El Confidencial | Asturias Laica

Los bautizos civiles ganan terreno a los católicos: «Son más íntimos y emotivos»

enero 13, 2026

La popularidad de las ceremonias civiles ha llegado hasta los programas políticos de algunos municipios. En el reportaje se habla con familias, profesionales del sector y la iglesia católica, todos reconocen la nueva tendencia

*Una familia celebrando la «bienvenida a la ciudadanía» de su bebé en la ciudad de Valencia |* EFE/Marta Rojo
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Fuente Alfredo Herrera Sánchez, El Confidencial, 12 de enero de 2026

Las cifras de bautismos de la Iglesia católica están cayendo en picado desde hace 15 años. Ante esa situación, una alternativa se abre camino en la sociedad española: los bautizos civiles. Pueden involucrar o no a padrinos, algunos ayuntamientos los promueven como formas de presentación ciudadana para fomentar el arraigo, y hay empresas que se dedican a planificarlos hasta el más mínimo detalle. Los padres interesados tienen la opción de contratar a un oficiante de ceremonias por cientos de euros o gastarse miles en comida y un local.

En redes sociales como Instagram se acumulan cientos de publicaciones con las etiquetas “#bautizosimbólico” o “#ceremoniadebienvenida”. Ambas se utilizan en Latinoamérica y España para los eventos organizados por padres que quieren mantener a sus hijos al margen de la religión. “La opción de poder realizar una ceremonia de bienvenida que difiera de cualquier connotación religiosa ya es una realidad por fin”, explicita en su web uno de los españoles dedicados a la gestión de este tipo de eventos.

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Los vecinos de 13 bloques afectados por la venta de pisos sociales de la Iglesia se movilizan

noviembre 18, 2025

Sus pisos, propiedad de Fusara, una fundación dependiente del Arzobispado de Madrid, fueron vendidos a una sociedad opaca. Ahora pretenden expulsarlos. El Sindicato de Inquilinas organizó el domingo en Madrid una manifestación contra el pacto del Arzobispado con los fondos para venderles 13 edificios de una fundación de beneficencia.

Concentración este domingo en Madrid | Fuente foto Madrid en Acción-Facebook
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El Salto / El Confidencial (Ruth Ugalde)

Más de 200 inquilinos pueden quedarse en la calle. El responsable es Fusara, una de las fundaciones de la Iglesia, que vendió en 2019 los pisos de 13 bloques de Madrid a una sociedad opaca llamada Tapiamar. Estos pisos fueron donados por un particular hace décadas para su uso como bien social y destinado a “los pobres de Madrid”, tal como denuncian los propios vecinos. Y esta fundación, dependiente del Arzobispado de Madrid, los vendió por debajo de su precio. Ahora, ambas entidades, investigadas por fraude y corrupción, pretenden dejarlos en la calle.

Sin embargo, tal como denuncian los vecinos en un vídeo^[1] difundido por el Sindicato de Inquilinas de Madrid, colectivo en el que se han organizado, no tienen pensado abandonar sus casas. “Las vecinas no les importamos, solo somos números en sus excel. Pero no se lo vamos a poner fácil”, dicen.

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El caso del sacerdote acusado de pederastia que sacude México pasa por España

agosto 26, 2025

Se trata del sacerdote católico Antonio Cabrera, cercano al depredador sexual que fundó su orden, Legionarios de Cristo, y a otro cura detenido por lo mismo hace poco en Madrid

*Cruz /* Getty Images
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Alfredo Herrera Sánchez, El Confidencial, 26 de agosto de 2025

Fabio* se cruzó en un aeropuerto en abril pasado con el cura que habría abusado de él cuando era niño. Le sorprendió verlo moviéndose libremente por el mundo y tomar un vuelo de un continente a otro, de Ciudad de México a Madrid, algo que hacía dos o tres veces al año, como supo después. Ya cerca de él, entró en pánico y le asaltaron muchos recuerdos desagradables. Ninguno superaba la sensación de que pudiese estar haciéndole a otro niño lo que le habría hecho a él. Ahora está determinado a pelear para que el cura Antonio María Cabrera Cabrera, nacido en Córdoba, no busque refugio en su país, para que no se esconda en España.

Quien relata la historia es la madre de Fabio. Él prefiere no dar declaraciones directas por prudencia y para no revivir escenas del pasado. Tras encontrarse con su presunto agresor en el aeropuerto, Fabio dio parte a las autoridades mexicanas, quienes ya tenían una investigación abierta gracias a sus denuncias. Dos meses más tarde se materializó el arresto en el mismo aeropuerto y los medios mexicanos comenzaron a juntar las piezas de un culebrón que ocupa ahora sus portadas. “Detienen por violación a legionario”, tituló entonces el diario Reforma; “Este cura tiene una docena de víctimas”, dijo al medio digital Sin Embargo una mujer agredida presuntamente por otro legionario.

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800 bebés en una fosa séptica: cómo una historiadora «amateur», Catherine Corless, descubrió el horror de centros religiosos en Irlanda

julio 19, 2025

Las monjas del hogar infantil de Santa María, institución para madres solteras que funcionó entre 1925 y 1961, ocultó a los menores en lo que ahora se ha descrito como la «cámara de los horrores»

*Lugar donde se descubrió una fosa común con los cuerpos de 796 niños del Hogar Materno Infantil Santa María /* Getty Images/Clodagh Kilcoyne
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Fuente: Celia Mazas, El Confidencial, 19 de julio de 2025

Una mañana de 1975, cerca de Halloween, dos chavales correteaban con una calavera en un palo por las calles de Tuam (Irlanda). Pensaban que era un juguete de plástico. Pero en realidad era una calavera de un niño, con la dentadura casi completa. Una mujer les dijo que la llevaran a donde la habían encontrado. Y al llegar al lugar, la tierra bajo sus pies empezó a ceder y cayó en una especie de túnel, con la luz justa para iluminar la escena subterránea. Fue entonces cuando vio pequeños bultos apilados uno encima del otro, envueltos en una tela grisácea.

Las autoridades pensaron que los restos eran de la hambruna irlandesa de la década de 1840. Pero esa teoría nunca cuadró a Catherine Corless. Intuía que había algo más, algo tremendamente oscuro sobre el Hogar para Madres y Bebés de Santa María que estaba investigando. Pero nadie le daba crédito. Es más, fue motivo de burla. ¿Por qué creer a una recepcionista de fábrica inscrita en un curso nocturno de historia local?

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Sobre religiones y secularización · Javier Sádaba

julio 19, 2025

Los recientes acontecimientos ponen de manifiesto la dificultad de convivencia que a veces surgen entre las distintas creencias o culturas. El laicismo puede ser la solución

*Hombres judíos religiosos rezan en el Muro de las Lamentaciones en 2005 en Jerusalén, Israel /* Foto de Peter Macdiarmid/Getty Images
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Javier Sádaba, El Confidencial, 19 de julio de 2025

Lo que escribo lo hago inspirado en el muy didáctico artículo de Waleed Saleh en Público, titulado ¿Unión árabe o unión islámica?, y desde mi condición de miembro de Europa Laica, un grupo que aboga por la separación entre Iglesia y Estado, buscando una convivencia radicalmente democrática. Dejaré de lado posturas como la de Oriana Fallaci, advirtiendo del peligro de una invasión islamista que acabaría con los valores occidentales. O con la idea de Huntington de que estaríamos ante una destructiva guerra entre culturas. Por no hablar de un multiculturalismo que se ha evidenciado ineficaz e ingenuo. Hay temas complejos que exigen huir del simplismo y ser lo más analíticos posible. Es lo que sucede en nuestros días con las religiones.

Comencemos por el cristianismo que en su versión católica nos envuelve culturalmente. Podríamos distinguir tres capas. Una la forman las fuentes que son los libros sagrados y que fundamentan las creencias. Otra consiste en un corpus organizado en una jerarquía sacerdotal que manda sobre unos fieles que obedecen. Y una tercera, en la que destacan algunas normas que atañen a la conducta concreta y cotidiana. Piénsese en el aborto o la eutanasia. Por no hablar de la enseñanza o en una política teñida y regida por la religión. Las Democracias Cristianas son un ejemplo de esto último.

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¿A quién votan los católicos? Religión y voto en España

marzo 18, 2025

La brecha que el PSOE debe reducir si quiere ganar otras elecciones. El voto religioso es un elemento de polarización política cada vez mayor. En El Confidencial analizan su evolución y cómo influye en España

Imagen de archivo / Albert García-Fuente
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Fuentes: José Ramón Pérez, El Confidencial / CIS (Religiosidad- marzo 2025), 18 de marzo de 2025

La reciente aparición del secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, con una cruz de ceniza en la frente durante su intervención en Fox News, fue un potente símbolo sobre el peso que la religiosidad sigue teniendo en la política de algunos países. España no es ajena a esta influencia: aunque la secularización ha avanzado en las últimas décadas, los datos y estudios disponibles apuntan a una relación directa entre religiosidad y sentido del voto en el panorama político nacional.

Los datos del CIS revelan que la población que se declara católica en España – practicante o no– ha caído de manera considerable en los últimos años, pasando de un 88,8% en 1985 a un 52,4% este 2025. Los católicos aventajan en solo nueve puntos al grupo que integran agnósticos, ateos y no creyentes (43,4%). Asimismo, un 2,7% de los encuestados se declaran creyentes de otras religiones.

“Con la secularización de las sociedades, muchas personas ya no asisten a misa, pero mantienen creencias acordes con su fe, reflejando posturas más conservadoras sobre temas como los derechos de los homosexuales o el aborto. En España, los creyentes suelen mostrar mayor tolerancia en estas cuestiones, aunque la religión aún ejerce una influencia significativa y el conflicto religioso sigue siendo relevante”, sostiene Javier Lorente, profesor de Ciencia Política en la Universidad Rey Juan Carlos (URJC).

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El éxtasis religioso de santa Isabel Díaz Ayuso · Rubén Amón

diciembre 23, 2024

La presidenta de la Comunidad de Madrid se significa como nunca en un discurso confesional que colisiona con los deberes respecto al laicismo y que parece responder a un objetivo electoral en su competencia con Vox

*Isabel Díaz Ayuso asiste a la Misa Mayor de la Virgen de la Almudena /* Europa Press/Pérez Meca
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Rubén Amón, El Confidencial, 23 de diciembre de 2024

Más que de Isabel Díaz Ayuso tendría que empezar a hablarse de Isabel Díaz Asunta, lo digo por la dimensión católica-apostólica-romana que ha adquirido la presidenta de la Comunidad de Madrid en estas fechas señaladas (como reza el inagotable tópico navideño).

Y no solo por haber reprochado al Gobierno central la ausencia de un representante de altura en la reapertura de Notre Dame, “símbolo de la cristiandad de Europa”, decía Santa Isabel, sino por el entusiasmo con que aludió en un tuit a la fiesta de la Inmaculada Concepción y por su reciente condición de peregrina en el jubileo de Caravaca de la Cruz.

Allí, a la región murciana, se desplazó hace unos días la presidenta, remarcando la fe y la devoción, comulgando en el altar mayor e insistiendo en la idea según la cual no podemos entender España sin la religión cristiana.

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Antiguo taller busca fieles cristianos: por qué las naves de Madrid son ahora iglesias evangélicas

noviembre 14, 2024

Donde antes había un taller o una fábrica, ahora hay iglesias evangélicas. De unos años a esta parte, muchas antiguas naves han sido transformadas en lugares de culto.

C. Otto, El Confidencial, 13 de noviembre de 2024

“Esto antes era un concesionario de coches de segunda mano y, en la nave contigua, un taller de reparación. Cuando se vaciaron, pusieron en alquiler las dos naves juntas y nos venían muy bien”. Quien nos habla es Eden, el gerente de una iglesia evangélica afincada en el madrileño barrio de Carabanchel a quien dos antiguas naves industriales le han venido de perlas. “La grande, de 700 metros cuadrados, la usamos para las celebraciones (lo que para un católico serían las misas); la pequeña, de unos 300 metros, es para oficinas y espacios para que los niños jueguen, hagan las tareas del colegio, etc. También tenemos un espacio de encuentro para los adultos y un estudio en el que hacemos un pódcast”.

En un domingo de culto, cerca de 1.000 personas pueden pasar por sus instalaciones. “Pagamos 6.500 euros al mes por el alquiler”. Los ingresos, asegura, los obtienen de sus fieles, que aportan más o menos dinero mensual en función de su situación económica. El entorno de su centro de culto, por cierto, es paradigmático: “Encima tenemos una empresa de distribución, al lado otra de textiles y, unos números más para arriba, un horno que distribuye comida a bares y restaurantes. Y en la calle paralela, hay otras tres iglesias evangélicas”.

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La misa semanal une a la élite catalana: de Illa a Puigdemont, Pujol, Junqueras, Rull o Garriga

octubre 6, 2024

Los máximos dirigentes catalanes, ya sean de derechas o izquierdas, están unidos por un invisible hilo: todos son católicos practicantes, siguiendo el camino marcado en su día por el expresident Jordi Pujol, gran devoto

*Illa y Rull, junto al abad de Montserrat en el milenario de la abadía el pasado 7 de septiembre /* (EFE)
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Antonio Fernández, El Confidencial, 6 de octubre de 2024

¿Qué tienen en común Salvador Illa, Oriol Junqueras, Carles Puigdemont, el presidente del Parlament catalán, Josep Rull, el exconseller de Interior Joan Ignasi Elena, o Ignacio Garriga, líder de Vox en la comunidad? Que son católicos practicantes. Todos llevan su práctica religiosa con regularidad. Ya lo hacían Jordi Pujol y Artur Mas. Ni que decir tiene que la cúpula de UDC, por su propia condición de democristiana, estaba imbuida del sentimiento religioso (un ex de Unió, Ramon Espadaler, es hoy consejero de Justicia con Salvador Illa), pero la concepción de misa dominical parecía quedar lejos de otros líderes políticos. Sin embargo, hay un hilo invisible, religioso, que une a casi todos los principales dirigentes políticos catalanes en cuyas manos está, en este momento, la gobernabilidad de la comunidad.

El actual presidente de la Generalitat, Salvador Illa, es un ferviente devoto católico, tan practicante como reservado. Dicen quienes le conocen que incluso supera en religiosidad a su predecesor Artur Mas y que está a la altura de Jordi Pujol, el president que en los años 80 no faltaba al oficio dominical en la iglesia de Sant Gregori Taumaturgo, junto a su esposa Marta Ferrusola y al secretario general de Presidencia, Lluís Prenafeta.

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La palabra de Dios no se discute: resistir en la Iglesia Evangélica Cristo Viene

septiembre 1, 2024

La pastora colombiana Yadira Maestre^[1]lidera la congregación desde su templo del distrito madrileño de Usera, donde ha logrado atraer a cientos de fieles con supuestas sanaciones y otros métodos

Ilustración: Ainara Rúa
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Álvaro Pérez, Alberto Lite, E.C. Diseño, Betty Mammucari, El Confidencial, 1 de septiembre de 2024

«Hay alguna persona con cáncer hoy aquí?», interroga la pastora.

La que enuncia la pregunta es una mujer con acento colombiano de unos 60 años, vestida con un elegante traje de chaqueta color rojo pasión. Llama de forma insistente a las personas enfermas que están entre el público para que se acerquen al escenario.

Ayudada por un colaborador, otra mujer, también latinoamericana, muy delgada y con la cabeza rapada, sube al escenario. Emocionada, cuenta con un hilo de voz que sufre un cáncer digestivo, que cuando llegó allí sentía náuseas y distensión abdominal, pero que tras orar con ella ha podido comer.

“¡Gloria a Dios! ¡Aleluya!”, clama Yadira Maestre, la pastora, mientras da vueltas por el escenario y grita enfervorizada. Ella, que es la líder de la Iglesia Evangélica Cristo Viene, cuenta su historia personal: dice que hace quince años los médicos le dijeron que sólo le quedaban tres meses de vida pero que, en contra de las opiniones de los médicos aquí, está viva y predicando la palabra de Dios.

Como colofón, la pastora hace repetir a la enferma una oración de agradecimiento a Dios porque —asegura— la ha sanado y despide a la mujer con un “sigue comiendo, mija”.

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