La Iglesia prepara una gestión turística coordinada de todo el Prerrománico de Asturias

abril 20, 2026

Cuatro décadas después de su inscripción en la UNESCO, el Prerrománico cuenta con una investigación suficiente aunque falta de proyección y una gestión precaria pendiente de un gran plan de acción. Ahora, con un turismo en aumento, la iglesia católica lo que prepara es una gestión coordinada de los «monumentos del Reino de Asturias».

San Miguel de Lillo, al fondo, con la placa que recuerda la declaración de la UNESCO en primer término | Mario Canteli / LNE
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Fuente: Chus Neira, La Nueva España / La Nueva España, 20 de abril de 2026

«No es un momento malo, los monumentos se conservan y aunque hay todavía dificultades para interpretar su significado, no hay que preocuparse mucho por ellos. Todo lo demás está un poco a medias», resume el arquitecto Fernando Nanclares, que junto con Antón Capitel firmó en 2006 un Plan Director del Prerrománico que nunca llegó a aprobarse.

El cumpleaños UNESCO de Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, Santa Cristina de Lena, Foncalada, San Julián de los Prados y la Cámara Santa -por citar en orden los bienes que estrictamente están reconocidos en el dossier 312bis[1]de la organización de Naciones Unidas para la Cultura- tiene, efectivamente, cierto sabor agridulce. En los últimos años, coinciden los especialistas, se ha avanzado en casi todos los aspectos de conservación, gestión y difusión de este patrimonio pero, al tiempo, matizan muchas voces, ese avance ha sido tímido en recursos y objetivos.

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El rotundo informe sobre la propiedad de un espacio de disputa histórica entre Oviedo y la Iglesia: «Es municipal»

febrero 19, 2026

La Iglesia inscribió a su nombre el jardín de los Reyes Caudillos pese a ser municipal

Según el informe de Patrimonio, el espacio que ocupa el jardín figura como parte de la plaza de la Catedral en 1912 y también en 1935. En 1942 , aprovechando el solar de una de las viejas casas derribadas durante la remodelación del entorno de la Catedral, con motivo del undécimo centenario de Alfonso II El Casto, se decidió crear un espacio al aire libre que sirviera de homenaje a los reyes asturianos. El conjunto, de marcado carácter clasicista, es obra de varios autores | Fuente foto
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Lucas Blanco, La Nueva España, 19 de febrero de 2026

El Jardín de los Reyes Caudillos es propiedad del Ayuntamiento de Oviedo. Esa es la rotunda conclusión de un informe técnico del servicio de Gestión del Patrimonio Municipal emitido en abril de 2025. El documento ha servido de base a la junta de gobierno para aprobar este mes abrir un expediente de investigación sobre la titularidad del espacio situado entre la Catedral y Las Pelayas. El expediente sigue la estela de otro idéntico abierto en 2013*que caducó sin llegar a ser culminado y busca aclarar definitivamente la titularidad de una zona verde y monumental cuya apertura es gestionada por el Cabildo.

Pese a la contundencia administrativa, el deán de la Catedral, Benito Gallego, ha querido rebajar cualquier atisbo de tensión. Gallego corrobora que el expediente está efectivamente en marcha, pero rechaza que este proceso suponga fricción alguna en las relaciones entre la Iglesia y el Consistorio. «No hay nada que cambie el funcionamiento diario», apunta el deán, quien recuerda que los jardines seguirán abriendo sus puertas «en el mismo horario de la Catedral» para compaginar el disfrute de los turistas con el cuidado de este espacio que sirve de acceso a la capilla.

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El Tribunal Supremo, la Religión en Asturias y la Educación en Ciudadanía · Félix Población

diciembre 4, 2025

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Adrián Barbón. Jesús Sanz: Un momento del acto de Celebración del milenario del Monasterio de Cornellana Montes / Luisma Murias / Fuente LNE
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Félix Población, Diario del Aire, 4 de diciembre de 2025

El prelado de las Asturias de Oviedo, máximo representante de la iglesia católica en aquella región, se siente discriminado porque el Tribunal Supremo ha dado la razón al gobierno del Principado de Asturias, tres años después de que el propio arzobispo impugnase una decreto del ejecutivo del presidente Barbón para regular la asignatura de Religión en el bachillerato: los alumnos que elijan cursarla deberán tener 31 y no 30 horas lectivas a la semana, sin que se vulnere con ello, según el citado tribunal el acuerdo con la Santa Sede ni suponga discriminación constitucional alguna[1]

Para el arzobispado de Oviedo y para su titular, muy escorado como se sabe a identificarse con los sectores más integristas de la iglesia vaticana, al no ofrecerse al alumnado una asignatura alternativa a la de religión, el decreto suponía un trato desigual, pues la enseñanza religiosa como materia de estudio debería equipararse con el resto de las ofrecidas. 

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Barbón le gana el pulso a la Iglesia en el Supremo para no incluir la alternativa a la Religión en Bachillerato

diciembre 3, 2025

El Alto Tribunal estima el recurso de casación del Principado de Asturias contra una sentencia del TSJA que daba la razón al Arzobispado de Oviedo. La sentencia anula el recurso contencioso-administrativo interpuesto por esta institución eclesiástica contra el decreto por el que se regula la ordenación y se establece el currículo de Bachillerato

Un crucifijo en un aula. Archivo | AFP
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Pilar Araque Conde, Público, 3 de noviembre de 2025

El Tribunal Supremo declara que en Bachillerato no es obligatorio ofrecer una asignatura alternativa a Religión, y que esta ausencia no supone una discriminación con respecto a quien cursa esta materia (estos tienen 31 horas lectivas semanales, en lugar de las 30 de los demás). 

Así lo señaló recientemente la Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo, que estimó el recurso de casación del Principado de Asturias contra la sentencia de del Tribunal Superior de Justicia de Asturias. Dicha resolución (fechada el 29 de mayo de 2023) daba la razón al Arzobispado de Oviedo contra el decreto autonómico del 30 de agosto de 2022 –en el que se establecía el currículo de Bachillerato– por entender que discrimina la asignatura de Religión. 

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Barbón dará nuevamente «plantón» al Arzobispo en la misa de Covadonga: todo sobre la crisis entre el Principado y la diócesis · Vicente Montes (LNE)

septiembre 6, 2025

Un repaso de Vicente Montes a la presencia/ausencia de los distintos Gobiernos de Asturias en la misa que se celebra en la basílica de Covadonga en la festividad de la Virgen

Imagen La Nueva España
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Fuente: Vicente Montes, La Nueva España, 6 de agosto de 2025

Por segundo año consecutivo, el Gobierno regional dará plantón al Arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, en la misa que se celebra en la basílica de Covadonga con motivo del Día de Asturias y la festividad de la Santina. Lejos de restañar heridas, el distanciamiento entre el Ejecutivo del socialista Adrián Barbón y el arzobispo Jesús Sanz Montes se consolida, rompiendo de manera inédita lo que ya era casi una tradición.

Solo hubo una ausencia de un Presidente autonómico en Covadonga y fue en 1983: Pedro de Silva prefirió acudir a la celebración impulsada por el Principado en Vegadeo. Con todo, envió a la misa al consejero de Administración Territorial, Faustino González Alcalde. Al año siguiente, De Silva acudió ya a la celebración religiosa, como ya hiciera Rafael Fernández; eso sí, se negó a permanecer arrodillado durante la consagración. Desde entonces, ha sido ininterrumpida la presencia del Ejecutivo, soportando en varias ocasiones discursos incómodos de los prelados. Ahora eso se ha quebrado precisamente por el presidente del Principado que más ha proclamado públicamente su fe católica.

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Acerca del proyecto de intervención del arzobispado de Oviedo sobre el entorno del prerrománico de Santa María del Naranco – Palacio de Ramiro I

agosto 26, 2025

Nota de prensa del Grupo Inmatriculaciones Asturias tras la reunión mantenida con Gaspar Llamazares, Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo

José Antonio Alonso, José María Rosell, Gaspar Llamazares / Foto Faustino Sabio
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26 de agosto de 2025

El arzobispado de Oviedo sigue insistiendo en presentar proyectos de intervención en en entorno del Naranco, a menos de 100 metros de donde se ubica Santa María del Naranco – Palacio de Ramiro I. Todo este entorno arquitectónico y natural tiene la catalogación de Bien de Interés Cultural y de Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Intervenciones como las que propone el arzobispado pueden poner en peligro estos reconocimientos.

Por ello, y para recordar que el prerrománico asturiano, construido por reyes asturianos y restaurado desde siempre con ingentes cantidades de dinero público desde las administraciones central y autonómica, pertenece a todo el pueblo asturiano, hemos elaborado la siguiente Nota de Prensa tras mantener una primera reunión con el Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo.

Nota de prensa

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Oviedo deniega la licencia al Arzobispado para crear un centro de visitantes del Prerrománico en el Naranco

agosto 19, 2025

El área de Licencias Urbanísticas emite un informe desfavorable y recuerda que el edificio, en ruina, se encuentra «fuera de ordenación»

Antigua casa rectoral en el Naranco / Mario Rojas
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Alberto Arce, El Comercio, 19 de agosto de 2025

La casa rectoral del Naranco, un edificio en avanzado estado de ruina propiedad de la Iglesia a unos pocos cientos de metros de Santa María y San Miguel de Lillo, en Oviedo, ha vuelto a sufrir un nuevo varapalo.

En esta ocasión, el área de Licencias Urbanísticas del Ayuntamiento ha denegado al Arzobispado la licencia solicitada para convertir el inmueble en un ‘espacio de acogida y atención de visitantes de los monumentos del Prerrománico’, tal y como viene recogido en la documentación presentada al servicio, a la que ha tenido acceso EL COMERCIO. El Consistorio deja claro que la edificación se encuentra al margen de la normativa al estar en un supuesto de «fuera de ordenación» hasta que un hipotético plan especial regularice su situación, incluida en un ámbito de suelo no urbanizable destinado a zonas verdes y parque.

Los planes de la Iglesia para la parcela estaban claros. Reestructurar la casa rectoral y la urbanización de la parcela en la que se encuentra. Obras, por un lado, para solventar las patologías del edificio y, por otro, para destinarlo a la actividad de acogida y atención de visitantes, cada vez más numerosos por el creciente impacto turístico en la capital asturiana.

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Inesperada desacralización en Mieres: el clero ofrece convertir la iglesia de Santa Marina, con importante deterioro, en centro social

abril 2, 2025

El Principado y el Ayuntamiento ya estudian reformar el edificio para darle un uso laico

Por la izquierda, Manuel Ángel Álvarez, Enrique Rodríguez Nuño, Marta del Arco, Teresa Iglesias y Rodrigo Sevillano, ayer, en el interior de la iglesia
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David Montañés, La Nueva España, 2 de abril de 2025

En la iglesia de Santa Marina hace tiempo que no se ofician servicios religiosos. El descenso de feligreses y el importante deterioro del inmueble, en parte ya solucionado, llegaron incluso a provocar que los vecinos pidieran hace un año el derribo del edificio. A estas alturas parece muy improbable que la iglesia recupere la actividad pastoral. Pero al clero le ha sobrevenido una idea para que el edificio vuelta a ser punto de encuentro para los vecinos. El Arzobispado le ha ofrecido al Ayuntamiento de Mieres la cesión del grueso del inmueble para su transformación en un centro de carácter social.

Los gestores municipales han trasladado la propuesta al Principado y todas las partes parecen tener interés en el proyecto. Serán los informes técnicos y la disponibilidad presupuestaria lo que defina si la iglesia de Santa Marina se convierte al laicismo.

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El señor económo del Arzobispado y los vecinos de Valdesoto (Asturias)

enero 31, 2024

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Por la izquierda, Avelino Cabeza, María de los Ángeles García, José Ramón Antuña y José Díaz, delante del inmueble, en Valdesoto. | Luján Palacios
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Los afectados ya habían denunciado que uno de los coadjutores de Pola de Siero -que se hacen cargo de la parroquia-, «cambió la cerradura sin saber por qué, sin decir nada y ahora no se puede usar». Tras el hecho comprobaron que el inmueble, en el que se ubica la biblioteca local, un espacio que también ocupan otras entidades como Cáritas y que venía siendo de uso común y compartido por cuantos colectivos de la zona lo necesitaban, había sido inmatriculado en 1979. Pero la cuestión de fondo, sostienen los vecinos, es que este inmueble «es público, siempre lo ha sido porque era el edificio del Sindicato Agrario, lugar de reunión de las entidades de Valdesoto desde 1910». [más información]

Avelino Cabeza Martínez, Cartas de los lectores, La Nueva España

Ante el silencio por parte del Arzobispado de Oviedo en relación con el edificio inmatriculado en la parroquia de Valdesoto, mal llamado biblioteca parroquial, y dado el tiempo transcurrido, la comisión de vecinos que trata de, al menos, mantener una reunión para exponer y presentar la pertinente documentación nos vemos en la necesidad de hacer pública la negativa del señor ecónomo del Arzobispado de Oviedo a reunirse con nosotros.

Nosotros ya hemos aportado documentos que justifican sobradamente que el edificio lo inscribe la Iglesia a su nombre al amparo de una ley, pero que nunca fue patrimonio de la Iglesia. Es más, su nombre coloquial a nivel de vecinos fue hasta el año 1965, más a o menos, “El sindicato”.

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Poli Díaz: «El obispo [a sugerencia del arzobispo de Oviedo] me pidió que me lo llevara a la tumba»

noviembre 28, 2023

ACTUALIZACIÓN, 14 de diciembre de 2023: el Dicasterio para la Doctrina de la Fe anunciaba esta semana que archivaba la denuncia del sacerdote Policarpo Díaz. El sacerdote, en Religión Digital, explica que «La Iglesia -a través del dicasterio para la doctrina de la fe- no es que haya dicho que no haya habido abuso si no sencillamente que en la legislación del año 1984 -año en el que a mí me sucedió el primer episodio de abuso sexual con 16 años- ya se me consideraba adulto y por tanto esos hechos no eran constitutivos de delito en aquel momento»

El sacerdote Policarpo Díaz / La Gaceta de Salamanca
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Fuente: José Lorenzo, Religión Digital, / RTVE (Santiago Riesco), 28 de noviembre de 2023

Finalmente, se rompió. Después de 38 años de ocultar en un rincón de su cerebro y su corazón los abusos sexuales cometidos contra él por el cura de su pueblo, Guijuelo, cuando era menor de edad y, luego, cuando era seminarista en Salamanca, Poli Díaz, el sacerdote y ex vicario de pastoral de la diócesis charra, se desbordó y todo el pasado se le asomó a los ojos.

Pero cuando quiso abrirlos -ya con 55 años- para afrontar lo sucedido, pedir responsabilidades por lo ocurrido a su victimario y a su obispo, lo que vio le hizo aún más daño. Ahora, como parte de su proceso de recuperación, alejado de una diócesis donde sus ex feligreses aún le echan de menos, lo cuenta con serenidad y un dolor latente en una magnífica entrevista en TVE realizada por Santiago Riesco:

Fragmento

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