RECUPERANDO se ha reunido con el diputado del Grupo Parlamentario Plurinacional SUMAR en el Congreso, Rafael Cofiño, y posteriormente se ha celebrado una rueda de prensa
Un momento de la rueda de prensa: por la izquierda, Txema Rosell, Paz Fernández y Rafa Cofiño _____________________
La reunión mantenida con Rafael Cofiño se enmarca en un conjunto de reuniones que la Coordinadora RECUPERANDO ha solicitado y está celebrando con los distintos Grupos Parlamentarios del Congreso.
En este caso, la reunión pretende dar continuidad a un encuentro anterior mantenido con el Grupo Parlamentario SUMAR, a raíz del cual solicitó aquella información al Gobierno que permitiera identificar de manera clara e inequívoca los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica en España. La respuesta ha sido insatisfactoria, no facilitándose dicha información.
Ante las reiteradas negativas del Gobierno a facilitarla la Coordinadora RECUPERANDO presentó una Queja ante el Defensor del Pueblo con quien, posteriormente, se mantuvo una reunión. Recientemente se ha recibido la comunicación de que la Queja presentada ha sido admitida a trámite.
Santa María del Naranco, el monumento más emblemático del arte prerrománico asturiano, es el único de los grandes edificios del conjunto que no ha sido inmatriculado por la Iglesia católica. Al menos eso es lo que sostienen, a falta de cualquier constancia documental, el periodista Aristóteles Moreno Villafaina y el profesor de Derecho civil de la Universidad de Córdoba Antonio Manuel Rodríguez Ramos en «El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia». El libro, publicado en enero en Akal, analiza la situación de la mezquita de Córdoba pero dedica un capítulo entero al Prerrománico asturiano.
Moreno explica que incluyeron el conjunto en su análisis precisamente por la relevancia que tiene. «Las inmatriculaciones se hicieron de espaldas a la administración, no se comunicaron. Se utilizó un subterfugio jurídico hipotecario que había quedado dormido en la administración, pero derogado de facto en la Constitución, y los obispos se acogieron a ese artículo para autocertificarse una propiedad que realmente no pueden acreditar. En ese contexto el Prerrománico es un caso muy significativo por el valor de un conjunto que fue promovido por los reyes asturianos y, por tanto, debe ser patrimonio común, y de dominio público, según nuestra visión», analiza.
Cuatro décadas después de su inscripción en la UNESCO, el Prerrománico cuenta con una investigación suficiente aunque falta de proyección y una gestión precaria pendiente de un gran plan de acción. Ahora, con un turismo en aumento, la iglesia católica lo que prepara es una gestión coordinada de los «monumentos del Reino de Asturias».
San Miguel de Lillo, al fondo, con la placa que recuerda la declaración de la UNESCO en primer término | Mario Canteli / LNE ____________________
«No es un momento malo, los monumentos se conservan y aunque hay todavía dificultades para interpretar su significado, no hay que preocuparse mucho por ellos. Todo lo demás está un poco a medias», resume el arquitecto Fernando Nanclares, que junto con Antón Capitel firmó en 2006 un Plan Director del Prerrománico que nunca llegó a aprobarse.
El cumpleaños UNESCO de Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, Santa Cristina de Lena, Foncalada, San Julián de los Prados y la Cámara Santa -por citar en orden los bienes que estrictamente están reconocidos en el dossier 312bis[1]de la organización de Naciones Unidas para la Cultura- tiene, efectivamente, cierto sabor agridulce. En los últimos años, coinciden los especialistas, se ha avanzado en casi todos los aspectos de conservación, gestión y difusión de este patrimonio pero, al tiempo, matizan muchas voces, ese avance ha sido tímido en recursos y objetivos.
Nota de prensa del Grupo Inmatriculaciones Asturias tras la reunión mantenida con Gaspar Llamazares, Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo
José Antonio Alonso, José María Rosell, Gaspar Llamazares / Foto Faustino Sabio ____________________
26 de agosto de 2025
El arzobispado de Oviedo sigue insistiendo en presentar proyectos de intervención en en entorno del Naranco, a menos de 100 metros de donde se ubica Santa María del Naranco – Palacio de Ramiro I. Todo este entorno arquitectónico y natural tiene la catalogación de Bien de Interés Cultural y de Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Intervenciones como las que propone el arzobispado pueden poner en peligro estos reconocimientos.
Por ello, y para recordar que el prerrománico asturiano, construido por reyes asturianos y restaurado desde siempre con ingentes cantidades de dinero público desde las administraciones central y autonómica, pertenece a todo el pueblo asturiano, hemos elaborado la siguiente Nota de Prensa tras mantener una primera reunión con el Grupo Municipal de IU en el Ayuntamiento de Oviedo.
La casa rectoral del Naranco, un edificio en avanzado estado de ruina propiedad de la Iglesia a unos pocos cientos de metros de Santa María y San Miguel de Lillo, en Oviedo, ha vuelto a sufrir un nuevo varapalo.
En esta ocasión, el área de Licencias Urbanísticas del Ayuntamiento ha denegado al Arzobispado la licencia solicitada para convertir el inmueble en un ‘espacio de acogida y atención de visitantes de los monumentos del Prerrománico’, tal y como viene recogido en la documentación presentada al servicio, a la que ha tenido acceso EL COMERCIO. El Consistorio deja claro que la edificación se encuentra al margen de la normativa al estar en un supuesto de «fuera de ordenación» hasta que un hipotético plan especial regularice su situación, incluida en un ámbito de suelo no urbanizable destinado a zonas verdes y parque.
Los planes de la Iglesia para la parcela estaban claros. Reestructurar la casa rectoral y la urbanización de la parcela en la que se encuentra. Obras, por un lado, para solventar las patologías del edificio y, por otro, para destinarlo a la actividad de acogida y atención de visitantes, cada vez más numerosos por el creciente impacto turístico en la capital asturiana.
La visita guiada personalizada, permitirá conocer elementos del conjunto como el ‘Conventín’, el Monasterio de Santa María y su claustro abonando: entre una y cinco personas, 65 euros; a partir de seis y hasta un máximo de 15, diez euros adicionales por persona
Vista aérea del conjunto de Valdediós (monasterio y San Salvador de Valdediós, el «Conventín») / Fuente _____________________
23 de julio de 2025
Para no despistarnos: San Salvador de Valdediós, construido por Alfonso III en el siglo IX, es uno de los bienes culturales inscritos por el Arzobispado de Oviedo antes de que la reforma de Aznar abriera el registro de la propiedad privada por primera vez en la historia a los templos de culto; hasta entonces gracias a una ley franquista la iglesia podía registrar bienes inmuebles, sin más documentos que acreditara su propiedad, pero no lugares de culto. Y lo hizo con su única autocertificación eclesiástica y al amparo del artículo 206 de la Ley Hipotecaria, derogado por su presunta inconstitucionalidad.
Lo hizo además en 1993, -como se puede leer en la nota simple del registro-, cinco años antes de que el ex presidente José María Aznar reformara la norma para autorizar que accedieran al registro de la propiedad privada los templos de culto históricos, hasta ese momento considerados bienes comunes y, por tanto, fuera del comercio.
San Salvador de Valdediós fue declarada Monumento Histórico-Artístico el 3 de junio de 1931, Patrimonio Histórico Español el de 16 de junio de 1985 y Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, inscrito con otros monumentos prerrománicos asturianos con el nombre de «Iglesias del Reino de Asturias», en 1985.
Obras de conservación que se están llevando a cabo en el templo prerrománico de Santa María del Naranco, en Oviedo han sacado a la luz una losa que está dando lugar a distintas opiniones entre los expertos. ¿Y a qué teoría se apunta la iglesia?
División entre los expertos sobre Santa María del Naranco: algunos a la tesis del mausoleo oponen la de una tribuna desde la que hablaba el rey / LNE _________________
Las obras de conservación en Santa María han sacado a la luz una losa sobre la que los expertos no se ponen de acuerdo. Impulsadas por Cultura, se iniciaron en 2023 con el objetivo de solucionar las filtraciones de agua en el edificio, especialmente en la fachada norte, y es ahí es precisamente donde se localizan la escalinata y el vestíbulo objeto de restauración en el que se ha hallado una losa de 600 kilos, que se puede datar en el siglo IX, y que inicialmente tras su descubrimiento se apuntaba a que serviría de base para el sarcófago de Ramiro I, fallecido en el 850.
Sin embargo, este descubrimiento ha significado, de entrada, tesis distintas que afectan a la función original de Santa María del Naranco, esa joya prerrománica de nuestro patrimonio.
De un lado, el arqueólogo Cesar García de Castro defiende que ello permite determinar que el monumento fue construido como el mausoleo de Ramiro I, su promotor, ya que sobre esa losa habría de estar colocado su sarcófago.
Continuando con la campaña de dar visibilidad al expolio de las inmatriculaciones, nos centramos en otra de las joyas del prerrománico asturiano, San Julián de los Prados, también conocida como Santullano.
Mandada edificar por Alfonso II el Casto entre los años 812 y 842, dentro de un conjunto suburbano que incluía también un palacio, termas y otras dependencias, al parecer sobre una antigua villa romana, es la iglesia de mayor tamaño que se conserva de todo el prerrománico español. Es también el único edificio que nos ha llegado en buen estado de conservación de los muchos que Alfonso II levantó en Oviedo, al trasladar a esta ciudad su capital. Fue declarada Monumento Nacional el 8 de junio de 1917 y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998.
De las sucesivas restauraciones y el descubrimiento de sus pinturas murales da cuenta Lorenzo Arias Páramo en su «Guía del arte prerrománico asturiano»:
Siguiendo con la campaña en redes que muestren ejemplos del patrimonio inmatriculado en Asturias, seleccionamos en esta ocasión la iglesia prerrománica de Santo Adriano de Tuñón, declarada Bien de Interés Cultural el 4 de Junio de 1931 y ahora INMATRICULADA.
La iglesia se encuentra enclavada en el concejo de Santo Adriano, sobre una antigua calzada romana y primitivamente formaba parte de una abadía fundada por el rey Alfonso III y su esposa Jimena el 24 de enero del 891 y consagrada por los obispos de Oviedo, Iria, Coímbra y Astorga. Fue puesta bajo la advocación de los santos mártires Adriano (oficial romano de Maximiano en Nicomedia) y su esposa Natalia, decapitados en el siglo III.
En el año 1108 el templo experimentó su primera restauración y una nueva consagración, como quedó reflejado en una lápida colocada entre dos arcos de la arquería sur.
Con Santa Cristina de Lena iniciamos una campaña organizada desde la Coordinadora Recuperando que visibilice el expolio de Patrimonio llevado a cabo con las inmatriculaciones de la iglesia católica, centrándonos en esta caso en algunas de las las más significativas, entre las 754 (desde 1978) llevadas a cabo en Asturias
La iglesia de Santa Cristina de Lena, datada a mediados del siglo IX y una de las joyas del prerrománico asturiano, fue catalogada como Monumento Histórico Artístico en 1885 y como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, inscrito con otros monumentos prerrománicos asturianos con el nombre de «Iglesias del Reino de Asturias», en 1985.
La iglesia fue INMATRICULADA por la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana – Diócesis de Oviedo en 2010: Una nota informativa simple del Registro de la Propiedad de Pola de Lena confirma que inscribió a su nombre una finca de 1.844 metros cuadrados y la capilla de Santa Cristina -capilla en Felgueras-, que ocupa una superficie de 106 metros cuadrados.
Posted by asturiaslaica 
