Tercera sesión del curso «Libertad de conciencia y laicidad II» de Europa Laica.
Juanjo Picó. Fotograma vídeo ______________
29 de febrero de 2024. Fuente Observatorio del Laicismo (Youtube)
La tercera sesión de este segundo curso de Europa Laica, «Libertad de conciencia y laicidad II», celebrada el pasado día 27, tuvo como tema loa Acuerdos del Estado Español y la Iglesia Católica, y como ponente a Juanjo Picó, ex-presidente -en esa fecha- de Europa Laica.
El tema, señalaría Juanjo Picó, es mucho más desconocido fuera de del entorno de la laicidad y por ello esta charla tiene como uno de los objetivos precisamente hacer una divulgación, y una denuncia, de estos acuerdos. Y sobre todo, fundamentalmente, romper ese manto de silencio y de desconocimiento del contenido de estos acuerdos.
Y cuando desde Europa Laica propugnamos y exigimos y continuamente reclamamos la denuncia y derogación de los acuerdos… lo hacemos con toda la carga de profundidad porque su contenido, y lo que está implicando, es muy importante para la democracia… ….
El Gobierno ha respondido(1) al portavoz de Sumar en el Congreso, el diputado por Córdoba Enrique Santiago, que ya no tiene más obligaciones en el asunto de las inmatriculaciones de bienes por parte de la Iglesia Católica. Santiago preguntó al Ejecutivo a finales de diciembre por si había una “fecha prevista para publicar el listado completo de inmatriculaciones de la Iglesia Católica que abarca el periodo de 1945-1998” y para “declarar nulas de pleno derecho las inmatriculaciones al amparo de la Ley Hipotecaria”, además de una reclamación sobre la titularidad de la Mezquita de Córdoba.
En su respuesta, el Ejecutivo sostiene que después de la Proposición No de Ley aprobada el 4 de abril de 2017 elaboró y remitió al Congreso de los Diputados el “listado completo” de las inmatriculaciones de la Iglesia en el “espacio temporal” que se acotó entonces. Así que considera que ya no queda “pendiente obligación alguna al respecto”, según consta en el documento.
En estos años de debates en torno a la mejor manera de acabar con las violencias machistas parece estar cobrando cada vez más fuerza la lógica que traslada al Derecho Penal la responsabilidad de zanjarlas. Una opción que parece olvidar que dichas violencias son el resultado de una estructura de poder y de un orden cultural, y que por lo tanto difícilmente serán combatidas con éxito si les aplicamos casi de manera exclusiva una respuesta, la penal, que se basa, al menos en democracia, en las responsabilidades individuales.
No estoy diciendo que nuestro Estado de Derecho no deba prever las debidas consecuencias para quienes violenten nuestro pacto de convivencia, y muy singularmente para quienes al hacerlo lesionen la integridad física y moral de otros y otras, pero continuaremos equivocándonos si pensamos que castigando al machismo vamos a acabar con él. Hasta que no incorporemos, también a lo jurídico, que la desigualdad de mujeres y hombres es una desigualdad de estatus, y por lo tanto de poder, y que ello se traduce no solo en unas estructuras – sociales, políticas, económicas -, sino también en un orden cultural y simbólico, me temo que nos vamos a salir del terrible círculo vicioso. El que para atajar la violencia genera más violencia. Solo empezaremos a romper ese círculo si empezamos a romper los pactos de varones que sustentan las asimetrías de poder y si, en paralelo, desmontamos una masculinidad que, en cuanto megaestructura de pensamiento, no solo nos define a los hombres sino que también marca las pautas del prestigio y la autoridad en términos colectivos.
Fuente. Observatorio del Laicismo (Canal Youtube), 28 de febrero de 2024
Esta segunda sesión del curso «Libertad de conciencia y laicidad II» de Europa Laica, celebrada vía Internet el pasado día 20, se centró en los Ritos de paso, esos rituales sociales y antropológicos que marcan la socialización de las transiciones más importantes en la vida humana, como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio o la muerte.
Ritos que Ángeles Martín Tejada plantea con un enfoque laicista.
«[…] Puesto que parece claro que necesitamos de los ritos para compartir y trascender aquellos hechos que marcan los hitos en nuestras vidas individuales o sociales, parece que tenemos que ser capaces de crear un espacio público y laico para la celebración de estos ritos a los que tanto valor damos.. fuera del contexto y el espacio de las iglesias, un espacio público y laico un espacio de todos para todos.
A esta fundamentación que afirma la necesidad de crear Estos espacios públicos y laicos para celebrar los ritos de paso, se añaden otros datos que la reafirman: salvo los funerales religiosos que mantienen un porcentaje alto, 8 de cada 10 funerales son religiosos, en los últimos 25 años el número de matrimonios religiosos ha disminuido un 83 %; de los niños nacidos entre 2007 y 2018 fueron bautizados un 40% de niños menos […]
Jiménez Güeto, canónigo portavoz: “Nunca nos hemos sentido más indefensos. ¿Cómo vas a exigir a una institución que fomente la participación cuando tú mismo no nos das participación?”
Cruz en la Mezquita de Córdoba / Aristóteles Moreno ______________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 28 de febrero de 2024
A la Iglesia católica no le ha gustado el último informe del Defensor del Pueblo Andaluz sobre el Conjunto Monumental Mezquita Catedral. El canónigo portavoz del Cabildo catedralicio, José Juan Jiménez Güeto, lanzó días atrás abiertas reproches contra Jesús Maeztu por las recomendaciones vertidas en un dictamen sobre el Plan Director del universal monumento cordobés. En aquel documento, hecho público el pasado 15 de enero, el Defensor Andaluz aseguró que en el excepcional edificio omeya se producen “actuaciones que contradicen la puesta de manifiesto de los valores andalusíes del conjunto”, en clara alusión a la gestión del Cabildo eclesiástico.
Como ejemplo de las distorsiones causadas por la Iglesia en el monumento omeya, el Defensor Andaluz cita la instalación de un facistol en “pleno escenario del Mihrab”, el elemento central del templo islámico, lo que “no facilita la contemplación de espacios únicos por su belleza”. Asimismo, Maeztu solicitó en su informe dirigido a la Consejería de Cultura una “cuidada aplicación de los principios de participación y audiencia desde la ciudadanía y sus movimientos asociativos”, en referencia a la desatención de las alegaciones presentadas por la Plataforma Mezquita Catedral en la tramitación. del Plan Director y los nulos mecanismos participativos del monumento, tal como recomiendan las directrices de la Unesco.
El Obispado de Canarias designa a dos nuevos sacerdotes como encargados de llevar a cabo estos rituales en Gran Canaria, que se unen al que ya ejercía en Tenerife. La institución impone el silencio respecto a estas prácticas
Parroquia Matriz de San Agustín, en el casco histórico del barrio de Vegueta, en Las Palmas de Gran Canaria / Quique Curbelo ____________________
Es una cálida mañana de invierno, y los feligreses abandonan la centenaria Iglesia de San Agustín, en pleno barrio de Vegueta, el casco histórico de Las Palmas de Gran Canaria. Es probable que ninguno de ellos sepa que el titular de esta parroquia fundada en el siglo XVI, Miguel Lantigua (73 años, uno de los más reconocidos de la isla), acaba de ser nombrado exorcista por el obispo de Canarias, José Mazuelos. Le acompaña en la designación Higinio Sánchez (60 años), el párroco de San Rafael Arcángel, en la localidad de Vecindario (70.000 habitantes, en el municipio de Santa Lucía, al sureste de la isla), según ha conformado el departamento de comunicación de la Diócesis, que afirman que es “una práctica normal”, recogida en el Derecho Canónico.
A unos 130 kilómetros de esa iglesia, en el municipio turístico de Los Cristianos (15.000 habitantes, en el municipio de Arona, al suroeste de Tenerife), la parroquia de Nuestra Señora del Carmen ofrece en su multilingüe página web servicios de exorcismo a los feligreses. Quienes deseen “orientación espiritual al respecto” han de contactar con el párroco, José Estévez, quien a su vez derivará la cita al sacerdote exorcista, don Pablo.
Hace 10 años quedó probada en sede judicial la existencia de la secta de extrema derecha El Yunque. Desde entonces, pese a las investigaciones no oficiales de la Iglesia y el repudio de padres católicos que denunciaron la captación de sus hijos, sus tentáculos en el poder no solo se han extendido: algunos nombres propios de esta organización secreta ahora ostentan cargos públicos. De inquirir en sus orígenes, en su funcionamiento y en el papel crucial que ha jugado para el auge de la extrema derecha en los últimos años, se encarga el periodista Miquel Ramos en el podcast Dios, Patria, Yunque, que se ha estrenado este lunes 26 de febrero.
Dios, Patria, Yunque es una serie original que revela testimonios inéditos de exmiembros de la organización secreta con origen en México y que opera desde hace décadas en España con el objetivo, según su propia definición, de “imponer el reinado de Cristo en la sociedad por cualquier medio”.
¿Qué ha ocurrido en la última década? ¿Quiénes están detrás de esta secta, hasta dónde llegan y qué relación tienen con determinados partidos políticos? La serie, original de Podium Podcast, descubre una red internacional que tiene un importante papel en el auge de la extrema derecha en todo el mundo. Afirman desde Podium Podcast que “los laicos son los protagonistas de la serie y permiten revelar quiénes están detrás de la secta, hasta qué lugares en el poder han llegado sus miembros y qué relación tienen con determinados partidos políticos”.
Fragmento de la portada del libroLa Remonarquía española, obra póstuma del periodista y escritor Jesús Ynfante, – prólogo de Isabel Herreros- con una caricatura de Vázquez de Sola _______________
Asturias Laica, Fuente: Domingos Laicos, Paradigma Radio, 26 de febrero de 2026
El programa número 90 de Domingos Laicos, que, señalan será el primero de otros, va dedicado a dar a conocer y reconocer a Jesús Ynfante una persona que dedicó su vida a investigar y denunciar mafias y corrupciones, en nuestro país y en Francia.
Periodista y escritor, con estudios en economía y derecho, nacido en Ubrique en 1944, luchador contra la dictadura desde su etapa estudiantil, que le costó la detención y tortura; exiliado participó en el Mayo del 68 francés, siendo retenido en la prisión de la Santé.
Lo que él denomina “el fascismo clerical” y la corrupción de los jefes del franquismo fueron sus temas de investigación y difusión. Consiguió un gran prestigio internacional y la persecución de la dictadura franquista con la publicación en 1970 del libro“La prodigiosa aventura del Opus Dei. Génesis y desarrollo de la Santa Mafia”, (PDF) por supuesto prohibido en España.
El documento ignora en total más de 600 acusaciones conocidas y no incluye las denuncias recogidas por 39 congregaciones. Diócesis y órdenes han protestado por el blanqueo del estudio: “Muchos obispados están hartos de los fontaneros de la Conferencia Episcopal”
Fernando Hernández ______________________
Julio Núñez-Íñigo Domínguez, El País, 26 de febrero de 2024
El informe sobre la pederastia en la Iglesia que la Conferencia Episcopal (CEE) presentó en diciembre como “el más completo de los existentes” y llamado Para dar luz, en realidad está lleno de sombras, oculta información relevante, contiene numerosas incongruencias y hace más difícil saber la verdad sobre esta lacra. Un análisis detallado revela, de entrada, que contabiliza solo una lista de 806 casos de pederastia conocidos, una cifra que desinfla y contradice los ya admitidos por la propia Iglesia: excluye al menos 325 que ya han sido comunicados por órdenes y diócesis al Defensor del Pueblo, según se desprende del cruce de datos con el listado del informe de la entidad pública, presentado apenas mes y medio antes. Estos casos han desaparecido del informe de los obispos.
Consultada al respecto, la CEE responde que desconoce el motivo, “pero puede deberse a que se han pedido cosas distintas, en momentos distintos”. “Nosotros le dimos los datos al Defensor del Pueblo, pero él no nos los ha dado a nosotros”, explica su responsable de prensa, José Gabriel Vera, aunque el informe del Defensor es público desde octubre y la CEE ha asegurado que ha cruzado sus datos con él. Sobre los distintos informes publicados, añade: “Cada uno tiene su metodología y su criterio de actuación y podemos decir que son paralelos. Hemos detectado numerosos casos que aparecen en varios de ellos. Nosotros hemos ofrecido nuestra colaboración poniendo a disposición la información que disponemos, pero, aunque tenemos la voluntad de que nuestro informe no deje fuera ningún caso, no hemos recibido la información suficiente para poder hacerlo así”. No obstante, las órdenes y diócesis consultadas aseguran que han mandado la misma información al Defensor que a los obispos.
«El caso es que un día inventado de un mes fingido en un año apócrifo un tipo llamado Pelayo o Pepe López da igual, participó en una batalla que no existió y en la que se apareció una muñeca que no se apareció Pero toda esta retahíla de bulos dio principio a una fábula llamada reconquista y sobre todo inició un multimillonario negocio que los curas tienen instalado en Covadonga en Asturias Allí se inventaron que empezó la reconquista Pero qué reconquista ni qué niño muerto»…
«La reconquista no existió. ¿Qué leches iban a reconquistar los reyes leoneses, castellanos o aragoneses si, cuando los omeyas entraron en la península en el 711, no existían sus reinos?»
«Solo por ver ahí plantada La mezquita de Córdoba esa maravilla, casi indescriptible ya mereció la pena que los omeyas decidieran empadronarse en la Península, la mala noticia es que esa maravilla la desgració un Obispo cazurro…La mezquita de Córdoba quedó desgraciada para los restos cuando la rompieron para encajar una catedral, una cagarruta medio gótica medio barroca más fea que el obispo que la parió»… [Sobre ello, y del expolio de su inmatriculación, habló también Nieves Concostrina en otro episodio]
Este nuevo episodio va del que quizá sea el mayor bulo español: la Reconquista. Un concepto que, casualidades de la historia, nos metió a capón la Real Academia de la Lengua Española en 1936. Son muchos los historiadores de distintas universidades, tanto españolas como extranjeras que han solicitado ya el borrado de lo que no existió. Del supuesto Pelayo también les cuenta Nieves Concostrina.
En el resto del programa la música de Emma Vallespinós, el arte de Ana Valtierra, la entrevista de Jesús Pozo y la colaboración de Pepe Rubio. Y en la técnica María Jesús Rodríguez.
Ana Valtierra habla de la monarquía asturiana que se consideró heredera de la monarquía hispano visigoda y que tuvo mucho que ver con el arte: los edificios palatinos de Oviedo del que se conserva Santa María del Naranco y la iglesia del palacio, San Miguel de Lillo, la cruz de la victoria y la cruz de los ángeles…
Jesús del Pozo entrevista a un experto en historia medieval, Alejandro García San Juan, profesor en la Universidad de Huelva, reconocido y reputado como uno de los mejores medievalistas españoles y autor de la Conquista islámica de la Península ibérica y la tergiversación del pasado
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Sobre el tema de la Reconquista hablaba en la Cadena SER, el pasado día 20, el historiador Manuel García Parody entrevistado a propósito de su último libro La otra historia de España
Posted by asturiaslaica 
