La CRUE exhibe una grave incoherencia, pues admite la vulneración de la autonomía universitaria española al impartirse asignaturas de religión católica impuestas por la Santa Sede
Imagen de archivo ____________________
Fuente: Juan Antonio Aguilera Monchón, Nueva Tribuna, 30 de mayo de 2025
El 27 de enero, la Conferencia de Rectores y Rectoras de las Universidades españolas (CRUE) ha emitido el comunicado «CRUE reafirma su defensa de la autonomía universitaria y expresa su preocupación por las injerencias en Harvard». De entrada, magnífico, sobre todo porque se afirma que «Desde CRUE reiteramos que la autonomía universitaria no es un privilegio, sino una garantía imprescindible para que la universidad pueda cumplir su misión al servicio del conocimiento, la formación y el progreso social». Por tanto:
«Solo desde la libertad institucional es posible investigar sin condicionamientos, formar pensamiento crítico y aportar soluciones rigurosas a los grandes desafíos globales. Debilitar esa autonomía es socavar la capacidad de la universidad para cumplir su misión transformadora, su compromiso con el bien común y su papel como garante de la democracia».
El papa Francisco, en las dependencias del Vaticano / EFE Fuente foto _________________
Juan Antonio Aguilera Mochón, InfoLibre, 26 de abril de 2025
Tras la lamentable muerte del papa Francisco, este aparece en las hagiografías de la inmensa mayoría de los medios, incluidos los públicos españoles, como alguien «progresista» que ha modernizado y abierto la Iglesia, y que ha buscado «una Iglesia pobre para los pobres». Eso es del interés preferente de los católicos, pero creo que concierne más a toda la ciudadanía lo que el delegado del Gobierno en Galicia, recogiendo una opinión extendida, ha ensalzado: la figura «imprescindible» del papa en «la defensa de los derechos humanos». ¿Ha sido así? Demos un breve repaso –no exhaustivo– a varios temas fundamentales, poniendo el foco en los derechos humanos y en España.
Empecemos por los derechos infantiles. Aproximadamente la mitad de los niños españoles son adoctrinados en la asignatura de religión de la escuela, además de en las parroquias. ¿No supone esto un ataque al derecho fundamental al desarrollo de la libertad de conciencia? La catequesis escolar y parroquial se remacha con las «confesiones» previas y siguientes a las primeras comuniones, todo un acoso desde la autoridad sacerdotal a la intimidad de las mentes de quienes son más vulnerables. ¿Ha hecho Francisco algo para poner freno a todos estos abusos mentales sobre la infancia?
La confesión infantil vulnera la intimidad y los derechos de los menores, generando culpa y humillación
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 21 de marzo de 2025
En menos de dos meses empezará la temporada alta de las primeras comuniones, esas ceremonias en las que niñas y niños de 9 o 10 años reciben la eucaristía. La manipulación y chantaje que en ellas se puede ejercer sobre la infancia son imaginables dado lo ostentoso y costoso de las celebraciones y los regalos, pero lo que ocurre poco antes –quizás ya ahora–, por desgracia pasa desapercibido: para ingerir cómo Dios manda las hostias consagradas –es decir, al propio Dios–, cada menor deberá haber confesado previamente sus «pecados», con arrepentimiento, a un sacerdote y, ya absuelto, haber realizado la penitencia impuesta con la firme decisión de no «pecar» más. En otras palabras, antes del sacramento de la eucaristía deberá haber pasado por otro sacramento, el de la «reconciliación» nada menos que con Dios.
Es decir que, para alcanzar esa tregua temporal con Él, se obliga a la pequeña criatura a contarle a un cura (siempre un hombre) no ya todas sus intimidades, sino sobre todo las que puedan parecer más vergonzosas, y no sólo cosas malas o regulares que haya hecho, sino también las que haya pensado, deseado o sentido. Tiene que descubrirle, generalmente arrodillado (humillado), hasta el último rincón de su alma, y con un sentimiento de culpa y contrición.
Representantes de UNI Laica se reunieron el pasado lunes 10 de febrero con el Rector de la Universidad Pablo de Olavide, Francisco Oliva Blázquez, en su calidad de Presidente de la Asociación de Universidades Públicas Andaluzas (AUPA). En el encuentro, se han entregado más de 12000 firmas recogidas por la asociación en defensa de una universidad pública y laica.
«Es inconcebible que se esté enseñando el catecismo en las universidades públicas, que se esté adoctrinando al alumnado universitario y preparándolo como futuros adoctrinadores de la infancia»
Por parte de la asociación, Juan Antonio Aguilera Mochón y Pablo Laguna Sánchez han expuesto las reivindicaciones de la campaña de recogida de firmas. Han destacado la presencia en todas las Facultades de Ciencias de la Educación de asignaturas confesionales, que exigen los obispos para otorgar su Declaración Eclesiástica de Competencia Académica, con la que dan acceso a la enseñanza de religión católica en los centros públicos y privados. «Es inconcebible que se esté enseñando el catecismo en las universidades públicas, que se esté adoctrinando al alumnado universitario y preparándolo como futuros adoctrinadores de la infancia» ha afirmado Aguilera, secretario de la asociación.
Hace falta que en la política y en la sociedad se extienda la conciencia de que para que haya una democracia real se exige la igualdad de derechos con independencia de las creencias y convicciones personales, es decir, el laicismo.
Los reyes ante el nuncio del Vaticano en España, Bernardito Auza _______________________
José Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 21 de enero de 2025
Trataremos un caso extraño que se refiere a la privilegiada consideración económica, educativa, mediática… que en España y muchos otros países disfrutan los creyentes religiosos –especialmente cristianos, musulmanes y judíos–, así como sus creencias y sus doctrinas morales, frente al conjunto de la ciudadanía y sus conocimientos y valores comunes, basados idealmente en la racionalidad científica y los derechos humanos.
No satisfechos con esos privilegios, algunos de aquellos creyentes ponen denuncias o reaccionan violentamente porque sienten «ofendidos» sus «sentimientos» por un quítame allá esas pajas (si me permiten que lo diga así).
Para que se comprenda mejor mi argumentación, repasemos dos aspectos de lo que esos creyentes defienden y quieren ver libre de «ofensas»:
Las afirmaciones sobre cómo es y funciona el mundo
Las doctrinas de carácter moral (valorativo y normativo)
La respetabilidad de las creencias, doctrinas y modelos religiosos
Es imparable el aumento de la cantidad de dinero público que recibe la Iglesia católica española. En 2023 la Iglesia ingresó en su caja 382,4 millones de euros procedentes de las declaraciones del IRPF de los contribuyentes, un 55% más que hace una década, cuando ingresó 246,9 millones de euros.
En 2006, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero acordó con la jerarquía incrementar a un 0,7% la casilla del IRPF destinada a la aportación económica a la Iglesia católica. Con esa medida se aumentaba la cantidad de dinero asignada a la Iglesia, con lo que disminuye el dinero destinado a otras partidas como sanidad o educación, por citar un ejemplo. Por eso Europa Laica es tan crítica. «Es una casilla insolidaria», señalan, que «detrae dinero público» para entregárselo «a una corporación privada que hace un uso privativo de los millones de euros que recibe». Y sobre los que, además, cada vez da menos explicaciones.
¿A qué destina la Iglesia el dinero público que recibe?
Con motivo de la celebración -el 20 de noviembre- del Día Mundial de la Infancia, en el que se conmemoran los aniversarios de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos del Niño (1959) y la aprobación de la Convención de los Derechos del Niño (1989), Córdoba Laica organizó este lunes 3 una charla-coloquio sobre un tema bastante menos tratado que el caso de los abusos físicos y/o sexuales, el de los abusos mentales religiosos.
Para ello contó con Juan Antonio Aguilera que expondría los inconvenientes de la educación religiosa en los menores, tema al que, recientemente, ha dedicado artículos (¿Hay «abuso mental» en la instrucción religiosa infantil?) y, sobre el que está preparando un libro, como se indicaría en la presentación, que corrió a cargo de Ana Baragaña* (Córdoba Laica y miembro de la Junta directiva de Europa Laica).
J.A. Aguilera es profesor de Bioquímica y Biología Molecular en la Universidad de Granada. Miembro también de la Junta directiva de Europa Laica, del Seminario Galileo Galilei, de Uni Laica, de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico…
La charla se organizó a partir de cuatro preguntas troncales y el posterior coloquio.
De los siete sacramentos, nada menos que cuatro están encaminados, o se utilizan normalmente durante los primeros años de la vida de las personas, para la captación y catequización de nuevos miembros de la Iglesia. / 20 de Noviembre Día Internacional de la Infancia
Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna,19 de noviembre de 2024. (Publicado en El Salto el 30 de noviembre)
Con motivo del Día Internacional de la Infancia, celebrado cada 20 de noviembre por la aprobación en ese día de 1959 de la Declaración Universal de los Derechos del Niño, y, en esa misma fecha de 1989, de la Convención sobre los Derechos del Niño, quiero reflexionar sobre unas vulneraciones de derechos infantiles que me parecen flagrantes pero suelen pasar inadvertidas.
En España, como en cualquier país con presencia importante de la Iglesia católica, muchas niñas y niños son adscritas desde el nacimiento a esa religión, y sometidas a un continuo adoctrinamiento durante toda su infancia. El proceso se vertebra a través de los llamados sacramentos, siete ritos católicos particularmente importantes y significativos.
Hay que destacar que, de los siete, nada menos que cuatro están encaminados, o se utilizan normalmente, para la captación y catequización de nuevos miembros de la Iglesia. Veamos cómo se aplican a la infancia.
En el programa 102 de Domingos Laicos Ana Baragaño y José Antonio Naz, dado que el próximo 20 de Noviembre se celebra el día internacional de Naciones Unidas de los derechos de la Infancia, entrevistan sobre abusos a menores a Juan Antonio Aguilera.
La efeméride se relaciona con la fecha de aprobación de la Convención sobre los derechos del niño en 1989. En dicha Convención, de obligado cumplimiento, ratificada por 196 países se insta a garantizar el derecho del menor a “la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión” o a protegerlo de “abusos físicos o mentales, malos tratos o abuso sexual”
Para hablar de todo esto el invitado del programa es Juan Antonio Aguilera, profesor de la Universidad de Granada, promotor y actor activo de UNILAICA (que observa y en su caso denuncia las actuaciones confesionales en la Universidad), miembro de la Junta Directiva de Europa Laica y trabajador incansable por el predominio de la ciencia frente a los dogmas y las supersticiones. En los últimos meses ha escrito algunos artículos y está terminando un libro sobre los abusos mentales en niños y niñas.
En el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada se presentó el pasado jueves 7 el libro de Miguel Ángel López Muñoz «El desafío ateo de Puente Ojea». La conferencia es la segunda sesión del VIII ciclo de conferencias, de título global «Laicismo en la actualidad» que organizan el Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica.
Como presentación de la obra, el autor abordará de manera detenida y crítica las cuestiones más relevantes del pensamiento del mayor ateo de la historia de España, Gonzalo Puente Ojea (1924-2017), en relación con el laicismo, la irreligiosidad y el materialismo.
La presentación corrió a cargo de Juan Antonio Aguilera. Tras la conferencia se iniciaría un coloquio (a partir del minuto 84, aprox.).
Miguel Ángel López Muñoz (Doña Mencía, Córdoba, 1971) es doctor internacional en Estudios Hispánicos por la Universidad Autónoma de Madrid. Investigador y escritor, su línea principal de estudio es el pensamiento irreligioso español en sus perspectivas filosófica, jurídica, histórica y política.
Posted by asturiaslaica 
