Por mayor que todavía pueda ser el poder de la Iglesia, el Gobierno tiene el deber de defender la laicidad del Estado y por tanto, debe ser el primero en rechazar todas las inmatriculaciones
Turistas en el interior de la Mezquita de Córdoba | Salas / EFE __________________
La Iglesia, incapaz de presentar documento alguno, ni siquiera una simple hoja firmada para justificar el regalo de algún edificio, religioso o civil, teóricamente donado por algún miembro de la nobleza, ha lanzado a la lucha a sus incondicionales o posiblemente los propios purpurados con seudónimo, se hayan lanzado a defender la posesión de iglesias, mezquitas, sinagogas, catedrales, y todo tipo de bienes de uso religioso y civil, como edificios de alquiler, cortijos, incluso varias calles y plazas en distintas localidades.
Ante la falta de pruebas que demuestren la posesión de esos edificios y lugares, retuercen las leyes, al menos lo intentan, justificándose en una reforma de la Ley hipotecaria llevada a cabo por el ex-presidente Aznar; una reforma de una ley obligada por el dictador, por tanto ilegítima, además de anterior a la Constitución, y todavía sin reformar para ajustarla a la Ley Máxima. Extraño caso cuando todas las leyes deben someterse a ella.
Pedro López López, Lo Que Somos, 20 de febrero de 2026
Uno no sabe si reír o llorar, así están las cosas en la educación. ¿Cómo es posible que la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Sevilla, con su prestigio, avale un curso, o cursillo, o taller, o lo que sea… tan “friki”? La Voz del Sur (12-2-2026) lo tilda de “curioso”. Evidentemente, “curioso” aquí y en el contexto del titular y del artículo, viene a significar algo así como “simpático”, pues evidentemente el tono del artículo destila simpatía y no rechazo ni extrañeza. Pero más que curioso cabría decir estrafalario, ¿hasta cuándo la Iglesia católica va a seguir dando patadas a la más elemental lógica, adoctrinando a menores de edad, apropiándose ilegítima e ilegalmente de patrimonio histórico vía inmatriculaciones, entre otros abusos?, ¿y hasta cuándo la sociedad y el Estado, con los gobiernos de turno, van a seguir mirando para otro lado e incluso facilitando estos excesos?
El laicismo defiende la libertad de conciencia, que cada persona elija sus valores éticos y cívicos en base a la reflexión y no al adoctrinamiento, a las tradiciones o a otras argucias, incluyendo las seudojurídicas.
La Asociación Laicistas de Jerez critica que las medallas de oro se otorguen a imágenes religiosas en lugar de a ciudadanos por méritos sociales
El Ayuntamiento ha concedido la Medalla de Oro a la imagen de Nuestra Señora de Las Angustias | Manu García ______________
Contexto: «La junta de gobierno local de Jerez ha dado luz verde al inicio del procedimiento para conceder la Medalla de Oro de la ciudad a la imagen de Nuestra Señora de Las Angustias, titular de la Antigua y Venerable Hermandad que lleva su nombre. Se trata de un reconocimiento que, según recoge el expediente, responde a «la enorme devoción y fervor que han venido profesando desde tiempo inmemorial los fieles de nuestra ciudad, veneración que se ha mantenido ininterrumpida durante los cinco siglos de historia que la unen al pueblo de Jerez». Fuente
Francisco J. Jiménez, La Voz del Sur, 3 de octubre de 2025
La Asociación Laicistas de Jerez ha emitido un comunicado público para expresar su rechazo a la concesión de medallas de oro de la ciudad a imágenes religiosas, en particular a la reciente distinción otorgada a la Virgen de las Angustias y recogida por su hermandad. Según la organización, estas decisiones contradicen la neutralidad que debe mantener el Ayuntamiento en materia religiosa.
El monumento de una Inmaculada, que ha estado perdida 20 años afectará a la visión de un palacio protegido
La Inmaculada perdida y hallada en una nave municipal de Jerez de la Frontera en la primera de 2024, después de llevar 20 años desaparecida /La Voz del Sur ______________________
2005 fue el año de los monumentos religiosos en Jerez de la Frontera. El Ayuntamiento colocó uno dedicado a Juan Pablo II y otro a las hermandades de la ciudad. Pero podrían haber sido tres si el entonces proyectado a la Inmaculada Concepción hubiese visto la luz. La faraónica iniciativa —un triunfo de más de 10 metros de altura ubicado en pleno centro histórico— cayó en el olvido, hasta que el actual Ayuntamiento encontró la escultura de 1.500 kilos y tres metros de alto que debía coronar el conjunto cogiendo polvo en una nave municipal. Dos décadas después, la recuperación de la idea, a punto ya de materializarse, solivianta a expertos en patrimonio, historiadores y arquitectos, preocupados por el impacto que la pieza tendrá en el entorno de una plaza histórica y un palacio protegido.
Más de un año después de aparecer arrumbada en una de las naves municipales, la Virgen Inmaculada será, al parecer, colocada donde se ideó originalmente: junto a Bertemati y la Catedral, en una zona de espacial protección.
El cementerio de Barbate ha sido explotado económicamente por la iglesia durante décadas. El Ayuntamiento había cedido hace un siglo su gestión a la parroquia de San Paulino y el obispo de Cádiz, Rafael Zorzona, lo inscribió a su nombre en 1983 gracias a un privilegio franquista inconstitucional[1]
Algunas de las pintadas de protesta junto a la entrada del cementerio. El descontento de los usuarios por el incremento de precios en los servicios, los cierres en festivos o fines de semana y el deficiente mantenimiento provocaron manifestaciones y protestas en 2024 / Juan Carlos Toro ________________
En agosto del año 2023, el Obispado de Cádiz que aún preside de forma interina Rafael Zornoza, se hizo con el control del cementerio de Barbate en lugar de la parroquia local de San Paulino que lo había ejercido siempre.
Cuando habían transcurrido varias semanas de ese cambio que parecía ser un mero ajuste administrativo, un acuerdo entre instituciones, comenzó a crecer un notable malestar entre los usuarios, entre los familiares de los finados que realizaban visitas frecuentes o los que se veían obligados a enterrar a un pariente.
Subida de precios de todos los servicios, cambios de horario con cierres inesperados en festivos y fines de semana, falta de mantenimiento, choques con el minúsculo equipo de trabajadores… Los conflictos se acumularon durante meses hasta que llegó la catarsis.
Pintadas de tono agresivo en los muros blancos y gritos de protesta en el silencio del cementerio fueron el siguiente paso. Hasta que llegó una pequeña pero insólita manifestación.
Un centenar de vecinos se reunió el lunes 2 de septiembre de 2024 frente al Ayuntamiento de Barbate con carteles, eslóganes ensayados, gritos y megáfono. Una protesta en toda regla, como Dios manda.
Algunos de los que se concentraban hablaban de subidas del 300% en la venta de nichos y otros servicios esenciales. Los problemas de iluminación o los bruscos cierres en jornadas propicias para la visita eran otros de los reproches.
El incremento de precio de nichos y mantenimiento era uno de los motivos de queja / Juan Carlos Toro ________________
El alcalde andalucista, Miguel Molina[2], se vio obligado a sentarse con el Obispado para transmitir el enfado creciente y abrir una negociación que ha culminado ocho meses después. El camposanto pasa a ser gestionado por la administración municipal.
El malestar era tanto que el cambio de propiedad recibe un apoyo plenario unánime de AxSí, Partido Popular y PSOE
La sesión plenaria del pasado miércoles 4 de junio daba un respaldo unánime (AxSí, PSOE y PP) al convenio «de cesión gratuita» mediante el cual el Ayuntamiento asume la «titularidad plena del cementerio municipal, así como su gestión y explotación económica».
Cesión gratuita de todos los derechos
El acuerdo contempla «la cesión gratuita de todos los derechos» que pudieran corresponder tanto a la Diócesis como a la parroquia barbateña de San Paulino» responsable hasta 2023 sobre la finca donde se ubica el cementerio actual.
También se incluye la entrega al Ayuntamiento de «la posesión de la finca de dominio público en la que se realizó la ampliación del antiguo cementerio, así como la cesión de la totalidad de los bienes, instalaciones y documentos de gestión asociados».
«Este convenio supone que el cementerio queda integrado en el patrimonio municipal, como servicio público esencial al que se vincularán todos los derechos y deberes derivados de su administración», concluye el Ayuntamiento.
El Ayuntamiento, aliviado tras meses de protestas: «El acuerdo garantiza una gestión directa, eficiente y adecuada»
Como parte del proceso, se procede a la subrogación del personal laboral[3]que actualmente presta servicio en el cementerio, garantizando así los derechos de los trabajadores.
Una vez formalizado el convenio en escritura pública, se inscribirá en el Registro de la Propiedad y en el Inventario Municipal de Bienes. Asimismo, se informará al Departamento de Urbanismo para su inclusión en el planeamiento del municipio.
Desde el Ayuntamiento «se valora muy positivamente este acuerdo, que resuelve la situación de la titularidad del camposanto local y garantiza una gestión directa, eficiente y adecuada a las necesidades de la ciudadanía, cumpliéndose el compromiso adoptado por el equipo de gobierno con la ciudadanía».
Texto: Barbate incorpora oficialmente el cementerio a su patrimonio municipal.
Formalizada la cesión del cementerio de Barbate al Ayuntamiento por parte del Obispado de Cádiz
El Ayuntamiento de Barbate ha firmado el lunes 7 de julio en Notaría la cesión gratuita del Cementerio Municipal, consolidando así la titularidad plena del mismo por parte del Consistorio. Un acto histórico que marca un antes y un después en la gestión de este servicio público esencial para la ciudadanía.
La firma formaliza el acuerdo aprobado por unanimidad en el Pleno municipal celebrado el pasado 4 de junio, en el que todos los grupos políticos respaldaron el borrador del convenio de cesión gratuita entre el Ayuntamiento de Barbate, la Diócesis de Cádiz-Ceuta y la Parroquia de San Paulino. ______________________
[1] Un pueblo gaditano descubre que la Iglesia se ha apropiado del monte público sobre el que se construyó su cementerio (2023) El Ayuntamiento de Barbate cedió hace un siglo la gestión del camposanto a la parroquia de San Paulino y el obispo de Cádiz lo inscribió a su nombre en 1983 gracias a un privilegio franquista inconstitucional. […] Lo llamativo es que el registrador de la propiedad hubiera admitido en 1983 la inscripción de la necrópolis a nombre de la Iglesia católica cuando la finca era de naturaleza pública y la titularidad recaía en los ayuntamientos de Barbate y Vejer de la Frontera…
[3] Pedro Álvarez, el barbateño que ha vencido al Obispado en su lucha por la dignidad del cementerio (2025) [Citado en el vídeo del Ayuntamiento entre los trabajadores que continuarán en el cementerio municipal] Pedro Álvarez fue apartado del camposanto de Barbate, -después de la entrada directa de la Diócesis en su gestión en agosto de 2023-, donde llevaba trabajando 20 años, y logra ahora que la Inspección de Trabajo reconozca el acoso sufrido bajo la gestión eclesiástica.
La mujer dio a luz siendo menor y le dijeron que su hijo había nacido muerto y con malformaciones. El caso, inicialmente archivado, fue reabierto gracias a la intervención de la asociación Sevilla Bebés Robados.
María del Mar, la mujer de 61 años que ha logrado localizar a su hijo que presuntamente fue robado en un hospital de Irún (Guipúzcoa) / EFE ________________________
María del Mar, una mujer de 61 años residente en Granada, ha logrado localizar a su hijo biológico, que ahora tiene 43 años, después de un proceso de búsqueda que ha marcado gran parte de su vida. El niño, que presuntamente fue sustraído tras el parto en un hospital de Irún (Guipúzcoa) en 1981, fue encontrado gracias a la intervención de la asociación Sevilla Bebés Robados, que consiguió reabrir un caso previamente archivado por la justicia.
El parto tuvo lugar el 28 de octubre de 1981, cuando María del Mar tenía apenas 17 años. Según ha explicado a la agencia EFE el abogado Juan de Dios Ramírez, quien ha acompañado a la mujer y a la asociación en este proceso, la joven madre fue ingresada en el centro hospitalario y mantenida aislada. Allí le comunicaron que su bebé había fallecido y que presentaba malformaciones.
Este año coincide la conmemoración de la República, el 14 de abril, con lunes santo, así que viene a cuento hablar de un concepto tan republicano y cívico como la laicidad de las instituciones del estado, de la memoria de la libertad de conciencia, de quienes la defendemos como un valor común y de quienes no.
Contra avaricia generosidad, contra ira paciencia, contra soberbia humildad, recitábamos a coro en la escuela bajo la férula de un sacerdote que rara vez mostraba generosidad, paciencia ni humildad. Nunca los vi clamando por la libertad de conciencia.
Desanima constatar que el paso del tiempo no ha suavizado la actitud de ciertas mentes que se encuentran más cómodas en el pretérito imperfecto de la religión obligatoria de la dictadura, que en el presente diverso de la democracia. No son la mayoría, pero hacen mucho ruido.
Capricho de millonario es hacer cualquier cosa en cualquier sitio, sin pensar si es lo adecuado o no. El dinero todo lo puede y el dinero impone su voluntad. Es lo que en Sevilla ya se ha consumado. Como si Sevilla fuera de su propiedad, el alcalde y la Iglesia la han confundido con su fortaleza personal atentando contra la historia y la lógica al violar las condiciones intrínsecas propias de un espacio público que debería ser más público, porque ocultar su pasado es la posición más torpe, interesada, ruin y nefasta que una autoridad pueda acometer.
El pasado es como es, guste o moleste y ninguna autoridad por más votos que haya obtenido lo puede cambiar, ni tiene capacidad moral ni legítima ni legal para intentarlo, aunque la legalidad se acomode a las necesidades del poder, motivo de más para promover su cambio cuando esa legalidad puede ser aprovechada por la autoridad en su propio beneficio o a su entero deseo o capricho.
Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, (vía Coordinadora Recuperando), 14 de febrero de 2025
La reversión de la mayor parte del Patrimonio desamortizado no fue, como habitualmente se le denomina devolución. Porque sólo se puede devolver aquello que es o ha sido propiedad. La desamortización no fue una expropiación, porque el Patrimonio desamortizado nunca ha sido propiedad de la Iglesia Católica.
Los reyes de Castilla y los de Aragón, repartían generosamente, con derecho de uso los territorios y construcciones conquistados a sus legítimos propietarios: los vencidos en las guerras de conquistas calificadas indebidamente como reconquista, en atención al espíritu de la especial y falseada «Historia de España», mandada a escribir por el analfabeto rey de León Alfonso III. Historia a su vez basada en la leyenda-poema dedicada al inexistente «conde Fernán González”.
Por derecho de conquista, se expropiaban aquellas propiedades a sus legítimos propietarios y se entregaban con derecho de usufructo a la nobleza, las hermandades militares y la Iglesia, en reconocimiento a su participación en la cruzada.
La Catedral de Santa María de la Sede y la Asunción y la de Notre Dame, ambas son góticas. La segunda gótico francés, impresionante, majestuosa, la primera también majestuosa pero menos pretenciosa, pese a que “quienes la vieren nos tomaren por locos” porque es la mayor iglesia gótica del mundo y en su conjunto la segunda de toda la cristiandad, aunque le hayan colocado San Pablo por delante, pues la londinense es más pequeña. Pero Andalucía no es grandilocuente, la grandiosidad de los estilos sevillanos, incluido el barroco, es más personal, más intimista, porque intimismo y grandilocuencia son conceptos distantes de tamaño y medidas. Más importante lo primero que lo segundo a nuestro entender.
Viene esta disquisición a cuento porque ya todos saben que Notre Dame es la catedral de París, pero no tanto que Nuestra Señora de la Sede y la Asunción es la de Sevilla. La cuestión o el problema no es, por supuesto, la grandiosidad de una, siendo más pequeña frente al intimismo grandioso de la nuestra, pese a ser mucho más grande. Lo que las diferencia en realidad no es eso, eso en todo caso las distingue, que es muy bueno saber distinguir. La cuestión es ajena a ambas catedrales.
Porque mientras París cuenta con un arzobispado[1]volcado en el servicio público religioso y artístico de su Catedral, Sevilla carece de esa suerte y al Arzobispado, al Obispado y al Cabildo, le preocupa mucho más la parte material, monetaria, dineraria, que la artística o arquitectónica y monumental. Un poco, o quizá más bien un mucho, más de similitud que con París y Nôtre Dame con el poco amigo de la cristiandad de nombre Judas Iscariote, famoso por su interés en la pasta y las treinta monedas en que valoró la vida de su Maestro, maestro de la cristiandad aunque quizá no tanto de otros enamorados también de las mismas o parecidas treinta monedas y de todas las que puedan caer detrás.
Posted by asturiaslaica 
