Solsticio de verano y ritos de la noche de San Juan en Asturias y Galicia

junio 23, 2026

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Fuente Astures, 23 de junio de 2026

Estamos ante una de las fechas claves del año astronómico, el solsticio de verano, ese día que marca el paso de la primavera al verano entre los días 21 y 22 de junio en el hemisferio norte. La palabra solsticio proviene del latin solstitium (sol sistere) que significa sol quieto, porque hoy el sol se encuentra sobre uno de los dos trópicos, y por tanto hoy se va a producir la noche más corta y el día más largo.

Es evidente que desde la más remota antigüedad el ser humano ha sido consciente de los cambios en las estaciones, y del comportamiento del astro rey. Posiblemente la primera manifestación humana que tengamos de la celebración del solsticio de verano sean los monumentos en piedra que han llegado hasta nosotros, tanto megalíticos como de otras índoles, y en todas las culturas, no sólo en las europeas. Por tanto estamos ante un rito global, no adscrito a ninguna cultura en concreto, y sí a todas.

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La religión de los astures: dioses, ritual y muerte | Podcast de Alfonso Sánchez – «Astures»

octubre 17, 2025

Tercer episodio de «Historias de la Protohistoria», podcast de Alfonso Sánchez en Astures Astures

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Alfonso Sánchez, Astures, 17 de octubre de 2025

En este tercer episodio vamos a conocer algunos aspectos de eso que se llama mundo simbólico. Debemos entenderlo como algo que va más allá del concepto de religión, que también lo incluye. Se divido en tres partes; una dedicada a las divinidades, otra al ritual y por último las creencias relacionadas con la muerte.

Conocer los nombres de los dioses nos permite establecer varias conclusiones. La primera está relacionada con la lengua que hablan esas tribus. La segunda, compararlos con los de otras áreas religiosas peninsulares, lo que permite establecer filiaciones entre ellas. Por último conocer de qué manera sobreviven tras la llegada de Roma. Con esto podemos intentar definir un panteón. En el caso de los astures aparece de nuevo esa dualidad entre un mundo lusitano-galaico y el meseteño que condiciona también el mundo de las creencias.

En cuanto al ritual, tenemos evidencias en las fuentes y en la arqueología de rituales públicos y domésticos. Alfonso Sánchez nos cuento lo que sabemos de este aspecto de su cultura. Un tema apenas tratado.

Las creencias respecto a la muerte ofrecen información sobre un plano espiritual pero también sobre el mundo de los vivos. La cultura astur adolece de una falta casi total de evidencias funerarias por lo que es muy difícil conocer aspectos como el ritual funerario. Sin embargo tenemos la suerte de contar con un documento excepcional, la diadema de Moñes, que nos ofrece un relato que podemos relacionar con las creencias en el tránsito al otro munda, confirmando a su vez la existencia de ese plano espiritual más allá de la muerte.

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El hombre verde, una pervivencia del paganismo europeo en el Románico · Fons S.P.

abril 30, 2024

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«Hombre verde» (green man) tallado en madera en una de las puertas de la catedral de Oviedo.
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Astures, 30 de abril de 2021

En las imponentes fachadas y capiteles de las iglesias románicas, entre ángeles y santos, se esconde una figura enigmática: el Hombre Verde. Con su rostro frondoso, cuajado de hojas y brotes, parece emerger de la propia piedra, desafiando la solemnidad del entorno religioso. Este motivo, de profundo arraigo pagano, ha encontrado un lugar inesperado en el arte cristiano, ofreciendo un fascinante ejemplo de sincretismo cultural. Es, además, una representación ligada a las celebraciones profanas del 1 de mayo.

Los orígenes del Hombre Verde se remontan a tiempos inmemoriales, ligados a las creencias ancestrales de diversas culturas europeas. En la mitología celta, se asociaba con la fertilidad, la renovación de la naturaleza y el poder del dios de los bosques, Cernunnos. Su presencia en el arte pagano era habitual, decorando desde vasijas y herramientas hasta monumentos megalíticos.

Con la llegada del cristianismo, el Hombre Verde fue reinterpretado y adaptado a la nueva fe. Su simbolismo pagano se cristianizó, asociándolo a figuras como San Jorge, símbolo de la lucha contra el mal, o con la representación de la resurrección de Cristo.

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Costumbres asturianas de la noche de ánimas ¿Herencia precristiana? Por Fon S.P.

octubre 29, 2023

Bajo el nombre de Noche de ánimas, Samaín, Halloween, etc… se esconde una vieja festividad del calendario agrícola de la Europa primitiva. Una fiesta del final de la cosecha que tiene el significado de tránsito entre una mitad fértil del año y una mitad oscura, donde los muertos tienen un especial protagonismo

Amagüestu / Foto: Museo del Pueblu d’Asturies
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Fon S. P., Astures, 29 de octubre de 2023

Una de las cosas que más me gusta de Astures es la posibilidad de comprender, a un nivel más profundo, el verdadero significado de las tradiciones que celebramos en nuestra tierra. Precisamente se aproxima una de las más importantes, sino la que más, en el viejo calendario agrícola europeo, la del 31 de octubre.

Recibe infinidad de nombres, aunque yo me resisto a la importación de los foráneos, como Halloween, Sahmain y sus adaptaciones sui generis modernas como Samaín, etc. No necesitamos importar nada porque ya tenemos un nombre propio y además con un significado profundo y muy adecuado a esta tradición: nueche d’ánimes en nuestra lengua materna, el astur-leonés o noche de ánimas en castellano. Vamos al lío.

Contenidos

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¿Ritos precristianos que hoy son tradiciones de la navidad en Asturias? por Fons S.P.

diciembre 22, 2022

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Fons S.P., Astures, 22 de diciembre de 2022

Estoy muy contento porque este diciembre participé en la grabación de Navidad del programa Déxate d’Histories en la TPA (la televisión del Principado de Asturias). La idea era hablar de costumbres navideñas asturianas, y yo quise destacar aquellas que están relacionadas con pervivencias que se registran en sociedades agrícolas y ganaderas, como era la asturiana mayoritariamente hasta mediados del siglo pasado.

En el tiempu de Nadal (sí, al igual que en Cataluña, en el asturianu central usamos esa palabra para la Navidad), confluyen en Asturias tradiciones que están relacionadas con la liturgia cristiana con otras que no tienen tanto que ver con la Iglesia y sí mucho más con los ritos de paso que están asociados al solsticio de invierno.

Las tradiciones a las que me refiero son esencialmente el nataliegu, el ramu de Nadal y el sorteo de los devotos o les estreches. Vamos a verlas y analizar si es posible que provengan de un periodo anterior al cristianismo.

El nataliegu

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