026.

«Al ser el único hijo reconocido, siento una responsabilidad especial: visibilizar lo ocurrido y contribuir a que otras víctimas puedan encontrar respuestas y reclamar su reparación», afirma Olmo Gómez Aldaz.

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«DOGA 2025. La batalla por mi identidad» | Olmo Gómez Aldaz

julio 27, 2026

Su autor, Olmo Gómez Aldaz, bebé robado, tras años de pelea por recuperar su identidad de origen, en febrero de este año recibió la Declaración de Reconocimiento y Reparación Personal: «ha quedado acreditado que […] padeció persecución por razones políticas e ideológicas durante la Dictadura franquista.» | «en 1971 fue sustraído y adoptado sin legítimo y libre consentimiento de sus progenitores.» | «su circunstancia le hace ser considerado como “víctima” según lo contemplado en el artículo 3.1 de la Ley 20/2022.»

Imagen a partir de la portada del libro
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Asturias Laica, 27 de julio de 2026

El título: DOGA: es el acrónimo de la Declaración de Olmo Gómez Aldaz, el nombre que dio al documento de declaración personal ante las instituciones de Memoria para que el Estado reconociera que encajaba en la Ley de Memoria Democrática que describe como niñas y niños sustraídos y adoptados sin el legítimo y libre consentimiento de sus progenitores (bebés robados). El mismo reconocimiento le llegaría también de Euskadi, de dónde eran sus padres adoptivos.

Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática.

Víctimas

1. A los efectos de esta ley se considera víctima a toda persona, con independencia de su nacionalidad, que haya sufrido, individual o colectivamente, daño físico, moral o psicológico, daños patrimoniales, o menoscabo sustancial de sus derechos fundamentales, como consecuencia de acciones u omisiones que constituyan violaciones de las normas internacionales de derechos humanos y del derecho internacional humanitario durante el periodo que abarca el golpe de Estado de 18 de julio de 1936, la posterior Guerra y la Dictadura, incluyendo el transcurrido hasta la entrada en vigor de la Constitución española de 1978, y en particular a:

[…] h) Las niñas y niños sustraídos y adoptados sin legítimo y libre consentimiento de sus progenitores como consecuencia de la Guerra y la Dictadura, así como sus progenitores, progenitoras, hermanos y hermanas.

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Vallejo Nájera: Retirar medallas no basta | Soledad Luque – Manuel Sánchez Moreno

julio 19, 2026

Retirar la Gran Cruz de Sanidad a Antonio Vallejo-Nájera es un acto justo. Pero si el Estado reconoce que sus teorías pseudocientíficas sirvieron para justificar el robo y la separación de niños y niñas, el siguiente paso debe ser la aprobación de la Ley de Bebés Robados

El psiquiatra franquista Antonio Vallejo-Nájera | Foto: Archivo Nacional de España
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Soledad Luque-Manuel Sánchez Moreno, Bebés Robados, 19 de julio de 2026

El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha anunciado que el próximo Consejo de Ministros tramitará la retirada de la Gran Cruz de la Orden Civil de Sanidad a Vallejo-Nájera concedida durante la dictadura, invocando precisamente que sus teorías sirvieron para justificar odio, represión y desigualdad. Es sin duda una buena noticia. Lo es porque ninguna democracia debería mantener honores públicos a quien utilizó la medicina, la psiquiatría y el prestigio de la ciencia para legitimar la represión, la desigualdad y la deshumanización de una parte de la población. Precisamente por eso nos planteamos una pregunta incómoda, si el Estado reconoce hoy que Vallejo-Nájera fue una pieza fundamental de la pseudociencia represiva del franquismo, ¿cómo es posible que siga pendiente una ley de bebés robados? Nos explicamos.

Antonio Vallejo-Nájera no fue un médico cualquiera extraviado por los prejuicios de su tiempo.

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Bebés Robados en España: El Caso de Olmo Gómez Aldaz y la Lucha por el Reconocimiento Institucional

julio 18, 2026

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Foto del 6 de agosto de 1940. Imagen del Auxilio Social. En la foto, habitación de uno de los centros de maternidad | © Efe – Fuente
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Miguel Espinoso, Agencia 6 | Olmo Gómez Aldaz, 18 de julio de 2026

Un reconocimiento histórico con décadas de retraso

Dos reconocimientos oficiales:

El 19 de febrero de 2026, el Gobierno de España emitió una Declaración de Reconocimiento y Reparación Personal conforme a la Ley 20/2022 de Memoria Democrática. En ella declaró acreditado que Olmo Gómez Aldaz padeció persecución durante la dictadura franquista, que en 1971 fue sustraído y adoptado sin el legítimo y libre consentimiento de sus progenitores y que debía ser considerado víctima.

El 6 de julio de 2026, Gogora (Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos) emitió una segunda resolución administrativa que reconoce su condición de víctima del golpe militar y de la dictadura franquista al amparo de la Ley 9/2023 de Memoria Histórica y Democrática de Euskadi.

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Mientras el Papa visita Madrid, yo sigo esperando saber quién es mi hija

junio 11, 2026

Todos los niños robados son también mis niños

Fotograma de Pilar Navarro, exigiendo al Papa la apertura de los archivos de la Iglesia
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Todos los niños robados son también mis niños, 11 de junio de 2026

Con motivo de la visita del Papa a Madrid, las víctimas de ‘bebés robados’ seguimos buscando a nuestras hijas/os y madres/padres. La apertura de los archivos de la Iglesia es una necesidad imperiosa para romper el muro de impunidad y poder conocer la verdad sobre la desaparición forzada de menores durante el franquismo y parte de la democracia. Por ello, nos unimos a la campaña de Podemos exigiendo a la Iglesia, y al Papa como máximo exponente, la apertura de estos.

Os compartimos las palabras y el vídeo de nuestra querida compañera Pilar Navarro

«Soy una de las millas de madres, víctimas del franquismo. Mi caso fue en mayo de 1973; di a luz a mi 1ª hija en la clínica privada de Madrid Nuestra Sra del Rosario. Éramos un joven matrimonio. La interlocutora en la habitación del hospital fue Sor Pura de la Orden de Hermanas de la Caridad.

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La batalla de las víctimas del Patronato por acceder a sus expedientes: «Es nuestra historia»

junio 2, 2026

Las congregaciones religiosas responsables de la reclusión de niñas durante el franquismo y la democracia siguen guardando documentos bajo llave

Un grupo de niñas del centro provincial de Sevilla perteneciente al Patronato de Protección a la Mujer |  Junta de Andalucía
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Sabela Rodríguez Álvarez, InfoLibre, 2 de junio de 2026

En un documento escrito a mano, con tinta azul y letra menuda, las monjas Adoratrices decían de Pilar que era una «joven de familia normal y buena moralidad», que presentaba una «conducta irregular» sin ningún «desliz moral», pero moviéndose con «cierta independencia», regresando «tarde a casa» y tratando con «chicos melenudos». Ese fue el motivo por el que acabaría internada en el Patronato de Protección a la Mujer. Aquel escrito, fechado en octubre de 1970, es uno de los pocos que han llegado a manos de las supervivientes. Hoy, tanto ellas como las investigadoras que siguen el rastro de esta opaca institución piden que las congregaciones religiosas hagan públicos todos los archivos a su disposición. Es una cuestión de justicia, reclaman, pero también la única forma de que mujeres como Pilar puedan escribir su historia.

Podemos ha solicitado, con motivo de la visita del papa León XIV a España, la entrega de toda la documentación en poder de las congregaciones religiosas que gestionaron los centros del Patronato durante más de cuatro décadas, así como todos los archivos relacionados con el robo de recién nacidos.

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Esta doctora de Albacete reabre el mayor escándalo silenciado: bebés robados y represión femenina

marzo 22, 2026

La investigación liderada desde Albacete vincula al Patronato franquista con posibles casos de bebés robados y reabre la lucha de las víctimas por la verdad

Carmen Guillén, doctora en Historia Contemporánea y profesora en el área de Historia de la Ciencia en la Facultad de Medicina de Albacete (círculo)
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El Digital de Albacete, 22 de marzo de 2026

Durante décadas, miles de historias quedaron enterradas en el silencio, atrapadas entre archivos desaparecidos, testimonios censurados y una memoria colectiva incompleta. Hoy, algunas de esas voces empiezan a emerger con fuerza desde un punto inesperado del mapa: Albacete. Lo que parecía un episodio olvidado del pasado reciente está volviendo al foco público con una dimensión que sacude conciencias y reabre heridas aún sin cerrar: la posible conexión entre una institución franquista y uno de los capítulos más oscuros de la historia contemporánea, el robo de bebés.

Albacete destapa el silencio: una doctora lidera la investigación que reabre el caso del Patronato

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Mujeres afectadas por bebés robados reivindican su dura experiencia para encontrarles: «A veces eres hasta molesta»

enero 27, 2026

«Madres robadas» | Proyecto Sistiaga


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Fuentes: Cuatro / El Confidencial, 27 de enero de 2026

Jon Sistiaga inicia un nuevo proyecto en Cuatro, Proyecto Sistiaga, que ayer estrenó su segundo episodio en el que Jon Sistiaga pone el foco en la realidad de los bebés robados y en la herida vital que dejó en miles de madres y de hijos.

Este nuevo proyecto «Es un programa de autor, de quien lleva toda la vida aprendiendo humildemente a contar cosas; a observar realidades; a meterse en el barro, pero de verdad -no para posar-; a arriesgar su vida para contar las de otros, especialmente si son víctimas; a preguntar a los olvidados; a huir de los prejuicios. Y eso, en Proyecto Sistiaga, se traducirá en ocho documentales sobre temas incómodos contados desde otro lado», asegura el periodista.

En este segundo episodio el periodista recoge los testimonios de las madres que descubrieron que sus hijos fueron arrancados de sus brazos sin su consentimiento y además, entrevista a adultos que han descubierto que sus padres no son sus padres biológicos.

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