En menos de dos semanas han tenido lugar en España dos acontecimientos que afectan a la religión islámica en este país, sin olvidarnos de los disturbios xenófobos y violentos de Torre Pacheco.
Incendio en la Mezquita de Córdoba _____________________
El primero se refiere a la moción aprobada por el Ayuntamiento de Jumilla (Murcia) el 28 de julio que pretende impedir la celebración de festividades musulmanas en instalaciones públicas, presentada por el partido Vox y apoyada por el Partido Popular. La citada moción justifica esta medida alegando que las celebraciones religiosas de los musulmanes “son ajenas a nuestras tradiciones y costumbres que deben ser protegidas”. Y el segundo tiene que ver con el incendio parcial que sufrió la Mezquita de Córdoba el 8 de agosto, el cual fue por suerte apagado rápidamente.
De nuevo estamos ante la eterna polémica que tiene que ver con la identidad del ser español. Es de sobra conocido el debate-discusión o la dialéctica mantenida a mediados del pasado siglo entre dos personalidades españolas, Américo Castro (1885-1972) y Claudio Sánchez Albornoz (1893-1984), reflejada especialmente en dos obras, España en su Historia: cristianos, moros y judíos (1948), de Castro, y España, un enigma histórico (1957), de Albornoz. Castro fue diplomático, académico e historiador y Albornoz fue académico y presidente de la República en el exilio.
Fotomontaje con las caras de Ignacio Arsuaga y Jaime Mayor Oreja y los logos de dos de las plataformas ultracatólicas / IL __________________
Álvaro Sánchez Castrillo, InfoLibre, 30 de agosto de 2025
La capital se ha convertido en los últimos años en una especie de oasis ultra, con Javier Milei viajando en repetidas ocasiones y la extrema derecha europea celebrando su cumbre
Mayor Oreja impulsa otra iniciativa en España, con epicentro en Madrid, mientras sigue vinculado a plataformas internacionales de las que forman parte entidades que aglutinan a políticos de PP y Vox
Madrid, 2 de diciembre de 2024. Las agujas del reloj del antiguo salón de plenos del Senado marcan las nueve y cuarto de la mañana. Y Jaime Mayor Oreja deja atrás su asiento en la Mesa y toma la palabra desde la tribuna de oradores, que se alza sobre los cimientos de lo que hace siglos fue una iglesia. Durante diez minutos, habla del retroceso de la cultura woke y de la decadencia de la sociedad occidental, donde se quiere reemplazar «un orden social basado en fundamentos cristianos por un implacable desorden social». Pero ya no lo hace como ministro o eurodiputado. Ahora, se pronuncia como uno de los máximos exponentes de una ola ultracatólica que recorre el mundo, de este a oeste.
Los obispos no se presentaron al acto de conciliación por la filtración de datos de medio centenar de supervivientes en el desaparecido informe ‘Para dar luz’, y achacan el error de la revelación de los datos al bufete Cremades, que niega tener ninguna responsabilidad
Víctimas de abusos, ante la sede de la CEE / J.B. ____________________
Varias víctimas de abusos a menores en el seno de la Iglesia ultiman una demanda civil millonaria contra la Conferencia Episcopal por vulneración del derecho al honor y protección de datos, después de que fallara un acto de conciliación celebrado esta semana en Madrid y al que no se presentó ningún responsable episcopal.
En concreto, tal y como publicó elDiario.es, entre diciembre de 2023 y enero de 2024 la Conferencia Episcopal (CEE) difundió en su web la identidad de 45 víctimas de abusos. Fue en el contexto de la polémica por la decisión de no publicar la auditoría encargada por los obispos –y pagada; costó más de un millón de euros– al bufete Cremades&Calvo Sotelo. La Conferencia Episcopal elaboró a marchas forzadas un informe llamado Para dar luz, que iba a servir para arrojar transparencia y ofrecer una muestra actualizada del trabajo de la Iglesia con las víctimas. Sin embargo, pocos meses después incluso este documento fue declarado documento de uso privado y convenientemente ocultado por la Iglesia española.
Palestinos transportan a heridos y fallecidos tras un ataque aéreo israelí contra varias viviendas en Khan Yunis, en el sur de la Franja de Gaza, el 1 de mayo de 2025 / Anas-Mohammed/Shutterstock _________________
En los orígenes del sionismo no había profecías, ni revelaciones, ni promesas divinas: había necesidad. Era una idea moderna, racional, profundamente secular. Una respuesta ilustrada al antisemitismo europeo.
Sin embargo, hoy Israel navega en una tensión evidente: su proyecto nacional ha sido reabsorbido, en parte, por una narrativa teológico-política que convierte lo territorial en sagrado, lo jurídico en providencial y lo militar en redentor.
Israel fue concebido como refugio, no como profecía. Sin embargo, parte de su aparato político se ha alineado con una lógica bélica brutal que convierte la historia en destino sagrado.
Entender esta transformación es clave para repensar no solo el futuro de la región, sino los riesgos de toda forma de nacionalismo que recurra a lo eterno para justificar lo inmediato.
El primer informe oficial en España sobre las agresiones sexuales a niños, niñas y adolescentes permite trazar el ‘modus operandi’ de los religiosos: se perpetraban de manera repetida y sobre todo en menores de entre 6 y 12 años: “Él iba pasando por las mesas y, al que le apetecía, pues le hacía sus cosas”
Escuela __________________
Sofía Pérez Mendoza, El Diario, 29 de agosto de 2025
El informe elaborado por el Defensor del Pueblo permite una primera aproximación oficial -e institucional– al modus operandi de los abusadores sexuales dentro de la Iglesia. Y lo hace a través de los testimonios de supervivientes que fueron escuchados por los miembros del grupo de trabajo creado para la investigación.
Después de 15 meses de trabajo y la entrevista pormenorizada a 487 personas que relataron ser víctimas, el análisis de la información recogida revela que lo más habitual eran abusos “episódicos”, es decir, que ocurrían varias veces. También deja claro que el escenario más habitual de las agresiones fueron con mucha diferencia, los centros de enseñanza (63,2%).
En el 84% de los casos afectaron a varones y casi la mitad tenían entre 6 y 12 años. El segundo grupo más numeroso eran adolescentes o preadolescentes de hasta 18 años. El grueso de los testimonios se refieren a abusos cometidos entre las décadas de 1960 y de 1980, pero se han registrado también episodios más recientes, de la década de 2010.
Rodrigo Karmy Bolton es docente en la Universidad de Chile, puntualiza cómo la Nakba que padecen los palestinos desde 1948 es un modelo que se extiende sobre el mundo. Un adelanto del derrumbe del orden internacional
Alberto López Girondo*, Lo que Somos, 28 de agosto de 2025
Doctor en Filosofía, docente e investigador en la Universidad de Chile, Rodrigo Karmy Bolton acaba de publicar una serie de ensayos sobre lo que define como “el devenir Nakba del mundo”, donde bajo el título Palestina sitiada analiza lo que considera un experimento del imperialismo que se desarrolla en esa región de Medio Oriente pero cuyos alcances son globales. De eso habló en esta charla vía Zoom con Tiempo.
–Tu planteo es que hay en marcha una especie de Nakba eterna, con bolsones de pobreza, de excluidos en las ciudades, perseguidos y exterminados, como los palestinos desde 1948.
–El sentido sería pensar a Palestina no como un caso aislado de los acontecimientos que se desencadenan en el planeta, sino como el caso más extremo, que por serlo constituye una especie de crisol a partir del cual podemos entender lo que está sucediendo en otros lugares a nivel tecnológico o político. La Nakba no es solamente el término para designar la Catástrofe palestina sino para designar la catástrofe que en Palestina encuentra un momento de intensidad mayor.
Los restos se han hallado durante los trabajos en el Cementerio de la Soledad en su primera fase y darán respuesta a las más de 200 familias que buscan a sus hijos.
La sustracción de menores a sus madres fue una práctica extendida durante todo el franquismo, e incluso los años posteriores a la muerte del dictador. Según exponen los colectivos, la cifra de bebés robados podría alcanzar los 300.000 desde 1939 hasta la muerte de Franco. Según el auto emitido por el juez Baltasar Garzón en 2008, estima que desde el inicio del periodo dictatorial hasta 1952 fueron al menos 30.000 niñas y niños sustraídos. Menores que desaparecieron tras los partos; muchas de las madres eran informadas de que sus bebés habían fallecido sin llegar a ver los cuerpos. Una situación que se repetía por todo el Estado.
El pasado 18 de agosto, y gracias al trabajo de la asociación SOS Bebés Robados de Huelva, que lleva más de siete años exigiéndolo, se han iniciado los trabajos de exhumación en el cementerio de la Soledad en la capital onubense tras la aprobación de la Junta de Andalucía.
Turistas en la Mezquita-Catedral ____________________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 27 de agosto de 2025
Si fuera alcalde registraría la Mezquita a nombre del Ayuntamiento Antonio Hurtado — Portavoz municipal del Grupo Socialista
Si observamos la frase del señor Hurtado de forma aislada, podríamos deducir que se trata de un sintagma lleno de sentido común. Un portavoz municipal, aspirante a ocupar la Alcaldía, es lógico que se proponga recuperar para la ciudad un legado patrimonial construido, mantenido y financiado por generaciones de ciudadanos a través de los siglos (amén). Mucho más incomprensible resulta contemplar a otros munícipes esforzarse cada día en defender la privatización de un conjunto monumental genuinamente cordobés, símbolo comunitario indiscutible de todos nosotros.
Hasta ahí todo en orden. Pero, si colocamos la frase del señor Hurtado en su debido contexto, se nos caen sus piezas como un castillo de naipes. Por ejemplo. Si el señor portavoz municipal cree honradamente que la Mezquita de Córdoba es un bien de dominio público, podría, pongamos por caso, elevar al señor ministro de Justicia una petición fundamentada sobre el deber del Estado en impedir la apropiación ilegítima de un tesoro esencial del patrimonio común.
Se trata del sacerdote católico Antonio Cabrera, cercano al depredador sexual que fundó su orden, Legionarios de Cristo, y a otro cura detenido por lo mismo hace poco en Madrid
Cruz / Getty Images ____________________
Alfredo Herrera Sánchez, El Confidencial, 26 de agosto de 2025
Fabio* se cruzó en un aeropuerto en abril pasado con el cura que habría abusado de él cuando era niño. Le sorprendió verlo moviéndose libremente por el mundo y tomar un vuelo de un continente a otro, de Ciudad de México a Madrid, algo que hacía dos o tres veces al año, como supo después. Ya cerca de él, entró en pánico y le asaltaron muchos recuerdos desagradables. Ninguno superaba la sensación de que pudiese estar haciéndole a otro niño lo que le habría hecho a él. Ahora está determinado a pelear para que el cura Antonio María Cabrera Cabrera, nacido en Córdoba, no busque refugio en su país, para que no se esconda en España.
Quien relata la historia es la madre de Fabio. Él prefiere no dar declaraciones directas por prudencia y para no revivir escenas del pasado. Tras encontrarse con su presunto agresor en el aeropuerto, Fabio dio parte a las autoridades mexicanas, quienes ya tenían una investigación abierta gracias a sus denuncias. Dos meses más tarde se materializó el arresto en el mismo aeropuerto y los medios mexicanos comenzaron a juntar las piezas de un culebrón que ocupa ahora sus portadas. “Detienen por violación a legionario”, tituló entonces el diario Reforma; “Este cura tiene una docena de víctimas”, dijo al medio digital Sin Embargouna mujer agredida presuntamente por otro legionario.
Nota de prensa del Grupo Inmatriculaciones Asturias tras la reunión mantenida con Gaspar Llamazares, Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo
José Antonio Alonso, José María Rosell, Gaspar Llamazares / Foto Faustino Sabio ____________________
26 de agosto de 2025
El arzobispado de Oviedo sigue insistiendo en presentar proyectos de intervención en en entorno del Naranco, a menos de 100 metros de donde se ubica Santa María del Naranco – Palacio de Ramiro I. Todo este entorno arquitectónico y natural tiene la catalogación de Bien de Interés Cultural y de Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Intervenciones como las que propone el arzobispado pueden poner en peligro estos reconocimientos.
Por ello, y para recordar que el prerrománico asturiano, construido por reyes asturianos y restaurado desde siempre con ingentes cantidades de dinero público desde las administraciones central y autonómica, pertenece a todo el pueblo asturiano, hemos elaborado la siguiente Nota de Prensa tras mantener una primera reunión con el Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo.
Posted by asturiaslaica 
