La documentación requisada por la policía incluye cartas y denuncias por agresión sexual contra al menos una docena de religiosos a los que los jesuitas encubrieron
El exprovincial de los jesuitas bolivianos Ramón Alaix sale de una audiencia el 17 de abril en Cochabamba, acusado de encubrir un caso de pederastia / Jorge Abrego (EFE) ___________________
La documentación incautada en abril de 2023 por la policía boliviana en los registros de las sedes de la Compañía en La Paz y Cochabamba contiene decenas de cartas e informes internos de la orden que prueban cómo la jerarquía de la orden ―entre los que se encuentran los dos superiores que se sientan en el banquillo, los españoles Ramon Alaix y Marcos Recolons― recibieron denuncias internas y decidieron taparlas, trasladar a los acusados o comprar el silencio de las víctimas.
El TSJC y el Supremo estudian desde hace meses los recursos tras la negativa de dos juezas de Barcelona a permitir que familiares, uno de ellos representado por Abogados Cristianos, impugnen el derecho a morir
Los dos únicos casos judicializados de la eutanasia son de Barcelona ______________________
Oriol Solé Altamira, El Diario, 31 de julio de 2025
Son solo dos casos en toda España dentro de una aplicación general de la ley, pero han generado preocupación en las asociaciones en favor del derecho a morir dignamente. Una mujer y un hombre de Barcelona llevan más de un año sin poder ver materializada su eutanasia debido a la impugnación judicial que realizaron familiares suyos, uno de ellos representado por el colectivo ultracatólico Abogados Cristianos. Pese a tratarse de procedimientos preferentes, los jueces todavía no han resuelto una batalla legal que está lejos de concluir.
“Cuantitativamente estos dos casos no son un problema sistémico, porque el resto de eutanasias se van aprobando, pero suponen una actitud muy poco ética: por defender una posición ideológica, pasan por encima de la voluntad de los solicitantes de eutanasia”, expone Cristina Vallès, presidenta de la asociación Dret a Morir Dignament.
El Arzobispado de Madrid interviene la asociación Hijas del Amor Misericordioso, presente en Toledo, Getafe o Sevilla, tras una investigación que recoge presuntos comportamientos sectarios, abusos sexuales, espirituales y de autoridad por parte de sus responsables
En el fotomontaje, la ya ex superiora de las HAM _______________________
Herejías, abusos sexuales, abusos espirituales y de autoridad. Estas son algunas de las acusaciones que han recaído contra las Hijas del Amor Misericordioso, una de las realidades eclesiales –no una congregación religiosa, como falsamente se presentaban– con mayor pujanza en los últimos tiempos y que acaba de ser intervenida y disuelta por el Arzobispado de Madrid.
La decisión del cardenal José Cobo llega tras una investigación llevada a cabo por el Tribunal de la Rota y bajo el auspicio de la Congregación para la Doctrina de la Fe que ha detectado presuntos comportamientos más propios de una secta al apartar a los fieles de sus familias. La Guardia Civil investiga, además, varias denuncias entre las que está un caso de posibles abusos continuados.
El arzobispado, por lo pronto, ha expulsado de la organización –controlada ahora por una comisaria general designada por la archidiócesis para reorganizar toda la estructura– a la ya ex superiora, María Milagrosa Pérez Caballero.
La caridad sustituye al estado del bienestar, favoreciendo intereses privados y religiosos con fondos públicos
Foto Pixabay _________________
Ximo Estal Lizondo, Nueva Tribuna, 29 de julio de 2025
La caridad no es algo del siglo XXI; ya en la Edad Media, por no remontarme más atrás en la historia, existía una doble caridad: la religiosa y la estamental, que procedía de los nobles. Pero ya en esa época, esa caridad dependía del poder económico, y los diezmos eran su pago, una forma de esclavizar la caridad por servidumbre. Siglos después, en el Estado contemporáneo, el estado de beneficencia pasó a ser un proceso pacífico e incluso anticlerical, con cierto cariz de liberalismo burgués.
Durante las luchas sociales del siglo XIX, el estado del bienestar social era un estado mediocre. Actualmente, la precariedad laboral vuelve a incidir en la caridad e indica que la Europa del bienestar social implica, en muchos casos, una caridad equivocada. Es más, se da más dinero a instituciones religiosas e, incluso, como detalle, las residencias religiosas tienen más plazas de oferta pública que las administraciones.
¿Cuántos alumnos y exalumnos han puesto fin a sus vidas tras sufrir abusos? El tema ha estado ausente de los debates suscitados por el ‘caso Bétharram’[1]
Silueta de N. en el centro de la foto de clase en el patio de Notre-Dame-de-Bétharram en septiembre de 1985. Olivier Codet aparece rodeado en la parte superior de la imagen / Documento Mediapart _____________
Sarah Brethes y Mathilde Mathieu (Mediapart), InfoLibre, 29 de julio de 2025
Olivier Codet conoció a N. en el patio de Notre-Dame-de-Bétharram el día que empezaron tercero, en septiembre de 1985. El comienzo de un año “infernal”, pero también de una “amistad inquebrantable”. “Los dos éramos un poco ‘tarambanas’, nuestros padres estaban convencidos de que nos vendría bien”, recuerda este profesor bordelés de 55 años.
En Bétharram, la violencia comenzaba al terminar las clases: “Nos pegaban mucho los tres tutores que dirigían el internado, eran una especie de kapos. Bofetadas por cualquier cosa. Vi a chicos de 40 kilos ‘decapitados’, volando por los aires…”.
Olivier dice que rápidamente “decidió portarse bien” para tener más posibilidades de regresar a Burdeos después de ese año de tercer curso. “N. intentó rebelarse. Se llevó aún más hostias”.
El domingo 25 de julio de 2022, a las siete y media de la mañana, el sonido amplificado de una misa en latín me despertó en mi casa, a dos kilómetros y medio de la iglesia del Remediu. Durante una hora, los altavoces atronaron el valle con cantos religiosos. Pensé que algún vecino había puesto la misa de la televisión a todo volumen, pero pronto me di cuenta de la realidad: los grupos de extrema derecha habían llegado a nuestro pueblo.
Tres años después, el sábado 26 de julio de 2025, esa realidad se ha vuelto aún más siniestra. Ya no se contentan con despertar a los vecinos con misas amplificadas: ahora han dado el siguiente paso. Grupos organizados con chalecos azules que rezan «Seguridad» paran a los vecinos en las carreteras, los interrogan sobre si «son del pueblo» y deciden quién puede circular por nuestras calles.
La Federación Asturiana Memoria y República (Famyr) había solicitado la intervención de la Fiscalía del Estado ante la falta de respuesta del Gobierno asturiano y del Ayuntamiento gijonés por no retirar el monumento a ‘los Héroes de Simancas’ en el colegio de La Inmaculada
Colegio La Inmaculada. A la derecha, el monumento en memoria de los «Héroes de Simancas» / elDiario.es Asturias ___________________
La Sección de Derechos Humanos y Memoria Democrática de la Fiscalía de Asturias asumirá la investigación de la denuncia formulada por la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) por la supuesta inacción administrativa en la que habrían incurrido el Ayuntamiento de Gijón y el Gobierno de Asturias por no proceder a la retirada del monumento en memoria de “Los héroes de Simancas” que se conserva en el colegio de La Inmaculada.
FAMYR presentó su denuncia hace un año, sin que a lo largo de este tiempo haya obtenido una respuesta por parte del consistorio gijonés, ni del Principado.
La denuncia
Este silencio administrativo fue el detonante para que su portavoz, Rafael Velasco, acudiera a la Fiscalía General del Estado y a la oficina del Defensor del Pueblo para poner de manifiesto que se estaba incumpliendo en Asturias la Ley de Memoria Democrática al propiciar que se conservara un símbolo franquista en el colegio conocido popularmente como “el de los jesuitas”.
Después de dos casos en Salesianos, Jesuitas Tudela reconoce el dolor causado a un abusado en los años 70 y les indemniza tras un proceso de justicia restaurativa
Pasillo de las instalaciones del colegio Jesuitas de Tudela hace décadas, cuando sucedieron los hechos denunciados / Cedida ______________________
El proceso de reparación a las víctimas en Navarra de abusos sexuales en el entorno de la Iglesia católica se está empezando a construir con la nueva postura del Arzobispado, debido a la llegada al cargo de Florencio Roselló, y también con la receptividad y el cambio de paradigma por parte de algunas de las órdenes religiosas que arrastran casos de pederastia a sus espaldas. Sin embargo, hay otras compañías como Reparadores y Maristas que siguen sin dar pasos adelante.
Ahora bien, aunque no exista una única hoja de ruta para llevar a cabo dicha reparación, lo cierto es que la orden de Salesianos ya fue la primera que llevó a cabo dos reparaciones económicas en la Comunidad Foral por dos casos de distintos profesores que ejercieron en el colegio de Pamplona. Y a ellos se ha unido la congregación de Jesuitas que recientemente ha llegado a un acuerdo indemnizatorio a favor de un hombre que fue victima de pederastia en el colegio de Tudela en los años 70. La cantidad en este último caso es acorde al dinero que están recibiendo víctimas similares en otros países europeos.
N., que no puede materializar su derecho a morir por la demanda de Abogados Cristianos, ha tenido que echar a miembros de una comunidad católica que han irrumpido en la habitación del hospital en que vive
Mensaje remitido a N. por parte de una integrante de un grupo católico ________________________
Oriol Solé Altamira, El Diario, 28 de julio de 2025
Las presiones de grupos católicos que la joven N. denunció durante el primer juicio de la historia de España contra una eutanasia legalmente concedida se han seguido produciendo. Así lo corroboran los mensajes de teléfono a los que ha tenido acceso elDiario.es, en los que los miembros de una comunidad cristiana escriben, en contra su voluntad, a la joven, a quien la Justicia mantiene en suspenso desde hace un año su voluntad de morir dignamente. “Realmente tiene que ser un infierno haber hecho esta opción”, reza uno de los mensajes.
La joven ha enviado una carta al Tribunal Superior de Justicia de Catalunya (TSJC) en la que denuncia que no poder materializar su derecho a morir dignamente supone alargar su sufrimiento. El caso se encuentra a la espera de que el TSJC resuelva (desde hace dos meses) el recurso del padre de la joven, que tuvo la custodia retirada durante parte de la minoría de edad de N., contra el aval de la jueza de primera instancia a la eutanasia. El padre está representado por los ultracatólicos Abogados Cristianos.
La Fiscalía General del Estado remite a la Fiscalía del Principado de Asturias la denuncia de FAMYR
Iglesia y colegio de los jesuitas, la Inmaculada, en Gijón, con el monumento franquista en la fachada + añadido logo de FAMYR / Fuente foto ______________________
Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) Nota de prensa, 28 de julio de 2025
La Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) anuncia que, tras meses de reclamaciones ignoradas por las instituciones, la Fiscalía General del Estado ha remitido a la Fiscalía del Principado de Asturias nuestra denuncia por la permanencia de simbología franquista en el antiguo cuartel de Simancas, actual Colegio de la Inmaculada de Gijón.
Este paso confirma que la cuestión ya está en el ámbito judicial y que la inacción administrativa no puede seguir paralizando el cumplimiento de la Ley de Memoria Democrática. Si las administraciones locales y autonómicas no actúan, será la Fiscalía quien tenga que garantizar que Asturias cumpla la ley y respete la memoria de las víctimas. Es intolerable que en 2025 todavía tengamos que pelear por lo que la ley ordena desde hace años.
Posted by asturiaslaica 
