Financiamos con dinero público el adoctrinamiento ideológico ultracatólico en colegios privados que reciben subvenciones de los impuestos de todos y todas
Unos niños, vestidos de penitentes, representan una procesión en un colegio de Sevilla, poco antes del inicio de las vacaciones de Semana Santa, en 2023 / Marcelo del Pozo (Reuters) __________________
Enrique Javier Díez Gutiérrez, El País, 16 de abril de 2024
Con motivo de las fechas en que la religión católica conmemora la muerte y resurrección de su fundador (lo que denominan “semana santa”), hay centros educativos que lo utilizan como excusa para “adoctrinar” a menores con rituales religiosos y actuaciones que exaltan valores contrarios a los que establecen los derechos humanos y que reflejan la herencia del nacionalcatolicismo de la dictadura.
Se ha vuelto a hacer viral en las redes sociales el desfile paramilitar de menores del colegio El Divino Pastor de Málaga a quienes disfrazan de legionarios (una fuerza fundada por un conocido golpista y genocida, el general Millán Astray). Niños y niñas que, mientras cantan a voz en grito el himno paramilitar El novio de la muerte desfilaban por el patio de este colegio privado concertado (financiado con dinero público), imitando una procesión pseudorreligiosa ultra. Desfilan con réplicas de las armas que llevan los legionarios y haciendo malabares con ellas, tras haber estado ensayando toda la semana, guiados por un padre exlegionario. Emocionados de que todos los adultos les observen, les aplaudan y les graben para “hacerles virales en TikTok”.
La Constitución reconoce la libertad religiosa en su artículo 16, que incluye el derecho a no tener ninguna creencia religiosa. Y los menores de edad también son titulares de derechos fundamentales, aunque no los ejerzan autónomamente
Sin que esté disponible aún la sentencia, conocemos por la nota de prensa que resume una decisión del Tribunal Constitucional de gran interés. Como ya se ha explicado, el asunto se centra en la educación de una menor. Diversas resoluciones judiciales habían atribuido al padre de la niña la facultad de elegir el centro escolar para su hija, y optó por un centro religioso concertado. La madre, por su parte, pretendía que su hija recibiera una educación aconfesional, y, después de haber agotado los recursos ante la jurisdicción ordinaria, presentó un recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional. Le ha dado la razón, y lo ha hecho, al parecer, en atención al supremo interés del menor en el ejercicio futuro de su libertad religiosa. Podrá ejercerla mejor si ahora recibe una educación neutral, para más adelante optar por el sistema de creencias que prefiera.
A reserva de lo que diga concretamente la sentencia cuando se publique, creo que el Tribunal ha tomado una decisión correcta. Como cuestiones preliminares, hay que tener en cuenta que la Constitución reconoce la libertad religiosa en su artículo 16, que incluye, aunque a veces se olvide, el derecho a no tener ninguna creencia religiosa, y a vivir una vida libre de cualquiera de ellas. En segundo lugar, los menores de edad también son titulares de derechos fundamentales, aunque no los ejerzan autónomamente. En cuanto a los padres, en los términos del artículo 27.3, tienen el derecho a que “sus hijos reciban la formación religiosa y moral la que esté de acuerdo con sus propias convicciones.”
El Tribunal Constitucional (TC) ha fijado que en los casos en los que haya discrepancias entre los padres por sus creencias religiosas y por el tipo de formación escolar para sus hijos menores éstos estudien en un entorno de neutralidad -como el que ofrecen los centros aconfesionales- con el fin de que puedan formar sus propias convicciones de manera libre. «En una sociedad cada vez más diversa, puede ocurrir, y de hecho sucede, que las convicciones morales y religiosas de los padres no sean coincidentes, bien porque uno se sitúe en el ámbito de la laicidad y el otro participe de unas concretas creencias religiosas, bien porque cada uno de ellos pertenezca a una religión distinta», ha concluido la mayoría del Pleno de la corte de garantías, de corte progresista.
Los magistrados se han pronunciado así al dar la razón a una madre que presentó un recurso de amparo ante el TC contra las resoluciones de los tribunales que determinaron que el centro escolar más adecuado para que su hija menor de edad cursara sus estudios fuera el elegido por el padre, que se decantó por un centro concertado religioso, cuando ella quería que la menor acudiera a un centro aconfesional.
Enrique Javier Díez Gutiérrez, Público, 22 de enero de 2024
Todos los centros educativos, desde infantil hasta la Universidad, sean públicos, privados o privados financiados públicamente (concertados) deben educar laicamente.
La religión es una cuestión vital, no un contenido de examen. Creer es una decisión responsable, no una imposición catequética. La trascendencia es una opción personal, no una decisión obligada. Por ninguna institución: ni la familia, ni la escuela, ni la sociedad. No hay ninguna otra cuestión en la que podamos reclamar tanta libertad personal como en esta.
No tengo que ser católico, judío, musulmán o hindú porque mi familia lo sea. Porque me lo imponga. Ni porque decidan que es lo que más me conviene. Ni porque en mi contexto social sea lo habitual. Ni mucho menos porque en la escuela haya una asignatura al respecto, impartida por catequistas o creyentes en esa determinada religión.
Los hijos y las hijas no son propiedad de los padres ni de las madres. Ni pueden elegir ni decidir la religión de sus hijos e hijas porque consideran que es «lo que más les conviene». Tienen que alimentarlos, vestirlos, cuidarlos para que se desarrollen, explicarles sus convicciones o sus principios, pero no pueden obligarles ni elegir por ellos una opción tan personal y trascendental como es la trascendencia.
El Grupo Feminismo y Laicismo de Asturias Laica denuncia con motivo del 25N que “el patriarcado como cultura dominante y cauce del machismo tiene en las religiones una herramienta fundamental para sostenerse y sostener esta violencia. La aceptación de la injerencia de las religiones (particulares de cada comunidad) en el Estado de toda la ciudadanía hace corresponsable a éste de las causas de la violencia contra las mujeres y niñas”.
El colectivo considera que “la existencia de prácticas como la mutilación genital femenina, los asesinatos por motivos de honor, la «prostitución sagrada» forzada, el matrimonio forzoso…y otras muchas vulneraciones de los derechos humanos no pueden ser justificadas al amparo del derecho a la libertad religiosa como expresión local de la libertad de conciencia”.
Para el movimiento laicista “un pilar fundamental en esta lucha es la educación en igualdad, pública, laica. Es imprescindible separar la Escuela (de todos y todas) de cualquier credo religioso (y de su influencia). Para ello es imprescindible una Escuela Pública y Laica. Pero hay que ir a más buscando raíces al problema. Asumir la educación en un sentido amplio. Así hay que apostar por juguetes y juegos que acerquen en igualdad a niñas y niños, denunciar y combatir los roles discriminatorios (que asignan a las mujeres los cuidados y la pasividad y la inteligencia y la acción a los hombres), promover campañas de sensibilización social para eliminar la violencia de género, realizar labor de prevención en las escuelas”.
Más de veinte entidades participaron este lunes 16 de octubre en la tradicional Ofrenda Floral ante el monumento a Ferrer y Guardia para conmemorar el 114 aniversario de su fusilamiento. En el acto de homenaje se han reivindicado los principios educativos del fundador de la Escola Moderna.
La Ofrenda contó con la participación de Patrícia Gomà , secretaria general de Educación de la Generalidad de Cataluña, que destacó que desde el gobierno se siente vigente el legado de Ferrer y Guardia en los ejes de mandato de una «escuela democrática , social, feminista y verde». En línea con la Escola Moderna, incidió en la lucha del ejecutivo contra la segregación escolar.
La personalidad invitada de esta edición fue Mar Hurtado , presidenta de la Asociación de Maestros Rosa Sensat. En su intervención, resaltó los valores compartidos de Ferrer y Rosa Sensat a querer transformar la educación. «Estarían de acuerdo en que la forja de un individuo feliz es inseparable de crear una sociedad solidaria», afirmó Hurtado. Precisamente este 2023, hace 150 años del nacimiento de la educadora Rosa Sensat.
El uso del velo islámico está prohibido en Francia desde el 2004, cuando el presidente Jacques Chirac prohibió el uso de signos religioso en las escuelas con una ley especial
La abaya cubre la totalidad del cuerpo, excepto rostro, manos y pies. Imagen / AFP-Fuente foto ______________
Francia va a prohibir las abayas en las escuelas públicas en nombre del laicismo ya que el Gobierno considera que estas túnicas amplias que cubren el cuerpo de las mujeres, de la cabeza a los pies ocultando las formas, originarias de países musulmanes, son un vestido de identificación religioso. «La escuela no es el lugar para hacer proselitismo religioso», subrayó este lunes el portavoz del Gobierno, Olivier Véran, para justificar una medida avanzada horas antes por el ministro de Educación, Gabriel Attal.
En una entrevista al canal BFMTV, Véran recordó que en las escuelas públicas se aplica el principio del laicismo y la abaya «evidentemente es un vestido religioso», aunque el Consejo Francés del Culto Musulmán (CFCM) pretenda lo contrario. «En la tradición musulmana, que nosotros defendemos, un vestido sea el que sea no es un signo religioso en sí», señalaba el CFCM, que decía temer que esa polémica diera lugar a una estigmatización de los musulmanes.
El ministro de Educación francés, Gabriel Attal, ha anunciado este domingo que prohibirá el uso de la abaya, la túnica femenina islámica, en los colegios del país.
Desde la asociación “Europa laica” siempre habíamos advertido que la reforma educativa de la ley Celaá era prácticamente inservible para avanzar en una escuela universal, publica y laica ya que consolidaba la dualidad de redes educativas concertadas y publicas y reforzaba la segregación social escolar y la poderosa red de colegios católicos, además de mantener, en todos los centros y en todos los niveles educativos, la oferta de asignaturas religiosas confesionales.
Es cierto que, por razones meramente de política electoral, el PP agitó con el asunto de la ley, aparentado una oposición pero, en verdad, la patronal católica de colegios concertados siempre vio con buenos ojos esta ley y ahora, ya en periodo preelectoral, su secretario general Pedro Huertas, en diversas entrevistas en la COPE o en el PAIS, ante un probable triunfo del PP VOX, se ha mostrado totalmente contrario a una derogación de la ley y tampoco cree conveniente introducir ni siquiera reformas en la misma y por ello aboga por cambios en las políticas de las CCAA manteniendo el mismo marco legal: “Nos gustaría que se mejorarán los aspectos dentro de la LOMLOE que son más lesivos para la coexistencia de la red pública y privada (…). No obstante, una derogación de la ley Celaá complicaría mucho más la situación. Derogar la ley de Educación perjudicaría al profesorado, a los alumnos y al sistema”,afirmó el secretario de la patronal de los colegios católicos.
Repasamos los programas para las elecciones autonómicas de 2023 en Asturias centrándonos en algunos de los grupos políticos que tenían representación en la Junta en la pasada legislatura: PSOE, PP, Podemos Asturias e Izquierda Unida.
Hemos prestado atención en ellos al reconocimiento de la independencia de las Administraciones Públicas respecto a las confesiones religiosas, a la defensa de una escuela pública y laica, a la no discriminación -por motivos religiosos incluido-, financiación de centros privados con fondos públicos…
De los programas revisados, únicamente los de Convocatoria por Asturias (IU-Más País Asturies-IAS) y Podemos Asturies hacen alguna referencia a la laicidad de las Administraciones o a una educación pública y laica
«La educación laica no es una opción entre otras; es el método educativo específico de la democracia»
Fermín Rodríguez / Foto vídeo ______________
2 de enero de 2023
El martes 31 de enero tuvo lugar la tercera, de las cuatro sesiones programadas, del Curso de Formación de Europa Laica.
Fermín Rodríguez, profesor de Filosofía y ex-responsable de Educación de Europa Laica, hablaría de «Los derechos del menor en la Escuela. Carta de laicidad Escolar». Y lo haría dividiendo la charla en dos partes:
1.- Derechos universales que confluyen en la Escuela (Proceso histórico / Legislación Derechos de la infancia / Del derecho a los hechos. intereses ideológicos y económicos. Situación en el Estado Español)
2.-. Defensa de la Escuela Pública y Laica. (Fundamentos democráticos / La lucha de Europa Laica por la laicidad escolar / Carta de laicidad escolar.
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