abril | 2024 | Asturias Laica

CIS: Datos sobre creencias y religiosidad en España. Abril 2024

abril 30, 2024

La encuesta del CIS sobre religiosidad en nuestro país señala que un 58,4 % de las personas encuestadas se declaran católicas aunque sólo el 19,3 % es practicante

*Catedral de la Almudena* / Getty Images
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Redacción, Fuente CIS, 30 de abril de 2024

La encuesta sobre cuestiones de actualidad de abril de 2024 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) incluye como es habitual preguntas sobre creencias: católicos, creyentes de otras religiones, ateos, indiferentes y agnósticos. En el caso de los católicos la encuesta del CIS afina un poco más y sobre los católicos practicantes pregunta la frecuencia de su participación en la misa u otros oficios religiosos (sin contar bodas, comuniones o funerales)

La serie estadística del mes de abril de 2024 en el Barómetro del CIS, correspondiente a las preguntas sobre definiciones en materia religiosa y sus prácticas:

Pregunta 25

¿Cómo se define Ud. en materia religiosa: católico/a practicante, católico/a no practicante, creyente de otra religión, agnóstico/a, indiferente o no creyente, o ateo/a?

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El hombre verde, una pervivencia del paganismo europeo en el Románico · Fons S.P.

abril 30, 2024

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*«Hombre verde» (green man) tallado en madera en una de las puertas de la catedral de Oviedo.*
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Astures, 30 de abril de 2021

En las imponentes fachadas y capiteles de las iglesias románicas, entre ángeles y santos, se esconde una figura enigmática: el Hombre Verde. Con su rostro frondoso, cuajado de hojas y brotes, parece emerger de la propia piedra, desafiando la solemnidad del entorno religioso. Este motivo, de profundo arraigo pagano, ha encontrado un lugar inesperado en el arte cristiano, ofreciendo un fascinante ejemplo de sincretismo cultural. Es, además, una representación ligada a las celebraciones profanas del 1 de mayo.

Los orígenes del Hombre Verde se remontan a tiempos inmemoriales, ligados a las creencias ancestrales de diversas culturas europeas. En la mitología celta, se asociaba con la fertilidad, la renovación de la naturaleza y el poder del dios de los bosques, Cernunnos. Su presencia en el arte pagano era habitual, decorando desde vasijas y herramientas hasta monumentos megalíticos.

Con la llegada del cristianismo, el Hombre Verde fue reinterpretado y adaptado a la nueva fe. Su simbolismo pagano se cristianizó, asociándolo a figuras como San Jorge, símbolo de la lucha contra el mal, o con la representación de la resurrección de Cristo.

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De Gonzalo Puente Ojea habla Miguel Ángel López en Domingos Laicos

abril 29, 2024

Programa 94

Domingos Laicos, Paradigma Radio, 29 de abril de 2024

El programa 94 de este pasado domingo, presentado y dirigido por Ana Baragaña y José Antonio Naz, miembros del colectivo Córdoba Laica, perteneciente a Europa Laica, se dedica a la figura de Gonzalo Puente Ojea.

Para hablar de la figura de este gran intelectual y diplomático, gran estudioso del cristianismo sobre el que ha escrito muchos libros, y laico comprometido se cuenta con Miguel Ángel López, coordinador de Córdoba Laica.

Miguel Ángel López, profesor de Filosofía, investigador, dedicó su tesis doctoral sobre Puente Ojea y es autor de varios libros, el último “El desafío ateo de Puente Ojea”, es sin duda la guía más completa para dar a conocer la obra filosófica y la carrera diplomática de Gonzalo Puente Ojea; para hablar de su pasión por el estudio, y de los múltiples escritos que compaginó con una brillante carrera diplomática, como cónsul, secretario de Estado y embajador desde 1950 hasta finales de los 80.

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«A la izquierda española le cuesta enfrentarse a la Iglesia» · Entrevista a Isabelo Herreros

abril 29, 2024

Entrevista de Salvador López Amal

*Isabelo Herreros /* Foto Juan Varela – Fuente

AMA, 29 de abril de 2023

Isabelo Herreros, periodista y escritor, fue también profesor en la Universidad Complutense de Madrid. Autor de libros y ensayos acerca de la Segunda República, la guerra civil y la represión franquista –Mitología de la cruzada de Franco, por ejemplo-,también ha escrito biografías de personalidades republicanas: Ángel Ossorio y Gallardo, Mariano Ruiz Funes, Bibiano F. Osorio-Tafall, Félix Urabayen, José Serrano Batanero, Carlota O’Neill. Ha prologado y anotado libros de discursos de Manuel Azaña: De la cárcel al poder. Discursos de Manuel Azaña en Política, así como Azaña imprescindible. Sus grandes discursos, también ha prologado La velada en Benicarló, y A la altura de las circunstancias (selección de textos de Azaña durante la guerra civil). Recientemente ha anotado la reedición de Retrato de un desconocido. Vida de Manuel Azaña, de Cipriano de Rivas Cherif.

Es igualmente autor de los ensayos El cocinero de Azaña. Ocio y gastronomía en la República, y Erotismo y liberación sexual en la Segunda República, así como del Libro de cocina de la República.

En la actualidad es presidente de la Asociación Manuel Azaña y colaborador de El Digital de Castilla-la Mancha y de la revista Mongolia. Ha publicado recientemente: Por la gracia de su católica majestad. El poder de la Iglesia en España, Mong Editorial, 2022.

Salvador López Arnal.- Son muchos los temas que plantea su último libro, tendré que limitarme a lo más esencial. Según la Constitución de 1978, España es un país no confesional. ¿Lo es realmente? ¿Qué diferencia hay entre no confesionalidad y laicismo?

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¿Iruña normalizada? · Víctor Moreno

abril 28, 2024

El alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, abre la puerta de la casa consistorial al Ángel de Aralar.

Víctor Moreno, Nueva Tribuna, 28 de abril de 2024

El artículo 16.2 de la Constitución establece: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal”. A la vista de lo que sucede en el Ayuntamiento de Iruña es para preguntarse qué es lo que no se entiende de dicho artículo por parte de algunos concejales, incluido el alcalde. El día 9 de abril declaraba Asiron que “el Ángel de Aralar era símbolo cultural y religioso y patrón de Euskal Herria”. ¿Cultural y religioso? No sólo. Afirmaba que “la visita del arcángel al Ayuntamiento simboliza la normalización entre las instituciones laicas y religiosas” (Diario de Navarra, 10.4.2024). Su titular sintetizaba esta performance clerical así: “Aralar: San Miguel, venerado en el Ayuntamiento. El alcalde Asiron abrió la puerta de la casa consistorial al Ángel de Aralar en una visita en la que no estuvieron PSN, Geroa Bai y Contigo” (Ídem).

Interesaría saber las razones por las que las relaciones “entre las instituciones laicas y religiosas se han normalizado”. ¿Acaso estaban anormalizadas? A propósito, ¿en qué consiste dicha normalización? ¿En que los símbolos religiosos de una confesión religiosa entren como Pedro por su casa en una institución pública aconfesional? ¿En que el poder civil ceda ante los requerimientos de proselitismo del poder religioso y más en concreto de una confesión religiosa de forma exclusiva y excluyente?

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¿Qué ha pasado con la titularidad de parte de nuestro patrimonio? · Asociación cultural Caminos del Arte

abril 28, 2024

«Expolio» en el Santuario de La Peregrina de Sahagún

*Convento de San Francisco-Iglesia de La Peregrina de Sahagún*
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Asociación cultural Caminos del Arte, Sahagún Digital, 29 de abril de 2024

¿Qué ha pasado con la titularidad de parte de nuestro patrimonio? ¿regalado? ¿vendido? Hablamos, concretamente, del Santuario de La Peregrina y todo el arte que está depositado en las monjas benedictinas del Monasterio de Santa Cruz, que es propiedad de esta villa de Sahagún.

Pero, todo esto, ya es propiedad del Obispado. Según consta en el Registro de la Propiedad de Sahagún. La herencia de nuestros antepasados ha sufrido una tropelía más que no debemos permitir. ¡La unión hace la fuerza!

“Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvidar es difícil para el que tiene corazón” (Gabriel García Márquez)

La Asociación Cultural Caminos del Arte, como todos sabéis, ha realizado muchas gestiones para establecer en el Santuario de La Peregrina el Museo de la Villa y llevar a cabo la exposición permanente con todo su arte que está depositado temporalmente en las monjas benedictinas. Nos llevamos una gran sorpresa, que a continuación ponemos en conocimiento de la opinión pública, puesto que esto nos concierne a todos los habitantes, hayan nacido o no en esta Villa. En primer lugar, por el profundo respeto que debemos a nuestros antepasados por su lucha constante en adquirir estas propiedades y conservar el patrimonio de la Villa.

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La titularidad de la Peregrina de Sahagún enfrenta al pueblo con la Iglesia de León

abril 28, 2024

La Asociación Caminos del Arte reclama que el emblemático santuario «vuelva» a manos del Ayuntamiento

*El santuario de La Peregrina, que fue declarado BIC en 1931, está en manos del Obispado de León desde 2015. La imagen de la virgen es obra de Luisa Roldán, La Roldana /* RAMIRO
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María carnero, Diario de León, 28 de abril de 2024

La polémica está servida en Sahagún. La asociación cultural Caminos del Arte ha denunciado en una carta hecha pública que tanto el Santuario de La Peregrina como todo el arte que está depositado en las monjas benedictinas del Monasterio de Santa Cruz pertenecen al Obispado de León en contra de la creencia popular que apuntaba a que todos estos bienes pertenecían al Ayuntamiento facundino.

En las gestiones llevadas a cabo por esta asociación para establecer en el Santuario de La Peregrina el Museo de la Villa y llevar a cabo la exposición permanente con todo su arte que está depositado temporalmente en las monjas benedictinas, se dieron cuenta de que todos estos bienes estaban a nombre del Obispado de León desde el año 2015.

Según afirma la asociación en su escrito, tras la desamortización de Mendizábal, en el siglo XIX, se multiplicaron las gestiones por parte del Ayuntamiento de Sahagún para hacerse con la titularidad de este templo, uno de los mayores exponentes del patrimonio de la Villa, declarado BIC en 1931, pasa a ser propiedad de la villa en 1861.

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El dinero público para los colegios públicos · Agustín Martínez

abril 28, 2024

La enseñanza concertada -falsamente gratuita- debería pasar a mejor vida, por pura salud mental y democrática.

La situación de Andalucía, punto de partida del artículo de Agustín Martínez antes de su análisis de cómo hemos llegado hasta aquí, es extrapolable en mayor o menor medida a la de todo el país. Baste remitirnos al último informe de EsadeEcPol, a cuyos resultados hace referencia el autor, sobre la situación de los centros financiados con fondos públicos pero de titularidad privada, llamados centros concertados.

Agustín Martínez, La Voz de Granada, 28 de abril de 2024

Dicen que la educación pública, gratuita y universal, es uno de los elementos estructurales del Estado de Bienestar, que tantos sacrificios les costaron a nuestros padres y abuelos y que dábamos como un logro indestructible no hace demasiado tiempo. Craso error. Los gobiernos de derecha y ultraderecha patrios disfrazados con la piel de cordero que tan bien parece sentarle a Moreno Bonilla, están socavando hasta los cimientos esa herramienta de ascenso social que tan en evidencia deja a sus cachorros.

Desde la enseñanza de 0 a 3 años privada, para la que Juan Manuel no ha dudado en devolver millones de euros europeos destinados a la pública, para que así no pudieran hacerle la competencia a sus “amigos de pupitre”, hasta el florecimiento de universidades privadas, a mayor gloria de niños de papá ágrafos, que solo así pueden conseguir un título que colgar en el despacho heredado, la campaña de demolición de la enseñanza pública en Andalucía solo ha hecho que comenzar.

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Un informe arqueológico descartó el proyecto de sustituir la celosía de la Mezquita por una puerta

abril 27, 2024

El documento de 2017 nunca se hizo público

*Vano abierto tras la retirada de la celosía de Rafael de la Hoz /* Madero Cubero
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Alfonso Alba, El Diario, 27 de abril de 2024

El 7 de septiembre del año 2017, la empresa Arqueobética concluyó el informe definitivo que le encargó el Cabildo para saber si se podía instalar o no una puerta abatible similar a la celosía de Rafael de la Hoz que se acababa de retirar del muro norte de la fachada de la Mezquita Catedral. El objetivo de la retirada era abrir un paso a las procesiones, para poder trasladar a la zona la carrera oficial de la Semana Santa. El Cabildo retiró la celosía, cortándola con una sierra en varios trozos que ha almacenado, tras la autorización de la Comisión de Patrimonio de la Junta de Andalucía, primero, y la licencia de obras de la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de Córdoba, después.

El hijo de Rafael de la Hoz intentó por todos los medios paralizar los trabajos, que se ejecutaron. De la Hoz siguió litigando y logró que la justicia declarara nulo el acto administrativo. Pero la celosía ya se había retirado. Ahora, y después de que en marzo de este año el juez de lo Contencioso Administrativo número 4 de Córdoba haya aceptado la personación de la plataforma ciudadana Mezquita Catedral en el caso, ha pedido la ejecución de la sentencia y la reposición de la celosía.

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La intolerancia judía · Jordi Llovet

abril 27, 2024

Las religiones, aunque se practiquen menos, dejan una huella sólida en las costumbres y la moral de una población

*Moisés con las Tablas de la Ley (fragmento), de Guido Reni*, (aprox. 1620), Galería Borghese, Roma
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Jordi Llovet, El País, 27 de abril de 2024

Es muy raro que los medios de comunicación hayan tratado el conflicto bélico entre Hamás e Israel desde el punto de vista del poder militar, de la cuestión geopolítica, de las consecuencias de la shoa, del apoyo de Estados Unidos al estado israelí y de más aspectos, pero nunca hablen de un factor de lo más determinante en cualquier cosa que tenga que ver con Israel, la de hoy y la de cualquier tiempo.

El pueblo hebreo posee una religión en la que la violencia contra el enemigo está perfectamente justificada, por no decir legalizada en las Escrituras que confirman la base de su religión, de su cultura y de su civilización. Las citas bíblicas al respecto son incontables, y referimos sólo unas cuantas a modo de ejemplo:

– “Entre las unidades de Israel movilizaron a mil hombres de cada tribu, en total doce mil hombres armados para salir en campaña… Hicieron la campaña contra Madian, y mataron a todos los hombres” (Nm, 31);

– “Los israelitas mataron a todos los hombres de Ay que habían salido de la ciudad hacia el desierto para perseguirles. Todos murieron a modo de espada; no quedó ni uno” (Js, 8);

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