Sintonía Laica (PGM Nº18 T Nº01)

febrero 23, 2024

Emitido el 22 de febrero

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Fuentes: Sintonía Laica / Giralda FM 80.0 Sevilla (Facebook), 23 de febrero de 2024

Sintonía Laica es un programa de radio para el debate, la difusión y la acción del laicismo a través de las distintas voces (creyentes, agnósticas o ateas), que conforman el laos («pueblo» en la antigüedad griega), con el fin de construir el Estado laico.

Presentado por Miguel Campillo y con la dirección técnica de Curro Páez, se emite el primer y tercer jueves de cada mes de 18:00 19:00 H. en Giralda FM 88.0 (Sevilla), giraldafm.es y Facebook Live.

En el programa: «Antología Laica» con la lectura, -en la voz de Francisco Algora-, de un texto de Thomas Jefferson (Carta a los Bautistas de Danbury), que comentará César Tejedor; la entrevista a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, sobre su comentario a las alegaciones presentadas por el párroco de la iglesia de San Pedro al aprobado Reglamento de Aconfesionalidad o Laicidad del Ayuntamiento de Gijón, reglamento que, con el cambio de gobierno municipal (Foro-PP y un tránsfuga de VOX) se mantiene aún en el «limbo»; Gonzalo Atocha (y también Rafael Sanmartín, presente en el estudio) habla del Segundo de los Paseos por el patrimonio histórico y cultural expoliado por la Iglesia Católica en Sevilla, del expolio de las inmatriculaciones y la inacción del Gobierno y de la demagogia de las palabras del Arzobispo de Sevilla como respuesta a la movilizaciones que reivindicanque el Patrio de los Naranjos vuelva al dominio público.

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La reconquista son los padres · Antonio Manuel Rodríguez

febrero 23, 2024

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Antonio Manuel Rodríguez
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Antonio Manuel, Memoria del futuro, 23 de febrero de 2024

Nací y crecí en un pueblo andaluz fuertemente imbuido por el nacionalcatolicismo español. No se podía faltar a misa de domingo, había que bautizarse y hacer la primera comunión, acompañar a los pasos en Semana Santa, casarse por la iglesia y morir con la extremaunción. No cumplir con estos mandamientos suponía ser un rojo, un hereje y un mal español. A mí me costaba entender esta ecuación porque tenía amigos costaleros que eran abiertamente agnósticos. Andalucía es así. Todavía las mujeres entran a las bodas y a los entierros, mientras sus maridos se quedan en la puerta de la iglesia con los brazos cruzados esperando a que termine el cura. ¿Qué se esconde detrás de este comportamiento? ¿Acaso son malos españoles? ¿Todos son rojos? ¿Herejes? ¿Ateos? ¿Machistas?  

Ahí está la clave: no hablamos de historia, sino de ideología. La palabra “reconquista” se incorpora al diccionario de la RAE en 1936 en estos términos: “recuperación del territorio español invadido por los musulmanes y cuyo epílogo fue la toma de Granada en 1492”. Como explica el Profesor Alejandro García Sanjuán, esta “idea de recuperación del territorio español invadido implica dos cosas: que España ya era una entidad existente en el momento de la conquista islámica y que los musulmanes habían arrebatado de forma ilegítima el territorio a los españoles”. Así pues, el concepto responde a una construcción ideológica para sustentar una concreta noción de España que parasita del catolicismo. Lo mismo que ocurre cuando suena el “himno nacional” al procesionar una imagen: ser católico es ser español y viceversa.

Pero esta idea no se sustenta con el más elemental rigor histórico.

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