El Ayto. de Pamplona colaborará con el Gobierno navarro y la FNMC en el estudio sobre bienes comunales inmatriculados por la Iglesia católica

mayo 27, 2025

La Junta de Gobierno ha acordado la adhesión al convenio firmado entre la Federación Navarra de Municipios y Concejos y el Departamento de Desarrollo Rural y Medio Ambiente del Gobierno de Navarra

Estatua de la Justicia del Ayuntamiento de Pamplona / Ayuntamiento de Pamplona
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Fuente: Ayuntamiento de Pamplona, 27 de mayo de 2025

El Ayuntamiento de Pamplona se ha adherido el convenio marco de carácter administrativo con el Departamento de Desarrollo Rural y Medio Ambiente de Gobierno de Navarra y la Federación Navarra de Municipio y Concejos FNMC para estudiar la posible existencia de bienes comunales incluidos en la lista de bienes inmatriculados por la Iglesia Católica que elaboró el Ejecutivo Foral la pasada legislatura.

El Ayuntamiento de Pamplona, como entidad local con responsabilidad directa sobre la gestión y conservación de sus bienes comunales, considera necesaria su participación activa en este proceso liderado por Gobierno de Navarra, institución que aporta una financiación de 50.000 euros, y la FNMC, que se encarga del trabajo, con asistencia técnica de TRACASA, en una iniciativa institucional coordinada, basada en el principio de cooperación interadministrativa.

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¿Iruña normalizada? · Víctor Moreno

abril 28, 2024

El alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, abre la puerta de la casa consistorial al Ángel de Aralar.

El alcalde de Pamplona
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Víctor Moreno, Nueva Tribuna, 28 de abril de 2024

El artículo 16.2 de la Constitución establece: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal”. A la vista de lo que sucede en el Ayuntamiento de Iruña es para preguntarse qué es lo que no se entiende de dicho artículo por parte de algunos concejales, incluido el alcalde. El día 9 de abril declaraba Asiron que “el Ángel de Aralar era símbolo cultural y religioso y patrón de Euskal Herria”. ¿Cultural y religioso? No sólo. Afirmaba que “la visita del arcángel al Ayuntamiento simboliza la normalización entre las instituciones laicas y religiosas” (Diario de Navarra, 10.4.2024). Su titular sintetizaba esta performance clerical así: “Aralar: San Miguel, venerado en el Ayuntamiento. El alcalde Asiron abrió la puerta de la casa consistorial al Ángel de Aralar en una visita en la que no estuvieron PSN, Geroa Bai y Contigo” (Ídem).

Interesaría saber las razones por las que las relaciones “entre las instituciones laicas y religiosas se han normalizado”. ¿Acaso estaban anormalizadas? A propósito, ¿en qué consiste dicha normalización? ¿En que los símbolos religiosos de una confesión religiosa entren como Pedro por su casa en una institución pública aconfesional? ¿En que el poder civil ceda ante los requerimientos de proselitismo del poder religioso y más en concreto de una confesión religiosa de forma exclusiva y excluyente?

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