‘El patrimonio de la Iglesia: El gran negocio inmobiliario’ / Vídeo

febrero 11, 2020

El programa 360º de EITB2 ha emitido el pasado día 9 un excelente reportaje de investigación sobre las inmatriculaciuones de la iglesia católica que, aunque centrado en Euskadi y Navarra, recoge casi la totalidad de los aspectos más relevantes de ese expolio de bienes públicos llevado a cabo por la iglesia católica gracias a las inmatriculaciones.

Fotograma del documental / Eider Hurtado, presentadora de 360º

EITB2 360º

El patrimonio inmobiliario de la Iglesia es incalculable, pero se estima más que millonario. Además de mediante la compra, las donaciones y las herencias, la institución ha aumentado sus bienes gracias a una polémica herramienta: las inmatriculaciones.

En el reportaje El patrimonio de la Iglesia: El gran negocio inmobiliario ofrecidoeste domingo el programa “360º“, el equipo dirigido por Eider Hurtado ha realizado una investigación en profundidad sobre los bienes que la Iglesia ha puesto a su nombre en municipios vascos y navarros, con la sola firma del obispo y gracias a una ley que Franco aprobó en 1946 y que estuvo vigente hasta 2015.

Se estima que son en torno a 3.000 las propiedades que la Iglesia ha registrado a su nombre en Euskadi. El historiador José Mari Esparza (Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro), es el descubridor de este escándalo; tirando del hilo, ha contabilizado que la Iglesia había registrado a su nombre más de 2.500 bienes en Navarra.

En Gipuzkoa supera las 388 inmatriculaciones, el caso más llamativo se encuentra en Eskoriatza, con 43. De la mano del activista Imanol Zubizarreta recorremos la localidad y descubrimos que el obispado de San Sebastián vendió bosques y fincas, que había hecho suyos mediante la certificación del obispo. Unos beneficios que obtuvo a coste cero. Lee el resto de esta entrada »


IU propone elaborar un inventario en Aller de los inmuebles de todas las confesiones religiosas para cobrar el IBI a edificios no dedicados al culto

febrero 11, 2020

También propone instar al Gobierno de España a “una revisión de los Acuerdos del Reino de España con la Santa Sede”

Resultado de imagen de Ayuntamiento de Aller

C.M. Basteiro, La Nueva España, 11 de febrero de 2020

El grupo de Izquierda Unida de Aller propone la elaboración de un censo de los bienes de la Iglesia en el concejo para cobrar el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI) a los edificios no dedicados al culto. El concejal Pablo Pérez destacó ayer que “la regla básica de un sistema fiscal justo es que toda la ciudadanía, entidades y empresas tienen que contribuir al sostenimiento de los gastos públicos de acuerdo con su capacidad económica”.

Regla que no se cumple si sigue esta salvedad -la de no pagar el IBI por sus bienes- para la Iglesia. El municipio vecino de Lena fue el primero en elaborar un inventario aunque, finalmente, no procedió al cobro del impuesto porque supondría escasos ingresos frente a una larga y densa tramitación que incluía la revisión de un acuerdo entre la Santa Sede y el Gobierno central, firmado a finales de los años setenta.

“Estamos ante un acuerdo heredado entre la Iglesia Católica y el Gobierno, que es claramente discriminatorio y genera situaciones de clara competencia desleal en el ámbito económico”, afirmó Pablo Pérez. Se concreta, añadió el concejal, “en un marco legislativo que imposibilita a los ayuntamientos recaudar el IBI a entes religiosos”. Hay un matiz importante, señala Pérez, que no se está teniendo en cuenta. “Esta exención solo está referida a las finalidades vinculadas al culto o la asistencia social”. Lee el resto de esta entrada »


El lío inmobiliario entre el cura ‘revolucionario’ del Opus y las monjas youtubers

febrero 11, 2020

José Pedro Manglano ha revolucionado la Iglesia y el Opus Dei con su asociación de jóvenes Hakuna. Su expansión le ha llevado a comprar un convento en La Rozas

José Pedro Manglano, líder de la asociación de fieles Hakuna

Dani Domínguez, La Marea, 11 de febrero de 2020

Dentro de la mítica discoteca Joy Eslava, en pleno centro de Madrid, el ambiente es el mismo que en cualquiera de los conciertos que se celebran cada semana. Es 2017, los jóvenes corean las canciones,tocan las palmas al ritmo de la música, graban con el móvil, beben, gritan a los artistas. Sin embargo, en cierto momento, los músicos piden a una persona que suba al escenario. Y ahí aparece él, vestido de negro y ataviado con su alzacuellos blanco. Es el sacerdote José Pedro Manglano, más conocido como ‘Josepe’, el artífice de todo lo que está sucediendo allí.

Manglano, sacerdote del Opus Dei en la parroquia de San Josemaría Escrivá, en el municipio madrileño de Aravaca, es el líder de la asociación de fieles Hakuna, un movimiento apostólico dirigido principalmente a jóvenes. La asociación primero fue un grupo de música religiosa llamado Hakuna Music Group, con un tinte muy actual, que en octubre de 2017 adquirió personalidad jurídica privada y fue reconocida por el arzobispo de Madrid Carlos Osoro. En la actualidad, la banda tiene casi 20.000 oyentes mensuales en Spotify, donde cuenta con tres discos, y un canal de YouTube con más de 8.000 suscriptores.

Pero Hakuna es mucho más que música. Tal y como explican en su web, la asociación imparte charlas y ofrece diferentes escapadas a las que denomina compartiriados –el nombre que dan a los voluntariados–, revolcaderos o God Stops –paradas de fin de semana–. Encuentros mixtos y dirigidos principalmente a jóvenes, lo que ha supuesto una revolución en la Iglesia y, sobre todo, en el Opus Dei. Ellos mismos lo dicen: “Bienvenido a la Revolución”. Lee el resto de esta entrada »


El patrimonio del Obispado de Bizkaia asciende a 3.000 propiedades / Vídeo

febrero 10, 2020

Fotograma vídeo

Fuente: EITB, 360º, 10  de febrero de 2020

En los últimos 40 años, la Iglesia ha registrado más de 2.500 propiedades en Navarra donde el trabajo de la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro destapó el expolio monumental de las inmatriculaciones. Ahora el programa ‘360º’, que presenta Eider Hurtado, ha investigado el patrimonio de la Iglesia católica que, señalan, asciende, en Bizcaia, a unas 3.000 propiedades.

En el programa, emitido este pasado domingo, presentan cómo, además de mediante la compra, las donaciones y las herencias, la institución ha aumentado sus bienes gracias a las inmatriculaciones, en algunos casos saltándose incluso la prohibición, en su momento, de inmatricular lugares dedicados al culto (como hizo el obispo Setién en 1990)  mediante el “artilugio” de inmatricular los solares en los que se hallaba el templo.

Vídeo

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Hacienda tomará medidas contra la opacidad fiscal de las entidades religiosas tras ver el informe del Tribunal de Cuentas

febrero 10, 2020

La Agencia Tributaria atenderá la recomendación de cambiar el modelo de declaración de Sociedades para la “detección informática de riesgos fiscales”

Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española el pasado mes de septiembre,

Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española el pasado mes de septiembre / EP

Ángel Munárriz, InfoLibre, 10 de febrero de 2020

Aunque el Tribunal de Cuentas aún no ha aprobado el informe que pone de relieve el descontrol del dinero público dedicado a la Iglesia católica y sus múltiples organizaciones, o que estas no están obligadas a pagar gracias a las exenciones fiscales, ya empiezan a verse consecuencias de la auditoría. La Agencia Tributaria ha confirmado a infoLibre, que adelantó las conclusiones provisionales del órgano fiscalizador [ver aquí y aquí], que atenderá la recomendación del Tribunal de Cuentas de cambiar el modelo de declaración del Impuesto de Sociedades. “La Agencia Estatal de Administración Tributaria (AEAT) tomará en consideración la recomendación, de manera que puedan consignarse los datos esenciales de la memoria económica y de esta forma se cuente con una mayor información para la detección informática de riesgos fiscales”, señala.

El Tribunal de Cuentas, en sus conclusiones provisionales, recomienda esta reforma para arrojar luz sobre cuáles son las justificaciones para la aplicación de exenciones a entidades religiosas. “Sería conveniente que la Agencia instara la modificación del modelo de declaración del Impuesto de Sociedades a fin de que pudieran consignarse los datos esenciales de la memoria y justificativos de la aplicación del régimen de exenciones y beneficios fiscales, así como que pudieran identificarse las entidades religiosas menores incorporadas en la declaración de una entidad eclesiástica superior”, señala el Tribunal de Cuentas en sus conclusiones.

El órgano fiscalizador, que aún no ha aprobado el informe definitivo, señala que las entidades obligadas a presentar la declaración del Impuesto de Sociedades están a su vez obligadas a “presentar una memoria económica con el contenido legalmente establecido acerca de sus ingresos y gastos y su destino”. Y aquí detecta deficiencias. “Únicamente se presentaron 149 memorias económicas. La falta de presentación de la memoria económica es muy generalizada […]. Además, las memorias no tienen un formato estandarizado y se han observado casos en los que la información no estaba completa y otros en los que no estaba firmada por el representante legal”.

Escasas obligaciones Lee el resto de esta entrada »


El Tribunal de Cuentas cuestiona que la Iglesia pueda financiar a TRECE y seguir recibiendo dinero del IRPF

febrero 9, 2020

“El destino de eventuales superávits en la liquidación de asignación tributaria debería ser objeto de acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno”, recomienda el informe presentado, que denuncia cómo “la existencia de superávit no está prevista” en los Acuerdos Iglesia-Estado

El Tribunal de Cuentas cuestiona que la Iglesia pueda financiar a TRECE y seguir recibiendo dinero del IRPF

Jesús Bastante, Religión digital, 9 de febrero de 2020

La Iglesia no sólo no informa convenientemente del destino de sus fondos, sino que utiliza parte del superávit recibido a través del IRPF a financiar “una sociedad mercantil”, como TRECE, a la que cedió en los últimos dos años 20 millones de euros procedentes de la casilla de la Renta. Esta es una de las conclusiones del informe preliminar del Tribunal de Cuentas sobre la fiscalidad de la Iglesia, solicitado por el Gobierno y que parece configurarse como uno de los ejes del futuro de las relaciones Iglesia-Estado en España.

De hecho, el borrador pone en cuestión la legalidad del uso que la Conferencia Episcopal hace del dinero recibido a través del IRPF, en especial del superávit (19,3 y 15,9 millones en los dos últimos ejercicios) que dedicó, según confiesa la memoria episcopal, 20 millones a “aportación de fondos propios a 13TV” (hoy TRECE), la televisión propiedad de la Conferencia Episcopal.

El dinero de la Renta está pensado para sostener la actividad de la Iglesia, no para alimentar sus negocios Lee el resto de esta entrada »


Iglesia y Estado: ¿cuánto dinero público se embolsa la Iglesia por la educación?

febrero 9, 2020

La educación católica recibe anualmente 4.866 millones de euros de dinero público y la tendencia va en aumento. Cada vez se refuerza más el sistema concertado, en detrimento del sistema público. ¿Por qué el Estado tiene que financiar los centros católicos privados?

Clara Mallo, IzquierdaDiario.es,  9 de febrero de 2020

Los privilegios de la Iglesia: la no separación de la Iglesia y el Estado

A pesar de que formalmente el Estado español es un estado aconfesional, los acuerdos firmados con el Vaticano en 1979 aseguraron la unión real de la Iglesia católica con el Estado y sus áreas de influencia. Un aspecto más de la herencia del franquismo como la Corona, la Judicatura o la “sagrada” unión nacional. Sin embargo, en este caso y en el marco de un nuevo régimen interesado en la integración internacional, se trataba de dar una imagen de aconfesionalidad en el marco constitucional. Y decimos Estado (solo) formalmente aconfesional porque después de constitucionalizar que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” se apresuró a firmar un pacto de Estado con el Vaticano.

Como explica Ángel Munárriz en su libro Iglesia S.A. (Akal, 2019) “Los textos del 79 son un fascinante producto jurídico-político que acomoda un ancestral pacto cívico-religioso al marco institucional naciente de un sistema parlamentario.”

Y es que se trataba de cambiar las apariencias para que, en el fondo, poco cambiase. El nuevo Régimen del 78 no se encontró incomodo con la idea de integrar a esta institución, los acuerdos con el Vaticano fueron firmados el 3 de enero de 1979, menos de un mes después de la aprobación de la Constitución. Y la Iglesia tampoco parecía sentirse “fuera de lugar” en el nuevo marco constitucional. Su pragmatismo histórico le ayudó a cambiar rápido a la sotana constitucionalista. El marco de la nueva Constitución le permitía mantener lo esencial de sus privilegios, fundamentalmente dos de ellos: su influencia en las aulas y la financiación pública.

La Iglesia en las aulas Lee el resto de esta entrada »