La laicidad como fuente del republicanismo | Ximo Estal

abril 20, 2026

Cuanto un Estado es más republicano más laicismo existe en este estado y que solo los enemigos del laicismo son los que quieren trocear la universalidad de los servicios públicos y su privatización o mercantilizan.

Caricatura de la Primera República publicada en la revista satírica ‘La Flaca’ 
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Ximo Estal Lizondo, Nueva Tribuna, 20 de abril de 2026

Me gustaría empezar este artículo, indicando que el laicismo, esto es la laicidad viene de la palabra laico que significa decisión de todo el pueblo y he querido empezar con este comentario porque eso es lo que conlleva la república y tiene como objetivo primordial “la de defender y potenciar la voluntad y decisión de lo que el pueblo decide y propone».         

De ahí que el título de este artículo sea consecuente, es decir, desde mi opinión como persona defensora de un estado laico, entiendo que la laicidad es una fuente del republicanismo. Es decir, que cuanto un Estado es más republicano más laicismo existe en este estado y que solo los enemigos del laicismo son los que quieren trocear la universalidad de los servicios públicos y su privatización o mercantilizan. De ahí que laicidad y republicanismo vayan de la mano.

Exigimos y demandamos que la laicidad y el estado laico sea un derecho que toda democracia necesita

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La Ciudad de los Muchachos, el orfanato franquista donde las palizas y el hambre eran la norma: “Crecí con mucho miedo”

abril 20, 2026

En el centro de la montaña de Collserola (Barcelona), hoy abandonado y en estado de ruina, se reportaron maltratos físicos y emocionales contra centenares de niños durante más de 20 años

Valentín y Lale, dos exalumnos de La Ciudad de los Muchachos, junto a imágenes de archivo de la inauguración del centro en 1951
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Sandra Vicente, El Diario, 20 de abril de 2026

Valentín circula por la carretera de la Rabassada lentamente. Curva tras curva, a medida que los árboles van engullendo la carretera, este hombre de 59 años se va sumergiendo en su infancia. “Hay cosas que no he hablado con mi familia y ya no creo que vaya a hacerlo”, dice tras tomar un desvío. “No te puedes imaginar el miedo. Solo éramos niños, necesitábamos que nos protegieran”, añade.

Son las últimas palabras que pronuncia antes de aparcar el coche en medio de un camino por el que sabe que no pasará nadie. A un lado, el bosque. Al otro, una valla que impide el paso y la vista. Pero Valentín sabe lo que hay detrás. Se encarama al coche y señala hacia el dintel de una casa en ruinas. Allí se puede leer: “Ayuntamiento de Barcelona. Beneficencia Casa Puig. Ciudad de los Muchachos”.

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La Iglesia prepara una gestión turística coordinada de todo el Prerrománico de Asturias

abril 20, 2026

Cuatro décadas después de su inscripción en la UNESCO, el Prerrománico cuenta con una investigación suficiente aunque falta de proyección y una gestión precaria pendiente de un gran plan de acción. Ahora, con un turismo en aumento, la iglesia católica lo que prepara es una gestión coordinada de los «monumentos del Reino de Asturias».

San Miguel de Lillo, al fondo, con la placa que recuerda la declaración de la UNESCO en primer término | Mario Canteli / LNE
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Fuente: Chus Neira, La Nueva España / La Nueva España, 20 de abril de 2026

«No es un momento malo, los monumentos se conservan y aunque hay todavía dificultades para interpretar su significado, no hay que preocuparse mucho por ellos. Todo lo demás está un poco a medias», resume el arquitecto Fernando Nanclares, que junto con Antón Capitel firmó en 2006 un Plan Director del Prerrománico que nunca llegó a aprobarse.

El cumpleaños UNESCO de Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, Santa Cristina de Lena, Foncalada, San Julián de los Prados y la Cámara Santa -por citar en orden los bienes que estrictamente están reconocidos en el dossier 312bis[1]de la organización de Naciones Unidas para la Cultura- tiene, efectivamente, cierto sabor agridulce. En los últimos años, coinciden los especialistas, se ha avanzado en casi todos los aspectos de conservación, gestión y difusión de este patrimonio pero, al tiempo, matizan muchas voces, ese avance ha sido tímido en recursos y objetivos.

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