Este periódico saca a la luz documentos oficiales que acreditaban que el solar, hoy en manos de la Iglesia, “pertenece al común de la ciudad”. Otro dictamen de los servicios jurídicos rebatió en 2014 la titularidad pública y ahora el Obispado va a restringir la apertura del monumento en calidad de dueño [1]
A la izquierda, informe de la Comisión de Urbanismo que certifica la «propiedad municipal» de la Plaza del Triunfo en 1984. A la derecha, oficio enviado al obispo días después informando de que el «monumento propiedad municipal» erigido a San Rafael iba a ser restaurado | Cordópolis ________________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 27 de marzo de 2026
El 7 de marzo de 1984, el aparejador municipal envió un oficio al alcalde de Córdoba con número de entrada 9978. El técnico alertaba al regidor del “visible desplome” del monumento del Triunfo de San Rafael junto a la Mezquita Catedral y advirtió que podría “ser peligroso en caso de derrumbamiento”. El funcionario local proponía su inmediata reparación pero, antes de su intervención, sugería la conveniencia de elaborar un informe sobre su propiedad.
Ocho meses después, el 8 de noviembre de ese mismo año, el jefe de sección de Servicios Internos redactó un nuevo informe de tres páginas, que obra en poder de Cordópolis. El documento analiza el estado físico del Triunfo y en el punto tercero afirma: “El funcionario que informa estima que referido monumento es de propiedad municipal”. A continuación desgrana un hilo histórico con datos que corroboran su declaración.
El sacerdote denuncia que Jesús Fernández, cuando estaba en la diócesis de Astorga, le sometió a un “trato degradante”. Afirma que sufrió años de represalias por señalar a un agresor sexual, que fue enviado a Ourense de profesor y acabó condenado en 2014
El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, tras anunciarse su nombramiento para el cargo en marzo de 2025 | Europa Press ____________________
Julio Núñez, Íñigo Domínguez, El País, 6 de octubre de 2025
El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, en el cargo desde marzo, ha sido acusado de acoso laboral y trato degradante por un sacerdote durante su anterior etapa al frente de la diócesis leonesa de Astorga, donde permaneció desde 2020 hasta este año. Así consta en la denuncia que el cura presentó en el juzgado de esa localidad el año pasado, aún bajo investigación, y que en realidad es la punta del iceberg de un largo conflicto que ahora sale a la luz, también denunciado canónicamente en el Vaticano: este cura relata que fue víctima de abusos sexuales cuando era menor en el seminario de Astorga, pero el caso fue desoído y encubierto por la diócesis en 1993.
Romper “la ley del silencio” que imperaba sobre los abusos, según el denunciante, le ha acarreado represalias durante tres décadas, siendo ya sacerdote, con tres obispos de Astorga ―Camilo Lorenzo, Juan Antonio Menéndez, ambos fallecidos, y luego con Fernández―, hasta el extremo de llevarle a presentar una denuncia.
El portavoz de la Plataforma Mezquita de Córdoba, Miguel Santiago, ha expresado este domingo su preocupación y el de la entidad a raíz del incendio que sufrió el monumento durante la noche del viernes. A través de las redes sociales, Santiago ha destacado la necesidad de una investigación exhaustiva y transparente sobre las causas del siniestro en el milenario templo y ha reiterado que la Plataforma lleva “años” denunciando “el almacenaje de mobiliario y estructuras en el interior del templo”.
“Estamos a la espera de que finalice la investigación, que confiamos en que sea independiente, y de saber cuáles son las causas del incendio”, ha afirmado Santiago en un vídeo difundido por la Plataforma. Una vez concluidas las pesquisas, la entidad demandará acciones concretas: “Exigimos a la administración andaluza y estatal, así como a Icomos y Unesco, un informe completo y detallado de todo el patrimonio perdido o dañado”, ha remarcado el portavoz.
El cementerio de Barbate ha sido explotado económicamente por la iglesia durante décadas. El Ayuntamiento había cedido hace un siglo su gestión a la parroquia de San Paulino y el obispo de Cádiz, Rafael Zorzona, lo inscribió a su nombre en 1983 gracias a un privilegio franquista inconstitucional[1]
Algunas de las pintadas de protesta junto a la entrada del cementerio. El descontento de los usuarios por el incremento de precios en los servicios, los cierres en festivos o fines de semana y el deficiente mantenimiento provocaron manifestaciones y protestas en 2024 / Juan Carlos Toro ________________
En agosto del año 2023, el Obispado de Cádiz que aún preside de forma interina Rafael Zornoza, se hizo con el control del cementerio de Barbate en lugar de la parroquia local de San Paulino que lo había ejercido siempre.
Cuando habían transcurrido varias semanas de ese cambio que parecía ser un mero ajuste administrativo, un acuerdo entre instituciones, comenzó a crecer un notable malestar entre los usuarios, entre los familiares de los finados que realizaban visitas frecuentes o los que se veían obligados a enterrar a un pariente.
Subida de precios de todos los servicios, cambios de horario con cierres inesperados en festivos y fines de semana, falta de mantenimiento, choques con el minúsculo equipo de trabajadores… Los conflictos se acumularon durante meses hasta que llegó la catarsis.
Pintadas de tono agresivo en los muros blancos y gritos de protesta en el silencio del cementerio fueron el siguiente paso. Hasta que llegó una pequeña pero insólita manifestación.
Un centenar de vecinos se reunió el lunes 2 de septiembre de 2024 frente al Ayuntamiento de Barbate con carteles, eslóganes ensayados, gritos y megáfono. Una protesta en toda regla, como Dios manda.
Algunos de los que se concentraban hablaban de subidas del 300% en la venta de nichos y otros servicios esenciales. Los problemas de iluminación o los bruscos cierres en jornadas propicias para la visita eran otros de los reproches.
El incremento de precio de nichos y mantenimiento era uno de los motivos de queja / Juan Carlos Toro ________________
El alcalde andalucista, Miguel Molina[2], se vio obligado a sentarse con el Obispado para transmitir el enfado creciente y abrir una negociación que ha culminado ocho meses después. El camposanto pasa a ser gestionado por la administración municipal.
El malestar era tanto que el cambio de propiedad recibe un apoyo plenario unánime de AxSí, Partido Popular y PSOE
La sesión plenaria del pasado miércoles 4 de junio daba un respaldo unánime (AxSí, PSOE y PP) al convenio «de cesión gratuita» mediante el cual el Ayuntamiento asume la «titularidad plena del cementerio municipal, así como su gestión y explotación económica».
Cesión gratuita de todos los derechos
El acuerdo contempla «la cesión gratuita de todos los derechos» que pudieran corresponder tanto a la Diócesis como a la parroquia barbateña de San Paulino» responsable hasta 2023 sobre la finca donde se ubica el cementerio actual.
También se incluye la entrega al Ayuntamiento de «la posesión de la finca de dominio público en la que se realizó la ampliación del antiguo cementerio, así como la cesión de la totalidad de los bienes, instalaciones y documentos de gestión asociados».
«Este convenio supone que el cementerio queda integrado en el patrimonio municipal, como servicio público esencial al que se vincularán todos los derechos y deberes derivados de su administración», concluye el Ayuntamiento.
El Ayuntamiento, aliviado tras meses de protestas: «El acuerdo garantiza una gestión directa, eficiente y adecuada»
Como parte del proceso, se procede a la subrogación del personal laboral[3]que actualmente presta servicio en el cementerio, garantizando así los derechos de los trabajadores.
Una vez formalizado el convenio en escritura pública, se inscribirá en el Registro de la Propiedad y en el Inventario Municipal de Bienes. Asimismo, se informará al Departamento de Urbanismo para su inclusión en el planeamiento del municipio.
Desde el Ayuntamiento «se valora muy positivamente este acuerdo, que resuelve la situación de la titularidad del camposanto local y garantiza una gestión directa, eficiente y adecuada a las necesidades de la ciudadanía, cumpliéndose el compromiso adoptado por el equipo de gobierno con la ciudadanía».
Texto: Barbate incorpora oficialmente el cementerio a su patrimonio municipal.
Formalizada la cesión del cementerio de Barbate al Ayuntamiento por parte del Obispado de Cádiz
El Ayuntamiento de Barbate ha firmado el lunes 7 de julio en Notaría la cesión gratuita del Cementerio Municipal, consolidando así la titularidad plena del mismo por parte del Consistorio. Un acto histórico que marca un antes y un después en la gestión de este servicio público esencial para la ciudadanía.
La firma formaliza el acuerdo aprobado por unanimidad en el Pleno municipal celebrado el pasado 4 de junio, en el que todos los grupos políticos respaldaron el borrador del convenio de cesión gratuita entre el Ayuntamiento de Barbate, la Diócesis de Cádiz-Ceuta y la Parroquia de San Paulino. ______________________
[1] Un pueblo gaditano descubre que la Iglesia se ha apropiado del monte público sobre el que se construyó su cementerio (2023) El Ayuntamiento de Barbate cedió hace un siglo la gestión del camposanto a la parroquia de San Paulino y el obispo de Cádiz lo inscribió a su nombre en 1983 gracias a un privilegio franquista inconstitucional. […] Lo llamativo es que el registrador de la propiedad hubiera admitido en 1983 la inscripción de la necrópolis a nombre de la Iglesia católica cuando la finca era de naturaleza pública y la titularidad recaía en los ayuntamientos de Barbate y Vejer de la Frontera…
[3] Pedro Álvarez, el barbateño que ha vencido al Obispado en su lucha por la dignidad del cementerio (2025) [Citado en el vídeo del Ayuntamiento entre los trabajadores que continuarán en el cementerio municipal] Pedro Álvarez fue apartado del camposanto de Barbate, -después de la entrada directa de la Diócesis en su gestión en agosto de 2023-, donde llevaba trabajando 20 años, y logra ahora que la Inspección de Trabajo reconozca el acoso sufrido bajo la gestión eclesiástica.
La institución considera “prácticas irregulares” el examen específico que el Cabildo exige a los profesionales para poder realizar visitas guiadas al monumento patrimonio de la humanidad
El Defensor del Pueblo Andaluz ha emitido una recomendación a la Junta de Andalucía para que permita a los guías profesionales de turismo, acreditados y habilitados por la comunidad, que puedan acceder a la mezquita catedral de Córdoba “sin condiciones ni requisitos ajenos” a la normativa que regula sus funciones. Se refiere esta institución andaluza al examen adicional que el Cabildo de la localidad exige -y realiza- a estos profesionales para poder hacer visitas guiadas a este monumento patrimonio de la humanidad, una prueba que el Defensor considera “una práctica irregular” por entender que limita su ejercicio profesional, que les permite desarrollar su actividad en todo el territorio andaluz sin ningún otro requisito.
Según la Ley 13/2011 del Turismo de Andalucía, los guías de turismo son profesionales que prestan “información turística de forma habitual y retribuida” a los visitantes de bienes integrantes del Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. Para ejercer esta actividad, deben estar habilitados por la Administración turística de Andalucía. Esta habilitación se obtiene mediante la acreditación de requisitos como cualificación profesional y competencias lingüísticas, el reconocimiento de cualificaciones de otros estados de la UE, o la superación de pruebas de aptitud convocadas por la Consejería competente. La normativa andaluza y la europea garantizan el “libre desarrollo de la actividad” en Andalucía para los guías habilitados, incluso aquellos procedentes de otras Comunidades Autónomas, “sin necesidad de someterse a requisitos adicionales.
El Fondo Diocesano percibió el año pasado casi 1,2 millones de euros de la institución eclesiástica que funciona de manera independiente y en 2024 ha presupuestado una aportación extraordinaria de casi 1,6 millones de euros
El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ante la Mezquita-Catedral __________________
Sin las aportaciones extraordinarias del Cabildo al Fondo Diocesano, la Iglesia cordobesa cerraría sus ejercicios económicos con pérdidas. El año pasado, el Fondo Diocesano, que gestiona la economía del Obispado (en el que no están incluidos los colegios u otras entidades dependientes) cerró con un superávit de 578.703 euros. En total, el Fondo Diocesano gestionó unos ingresos de 11,43 millones de euros, frente a unos gastos de 10,86 millones, según la información publicada por el propio Obispado.
No obstante, este equilibrio presupuestario se alcanzó gracias a los ingresos extraordinarios procedentes del Cabildo, que a su vez los obtiene principalmente por la venta de entradas para la visita turística de la Mezquita Catedral. Según las cuentas del Obispado, el Cabildo entregó al Fondo Diocesano un total de 1,17 millones de euros durante el 2023. Estas partidas se desgranan en tres: 600.000 euros como ingreso corriente sin especificar, 72.400 euros para la sustentación del clero y 499.114 euros para la financiación de obras de rehabilitación a cargo del propio Obispado, según se desprende de las cuentas de la Diócesis.
El juez inicia el proceso para la reposición de una gran celosía que fue eliminada ilegalmente por la Iglesia para que las procesiones entraran en el monumento en Semana Santa
Interior de la Mezquita de Córdoba / Luz León _______________________
El 20 de julio de 2021, el Tribunal Supremo tomó una decisión trascendental para la Mezquita de Córdoba. En una breve providencia de dos páginas y media, anuló definitivamente la autorización que permitió a la Iglesia eliminar una enorme celosía de dos toneladas. La pieza de madera noble y geometría arabesca estaba colocada en el arco número 17 del muro que separa el oratorio omeya del Patio de los Naranjos. Había sido construida en 1972 por el prestigioso arquitecto y director general de la Vivienda, Rafael de la Hoz Arderius, para salvaguardar los únicos cuatro vanos del muro norte que no habían sido cegados por los obispos para adosar capillas en el interior.
Rafael de la Hoz Arderius fue un hombre clave en la historia contemporánea de la Mezquita de Córdoba. Apasionado del monumento andalusí, ideó un proyecto audaz y controvertido: sacar la Catedral del corazón de la Mezquita y devolver el formidable templo islámico a su «pureza». El plan descarriló en los años setenta, pero pudo rescatar cuatro de los 19 arcos que daban al antiguo patio de abluciones. No era un asunto menor. En su obsesión por convertir el prodigioso edificio en una iglesia, los obispos habían encapsulado el oratorio islámico y plantaron capillas por todo el perímetro. También contra los arcos que fueron concebidos en el siglo VIII como acceso natural desde el Patio de los Naranjos y fuente de luz. Los prelados los tapiaron en el XVIII y el templo quedó a oscuras, en un acto que Rafael de la Hoz Arderius consideró letal para la naturaleza espacial del monumento.
El presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, es recibido en audiencia por el Papa Francisco en el Vaticano / VATICAN MEDIA _______________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 27 de marzo de 2024
Si nos atenemos a la literalidad de los hechos, podemos concluir que el presidente de la Junta de Andalucía tiene una conexión más eficiente con la providencia que el mismísimo obispo de Córdoba. El 21 de marzo pasado se marchó al Vaticano para pedirle al Pontífice lluvia y prosperidad. “Le va a pedir al Papa que interceda ante quien corresponda para que llueva”, anunció solemne el portavoz del Gobierno andaluz.
El señor Moreno Bonilla podía haber utilizado los instrumentos de que dispone como jefe del Ejecutivo autonómico: embridar el regadío, racionalizar el dispendio y frenar el crecimiento desaforado de los campos de golf, cuyo consumo de agua en Andalucía es equiparable a una ciudad de un millón de habitantes. Pero el presidente andaluz prefirió llamar a las puertas del cielo antes que tomar decisiones en la tierra.
Jiménez Güeto, canónigo portavoz: “Nunca nos hemos sentido más indefensos. ¿Cómo vas a exigir a una institución que fomente la participación cuando tú mismo no nos das participación?”
Cruz en la Mezquita de Córdoba / Aristóteles Moreno ______________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 28 de febrero de 2024
A la Iglesia católica no le ha gustado el último informe del Defensor del Pueblo Andaluz sobre el Conjunto Monumental Mezquita Catedral. El canónigo portavoz del Cabildo catedralicio, José Juan Jiménez Güeto, lanzó días atrás abiertas reproches contra Jesús Maeztu por las recomendaciones vertidas en un dictamen sobre el Plan Director del universal monumento cordobés. En aquel documento, hecho público el pasado 15 de enero, el Defensor Andaluz aseguró que en el excepcional edificio omeya se producen “actuaciones que contradicen la puesta de manifiesto de los valores andalusíes del conjunto”, en clara alusión a la gestión del Cabildo eclesiástico.
Como ejemplo de las distorsiones causadas por la Iglesia en el monumento omeya, el Defensor Andaluz cita la instalación de un facistol en “pleno escenario del Mihrab”, el elemento central del templo islámico, lo que “no facilita la contemplación de espacios únicos por su belleza”. Asimismo, Maeztu solicitó en su informe dirigido a la Consejería de Cultura una “cuidada aplicación de los principios de participación y audiencia desde la ciudadanía y sus movimientos asociativos”, en referencia a la desatención de las alegaciones presentadas por la Plataforma Mezquita Catedral en la tramitación. del Plan Director y los nulos mecanismos participativos del monumento, tal como recomiendan las directrices de la Unesco.
La visita que el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, tiene previsto realizar este jueves a centros educativos públicos del municipio de Benamejí quedará restringida al alumnado de Religión como marca la normativa, después de que una denuncia pública del sindicato Ustea y Andalucía Laica criticara las visitas que el obispo ha realizado a otros colegios públicos de la provincia interrumpiendo el horario lectivo del conjunto del alumnado.
En concreto, padres y madres denunciaron “reiterados incumplimientos” de la normativa en las visitas del obispo de Córdoba a centros escolares de la provincia, como las realizadas en los últimos días a colegios públicos del municipio de Rute. Los días 10, 11 y 12 de enero, el obispo visitó los colegios de Educación Infantil y Primaria (CEIP) de la localidad de Rute – CEIP Ruperto Fernández Tenllado y CEIP Fuente del Moral-, “incumpliendo nuevamente las instrucciones educativas de la Delegación de Córdoba al respecto, para garantizar que dicha visita se realizara respetando los derechos de todo el alumnado, que vio cómo sus horas lectivas de clase quedaban interrumpidas por la visita del obispo”.
Posted by asturiaslaica 
