El Gobierno defiende la derogación del 525 del Código Penal: «Creencias no son titulares de derechos fundamentales»

enero 25, 2026

El Ejecutivo subraya que la modificación propuesta responde a la necesidad de adaptar normas vigentes sobre libertad de expresión a la jurisprudencia española y europea, al tiempo que enfatiza que otros artículos ya garantizan protección frente a ataques religiosos.

El ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños | Matias Chiofalo – Europa Press – Archivo
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Fuente: Infobae

En septiembre de 2024, Félix Bolaños, ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, comunicó una reforma integral del Código Penal que incluye como uno de los ejes principales la eliminación del delito contra los sentimientos religiosos o de escarnio público recogido en el artículo 525. Según informó Europa Press, este anuncio motivó la reacción de diferentes confesiones religiosas que, pese a sus diferencias doctrinales, se unieron para alertar públicamente sobre las posibles consecuencias jurídicas y sociales de retirar dicha protección y solicitaron la apertura de un “diálogo respetuoso” con el Gobierno acerca de la propuesta por considerar que afecta de manera sustancial el derecho a la libertad religiosa.

En este contexto, el Ejecutivo defiende que la iniciativa se fundamenta en la necesidad de alinear las normas españolas sobre libertad de expresión con la jurisprudencia nacional y europea vigente, manteniendo garantías legales frente a atentados contra la dignidad y la libertad religiosa de las personas, según detalló Europa Press.

El Gobierno expuso en una respuesta escrita a la consulta del diputado de Unión del Pueblo Navarro (UPN), Alberto Catalán Higueras, que el argumento central de la reforma radica en que las «ideas o creencias no son titulares de derechos fundamentales», subrayando que estos derechos solo protegen a las personas.

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Las finanzas de los Legionarios de Cristo bajo la lupa: cuáles son sus negocios y su red de colegios de élite

septiembre 2, 2025

El jueves 28 de agosto HBO-Max entregó el último de cuatro capítulos de El lobo de Dios, miniserie documental sobre los crímenes del padre Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo encubierto en vida por la Iglesia católica. El relato apenas rasguña el corazón financiero de una congregación que ostenta un gran poder cultural e ideológico entre las élites mexicanas

El padre Marcial Maciel, fundador de la congresación de los Legionarios de Cristo, con Juan Pablo II | Foto: Tarciso Samaniego /Cuartoscuro
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Fuentes: Mario Campa, Diario Red / Infobae, 2 de septiembre de 2025

El jueves 28 de agosto HBO-Max entregó el último de cuatro capítulos de El lobo de Dios, miniserie documental sobre los crímenes del padre Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo encubierto en vida por la Iglesia católica. Los abusos sexuales a sus hijos biológicos y a otros 60 menores de edad dentro de la organización son tratados con la fuerza del látigo crítico que la historia amerita. No obstante, el relato apenas rasguña el corazón financiero de una congregación que ostenta un gran poder cultural e ideológico entre las élites mexicanas. Con la raíz podrida de Maciel de trasfondo, la Legión y otras instituciones educativas privadas del país ameritan una lupa mayor.

Desde sus orígenes, los Legionarios de Cristo mimetizaron el principio de “doble vida” de su fundador. De cara al público, la congregación oferta servicios de educación y practica la caridad; tras bambalinas, esa fachada oculta un multimillonario imperio financiero guiado por el principio del máximo lucro. Maciel, cuyos sobornos a altos dignatarios del Vaticano y uso de testaferros y empresas fantasma están de sobra documentados, solo era la punta del iceberg. Tras su muerte, pocos esfuerzos han sido dirigidos a investigar la corrupción institucional y la protección del abuso que facilitó la construcción del emporio.

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El “Juicio del Mono”: el aula de pueblo a la que entró Charles Darwin y abrió el enfrentamiento global entre ciencia y religión

julio 12, 2025

Hace exactamente cien años, el profesor John T. Scopes fue condenado por no aferrarse a los textos bíblicos dentro de un salón de clases. El caso abrió un gran debate sobre los derechos civiles

John T. Scopes tenía 24 años cuando fue convocado para luchar por la libertad dentro del aula. Sería condenado rápidamente / (Wikipedia: Smithsonian Institute)
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Fuentes. Infobae (Julieta Roffo)/ La Provincia (Fernando Hernández Guasch) 12 de julio de 2025

«Aquel que cree disturbios en su casa heredará el viento, y el tonto se convertirá en el sirviente del sabio de corazón» (‘Libro de los Proverbios’ 11:29, palabras del Rey Jacob, pronunciadas por John Scopes al comenzar el juicio.

No muchos estadounidenses conocían en detalle cómo era Dayton, una ciudad de Tennessee, en el sur del país. Pero eso cambió radicalmente en julio de 1925, cuando un juicio en apariencia local se volvió una discusión de dimensión nacional. Lo que estaba en tensión era nada menos que la convivencia entre la religión y la ciencia, y la disputa entre esos dos universos respecto de cuál terminaría por ser el eje que organizara la educación pública norteamericana.

El proceso judicial fue breve y empezó hace exactamente un siglo, el 10 de julio de 1925. En el banquillo de los acusados estaba John T. Scopes, un profesor de educación física de apenas 24 años que, además, daba clases de ciencias. Estaba imputado por la presunta violación de una ley estatal, sancionada unos meses antes y conocida como Ley Butler, que establecía que estaba terminantemente prohibida “la enseñanza de cualquier teoría que niegue la historia de la Divina Creación del hombre tal como se encuentra explicada en la Biblia, y reemplazarla por la enseñanza de que el hombre desciende de un orden de animales inferiores”.

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Los “exhumados por Dios y por España” que utilizó la propaganda franquista dividiendo a los españoles entre “mártires” y “rojos”

marzo 9, 2025

La historiadora Miriam Saqqa ahonda en su nuevo libro en el proceso judicial de las exhumaciones e inhumaciones de los muertos del bando sublevado y su uso propagandístico durante la dictadura

Exhumación de fosas en Torrejón de Ardoz, Madrid, en noviembre de 1939 / Biblioteca Nacional de España
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Marisa Santos Viña, Infobae, 9 de marzo de 2025

En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”. Con estas palabras, el 1 de abril de 1939, Francisco Franco firmaba el último parte de la guerra civil española. Ese día, empezaba la reconstrucción de una nueva España. Harían falta ladrillos y cemento después de tres años de destrucción, pero sobre todo ideas —nuevas o viejas, según se mire— y significados. No podían quedar cabos sueltos, todo debía adquirir una nueva dimensión. Hasta el tópico literario Omnia mors aequat (la muerte iguala todo), que llevó a su máximo exponente Jorge Manrique, perdió su histórica vigencia y los muertos dejaron de ser iguales.

Los historiadores han tratado de dar con una cifra de fallecidos como consecuencia directa de la guerra o por las malas condiciones de vida, la mala salud o la desnutrición derivadas. No es una tarea sencilla y la respuesta tampoco es precisa, pero estiman que fueron 540.000 las víctimas mortales del horror fratricida.

Entre ellos, se encontraban los muertos en el frente y los fusilados de los dos bandos, que bajo tierra adquirieron una dimensión política y propagandística. Lo explica Miriam Saqqa en Las exhumaciones por Dios y por España (Cátedra, 2024). La doctora en Historia y Arqueología por la Universidad Complutense de Madrid, especializada en franquismo, desgrana en 450 páginas el proceso judicial y el uso político que hizo la dictadura de sus muertos, a los que llama “los cuerpos nación”.

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Leo Bassi, el ‘Papa’ de la Iglesia Patólica: “Hacer un chiste es nuestro derecho y hay que luchar por él”

enero 20, 2025

En una entrevista con ‘Infobae España’, el cómico habla de su vida, de la libertad de expresión y del lenguaje de la risa

El ‘Paticano’ de Leo Bassi en el barrio madrileño de Lavapiés / Anabel Gómez Salvador
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María Santos Viñas, Infobae, 20 de enero de 2025

Ahí está el Conde Orgaz, de cuerpo presente, esperando ascender al cielo, a uno en el que le aguarda un pato de goma, la máxima deidad de la incipiente Iglesia Patólica de Leo Bassi. Pero, ¿se puede adorar a un pato de goma? Y lo más importante, ¿se puede hacer de forma no irónica? Al fin y al cabo, ¿qué son las religiones? La mera presencia de El Paticano en el barrio madrileño de Lavapiés nos invita a hacernos preguntas, a pensar y a reír, sobre todo, a reír.

Para sacar una risa hay que saber tocar una tecla. Pues bien, Bassi, de profesión payaso y con más de 70 años, es capaz de tocar piezas enteras con esa única tecla del piano. Desde su pequeño escenario, un púlpito rococó en el que conviven patos de plástico de todos los tamaños junto a un retablo cargado imágenes de figuras universales de todas las ciencias, ofrece misa para sus feligreses, que se cuentan por miles y que llegan desde todas partes del mundo.

-Pregunta: ¿Cómo surge esta idea?

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El Yunque, la organización secreta que viajó de México a España: “Buscan instaurar una teocracia como ‘El cuento de la criada’”

marzo 24, 2024

El podcast ‘Dios, Patria, Yunque’ teje un hilo conector entre esta organización secreta y los grandes movimientos contestatarios de la derecha y la extrema derecha de las últimas dos décadas

El logo de El Yunque sobre las banderas de México y España
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Jose Carmona, Infobae, 24 de marzo de 2024

Era un secreto, un misterio del que ha germinado una postura política extremista que ya es una realidad dentro de todas las democracias occidentales. Algo que comenzó como un grupúsculo indefinido dentro de la universidad de Puebla, en México, en 1955, y que se ha convertido en una entidad y grupo de presión dentro de la derecha y extrema derecha universal. Es El Yunque, una secta cristiana y fundamentalista surgida durante la Guerra Fría.

Desde fuera y sin profundizar en las noticias y libros que se han publicado sobre El Yunque, podrían parecer un grupo de frikis que se recrea en un inofensivo secretismo con reuniones clandestinas y propuestas macabras. Sin embargo, su fuerza y su influencia se ha relacionado en política desde Vox en España hasta al candidato presidencial chileno José Antonio Kast. El mundo les ve como a Los Canteros, la ridícula secta que lideraba Homer en Los Simpson, pero los que se han acercado al movimiento constatan prácticas radicalizadas que buscan desestabilizar gobiernos y Estados.

“Precisamente, esa imagen de una secta de cuatro chalados fundamentalistas haciendo ritos en privado y metiéndose en organizaciones para sacar pasta, esa caricatura es lo que les ha permitido pasar relativamente desapercibidos”, dice Miquel Ramos, periodista que ha estrenado un podcast llamado Dios, Patria, Yunque, una investigación y acercamiento a esta secta que tiene probados vínculos con la ultraderecha política española y con familias de peso como la Ruiz Mateos, que financió el aterrizaje de la organización en España.

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El Constitucional fija que en caso de discrepancias religiosas entre padres los menores estudien en centros aconfesionales

febrero 14, 2024

Ampara a una madre frente al deseo del padre de llevar a su hija un colegio concertado religioso

El Tribunal Constitucional tras la renovación de enero de 2023 / TC
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Infobae / Tribunal Constitucional, 14 de febrero de 2024

El Tribunal Constitucional (TC) ha fijado que en los casos en los que haya discrepancias entre los padres por sus creencias religiosas y por el tipo de formación escolar para sus hijos menores éstos estudien en un entorno de neutralidad -como el que ofrecen los centros aconfesionales- con el fin de que puedan formar sus propias convicciones de manera libre. «En una sociedad cada vez más diversa, puede ocurrir, y de hecho sucede, que las convicciones morales y religiosas de los padres no sean coincidentes, bien porque uno se sitúe en el ámbito de la laicidad y el otro participe de unas concretas creencias religiosas, bien porque cada uno de ellos pertenezca a una religión distinta», ha concluido la mayoría del Pleno de la corte de garantías, de corte progresista.

Los magistrados se han pronunciado así al dar la razón a una madre que presentó un recurso de amparo ante el TC contra las resoluciones de los tribunales que determinaron que el centro escolar más adecuado para que su hija menor de edad cursara sus estudios fuera el elegido por el padre, que se decantó por un centro concertado religioso, cuando ella quería que la menor acudiera a un centro aconfesional.

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Esto es lo que cuesta que nuestros militares recen: 22,5 millones en los últimos siete años para pagar los sueldos de los curas castrenses

enero 25, 2024

El Gobierno garantiza la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas desde 1989. Actualmente, hay menos de 90 sacerdotes prestando servicio en nuestros Ejércitos

Eucaristía en honor a Santa Bárbara, patrona de la Artillería española, en Bamako (Mali). (Arzobispado Castrense en España)
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David Fernández, Infobae, 26 de enero de 2024

“El Gobierno garantizará la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas”. Así es desde 1989, cuando se aprobó la ‘Ley Reguladora del Régimen del Personal Militar Profesional”. Para ello, el ministerio de Defensa creó un año después, en 1990, el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas, que ‘alista’ a los curas castrenses que prestan servicios en determinadas unidades militares. Desde 2016, Defensa ha pagado 22,5 millones de euros a los integrantes de este servicio en concepto de retribuciones brutas, según una consulta realizada al portal de transparencia por un ciudadano. Es el precio para que nuestros militares puedan rezar.

Defensa solo desglosa (ver tabla más abajo) en su respuesta la cuantía total anual de los sueldos que paga al personal religioso. El ciudadano que ejerció la consulta quería conocer las “retribuciones anuales, desde 1 de enero de 2016, de todos los sujetos que perciben nómina pública de este ministerio y cuyo empleo supone ser ordenado sacerdote de la Iglesia Católica. No interesan datos personales, sino la denominación del puesto”. Es decir, se trataba de saber qué unidades tienen asignadas a los curas, cuántos son y cuánto cobra cada uno. Hay que tener en cuenta que, aunque a efectos orgánicos están vinculados a las Fuerzas Armadas, no tienen la condición de militar.

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Los abusos de Marcial Maciel, las “donaciones oscuras” y el silencio de la Iglesia: la trama siniestra de Los Legionarios de Cristo

enero 5, 2024

Marcial Maciel y sus Legionarios de Cristo: la historia del “mayor depredador sexual de la iglesia”. Las maniobras financieras que lograron un encubrimiento que se prolongó durante décadas

 Marcial Maciel con Karol Wojtila (Juan Pablo II)
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Daniel Cecchini, Infobae, (vía Observatorio del Laicismo), 5 de enero de 2023

El 3 de enero de 1941, un seminarista mexicano de 21 años creó una organización religiosa que se convirtió, según palabras de Juan Pablo II, en “una guía para la juventud”. Sin embargo, detrás de esa fachada misionera, funcionaba un infierno en el que su fundador y muchos de sus seguidores abusaron de cientos de menores.

Por tradición y mandato familiar, Marcial Maciel Degollado estaba destinado no solo a vestir los hábitos sino a escalar alto en la jerarquía de la Iglesia Católica y, de mediar algún milagro, convertirse en un venerado santo luego de su muerte. Tenía todo para lograrlo: un tío abuelo santificado y parientes obispos que, además de abrirle caminos para una vocación religiosa que le sembraron cuidadosamente, más tarde le ganaron la protección de dos papas.

En un momento pareció que el joven, tempranamente ordenado cura, llegaría a convertirse en una de las figuras más importantes de la historia de la Iglesia en México al crear Los Legionarios de Cristo, una organización religiosa con fuerte raigambre en la juventud, pero la fama que había obtenido con esos y muchos otros logros le volvió como un búmeran que lo golpeó de lleno cuando el propio Vaticano debió reconocer que, utilizando el poder que le otorgaban su posición y sus hábitos, Maciel se había convertido en el mayor abusador sexual de la historia moderna de la Iglesia.

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Cabezas, huesos, un prepucio y hasta el brazo de una santa en el dormitorio de un dictador: las increíbles reliquias que venera la Iglesia

octubre 30, 2020

Son objetos de fe atribuidos a Jesús, la Virgen María y a santos y beatos, a los que rezan los creyentes. Todas las religiones tienen los suyos. Para evitar su comercio y que proliferen aquellos no autorizados, en los últimos años el Vaticano redactó estrictas normas. Las historias detrás de ellos y las imágenes más increíbles…

El pie de Santa María Magdalena que se venera en Roma y el relicario con el Cráneo de Santa María Magdalena que se venera en Francia

El pie de Santa María Magdalena que se venera en Roma y el relicario con el Cráneo de Santa María Magdalena que se venera en Francia

 

Gerardo di Fazio, Infobae,  30 de octubre de 2020

El diccionario define “Reliquia” así: “Del lat. reliquiae. Parte del cuerpo de un santo/ Aquello que, por haber tocado el cuerpo de un santo, es digno de veneración / Vestigio de cosas pasadas (…)/ Objeto o prenda con valor sentimental, generalmente por haber pertenecido a una persona querida”. Por supuesto estamos hablando de objetos del pasado, cercano o remoto. Todo el mundo y todas las culturas poseen reliquias, así como los países, las ciudades, las familias y, por supuesto, las religiones….

Por ejemplo, en nuestro país tenemos reliquias de nuestros héroes, que nos rememoran sus hazañas militares. En esa categoría entra el sable corvo de San MartínOtras movilizan sentimientos de abnegación, como el reloj que Belgrano entregó como pago a su médico, aunque en este caso fue robado del Museo Nacional.

Pero el fenómeno de las reliquias religiosas es mucho más complejo de lo que parece. Observarlo exclusivamente bajo una óptica moderna y con esquemas mentales del siglo XXI sería, al menos, poco serio. En estos tiempos hemos juzgado sin piedad hechos acaecidos en la historia lejana con los parámetros de nuestra sociedad tecnológica, cientificista y superada. Miramos al pasado con una visión de supremacía intelectual y técnica que muchas veces menosprecia las creencias y la fe de nuestros antepasados. Olvidamos que sin ellos, sus filosofías, creencias, aciertos y errores, nosotros no estaríamos acá. Por más descubrimientos y avances increíbles que la humanidad hoy crea tener, mañana será juzgada a la luz de una forma de pensar que superará a la actual. Ese juicio se realizará y el veredicto para con este periodo de nuestra actualidad no será muy condescendiente y comprensivo. No lo duden. Read the rest of this entry »