La casilla 105 · Paco Cano

abril 20, 2024

La Iglesia recauda 358 millones de las declaraciones de renta, pero solo un 2% se destina a asistencia social

La iglesia / Pedripol
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Paco Cano, CTXT, 20 de abril de 2024

Almudena, Tomás, Ricardo o Aida son algunos de los nombres que la Iglesia utiliza como reclamo en su campaña de búsqueda de fondos a través de la declaración de la renta de 2024. La conocida X de la iglesia. Se trata de una campaña en la que se dirigen a personas, creyentes o no, para que sepan adónde, supuestamente, van esos 358 millones de euros que recaudaron el año pasado gracias a dicha X y en la que también se presenta, con sus nombres, a mujeres maltratadas, exdrogadictos, migrantes u otros colectivos en riesgo de exclusión que son los receptores, insisto que supuestamente, de esas ayudas. Se trata de personalizar, de poner caras.

De la misma manera podrían haber incluido nombres como los de Ildefonso y Carmen, desahuciados por la Iglesia tras trabajar, de manera precaria, durante casi 50 años para la supuesta solidaria institución. O a Rafael, párroco denunciado, destituido y arrinconado por denunciar públicamente despidos de trabajadores de organismos dependientes de la iglesia, desahucios sin piedad o cierres de centros de emergencia social, mientras se destinan fondos a compras de terrenos para especular y a cenas copiosas. O a Pascual, quien denuncia cómo el Arzobispado de Navarra se ha dedicado a apropiarse indebidamente de terrenos, pisos, propiedades e, incluso, centros públicos. O a Francisco, por quien algunos miembros de la Iglesia rezan para que Dios lo recoja pronto, ya que tiene la manía de no condenar a quienes aman de manera no normativa y de creer en el pueblo.

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La Iglesia pide construir varias torres, parking y cafetería en la parcela de 4,6 millones que Almeida le cede gratis en Hortaleza

abril 15, 2024

El proyecto inicial presentado por el Arzobispado para la parcela de Valdebebas incluye dos sótanos, auditorio y una escuela infantil. El Ayuntamiento de Madrid rechazó la instalación educativa por entender que incluía “utilidad económica”, algo vetado en la licitación

Parcela que el Ayuntamiento cederá a la iglesia, con la descripción inicial de sus espacios / Somos Madrid
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Diego Casado, El Diario, 15 de abril de 2024

El Arzobispado de Madrid quiere levantar mucho más que un templo en la parcela que el Ayuntamiento de Madrid tiene previsto entregarle sin coste en Valdebebas (Hortaleza) durante los próximos 75 años. Los terrenos son tan grandes que cabría dentro la Catedral de la Almudena, pero la Iglesia no va a levantar allí solo un espacio para el culto sino que además plantea un proyecto con varios sótanos, dos torres y numerosas dotaciones que nada tiene que ver con lo religioso. La oposición lo llama el minivaticano.

Los planes los desveló la Iglesia a principios de marzo, cuando los técnicos municipales abrieron su propuesta de construcciones para la parcela, la única que llegó a las dependencias municipales en un concurso hecho a medida para que el Arzobispado se llevara la parcela que la propia institución reclamó al consistorio hace un año. En el sobre aparecía un largo listado de construcciones añadidas al templo para el que, en principio, se había pedido la parcela.

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El cementerio de El Entrego (Asturias), en terreno vendido por el obispado a un particular y cerrado por jubilación, reabre sus puertas bajo gestión municipal

abril 7, 2024

El Ayuntamiento de San Martín del Rey Aurelio asumirá la gestión del cementerio de San Andrés, en El Entrego/L’ Entregu, tras firmar un acuerdo mutuo de ocupación con la empresa propietaria La Solana Asturiana S.A, por un pago inicial de 74.284 euros

Cementerio de San Andrés: A excepción de dos panteones, el resto del cementerio son nichos en baterías, dispuestos en pasillos y  túneles/ Fuente
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Fuentes. El Diario, La Nueva España, Asturias Laica, 7 de abril de 2024

El cementerio de la localidad de El Entrego (Asturias) es un caso único en España. Se trataba de un camposanto privado, pero que no nació bajo esa concepción.

Los terrenos que ocupa el camposanto habían sido vendidos por el obispado de Oviedo (por casi 10 millones de pesetas y tras haberlos registrado como suyos -aquello de las inmatriculaciones-), a una empresa particular cuyo propietario se jubiló a finales del mes de marzo y que inicialmente rechazó las ofertas del Ayuntamiento para hacerse con los terrenos por lo que desde el día 1 de abril el cementerio, con sus 3.000 nichos dentro, permanecía cerrado.

El anuncio del cierre movilizó a los vecinos que iniciaron asambleas y concentraciones para exigir soluciones urgentes al Ayuntamiento que si bien quiso hacerse con la propiedad del terreno negociando con la empresa propietaria, la negociación no prosperó porque el propietario, en ese momento, descartó la cantidad ofrecida, de unos 70.000 euros, alegando que la primera oferta que recibió fue de 400.000, lo que «minusvalora de forma grosera» su patrimonio. El consistorio, entonces, anunció la incoación de un expediente de expropiación forzosa para la adquisición del cementerio, que se tendrá que dirimir también en los juzgados.

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Las razones del Obispado de Cádiz para desahuciar a un matrimonio: «Huele a pelotazo urbanístico»

abril 6, 2024

El Obispado dice que la vivienda está fuera del convenio urbanístico isleño y que quiso llegar a un acuerdo, pero desde el entorno del matrimonio se habla de «información tendenciosa»

Ildefonso Portillo y Carmen Guerreros, el matrimonio que puede ser desahuciado por el Obispado de Cádiz, en la puerta del convento de San Fernando / Fuente foto
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Fuentes: El Diario / La Voz del Sur, 6 de abril de 2024

Ildefonso y Carmen han sido porteros del convento de las capuchinas desde 1975. Ella sin cobrar, él unos años y sólo el salario mínimo. A cambio, vivían en la casa adjunta. El 18 de abril se enfrentan a la Iglesia en un juzgado por una orden de desalojo que les persigue desde 2017.

En San Fernando, en la actual calle Constructora Naval, una antigua zona de huertas de la ciudad, se levanta este convento. Fue a finales del siglo XIX cuando el edificio se adaptó para acoger aquí a las capuchinas, monjas de clausura que ocuparon el inmueble y su enorme jardín. Las ayudaban vecinos de la ciudad, hasta que la portería se quedó vacía. Los padres de Ildefonso se enteraron y fueron a hablar con las monjas para asumir esa tarea, pero ellas los vieron demasiado mayores. Lo que necesitaban eran manos jóvenes. Y entonces les hablaron de su hijo y su nuera, de Ildefonso y de Carmen, él con poco más de 20 años, y ella recién cumplida la mayoría de edad.

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El Entrego (Asturias) en pie de guerra por el posible cierre del cementerio: en 1993 el obispado lo vendió a un particular que ahora se jubila

marzo 15, 2024

Los terrenos que ocupa el campo santo son propiedad de un particular, al que el obispado se los vendió por casi 10 millones de pesetas, que se jubila a final de mes y que por el momento rechaza las ofertas del Ayuntamiento para hacerse con los terrenos.

Vecinos concentrados a las puertas del camposanto. Al fondo, en el centro, Rubén Andrés, durante su intervención. | L.N.E. / David Orihuela
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Asturias Laica / Fuentes: La Voz de Asturias (Sergio M. Solís)/ El Comercio (Marta Varela)/ La Nueva España (David Orihuela), 15 de marzo de 2024

El cementerio de la localidad de El Entrego (Asturias) presenta una singularidad que lo hace único en España. Es un camposanto privado, pero que no nació bajo esa concepción sino que fue vendido. Los tres mil nichos, en la situación actual, se levantan sobre terrenos de la sociedad La Solana Asturiana S.A., después de que ésta los adquiriese a la Iglesia en 1993, junto con la concesión de explotación del cementerio, por un precio alrededor de diez millones de pesetas (previamente la Iglesia había registrado como suyos –aquello de las inmatriculaciones– los tres terrenos que iba a vender).

El administrador único de la sociedad se jubila y si no llega a un acuerdo con el Ayuntamiento el cementerio se cerraría. Y ya hay una fecha límite, el próximo 31 de marzo. Quedarían dentro los 3.000 nichos actuales.

Desde el primer momento los vecinos estuvieron en contra de la venta que, además, incrementó el coste de los servicios. La privatización del cementerio tuvo sus consecuencias. Para el vecindario, «Vendían los nichos como si fueran oro» y había que abonar a la empresa una cantidad al año, y para el Ayuntamiento: en 2004, la Solana denunciaba al Ayuntamiento de San Martín por no hacerse responsable de reclamar el impago de los nichos a los vecinos endeudados. Tres años después, el juez condenaba al gobierno local a abonar la cantidad de 104.903 euros, a los que se sumaron mil más de intereses legales.

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Un matrimonio afronta el desahucio de su casa durante 49 años en un convento vendido por el Obispado de Cádiz

marzo 14, 2024

El juicio por la demanda de desalojo solicitada por la diócesis se dirimirá un año después del anuncio de la compraventa del monasterio de las Capuchinas en San Fernando para construir viviendas y una residencia de mayores.

 Carmen Guerrero e Ildefonso Portillo, delante de su vivienda desde hace 49 años, como porteros del convento de las Capuchinas de San Fernando / Cedida a Público
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Santiago F. Reviejo, Público, 14 de marzo de 2024

Un matrimonio mayor, de 68 y 72 años, se enfrenta este jueves a un juicio en el que el Obispado de Cádiz y Ceuta pide que sea desahuciado de la vivienda que ocupa desde hace 49 años en el convento de las Capuchinas de San Fernando, un alojamiento del que disfrutaban a cambio de su trabajo como encargados de la portería, limpieza y mantenimiento del edificio. «Es muy triste que te echen así y más si la que lo hace es la Iglesia», han dicho a Público los demandados.

La vista oral del juicio por desahucio se celebrará, además, tras el acuerdo que hace un año anunciaron el obispado, como dueño del convento que las monjas abandonaron en 2017, una promotora inmobiliaria y el Ayuntamiento de San Fernando para construir, en los más de 7.000 metros cuadrados que ocupa el monasterio en el centro de esa localidad gaditana, viviendas de renta libre y de protección, una residencia para personas mayores y zonas verdes, y ceder la capilla al Consejo Local de Hermandades y Cofradías para convertirla en su sede administrativa.

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Un jubilado evita ‘in extremis’ su desahucio en Madrid a cargo de una orden religiosa, con más de 300 inmuebles, que intentó aplicar subidas ilegales

febrero 11, 2024

La Venerable Orden Tercera de San Francisco, propietaria de más de 300 inmuebles en Madrid, sigue sin desconvocar un desalojo previsto para este lunes en Lavapiés, ya detenido en los tribunales. Mariano, el afectado, quiere volver a pagar y también está dispuesto a irse si es con una alternativa habitacional

Mariano (de chaqueta verde y sin chaleco en el centro de la imagen) celebra junto al Sindicato de Inquilinas el desalojo no consumado en noviembre de 2022, cuando ya pesó sobre él una orden de desahucio solicitada por los franciscanos /  Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid
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Guillermo Hormigo, El Diario, 11 de febrero de 2024

A sus 65 años y recién jubilado, Mariano pide solo una cosa: “No quedarme en la calle”. Pese a que ha pasado toda su vida en el número 1 de la calle Carnero, en el entorno de Puerta de Toledo y en el barrio de Lavapiés, se conforma con una alternativa habitacional ante la amenaza de desahucio que se cierne sobre él desde hace año y medio. Una opción que la Venerable Orden Tercera de San Francisco (VOT), rebautizada recientemente como la Orden Franciscana Seglar, tampoco le ofrece. De hecho, este lunes 12 podría haberse materializado su desalojo. Por suerte para él, la asesoría del Sindicato de Inquilinas y el trabajo de su abogado de oficio han culminado en una orden de suspensión del lanzamiento en los tribunales.

“Sigo sin dormir tranquilo”, apostilla Mariano en conversación con Somos Madrid. Pese a la resolución judicial, que posterga la expulsión como mínimo hasta el 31 de diciembre de 2024, la VOT ya prepara un recurso que le permita intervenir antes. No en vano, la entidad religiosa ni siquiera ha desconvocado oficialmente el desahucio de este lunes. “Y eso que nací aquí y en mi familia llevamos 65 años pagándoles”, protesta

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La comunidad del ladrillo: así es la red para el negocio inmobiliario en torno al Opus y los jesuitas

enero 13, 2024

La socimi Colonial destaca entre los impulsores del Club Inmobiliario Esade, con 1.500 miembros y dedicado al ‘networking’ y a la búsqueda de oportunidades para antiguos alumnos.  IESE, que hace medio año montó su Real Estate Club, programa actos con jefes de Blackrock y Blackstone. Exalumnos de ambas escuelas copan puestos en las altas esferas del sector.

Carmina Ganyet, directora general corporativa de Colonial y presidenta del Club Inmobiliario Esade Alumni /  AED
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Ángel Munárriz, InfoLibre, 12 de enero de 2023

«Estamos en un país con una ley de alquiler tremendamente proteccionista con el inquilino, y con procesos de desahucio largos, desprotegiendo al propietario». La frase es parte de un diagnóstico crítico sobre la regulación de la vivienda en España, sobre todo de la ley aprobada la legislatura pasada y llena de «medidas intervencionistas». Quien así habla es Carmina Ganyet, directora general corporativa de Colonial, que justo después cierra su intervención reclamando «un buen diagnóstico sin sesgos ni ideologías». Más tarde, en la misma jornada, moderará la mesa redonda para buscar ese diagnóstico sin ideologías Eduard Mendiluce, un hombre clave de Blackstone en España. En la mesa habrá representantes del PP y de las compañías Testa y Aedas, todos críticos con la Ley de Vivienda impulsada por el Gobierno del PSOE y Unidas Podemos.

La jornada, celebrada hace medio año, no la organiza Colonial, ni tampoco Blackstone, ni Testa, ni Aedas. La organiza el Club Inmobiliario Esade Alumni.

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Cuando la iglesia quería vender (y vendió) la portada de San Miguel de Uncastillo

julio 28, 2023

La indignación del pueblo zaragozano solo fue un ingrediente más de una operación que hizo escala en Marsella en 1928 para llevar las piedras románicas a Boston

Detalle de las arquivoltas de San Miguel de Uncastillo. Museum of Fine Arts de Boston
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José María Sadia, El código románico (josemariasadia blog), 28 de julio de 2023

La historia de la portada de San Miguel de Uncastillo, un pueblo de Zaragoza, contiene algunos elementos clásicos de lo que en El código románico denominamos «autoexpolio». Cierto que los vecinos se rebelaron contra la venta del elemento más valioso del templo —en muchos casos, la desaparición del patrimonio pasaría desapercibida a la población—, pero de nuevo existió una concatenación de factores que dieron con las piedras de Uncastillo en Boston: un templo en ruinas, la Iglesia quiere vender, un anticuario compra y, como por arte de magia, la portada románica aparece en el Museum of Fine Arts de Boston.

Puede que el estado ruinoso de San Miguel procediera, como en muchos otros casos, de los decretos desamortizadores de principios del siglo XIX. El caso es que las piedras de la iglesia llegaron maltrechas a la pasada centuria, cuando el espacio se venía utilizando como almacén del Ayuntamiento de la localidad de la comarca de las Cinco Villas. Hubo un interés por la compra en 1915… y el cura del pueblo, Carlos Quintilla, informó al alcalde de la posible venta del templo. Aunque en realidad, como es habitual, dicha venta ya se había producido. Para compartir el «pecado», Quintilla ofreció al Ayuntamiento quedarse con la mitad de la venta —400 de las 800 pesetas recaudadas—, pero ni el alcalde ni el pueblo estaban a favor de cargar con ese peso.

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Veranear en un edificio religioso: la trampa de la Iglesia para alquilar apartamentos en la playa sin pagar impuestos

junio 27, 2023

La Roca investiga un edificio de apartamentos en Benidorm propiedad de la Iglesia, que los alquila a turistas a pesar de que en el catastro figura como un inmueble de uso religioso, por lo que no paga el IBI.

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La Roca -La Sexta-, 27 de junio de 2023

La Roca se desplaza hasta un edificio propiedad de la Iglesia situado en primera línea de playa en Benidorm. Aunque está inscrito para uso religioso, sus apartamentos con vistas al mar en realidad se alquilan a turistas. «Lo alquila el vicario de aquí», confirma a La Roca una huésped, que explica que lleva veraneando allí más de dos décadas. ¿El precio? «Una quincena, 800 euros, julio y agosto más caro», precisa.

Asunción Villaverde, portavoz de la asociación Europa Laica, denuncia que «están haciendo una competencia desleal«. «Hay gente que está de vacaciones y en lugar de pagar el alquiler, lo que paga es una donación«, expone, indicando que «después se la deduce de la declaración de la renta».

Para ahorrarse impuestos, señala, «lo que hacen es poner un altar en una de las habitaciones y con eso ya se registra como vivienda que está dedicada al culto para eximirse de pagar el IBI«. «Es una de las muchas trampas que hace la Iglesia para no pagar impuestos que pagamos todos los demás», asevera.

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