Las Águilas Radio es una radio comunitaria, sin ánimo de lucro, que emite, desde 1984, en el barrio de Las Águilas, perteneciente al Distrito de Latina, al suroeste de Madrid y que depende de la Asociación de Vecinos de Las Águilas
En esta ocasión, con la participación de los miembros de Europa Laica: Esther Moreno Suárez, Antonio Gómez Movellán y Juan Antonio Aguilera Mochón, el debate en el programa «Conservando su memoria» de Las Águilas Radio, se centra en la «Ley Rhodes».
Hace pocos días se ha publicado en el Boletín Oficial del Estado (Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática, disposición adicional séptima) una ley que permitirá disolver las asociaciones que hagan «apología del franquismo», bien (a) «ensalzando el golpe de Estado de 1936» o (b) «la dictadura posterior», o bien (c) «enalteciendo a sus dirigentes», cuando concurra (d) «menosprecio y humillación de la dignidad de las víctimas del golpe de Estado de 1936, de la guerra de España o del franquismo».
Isidro Gomá y Tomás, Cardenal Primado de España (i) junto a obispos, sacerdotes y militares. Santiago de Compostela, 1937 / Fuente foto _________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Lo que Somos, 8 de julio de 2025
Dejando a un lado mis dudas siempre que se trata de restringir la libertad de expresión y pensamiento, ese BOE me ha llevado a preocuparme por la futura situación legal de la Iglesia católica, ya que, haciendo memoria histórica, compruebo que (a) ensalzó y apoyó el golpe de Estado de 1936 y (b) la dictadura posterior, (c) enalteció a sus dirigentes, y (d) menospreció y humilló a las víctimas. Claro que todo eso fue con el nacionalcatolicismo, la ideología del régimen franquista que quedó refrendada en el Concordato con la Santa Sede de 1953, todo ello ya acabado.
Aunque, un momento, ¿seguro que ha acabado? ¿No es cierto que el Concordato franquista nunca se derogó ni revocó, sino que se revisó en los Acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979, que siguen proporcionando privilegios extraordinarios de carácter nacionalcatólico a la Iglesia, incompatibles con un Estado verdaderamente aconfesional?
El Grupo de Pensamiento Laico se fundó en 2017 por impulso de Pedro López López, miembro de Madrid Laica, y coordinado en ese momento por Juanjo Picó, quien posteriormente sería presidente de Europa Laica.
En una conversación, Pedro López propuso a Juanjo Picó, en aquel momento presidente de Europa Laica, la idea de conformar un grupo para publicar artículos de opinión en prensa que apoyara la causa del laicismo con autonomía respecto a la estructura de Europa Laica. Entonces se puso en contacto con Nazanín Armanian, Enrique J. Díez, Rosa Regás, Javier Sádaba, Waleed Saleh y Francisco Delgado. Posteriormente, a sugerencia de Javier Sádaba, se incorporó Ana María Vacas. Se estableció contacto con el diario Público informando de la iniciativa y el medio respondió con generosidad, publicando todos los artículos del grupo que se fueron generando.
Con motivo del 20º aniversario de la fundación de Europa Laica, se editó el libro Ética laica: pensar lo común, compilando los artículos publicados entre 2017 y 2021. En 2025 se ha publicado un segundo tomo recogiendo artículos publicados entre 2021 y 2024.
¿No se viene oponiendo toda la democracia, esa Iglesia, de manera contumaz, a los derechos humanos de menores, mujeres y homosexuales?
Luis Argüello, Presidente de la Conferencia Episcopal Española ___________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 28 de junio de 2025
Las recientes declaraciones del presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, en las que se alinea con posiciones de la derecha y la ultraderecha, parecen haber iluminado repentinamente al Gobierno de España, que ahora se muestra muy enfadado. Pero ¿acaso ese alineamiento ultraderechista de la Iglesia no es una constante durante toda la democracia, por no hablar del franquismo y de la guerra civil? ¿No se viene oponiendo esa Iglesia, de manera contumaz, a los derechos humanos de menores, mujeres y homosexuales?
Si les parece que la mención a la guerra civil está fuera de lugar, vean la noticia de que el nuevo papa, es decir, el jefe del Estado antidemocrático y supremacista masculino conocido como la «Santa Sede», siguiendo la línea de los anteriores, y en especial de Francisco (tan querido por el Gobierno), acaba de anunciar la beatificación de «124 mártires jiennenses asesinados durante la Guerra Civil española», entre 1936 y 1939. En medios católicos leemos que fueron víctimas, durante la «Cruzada», del «terror rojo». Y ya van más de 2.000 mártires, curiosamente todos del mismo bando, el fascista. No se reconoce ni un solo mártir víctima del terror nacionalcatólico, vaya por Dios.
Organizada por el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica la conferencia ha tenido lugar ayer jueves en el Aula M1 de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada.
Juan Antonio Aguilera en un momento de la charla / Captura de pantalla ________________
La conferencia de Juan Antonio Aguilera Monchón es la novena sesión del VIII ciclo de conferencias, de título global «Laicismo en la actualidad» que viene desarrollando el Seminario Galileo Galilei de la Universidad de Granada.
Existe un clamor generalizado contra los abusos sexuales sobre la infancia en el ámbito de la Iglesia católica, pero pasan muy desapercibidos los de naturaleza mental, a pesar de estar mucho más extendidos. Los de tipo físico suelen estar precedidos y acompañados por los abusos de carácter mental, pero estos, al no percibirse o identificarse adecuadamente, cuentan con gran respaldo o indiferencia social y política e incluso están favorecidos en gran medida por el Estado.
Esto es el centro de la charla en la que se habla de los componentes intelectuales, morales, sociales y psicológico-emocionales del abuso mental, así como sus posibles consecuencias en los distintos ámbitos.
La CRUE exhibe una grave incoherencia, pues admite la vulneración de la autonomía universitaria española al impartirse asignaturas de religión católica impuestas por la Santa Sede
Imagen de archivo ____________________
Fuente: Juan Antonio Aguilera Monchón, Nueva Tribuna, 30 de mayo de 2025
El 27 de enero, la Conferencia de Rectores y Rectoras de las Universidades españolas (CRUE) ha emitido el comunicado «CRUE reafirma su defensa de la autonomía universitaria y expresa su preocupación por las injerencias en Harvard». De entrada, magnífico, sobre todo porque se afirma que «Desde CRUE reiteramos que la autonomía universitaria no es un privilegio, sino una garantía imprescindible para que la universidad pueda cumplir su misión al servicio del conocimiento, la formación y el progreso social». Por tanto:
«Solo desde la libertad institucional es posible investigar sin condicionamientos, formar pensamiento crítico y aportar soluciones rigurosas a los grandes desafíos globales. Debilitar esa autonomía es socavar la capacidad de la universidad para cumplir su misión transformadora, su compromiso con el bien común y su papel como garante de la democracia».
El papa Francisco, en las dependencias del Vaticano / EFE Fuente foto _________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, InfoLibre, 26 de abril de 2025
Tras la lamentable muerte del papa Francisco, este aparece en las hagiografías de la inmensa mayoría de los medios, incluidos los públicos españoles, como alguien «progresista» que ha modernizado y abierto la Iglesia, y que ha buscado «una Iglesia pobre para los pobres». Eso es del interés preferente de los católicos, pero creo que concierne más a toda la ciudadanía lo que el delegado del Gobierno en Galicia, recogiendo una opinión extendida, ha ensalzado: la figura «imprescindible» del papa en «la defensa de los derechos humanos». ¿Ha sido así? Demos un breve repaso –no exhaustivo– a varios temas fundamentales, poniendo el foco en los derechos humanos y en España.
Empecemos por los derechos infantiles. Aproximadamente la mitad de los niños españoles son adoctrinados en la asignatura de religión de la escuela, además de en las parroquias. ¿No supone esto un ataque al derecho fundamental al desarrollo de la libertad de conciencia? La catequesis escolar y parroquial se remacha con las «confesiones» previas y siguientes a las primeras comuniones, todo un acoso desde la autoridad sacerdotal a la intimidad de las mentes de quienes son más vulnerables. ¿Ha hecho Francisco algo para poner freno a todos estos abusos mentales sobre la infancia?
La confesión infantil vulnera la intimidad y los derechos de los menores, generando culpa y humillación
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 21 de marzo de 2025
En menos de dos meses empezará la temporada alta de las primeras comuniones, esas ceremonias en las que niñas y niños de 9 o 10 años reciben la eucaristía. La manipulación y chantaje que en ellas se puede ejercer sobre la infancia son imaginables dado lo ostentoso y costoso de las celebraciones y los regalos, pero lo que ocurre poco antes –quizás ya ahora–, por desgracia pasa desapercibido: para ingerir cómo Dios manda las hostias consagradas –es decir, al propio Dios–, cada menor deberá haber confesado previamente sus «pecados», con arrepentimiento, a un sacerdote y, ya absuelto, haber realizado la penitencia impuesta con la firme decisión de no «pecar» más. En otras palabras, antes del sacramento de la eucaristía deberá haber pasado por otro sacramento, el de la «reconciliación» nada menos que con Dios.
Es decir que, para alcanzar esa tregua temporal con Él, se obliga a la pequeña criatura a contarle a un cura (siempre un hombre) no ya todas sus intimidades, sino sobre todo las que puedan parecer más vergonzosas, y no sólo cosas malas o regulares que haya hecho, sino también las que haya pensado, deseado o sentido. Tiene que descubrirle, generalmente arrodillado (humillado), hasta el último rincón de su alma, y con un sentimiento de culpa y contrición.
Representantes de UNI Laica se reunieron el pasado lunes 10 de febrero con el Rector de la Universidad Pablo de Olavide, Francisco Oliva Blázquez, en su calidad de Presidente de la Asociación de Universidades Públicas Andaluzas (AUPA). En el encuentro, se han entregado más de 12000 firmas recogidas por la asociación en defensa de una universidad pública y laica.
«Es inconcebible que se esté enseñando el catecismo en las universidades públicas, que se esté adoctrinando al alumnado universitario y preparándolo como futuros adoctrinadores de la infancia»
Por parte de la asociación, Juan Antonio Aguilera Mochón y Pablo Laguna Sánchez han expuesto las reivindicaciones de la campaña de recogida de firmas. Han destacado la presencia en todas las Facultades de Ciencias de la Educación de asignaturas confesionales, que exigen los obispos para otorgar su Declaración Eclesiástica de Competencia Académica, con la que dan acceso a la enseñanza de religión católica en los centros públicos y privados. «Es inconcebible que se esté enseñando el catecismo en las universidades públicas, que se esté adoctrinando al alumnado universitario y preparándolo como futuros adoctrinadores de la infancia» ha afirmado Aguilera, secretario de la asociación.
Hace falta que en la política y en la sociedad se extienda la conciencia de que para que haya una democracia real se exige la igualdad de derechos con independencia de las creencias y convicciones personales, es decir, el laicismo.
Los reyes ante el nuncio del Vaticano en España, Bernardito Auza _______________________
José Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 21 de enero de 2025
Trataremos un caso extraño que se refiere a la privilegiada consideración económica, educativa, mediática… que en España y muchos otros países disfrutan los creyentes religiosos –especialmente cristianos, musulmanes y judíos–, así como sus creencias y sus doctrinas morales, frente al conjunto de la ciudadanía y sus conocimientos y valores comunes, basados idealmente en la racionalidad científica y los derechos humanos.
No satisfechos con esos privilegios, algunos de aquellos creyentes ponen denuncias o reaccionan violentamente porque sienten «ofendidos» sus «sentimientos» por un quítame allá esas pajas (si me permiten que lo diga así).
Para que se comprenda mejor mi argumentación, repasemos dos aspectos de lo que esos creyentes defienden y quieren ver libre de «ofensas»:
Las afirmaciones sobre cómo es y funciona el mundo
Las doctrinas de carácter moral (valorativo y normativo)
La respetabilidad de las creencias, doctrinas y modelos religiosos