Cada vez que viajo, y lo hago a menudo a Estados Unidos, me asombra la cantidad y diversidad de iglesias y edificios religiosos. Entre protestantes, católicos, ortodoxos, mezquitas, sinagogas, templos budistas, etc. se estiman en unos 370.000 lugares de culto.
Me suelo preguntar qué función tendrán las religiones hoy en día en esta zona del hemisferio norte y de cultura occidental donde el dinero opera como un Dios y los bancos como sacerdotes del poder económico.
Salvando las diferencias numéricas, las aglomeraciones de Wall Street recibiendo cada año millones de turistas para acercase a los oráculos actuales con admiración, serían algo así como la Meca para los musulmanes.
El PSOE logra papeletas en todos los grupos, aunque acapara mayor respaldo entre los no creyentes: Sigma Dos para El Mundo
Alberto Núñez Feijóo, con el Papa Francisco/ E.M. ________________
Fuente: Paloma H. Matellano, El Mundo, 25 de abril de 2025
La Constitución establece que España es un país donde «ninguna confesión tendrá carácter estatal». Aún así, el fallecimiento del Papa Francisco ha trastocado completamente la agenda nacional en todos los ámbitos: el eclesiástico, por supuesto, pero también el social y el político. El Gobierno decretó tres días de luto oficial y los dirigentes de unas y otras siglas se han pronunciado para, más allá de lamentar la desaparición, trasladar sus condolencias a la comunidad católica, valorar el legado del pontífice.
Lo cierto es que la Iglesia católica, inmersa ahora en el proceso de renovación de su cargo supremo, tiene una notable influencia en la política nacional, y esto responde a que la población adscrita a esta creencia religiosa es hoy mayoritaria en España. El 57% de los ciudadanos se declara católico, según revela El Panel de Sigma Dos para EL MUNDO: un 20,1% es practicante y, el 36,9%, no. El 7,6% de los encuestados se identifica con otra religión mientras que el 35,4% no es creyente.
Ordo amoris. El orden del amor. Si el Papa no se hubiese puesto gravemente enfermo, la discusión abierta con JD. Vance sobre la jerarquía del amor habría traspasado los límites de las publicaciones religiosas. ¿El amor al prójimo se organiza en círculos concéntricos, perfectamente jerarquizados, primero los más próximos y después ya veremos? ¿Hemos de dejarnos conmover por la desgracia o la injusticia que padecen personas que nos son lejanas? Universalismo o un orden moral ceñido a lo más próximo. Es la discusión. Es la gran discusión.
Lo que faltaba: la religión. Sin la religión quizás no podamos entender la vertiginosa curva del siglo XXI. Los mapas no lo explican todo aunque sean imprescindibles. No todo obedece a la tremenda aceleración de la tecnología. Mejor dicho, la aceleración tecnológica invita a la religión a volver a actuar de calmante. La religión reaparece como guía y refugio en medio del caos. “Religare”. Reunir. Agrupar.
El Estado español, recordemos aconfesional, ha firmado acuerdos tanto con la Iglesia católica como con las otras confesiones mayoritarias -evangélicos, musulmanes y judíos- con la aquiescencia de los españoles.
En general, los no creyentes se muestran tolerantes con los creyentes y sus prácticas religiosas por considerarlas de ámbito privado. Pocos advierten la posibilidad de que el incremento de votantes con moralidades diferentes cambie las direcciones de las políticas entrando en conflicto con sus propias concepciones si estas resultaran minoritarias en un futuro.
Las estadísticas del World Values Survey en 2023 concluyen que más del 60% de la población mundial es creyente, esgrimiendo que la fe mejora la experiencia vital al dar sentido a la vida y conforta en momentos de grandes crisis personales o generales.
A lo largo de la historia los valores religiosos y sus rituales han conferido sentido de pertenencia y cohesión de grupo, contribuyendo a reafirmar la identidad cultural de unas civilizaciones frente a otras, como afirma el historiador Cristopher Bawson. A nivel socioecológico, es probable que el efecto calmante del comportamiento ritualista frente al azar y la intensificación de las creencias religiosas con propensión a cooperar en entornos de alto riesgo reflejen una respuesta general adaptativa humana a la amenaza.
La encuesta del CIS sobre religiosidad en nuestro país señala que un 58,4 % de las personas encuestadas se declaran católicas aunque sólo el 19,3 % es practicante
Catedral de la Almudena / Getty Images ___________________
La encuesta sobre cuestiones de actualidad de abril de 2024 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) incluye como es habitual preguntas sobre creencias: católicos, creyentes de otras religiones, ateos, indiferentes y agnósticos. En el caso de los católicos la encuesta del CIS afina un poco más y sobre los católicos practicantes pregunta la frecuencia de su participación en la misa u otros oficios religiosos (sin contar bodas, comuniones o funerales)
La serie estadística del mes de abril de 2024 en el Barómetro del CIS, correspondiente a las preguntas sobre definiciones en materia religiosa y sus prácticas:
Pregunta 25
¿Cómo se define Ud. en materia religiosa: católico/a practicante, católico/a no practicante, creyente de otra religión, agnóstico/a, indiferente o no creyente, o ateo/a?
Beta Films, una fundación privada dedicada a documentales de Josemaría Escrivá de Balaguer, ha hecho el videoclip de promoción oficial para la Navidad de la Comunidad de Madrid, donde sale el coro del colegio Tajamar, también del Opus y cuyos alumnos estudian segregados por sexos.
La presidenta de la Comunidad, visitando el belén de Majadahonda el día de la presentación del videoclip navideño / Comunidad de Madrid _________________
Raquel Ejerique, El Diario, 18 de diciembre de 2023
La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, presentó el pasado jueves en Majadahonda el vídeo con el que la administración pública felicita a los madrileños la Navidad y promociona la Región. Está hecho y protagonizado por instituciones del Opus Dei. Para representar a los madrileños e invitar a ir a visitar la región, se ha contado este año con la niña Lucía Torres, cantante de musicales, y el coro del colegio Tajamar, un colegio masculino del Opus situado en Vallecas y que segrega y defiende la separación educativa por sexos. Su nacimiento en 1958 sirvió para secundar “un deseo expreso” del fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer. La letra del villancico, que según la propia nota de prensa de la Comunidad “plasma en el texto la idea de la región como casa de todos y espacio para sentirse libre”, ha sido compuesta por un profesor del mismo centro religioso.
Tal y como se puede ver al final del propio vídeo, la entidad encargada de la elaboración del material audiovisual, colgado en todas las redes sociales oficiales, ha sido la Fundación Beta Films, dedicada también a documentales del fundador del Opus e inscrita en el Registro del Ministerio en 1992. Su sede social está precisamente en la misma dirección del colegio Tajamar, calle Pío Felipe número 12 de Madrid.
La Junta ha concedido dos ayudas por casi 166.000 euros a Adevima, una asociación sevillana próxima a Vox que considera «discípulos de Satanás» a los políticos que ven en el aborto un derecho y no un «crimen»
El presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno, en el centro, y Loles López, consejera de Inclusión, a su izquierda con vestido estampado de manga larga / Europa Press ___________
Fue idea de Vox: un programa de subvenciones para asociaciones antiabortistas, de forma que la Junta les diera fondos públicos para que ayudasen a las mujeres embarazadas consideradas en riesgo de abortar a seguir adelante. Juan Manuel Moreno, presidente de la Junta de Andalucía (PP), aceptó la idea del que se presenta como el partido contra «los chiringuitos ideológicos» y las «paguitas». Y aquí está el resultado: un grupo católico con posiciones integristas, que un día reparte pines con forma de piececitos de feto a las mujeres que acuden a una clínica a abortar y otro insulta a los «aliados de Satanás» que defienden ese derecho, se encarga de la atención a embarazadas en Sevilla. La operación le ha costado ya a los contribuyentes casi 166.000 euros, dedicados a esa asociación en concreto.
Esta entidad subvencionada incluso ha narrado cómo abordaba en 2018 a las mujeres a las puertas de un «centro abortivo» en Sevilla: «Una mujer salió llorando casi inmediatamente después de haber entrado al abortorio y haber recibido de nuestra parte los pins pies preciosos y un folleto explicativo. La mayoría aceptaba los piececitos, folletos y las palabras de ánimo que le dábamos. Rezamos allí mismo para pedir por las madres, los hijos y por la conversión del personal del centro abortivo».
Según la encuesta publicada este mes de febrero, el 18,5% (casi dos de cada diez españoles) se define como católico practicante. Margarita Robles es el único miembro del Gobierno que aprueba entre quienes así se definen.
El Arzobispo de Barcelona durante una misa en la Basílica de la Sagrada Familia / EP _______________
27 de febrero
En el barómetro del CIS de febrero de 2023 -pág.34-, a la pregunta ¿Cómo se define Ud. en materia religiosa: católico/a practicante, católico/a no practicante, creyente de otra religión, agnóstico/a, indiferente o no creyente, o ateo/a?, un 18,5% se declara católico practicante frente al 37,5% que se declara católico no practicante. [En relación a los datos del mes anterior, baja ligeramente el porcentaje de quienes se declaran practicantes y sube ligeramente el de católicos no practicantes]. El porcentaje de quienes se declaran católicos, sean practicantes o no, es en febrero del 56%, (53,7% en el barómetro de enero)
El porcentaje de quienes se declaran agnósticos, no creyentes o ateos está en el 39,8%, mientras en enero sumaban un 41,4%.
Con los datos aportados en el avance por creencias (escala de ideología y religiosidad) y por variables sociodemográficas (sexo, edad, tamaño de municipio y nivel de estudios, Antonio Ruiz Valdivia analiza la radiografía del votante católico practicante:
Antonio Ruiz Valdivia, InfoLibre, Radiografía del votante católico practicante: mujeres y jubilados que quieren a Feijóo de presidente
Macarena Olona reivindicando su catolicismo y alargando las dudas sobre el poder de El Yunque, el eterno conflicto del PP sobre el aborto, la Conferencia Episcopal cargando contra leyes de la coalición como la de eutanasia… Son días en los que la religión ha vuelto a salpicar la actualidad política española. De lleno.
La pregunta es si ese magma se traslada en votos. Hasta qué punto influye y si está conectado con la sociedad actual. Y, sobre todo, qué piensa políticamente un católico practicante sobre la política y en qué partidos se ve más reflejado. A través de los datos desmenuzados que ofrece el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) se puede hacer una radiografía.
Posted by asturiaslaica 
