Netanyahu, la última maldición bíblica (El factor religioso en el sionismo actual)

mayo 12, 2024

La idea mítica de un pueblo escogido por Dios hace milenios que, después de las innumerables penalidades de la diáspora, tiene derecho a ocupar la Tierra prometida de sus antepasados es la clave principal del sionismo

La ira de Dios
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En «Conversación sobre la historia» hemos publicado numerosos trabajos sobre la guerra de Gaza y el exterminio del pueblo palestino por parte de Israel. Aparte del punto de vista del derecho Internacional, de la geopolítica y de la historia reciente −predominante en esos escritos−, nos ha parecido interesante señalar el factor religioso dentro del movimiento sionista, pues añade una perspectiva iluminadora sobre esta tragedia. La idea mítica de un pueblo escogido por Dios hace milenios que, después de las innumerables penalidades de la diáspora, tiene derecho a ocupar la Tierra prometida de sus antepasados es la clave principal del sionismo. Ello nos lleva a buscar analogías entre las prácticas del antiguo pueblo de Yahvé, que conquistó Palestina a punta de espada y exterminó a sus pobladores, y la actual política genocida del gobierno de Netanyahu.

Luis Castro, Conversación sobre la Historia, 11 de mayo de 2024

Netanyahu, la última maldición bíblica (El factor religioso en el sionismo actual)

Mis compañeros de armas pensaban que habían entrado en un lugar que siempre les había pertenecido. Yo, por el contrario, sentía que había dejado atrás mi verdadero lugar

Shlomo Sand durante la invasión de Cisjordania. Junio de 1967

1.- La diversidad cultural y política de los judíos

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La intolerancia judía · Jordi Llovet

abril 27, 2024

Las religiones, aunque se practiquen menos, dejan una huella sólida en las costumbres y la moral de una población

Moisés con las Tablas de la Ley (fragmento), de Guido Reni, (aprox. 1620), Galería Borghese, Roma
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Jordi Llovet, El País, 27 de abril de 2024

Es muy raro que los medios de comunicación hayan tratado el conflicto bélico entre Hamás e Israel desde el punto de vista del poder militar, de la cuestión geopolítica, de las consecuencias de la shoa, del apoyo de Estados Unidos al estado israelí y de más aspectos, pero nunca hablen de un factor de lo más determinante en cualquier cosa que tenga que ver con Israel, la de hoy y la de cualquier tiempo.

El pueblo hebreo posee una religión en la que la violencia contra el enemigo está perfectamente justificada, por no decir legalizada en las Escrituras que confirman la base de su religión, de su cultura y de su civilización. Las citas bíblicas al respecto son incontables, y referimos sólo unas cuantas a modo de ejemplo:

– “Entre las unidades de Israel movilizaron a mil hombres de cada tribu, en total doce mil hombres armados para salir en campaña… Hicieron la campaña contra Madian, y mataron a todos los hombres” (Nm, 31);

– “Los israelitas mataron a todos los hombres de Ay que habían salido de la ciudad hacia el desierto para perseguirles. Todos murieron a modo de espada; no quedó ni uno” (Js, 8);

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El bienestar animal como posible límite a los sacrificios religiosos · Miguel Presno

febrero 15, 2024

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos avala prohibir el sacrificio de animales con el ritual halal (musulmán) y kosher (judío).  Primera sentencia europea que vincula libertad religiosa y bienestar animal

Un judío ultraortodoxo realiza el ritual con un pollo vivo en en Jerusalén, previo al inicio de la fiesta judía del Yom Kipur / Jim Hollander -EFE
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Miguel Presno, El derecho y el revés -blog-, 15 de febrero de 2024

El pasado 13 de febrero se conoció la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) en el caso Executief Van de Moslisms Van België y otros c. Bélgica (disponible en francés) a partir de la demanda interpuesta por trece ciudadanos belgas y siete organizaciones no gubernamentales con sede en Bélgica, que invocaron su derecho a la libertad religiosa y a la no discriminación por razones religiosas. 

En Bélgica, una Ley de 14 de agosto de 1986 sobre protección y bienestar de los animales, establece que, salvo en casos de fuerza mayor o necesidad, los animales vertebrados no pueden ser sacrificados sin ser anestesiados o aturdidos aunque este requisito no se aplicaba a sacrificios propios de ritos religiosos. En 2014 la competencia sobre el bienestar animal pasó a depender de las regiones y dos de ellas aprobaron (el 17 de julio de 2017 la Región flamenca y el 4 de octubre de 2018 la Región valona) normas que ponían fin a la excepción que permitía el sacrificio ritual de animales sin aturdimiento. Dos años después, el 17 de diciembre de 2020, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) resolvió que el Derecho de la Unión no se oponía a la legislación de un Estado miembro que exigía, en el contexto del sacrificio ritual, un procedimiento de aturdimiento reversible

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La bomba religiosa de Israel· Ilya U. Topper

noviembre 26, 2023

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Haredíes y soldada en Jerusalén (2013) | © Ilya U. Topper
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Ilya U. Topper, M´Sur, 26 de noviembre de 2023

La bomba que teme Israel no es la nuclear de Irán, dijimos el otro día. Es lo que llaman la bomba demográfica, la curva de nacimientos. Pero no la de los palestinos, ni la de los árabes, es decir los palestinos ciudadanos de Israel. Sino la de los judíos.

La expresión «bomba demográfica» se ha usado durante tiempo para hablar del riesgo de que el sector «árabe» israelí tenga más hijos que el judío y poco a poco vaya alcanzando la mayoría; algo lejano cuando partimos de un 20% en la actualidad, pero un peligro en el horizonte. Era falso. Como ocurre en todas las sociedades, a medida que la población árabe-israelí fue mejorando empleos e ingresos, su tasa de fertilidad ha ido bajando; actualmente está en los 2,8 hijos por mujer, similar a Argelia o Jordania… y por debajo de la tasa de los judíos israelíes, en plena curva ascendente, que ya ha superado los 3,1 hijos por mujer.

Así las cosas, no faltan titulares triunfales en la prensa israelí: Crecimos y nos multiplicamos, el pánico ante la amenaza demográfica árabe queda conjurado, bienvenidos al luminoso futuro de Israel, judía para siempre. Pero no todos tienen claro que ese futuro judío de su Estado sea luminoso. A algunos les parece cada vez más negro. Del color de las chaquetas y los sombreros de quienes allí se llaman simplemente «ortodoxos», sin el «ultra-» que les ponen en el resto del mundo.

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La secta de Nueva York. Por Carlos Paredes

octubre 3, 2023

La comunidad Jasídica de Williamsburg

Williamsburg (Foto: zac-ong/Unsplash)
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Carlos Paredes, Diario crítico, 3 de octubre de 2023

Entre la primera avenida y la calle cuarenta y cuatro, se levantan, junto al East River, las treinta y nueve plantas y veinte ascensores del edificio de Naciones Unidas de Nueva York, como una gigantesca ficha de dominó alzada para defender los derechos humanos. Sin embargo, su alta silueta, conocida en el mundo entero, no alcanza a proyectarse sobre la orilla contraria, un poco más al sur. Casi visible desde su cima, se halla en Brooklyn, impermeable a los derechos humanos, Williamsburg, donde la comunidad jasídica Samat, nace, se reproduce y muere, bajo la estricta norma religiosa.

Amparados bajo el oscuro manto de la privacidad, entre tirabuzones y gabardinas negras, los ultraortodoxos habitantes del barrio piden respeto para educar a sus hijos en casa, o en colegios especiales donde una y otra vez se les enseña la Torá. Los niños de Williamsburg no se mezclan con los demás. Sus autobuses escolares, usados solo por ellos, se apilan unos junto a otros cerca del East River, distinguibles del resto por las letras en hebreo pintadas negras sobre fondo amarillo a lo largo de todo su lateral. Hay muchos, por decenas; la comunidad Jasídica es algo más que abundante en niños.

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Israel: el supremacismo judío pone en la diana a los cristianos

junio 1, 2023

Palestinos cristianos y musulmanes no son los únicos objetivos del auge del nacionalismo religioso en Israel: otros cristianos, incluidos los favorables a la política israelí, son ahora blanco de ataques.

Fieles judíos rezan ante el Muro de las Lamentaciones en la Pascua judía en Jerusalén, en abril de 2023 / EP
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Joseph Confavreux (Mediapart), InfoLibre, 1 de mayo de 2023

El domingo 28 de mayo en Jerusalén, no lejos del Muro de las Lamentaciones, un grupo de evangélicos fueron increpados y agredidos por una muchedumbre de supremacistas judíos.

Fundamentalistas religiosos pro-Israel frente a frente con fundamentalistas religiosos pro-Israel en la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca del Muro de las Lamentaciones. ¿A qué se debe el enfrentamiento entre estos dos grupos, como hemos visto el domingo 28 de mayo? Los cristianos que rezaban en el Centro Davidson, un yacimiento arqueológico situado a dos pasos de ese muro, también conocido como «Muro Occidental», fueron agredidos por cientos de manifestantes judíos dirigidos por un teniente de alcalde de la ciudad de Jerusalén, Aryeh King, autoproclamado supremacista judío, y por el rabino Zvi Tau, líder del partido de extrema derecha Noam: insultos, escupitajos, una puerta rota y emplazamientos a irse de allí.

Estos cristianos estaban convocados por la International House of Prayer de Kansas City, un movimiento evangélico americano que pretendía, mediante esta oración colectiva, promover la «salvaguarda de Jerusalén» y «el designio de Dios para Israel».

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Israel, la constante transformación del ejército en milicias de Dios

mayo 20, 2021

Un fenómeno propio de Israel es la transformación que experimenta el ejército. En 1948 era un ejército exclusivamente laico, aunque muy nacionalista, pero en los últimos lustros se ha convertido en muy religioso además de nacionalista. Los soldados religiosos están más motivados que los laicos y su influencia en las jefaturas crece día a día de manera alarmante.

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Soldados israelíes trabajan en una unidad de artillería mientras dispara cerca de la frontera entre Israel y la Franja de Gaza, en el lado israelí / Ammar Awad / Reuters

Eugenio García Gascón, Público, 20 de mayo de 2021

Esta semana Yonatan Shapira, que fue piloto en las fuerzas aéreas de Israel, ha calificado al ejército en el que sirvió de «organización terrorista», y a los líderes políticos y militares de «criminales de guerra» que adoptan decisiones movidos por «motivos racistas», en declaraciones a la agencia Anadolu.

Shapira explica que fue educado en colegios que le animaban a enrolarse en el ejército para proteger a los judíos, pero que sirviendo en la fuerza aérea se dio cuenta de que tenía que lanzar bombas sobre civiles, lo que consideró una «acción terrorista». En su opinión, el sistema educativo israelí es militarista desde la infancia y a los alumnos «se les lava el cerebro».

Shapira abandonó filas en 2003, durante la segunda intifada, después de haber servido diez años, pero reconoce que en Israel, un país con más de nueve millones de habitantes, apenas una fracción de «unos pocos miles» comparte sus opiniones. 

El coste que ha tenido que pagar es elevado. Se le detuvo y encarceló varias veces y también se le echó del trabajo por participar en protestas junto a los palestinos en la Cisjordania ocupada, protestas con las que perseguía romper el bloqueo de la Franja de Gaza. Shapira ha dado conferencias en el extranjero y ha animado a los soldados a desertar.

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El lento genocidio del pueblo palestino

septiembre 22, 2019

“Poniendo nuestra confianza en el Todopoderoso firmamos esta declaración en esta sesión del Consejo de Estado provisional en la tierra de nuestro hogar, en la ciudad de Tel-Aviv, en visperas del Sabat del día 5 de Iyar, 5708 (14 de mayo de 1948)”.   David Ben Gurion

Teresa Galeote, Laicismo.org, 22 de septiembre de 2019

En el Primer Congreso Sionista (1897) a requerimiento del padre espiritual del Estado judío, Theodor Herzl, se proclamó el derecho del pueblo judío al territorio que Dios le había prometido a Abraham, primer patriarca de las religiones monoteístas. Al finalizar la 1ª guerra mundial, este derecho fue reconocido en la Declaración de Balfour, de 2 de noviembre de 1917, y fue asumido por la Liga de Naciones, la cual confirmó la conexión histórica existente entre el pueblo judío y Eretz-lsrael (Tierra de Israel).

“El gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de un hogar para los judíos, y utilizará sus mejores medios para facilitar la consecución de esta causa. Sin embargo, debe quedar claro que no debe hacerse nada que perjudique los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o que merme los derechos y el estatus político del que gozan los judíos en cualquier otro país”.

El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que dictaminaba el establecimiento del Estado judío en Erezt-Israel. El reconocimiento del derecho de los judíos a un Estado era irrevocable, a la vez que instaba a la formación de dos Estados. Pero inmediatamente, y antes de que el pueblo palestino tuviese oportunidad de organizarse, el pueblo hebreo inició una masiva agresión, que culminó en una diáspora masiva del pueblo palestino de las tierras habitadas durante siglos. Se estima que existen alrededor de tres millones de personas refugiadas en países del entorno a las que se les niega el retorno.

Algunos fragmentos de la declaración de independencia de Israel Read the rest of this entry »


De cómo el poder de los rabinos está alimentando una guerra santa en Israel

febrero 19, 2019

La población palestina, las personas seculares y las mujeres se enfrentan a un ambiente cada vez más hostil a medida que se afianzan las tendencias teocráticas

Un hombre judío pasa ante un puesto de venta de retratos de rabinos en el pueblo israelí de Netivot, en 2016 (AFP).

Fuente: Palestina en el corazón, 19 de febrreo de 2019

Autor Jonathan Cook

¿En qué país del mundo un clérigo de alto rango, remunerado por el Estado, instó a sus seguidores la semana pasada a convertirse en “guerreros” y a emular a un grupo de jóvenes que habían asesinado a una mujer de otra fe?

El clérigo lo hizo con impunidad. De hecho, sólo estaba haciéndose eco de otros colegas de alto rango que dieron su aval a un libro −una vez más, sin castigo alguno− donde se insta a sus discípulos a asesinar bebés pertenecientes a otras religiones.

¿En qué lugar del mundo puede el jefe del clero llamar a las personas negras “monos” e instar a la expulsión de otras comunidades religiosas?

¿En qué lugar una élite clerical tiene tanto poder que sólo ellos deciden quién puede casarse o divorciarse −y son respaldados por una ley que puede encarcelar a quien trate de casarse sin su aprobación−? Incluso pueden cerrar el sistema ferroviario nacional sin previo aviso.

¿En qué parte del mundo estos santos hombres son tan temidos que las imágenes de mujeres son borradas de las vallas publicitarias, las universidades introducen la segregación de género para apaciguarlos, y las mujeres se ven literalmente empujadas a la parte trasera del autobús?

¿Ese país es Arabia Saudita? ¿O Myanmar? ¿O quizás Irán?

No. Es Israel, el único autoproclamado Estado Judío del mundo.

¿Qué “valores compartidos”?

Casi no existe un político en Washington con intenciones de ser electo que no haya afirmado en algún momento el “vínculo inquebrantable” entre Estados Unidos e Israel, o que no reafirme los “valores compartidos” entre ambos países. Pocos, al parecer, tienen idea de los valores que Israel representa realmente.

Hay muchos motivos para criticar a Israel, incluida su brutal opresión del pueblo palestino bajo ocupación y su sistema de discriminación y segregación institucionalizada contra la quinta parte de su población que no es judía: la minoría palestina.

Pero los críticos han ignorado en gran medida las crecientes tendencias teocráticas en Israel. Read the rest of this entry »


Judaísmo, sionismo y antisionismo

marzo 16, 2017
Conferencia de Héctor Grad, profesor de Antropología Social en la Universidad Autónoma de Madrid, miembro de la Red Judía Antisionista  (Audio)

Ángel Alonso, Jimena Llamedo y Héctor Grad

 

En el Salón de Actos de la Biblioteca Pública Jovellanos,  y organizada por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe como parte de la campaña que distintas organizaciones están llevando a cabo bajo el lema Tarjeta roja a Israel, el pasado miércoles 15 tuvo lugar la conferencia del profesor Héctor Grad  sobre Judaísmo sionismo y antisionismo.

El acto fue presentado por Ángel Alonso en representación del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe que daría paso a la intervención de Jimena Llamedo, Directora de la Agencia Asturiana de Coperación.

Héctor Grad, se presentaría como judío, conocedor de la realidad israelí  por haber vivido allí durante diez años y miembro de la Red Judía Antisionista. Su ponencia se centraría en delimitar y aclarar conceptos como judaísmo, sionismo o antisionismo que, en muchas ocasiones, bien por desconocimiento bien de manera pretendida e interesada, no se entienden y se confunden. Y, como dejó claro, ser judío no implica ser sionista. Y lo haría revisando la historia en primer lugar, y repasando las justificaciones históricas y la propaganda del estado israelí. que ofrecen una visión distorsionada de la realidad de Palestina.

Audio