Este año coincide la conmemoración de la República, el 14 de abril, con lunes santo, así que viene a cuento hablar de un concepto tan republicano y cívico como la laicidad de las instituciones del estado, de la memoria de la libertad de conciencia, de quienes la defendemos como un valor común y de quienes no.
Contra avaricia generosidad, contra ira paciencia, contra soberbia humildad, recitábamos a coro en la escuela bajo la férula de un sacerdote que rara vez mostraba generosidad, paciencia ni humildad. Nunca los vi clamando por la libertad de conciencia.
Desanima constatar que el paso del tiempo no ha suavizado la actitud de ciertas mentes que se encuentran más cómodas en el pretérito imperfecto de la religión obligatoria de la dictadura, que en el presente diverso de la democracia. No son la mayoría, pero hacen mucho ruido.
Capricho de millonario es hacer cualquier cosa en cualquier sitio, sin pensar si es lo adecuado o no. El dinero todo lo puede y el dinero impone su voluntad. Es lo que en Sevilla ya se ha consumado. Como si Sevilla fuera de su propiedad, el alcalde y la Iglesia la han confundido con su fortaleza personal atentando contra la historia y la lógica al violar las condiciones intrínsecas propias de un espacio público que debería ser más público, porque ocultar su pasado es la posición más torpe, interesada, ruin y nefasta que una autoridad pueda acometer.
El pasado es como es, guste o moleste y ninguna autoridad por más votos que haya obtenido lo puede cambiar, ni tiene capacidad moral ni legítima ni legal para intentarlo, aunque la legalidad se acomode a las necesidades del poder, motivo de más para promover su cambio cuando esa legalidad puede ser aprovechada por la autoridad en su propio beneficio o a su entero deseo o capricho.
Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, (vía Coordinadora Recuperando), 14 de febrero de 2025
La reversión de la mayor parte del Patrimonio desamortizado no fue, como habitualmente se le denomina devolución. Porque sólo se puede devolver aquello que es o ha sido propiedad. La desamortización no fue una expropiación, porque el Patrimonio desamortizado nunca ha sido propiedad de la Iglesia Católica.
Los reyes de Castilla y los de Aragón, repartían generosamente, con derecho de uso los territorios y construcciones conquistados a sus legítimos propietarios: los vencidos en las guerras de conquistas calificadas indebidamente como reconquista, en atención al espíritu de la especial y falseada «Historia de España», mandada a escribir por el analfabeto rey de León Alfonso III. Historia a su vez basada en la leyenda-poema dedicada al inexistente «conde Fernán González”.
Por derecho de conquista, se expropiaban aquellas propiedades a sus legítimos propietarios y se entregaban con derecho de usufructo a la nobleza, las hermandades militares y la Iglesia, en reconocimiento a su participación en la cruzada.
La Catedral de Santa María de la Sede y la Asunción y la de Notre Dame, ambas son góticas. La segunda gótico francés, impresionante, majestuosa, la primera también majestuosa pero menos pretenciosa, pese a que “quienes la vieren nos tomaren por locos” porque es la mayor iglesia gótica del mundo y en su conjunto la segunda de toda la cristiandad, aunque le hayan colocado San Pablo por delante, pues la londinense es más pequeña. Pero Andalucía no es grandilocuente, la grandiosidad de los estilos sevillanos, incluido el barroco, es más personal, más intimista, porque intimismo y grandilocuencia son conceptos distantes de tamaño y medidas. Más importante lo primero que lo segundo a nuestro entender.
Viene esta disquisición a cuento porque ya todos saben que Notre Dame es la catedral de París, pero no tanto que Nuestra Señora de la Sede y la Asunción es la de Sevilla. La cuestión o el problema no es, por supuesto, la grandiosidad de una, siendo más pequeña frente al intimismo grandioso de la nuestra, pese a ser mucho más grande. Lo que las diferencia en realidad no es eso, eso en todo caso las distingue, que es muy bueno saber distinguir. La cuestión es ajena a ambas catedrales.
Porque mientras París cuenta con un arzobispado[1]volcado en el servicio público religioso y artístico de su Catedral, Sevilla carece de esa suerte y al Arzobispado, al Obispado y al Cabildo, le preocupa mucho más la parte material, monetaria, dineraria, que la artística o arquitectónica y monumental. Un poco, o quizá más bien un mucho, más de similitud que con París y Nôtre Dame con el poco amigo de la cristiandad de nombre Judas Iscariote, famoso por su interés en la pasta y las treinta monedas en que valoró la vida de su Maestro, maestro de la cristiandad aunque quizá no tanto de otros enamorados también de las mismas o parecidas treinta monedas y de todas las que puedan caer detrás.
Nos encontramos, al parecer por obra y gracia de una decisión del Ministerio de Bolaños, con que las leyes y normas de la dictadura se mantienen por encima de la Constitución
El ministro Bolaños en una reciente intervención en el Congreso ____________
Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, 11 de abril de abril de 2024
Porque esa es su decisión. No considera necesario continuar después de su última palabra, que para algo es la última. Quien lo dice es ‘solamente’ Secretaria de Estado del Ministerio de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, presidido por Félix Bolaños.
Lo afirma una respuesta escrita tan tajante como equívoca, a una pregunta sobre inmatriculaciones, donde tan alto cargo afirma «el gobierno no tiene obligación alguna a elaborar un listado con las inmatriculaciones de la Iglesia entre los años 1945 y 1998». Equívoca y atrevida afirmación, excusarse de informarse e informar consecuentemente de las apropiaciones indebidas de bienes del común por la jerarquía eclesiástica, y eso pese a que el PSOE, su propio partido entonces en la oposición, había reclamado lo mismo al gobierno de Rajoy, aunque referido a los años 1998 a 2015. El estudio, terminado por el propio Gobierno de Sánchez en 2022, descubría que en ese período la Iglesia Católica había inmatriculado 34.961 bienes, entre ellos muchos lugares no dedicados al culto religioso.
El Obispado dice que la vivienda está fuera del convenio urbanístico isleño y que quiso llegar a un acuerdo, pero desde el entorno del matrimonio se habla de «información tendenciosa»
Ildefonso Portillo y Carmen Guerreros, el matrimonio que puede ser desahuciado por el Obispado de Cádiz, en la puerta del convento de San Fernando / Fuente foto ________________
Ildefonso y Carmen han sido porteros del convento de las capuchinas desde 1975. Ella sin cobrar, él unos años y sólo el salario mínimo. A cambio, vivían en la casa adjunta. El 18 de abril se enfrentan a la Iglesia en un juzgado por una orden de desalojo que les persigue desde 2017.
En San Fernando, en la actual calle Constructora Naval, una antigua zona de huertas de la ciudad, se levanta este convento. Fue a finales del siglo XIX cuando el edificio se adaptó para acoger aquí a las capuchinas, monjas de clausura que ocuparon el inmueble y su enorme jardín. Las ayudaban vecinos de la ciudad, hasta que la portería se quedó vacía. Los padres de Ildefonso se enteraron y fueron a hablar con las monjas para asumir esa tarea, pero ellas los vieron demasiado mayores. Lo que necesitaban eran manos jóvenes. Y entonces les hablaron de su hijo y su nuera, de Ildefonso y de Carmen, él con poco más de 20 años, y ella recién cumplida la mayoría de edad.
La Consejería de Educación, o como se llame ahora, va y saca una circular -11 de marzo- para promocionar la música de Semana Santa en los colegios de Andalucía. Así, a la chita callando, suavecito, van metiendo la religión en las aulas. Como quien no quiere la cosa.
Esta es una nueva vía de penetración del confesionalismo, otra intromisión de las creencias religiosas en el ámbito de lo civil, en un país que se dice aconfesional.
La Circular se adorna de bellos floripondios, que si referentes creativos, que si elemento singular, que si patrimonio cultural, que si esto, que si lo otro. Total, la música atronadora, que acompaña la estampida de vírgenes llorosas y cristos sanguinolentos por nuestras calles y plazas, hace su parada estacional en los colegios. Por si los niños y niñas todavía no se habían dado cuenta de nada.
Se da por hecho que obispos, arzobispos y cabildos son personas cultas, preparadas, buenos conocedores del problema y de la mejor solución… y como personas inteligentes deben saber que una verdad a medias es la peor de las mentiras…
Puerta del Bautismo, catedral de Sevilla / Mauri Buhigas ____________________
No parece normal que la Conferencia Episcopal, los obispos y arzobispos del reino de España respondan a una parte de un todo, como si fueran ciertos organismos de la Administración, siempre escurriendo el bulto para no reconocer sus errores y así no devolver los importes de multas y sanciones improcedentes. No parece lógico. No lo parece, pero los señores obispos siguen una línea similar, cargada de demagogia. Se da por hecho que obispos, arzobispos y cabildos son personas cultas, preparadas, buenos conocedores del problema y de la mejor solución, aunque en demasiadas ocasiones no son las adoptadas.
Buen ejemplo es la respuesta del regidor de la Archidiócesis de Sevilla al afirmar que el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla, no necesita ningún cambio de Estatuto jurídico porque la visita es libre… ¿libre?, ¿para residentes en la ciudad, en la diócesis o en la archidiócesis? ¿Y los de Bollullos? ¿Y los de Camas? ¿Y los de Badolatosa, son considerados sevillanos por la jerarquía eclesiástica? Entonces los habitantes de Aracena, de Arcos, de Cádiz, de Córdoba, de Huelva, de Jerez, de Los Pedroches ¿tienen entrada libre? Pues parece que muchísimos habitantes de la Archidiócesis, la inmensa mayoría lo desconoce. Claro, será raro que un vecino de Pozoblanco, por ejemplo, venga a darse un paseíto por el Patio. Más que nada por la distancia. Y porque ese no es el tema, aunque a pesar de todo, todavía no lo haya comprendido el señor Arzobispo. Como personas inteligentes deben saber que una verdad a medias es la peor de las mentiras. Porque no se trata de pasear, es más que eso. Porque pese a ser muy importante poder pasear, que puedan jugar los niños o descansar los abuelos, el fondo de la cuestión no sólo es eso. Es mucho más profundo.
El colectivo que busca dar marcha atrás a las inmatriculaciones realizadas por el Arzobispado se reúne con el PSOE y Sumar. Reivindican la reversión de las inmatriculaciones, la vuelta al acceso público del Patio de los Naranjos y que la catedral sea gestionada por un «patronato público»
Puerta del Perdón, la puerta más antigua de la catedral de Sevilla -acceso al Patio de los Naranjos- / Fuente foto ________________
La plataforma en Sevilla opuesta a la inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia Católica entre 1998 y 2015 se ha reunido con diputados del PSOE y Sumar por Sevilla en el Congreso para presentarles un manifiesto en el que expresan su preocupación por el «olvido» de los compromisos asumidos por el presidente del Gobierno en funciones, Pedro Sánchez, en relación con la reversión de estas inmatriculaciones.
Según el colectivo, la reversión de las inmatriculaciones fue mencionada por Pedro Sánchez en su discurso de investidura en 2019 y forma parte del programa de gobierno que une al PSOE y Unidas Podemos en la actual legislatura. A pesar de esto, la plataforma destaca que el inventario hecho público por el Gobierno no incluye los bienes inmatriculados entre 1946 y 1998, y carece de notas simples que son esenciales para identificar y conocer lo inmatriculado.
También se ha mencionado un informe presentado por la Conferencia Episcopal al Gobierno, en el que se reconoce que cerca de mil bienes inmuebles en la lista de activos fueron inmatriculados por error. En el caso de la Archidiócesis de Sevilla, que inmatriculó 295 inmuebles, se han detectado «incidencias» en ocho casos, según el Arzobispado.
Excéntrica situación en la localidad gaditana de Barbate. El Ayuntamiento ha emitido un comunicado con objeto de «informar» a la ciudadanía de «los pasos que se están dando en base a la gestión del Cementerio municipal, dada la expectación e intranquilidad generada en la población».
En el comunicado al que ha tenido acceso lavozdelsur.es, el consistorio hace hincapié que desde Alcaldía se ha solicitado una cita con el Obispo de Cádiz y Ceuta para abordar el tema de la gestión del cementerio de la localidad, que según «noticias no oficiales», dice el consistorio, va a gestionar el propio Obispado.
«Desde este Ayuntamiento no se ha recibido ningún comunicado oficial ni por parte del Obispado, ni por parte de la Parroquia, parece ser que se pretende llevar a través del Obispado, existiendo, incomprensiblemente una autorización expresa por parte del Párroco de San Paulino para que sea el propio Obispado quien gestione este servicio», dicen en dicho documento.