Homenaje póstumo de Europa Laica y Ateneo de Madrid a Gonzalo Puente Ojea

abril 24, 2017
VIDEO e imágenes

Europa Laica:

El jueves, 20 de abril de 2017, a las 19h00, conjuntamente con la Sección de Ciencias Sociales del Ateneo de Madrid, Europa Laica han organizado un homenaje póstumo a Gonzalo Puente Ojea, a la persona, a su pensamiento y a su obra.

En el acto han intervenido: César Navarro, presidente del Ateneo; Eduardo Sánchez, presidente de la Sección de Ciencias Sociales; Francisco Delgado, presidente de Europa Laica; Ramón Villanueva (ex-diplomático); Isabelo Herreros, ateneísta y escritor; Coral Bravo, periodista. Miguel Angel López, licenciado en Filosofía, que hizo su tesis doctoral sobre Puente Ojea, cerró el homenaje subrayando la figura del autor de ‘La Cruz y la Corona. Las dos hipotecas de la Historia de España’, la última obra de Puente Ojea, como “todo un referente intelectual para la lucha por la emancipación de la conciencia humana”. (El País).

 La moderación corrió a cargo de Juanjo Picó, área de comunicación de Europa Laica.

Vídeo

Fuente Europa Laica / Canal de Carlos Melchor
 


Gonzalo Puente Ojea, intelectual ateo y exembajador en el Vaticano

enero 12, 2017

Obituario que firma en El País Juan G.  Bedoya

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Creyente en sus años mozos, agnóstico y ateo más tarde, intelectual de fuste con una treintena de obras publicadas, siempre inconformista, el diplomático Gonzalo Puente Ojea solía acudir a una cita de Chesterton en Por qué soy católico para ilustrar cómo, entre ignorar las derrotas o exagerarlas, está el talento de arrancar victorias de los fracasos. Fue la historia de la ejecución, por sedicioso, del nazareno Jesús a manos de Poncio Pilato, instigado por los líderes judíos del momento. Chesterton sostenía que sin aquel ascenso al monte Calvario no habría habido cristianismo. También Puente Ojea creyó poder convertir en victoria su estrepitosa derrota cuando cayó en desgracia en el Ministerio de Asuntos Exteriores, del que había sido subsecretario con Fernando Morán en el primer Gobierno de Felipe González, cuando el Vaticano le retiró el plácet de embajador por divorciarse y volverse a casar por lo civil.

 La jerarquía católica se empeñó, con furia poco cristiana, en una campaña que destrozó la reputación incluso profesional de Puente Ojea, retirado de Roma de mala manera. Quien lo sentenció en agosto de 1987 fue el ministro Francisco Fernández Ordóñez. La polémica fue tan extravagante que Fernando Savater, otro ilustre laicista, la resumió entonces para EL PAÍS en un artículo titulado Embajador en el infierno.

Puente Ojea falleció en la madrugada del martes pasado en su casa de Getxo (Vizcaya) a los 92 años de edad. Sus restos fueron incinerados en el cementerio de Derio y en fechas posteriores, aún sin determinar, las cenizas serán trasladadas a Madrid para ser enterradas en la tumba familiar en el cementerio de la Almudena, donde reposan las de su compañera Pilar. Europa Laica, la organización de la que era presidente de honor, le prepara una despedida civil, de acuerdo con sus creencias, y un homenaje póstumo. Lee el resto de esta entrada »


Despidiendo a Gonzalo Puente Ojea

enero 12, 2017
Memoria del ateo confeso, tan vinculado a Asturias, que fue embajador de España ante la Santa Sede
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Gonzalo Puente Ojea fotografiado en Gijón (2013) por Marcos León

Francisco Prendes Quirós, La Nueva España, 12 de enero de 2016

En la madrugada del pasado 10 de enero, fallecía en Getxo, -tierra de su Pilar, la fiel compañera de su último años, que le dejó solo en su tierra el pasado verano-, a los 92 años, el embajador de España Gonzalo Puente Ojea, uno de los referentes del pensamiento laico de este país, que viudo y agotado no fue capaz de volver a su casa de Madrid. En realidad, creo que había muerto en Getxo, no el pasado 10, sino cuando en el caserío falleció Pilar.

La soberanía civil del Estado, la denuncia de los inconstitucionales “acuerdos” estatales con la Santa Sede que lo sujetan al ala más ultramontana y conservadora de la iglesia tradicional, vicio secreto en el que, por miedo al infierno y al poder terrenal de los señores obispos, cayeron Suárez y su UCD, mientras públicamente negociaban con las izquierdas del país una Constitución no confesional; y un cada vez más radical republicanismo cívico fueron el campo de su trabajo intelectual. Publicará ya entrado en años, unos espléndidos, documentados y polémicos libros debeladores del cristianismo oficial, y una crónica entre mordaz e irónica de sus días de embajador de España ante la Santa Sede, entre los años 1985 y 1987. Lee el resto de esta entrada »


En la muerte de Gonzalo Puente Ojea

enero 11, 2017
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Puente Ojea en la Jornadas Laicistas celebradas en Gijón, 2013. Colocación de una placa en el cementerio de El Sucu como homenaje a “todas las personas que dieron su vida por la libertad de conciencia”

Apenas iniciado 2017, recibimos la noticia del fallecimiento de Gonzalo Puente Ojea, uno de los más claros referentes en nuestro país del laicismo y la libertad de conciencia.

Puente Ojea, ensayista y diplomático, presidente de honor de Europa Laica, ha fallecido en su casa de Getxo, en la madrugada del 10 de enero,  a los 92 años de edad.

De familia gallega, había nacido en Cuba en 1924. Tras terminar estudios de Derecho, Puente Ojea ingresó en la Escuela Diplomática y en 1950 se incorporó como secretario de embajada al Ministerio de Asuntos Exteriores. Como diplomático, además de Subsecretario de Asuntos Exteriores, habría de ocupar distintos cargos (cónsul adjunto en Marsella, cónsul en Mendoza, cónsul general en Chicago o embajador en Atenas), hasta ser nombrado por el ministro de Asuntos Exteriores Francisco Fernández Ordóñez embajador de España ante la Santa Sede, cargo que ocupó entre 1985 y 1987 y del que fue cesado  y cuyas razones el mismo Puente Ojea se vería obligado a explicar ante la polémica suscitada y que habría de llegar al Congreso. Lee el resto de esta entrada »


Principios que deben regular la institucionalización de la libertad de pensamiento y de expresión en materia religiosa

agosto 21, 2015
Gonzalo Puente Ojea

Gonzalo Puente Ojea

Hace ya más de diez años, allá por 2001, Gonzalo Puente Ojea  planteaba siete principios “indispensables para fundar una sociedad laica en su sentido genuino y pleno”.

PRINCIPIOS:

1) Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación) de clase alguna.

2) Sólo los individuos son auténticos sujetos de derechos en cuanto se refiere a su conciencia libre de coacciones, y por consiguiente a sus ideas, convicciones y concepciones del universo y del ser humano.

3) Sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno como en las actividades que ejerce en la vida práctica, tiene pleno derecho a ser protegida por el ordenamiento jurídico que regule la convivencia civil y política de la colectividad de la que sea miembro por libre decisión.

4) Las entidades colectivas de las que sean miembros los individuos no podrán ser sujetos de derechos en materias en las que sólo lo son los individuos, como se declara en el principio 1º, pues las entidades colectivas (pueblo, sociedad, estado o asociación) carecen de derechos en el ámbito de la fe o confesión religiosa, toda vez que carecen de conciencia y mente propias. Por su naturaleza jurídica formal no poseen conciencia propia.

5) Los individuos, en cuanto miembros de entidades colectivas, sean civiles o políticas, poseen el derecho, en cuanto solamente como individuos, a que se protejan sus convicciones, ideas o ideologías en el espacio propio de dichas entidades, pero siempre con sometimiento al principio natural de igualdad de todos los ciudadanos (igualdad positiva) y al principio de orden público sin discriminaciones (igualdad negativa).

6) Las entidades colectivas de carácter político, en su orden de soberanía (entidades supraestatales, estatales o intraestatales), por su propia naturaleza, como se declara en el principio 4º, son necesariamente neutras y neutrales en el ámbito religioso, limitándose, en sus deberes propios, a proteger a sus miembros (sujetos individuales o ciudadanos) en el cultivo individual de su fe o convicción religiosa, tanto de modo aislado como eventualmente en comunión con otros fieles de su misma fe, pero sólo como individuos.

7) En atención a lo establecido en los seis principios anteriores, en las entidades colectivas de carácter público no cabe dictar ninguna regulación de orden jurídico relativa a la específicamente llamada “libertad religiosa”, pues en el plano institucional no pueden regularse derechos de confesiones religiosas que como tales no existen en términos ontológicos -no hay conciencia colectiva en ninguna esfera de la vida humana-; y en dicho plano institucional sólo deben estatuirse normas jurídicas que garanticen la conciencia religiosa de los individuos en cuanto tales. La conciencia individual libre ha de estar protegida en todos sus ámbitos y dimensiones sin distinción y sin discriminación (filosófica, ideológica, religiosa, agnóstica, atea, ética, etc.), y ninguna asociación constituida por individuos para cultivar sus contenidos de conciencia puede reclamar privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las normas del derecho común. El Derecho Público no conoce institucionalmente las religiones, y su deber se reduce a proteger las conciencias libres de todos los individuos en cuanto individuos, sin distinción posible.

Estos siete principios son indispensables para fundar una sociedad laica en su sentido genuino y pleno.

¿Habremos avanzado algo?

[Fuente: Selección de textos sobre religión, laicismo, escuela pública…,  seleccionados por el Movimiento Social por la Escuela Pública de Asturias]

 


Asturias Laica estuvo en el homenaje a Gonzalo Puente Ojea

febrero 3, 2015

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Algunos miembros de  Asturias Laica se desplazaron a Madrid para participar en el homenaje a Gonzalo Puente Ojea en Madrid el pasado día 31 de Enero en reconocimiento a toda una labor en favor de la libertad de conciencia y el laicismo.

Un salón lleno de amigos en la Casa de Valencia en Madrid, como se recogería en la web de Europa Laica,  recibió a un Gonzalo visiblemente emocionado.

En el acto intervinieron:

Juanjo Picó, Francisco Delgado Presidente de Europa Laica, Miguel Ángel López profesor de Filosofía y autor de un libro “Gonzalo Puente Ojea y la libertad de conciencia”, Evaristo Villar de Redes Cristianas, Ramón Villanueva, diplomático  compañero de Gonzalo, Raquel Ortiz profesora y coordiandora de Valencia Laica-Europa Laica, Juan Antonio Aguilera profesor de Bioquímica en la Universidad de Granada y miembro de Europa Laica.

Galería de imágenes y vídeo del acto

Audio del acto:

 

 

foto homenaje a Puente Ojea

 

El 13 de Abril de 2013 estuvo en Gijón en las  Jornadas Estatales de Europa Laica . El periodista Joaquín del Río y el Presidente de Asturias laica , José luis Iglesias, le  entrevistaron. Aquí sirva este recordatorio como nuestro homenaje particular.

 


IX Jornadas laicistas_Gijón

mayo 6, 2013
LAICISMO Y REPÚBLICA
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Asistentes a las Jornadas

Las Jornadas Laicistas que anualmente celebra Europa Laica, este 2013 se celebraron  en Gijón, con organización a cargo de Asturias Laica. Estas IX Jornadas Laicistas tuvieron lugar los días 19 y 20 de abril, en el Centro Municipal de Gijón Sur, y con un tema genérico, LAICISMO Y REPÚBLICA.

Conferencias y mesas redondas giraron, pues, en torno a la relación del pensamiento republicano con la “laicidad de las instituciones del Estado” (la Enseñanza, la Cultura, la vida pública, las leyes, los Derechos Cívicos, las relaciones sociales, la Democracia, el Estado de Derecho, etc.) desde un punto de vista antropológico, cultural y político. Se trató también de analizar los avatares sociales, culturales y políticos que propiciaron la I y, posteriormente, la II República españolas y su contribución a un proyecto laicista o al intento de construcción del Estado laico, Así como el “golpe de estado nacional-católico” y su influencia  cultural y política, durante los años de la dictadura y su proyección a la democracia formal, desde 1978, hasta hoy…

El formato de charla/mesa redonda seguida de debate participativo permitió también reflexionar sobre el significado del pensamiento y cultura republicana en la consolidación de la democracia política y participativa y, por lo tanto, en la construcción del Estado laico, como garante de la convivencia en libertad y de la justicia social. Lee el resto de esta entrada »