A la atención de la Presidencia de la Corporación RTVE, del Consejo de Administración y de la Oficina del Defensor del Espectador
Desde Europa Laica, como asociación que agrupa a ciudadanas y ciudadanos comprometidos con la libertad de conciencia y la laicidad institucional, manifestamos nuestro más profundo rechazo ante el desmesurado despliegue mediático, ideológico y económico que RTVE ha dedicado a la visita del papa León XIV a nuestro país.
Durante estos días, tanto las emisiones de TVE (en especial La 1, Canal 24 Horas y TVE Internacional) como las de Radio Nacional(sobre todo RN1 y RN5),así como sus correspondientes páginas web (con “seguimiento minuto a minuto” de la agenda papal), han dejado de pertenecer al conjunto de la ciudadanía para transformarse, de facto, en el canal oficial de propaganda de la Conferencia Episcopal y del Vaticano.
Acto de homenaje y reivindicación de que ese día sustituya al 8 de septiembre como Día de Asturias, separando lo institucional, y por ello aconfesional, de lo religioso, la festividad de la virgen de Covadonga.
25 de mayo de 2026 ________________
Asturias Laica | ARA, 26 de mayo de 2026
El grito de rebelión que se alzó en Asturias en mayo de 1808 valió de ejemplo para que en el verano de ese mismo año la península entera estuviera levantada en armas, con más gana que habilidad, contra el francés, recordaba Faustino Zapico en un artículo en el que también repasaba los acontecimientos históricos que, año tras año, nos traen aquí, ante la placa en Oviedo -calle Cimadevilla, esquina Altamirano- que recuerda ese pedazo de historia, el alzamiento del 9 de mayo de 1808 contra las tropas de Napoleón y que incluye una lista de apellidos de patriotas masculinos y dos nombres de mujeres destacados: Joaquina Bobela (Oviedo, 1759-1844) y Marica Andallón (Oviedo, 1764-1848), heroínas, que cuentan con sendas calles en la ciudad de Oviedo.
Habría cabido esperar que un hecho tan significativo como el reconocimiento de la plena soberanía popular, hubiera supuesto que el 25 de mayo, cuando Asturias elaborara su estatuto de autonomía lo señalara como el Día de la Comunidad, tal y como defendía Conceyu Bable. Sin embargo se optó por el 8 de septiembre, día de la Virgen de Covadonga. De ahí que al homenaje a heroínas y héroes del 25 de mayo se sume la reivindicación de que ese día sustituya al 8 de septiembre como Día de Asturias.
Documental de investigación que desvela las estructuras de silencio que han permitido la impunidad en casos de abusos sexuales a menores dentro de la iglesia católica
El espacio ‘DocumentaRTVE’ ha estrenado ‘Cruzar la noche’, un documental de investigación que desvela las estructuras de silencio que han permitido la impunidad en casos de abusos sexuales a menores dentro de la Iglesia católica. La cinta va más allá del testimonio de agresión para centrarse en los engranajes institucionales que protegen a los agresores y desamparan a los supervivientes.
El eje central de la investigación es una denuncia por encubrimiento contra un obispo español, Pedro Aguado. El caso, que actualmente está en manos de la Fiscalía mexicana, se presenta en el documental para seguir el rastro de esta trama a partir del testimonio de un joven que sufrió abusos continuados desde los 11 años en una parroquia de los Escolapios. ‘Cruzar la noche’ cuenta también con el testimonio del Obispo.
‘Cruzar la noche’ también viaja a Navarra para dar voz a una asociación de víctimas que lleva años de lucha incansable. En su caso, como en muchos otros, el traslado de religiosos y la opacidad jerárquica han sido herramientas clave para evitar la acción de la justicia.
A pesar de haber logrado un hito histórico al ser reconocidas oficialmente como víctimas de la Iglesia en la región, el documental denuncia que la reparación real y efectiva sigue sin llegar. El caso navarro sirve como ejemplo de una realidad sistémica: el reconocimiento simbólico que no se traduce en justicia restaurativa.
Gobierno e Iglesia han firmado un acuerdo para la reparación de las víctimas de pederastia: contarán con un asidero en la administración pública que tendrá la última palabra en caso de discrepancia, y las reparaciones económicas -exentas de IRPF- serán a cargo de la Iglesia.
El ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes , Félix Bolaños (centro), junto al presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello (izquierda), y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Jesús Díaz Sariego (derecha), este jueves durante la firma del acuerdo _____________________
Fuente: Julio Núñez, Eleanora Giovio, El País, 8 de enero de 2026
La Iglesia se retracta y acepta un acuerdo con el Gobierno para colaborar en un sistema de reparación mixto con el Estado en el que se hará cargo del pago de las indemnizaciones a las víctimas de pederastia en el clero español. El documento señala que será el Defensor del Pueblo el que estudiará cada caso, “elaborará una propuesta de reconocimiento de la condición de víctima que incluya la reparación pertinente” y, en caso de que las partes no estén conformes con la resolución, será el encargado de “adoptar la resolución definitiva”. El convenio, al que ha tenido acceso este periódico, ha sido firmado este jueves por el ministro de Presidencia, Félix Bolaños; el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello; y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (Confer), Jesús Díaz Sariego.
Los responsables eclesiásticos se comprometen a acatar tal decisión. “La Iglesia católica asume la reparación de aquellas víctimas que no quieran acudir al PRIVA [en referencia al equipo que gestiona desde hace un año los casos que llegan a la Iglesia y que se denomina Plan de Reparación Integral de Víctimas de Abusos]”, recoge el texto, que señala que el convenio “no está basado en la imposición unilateral de una obligación jurídica, sino en el mutuo acuerdo de las partes” y que cuenta “con la opinión de las víctimas”.
Consideran un «rotundo fracaso» el plan de indemnización de la Iglesia española
Las víctimas de abusos, en la sede de Tutela Minorum _______________
RTVE (Daniel Herrero) | Religión Digital (Jesús Bastante), 5 de diciembre de 2025
Asociaciones de víctimas de abusos en la Iglesia católica española se han reunido con representante de la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores del Vaticano, (Tutela Minorum), en un encuentro que simboliza la ruptura de relaciones con la Conferencia Episcopal Española (CEE), a la que consideran artífice de una «estafa» por su falta de compromiso.
Así lo ha asegurado el portavoz de la Asociación Infancia Robada (ANIR), Juan Cuatrecasas, representante de una de las organizaciones que ha participado en una reunión que se ha prolongado durante tres horas y media y en la que también han estado presentes la Asociación de Víctimas de Navarra AVA, Justice Initiative España y la portuguesa Corazones Silenciados.
En junio de 1938 un grupo de falangistas de Candás las detuvo y las mató tras torturarlas. En 2017 se exhumó el cuerpo de Daría González en una fosa en el cementerio de Bañugues
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Ana Martín Plaza, RTVE (El país de las 6.000 fosas)
«Mi abuela arrastró toda la vida ver a su madre marchar. Cuando ella tenía 13 años, cogen a su madre, la suben a un camión y lo último que le dice a su hija es ‘Carmen, espérame aquí, que vuelvo ahora’. Pero mi abuela no la volvió a ver. Murió con 84 años y nunca quiso ir a Cabo Peñas». Sonia Santoveña, nieta de Carmen, recuerda así las últimas palabras de su bisabuela María, La Papona, antes de que los falangistas de Candás la mataran, a los 46 años, arrojándola viva al mar desde los acantilados el 2 de junio de 1938 junto a otras siete mujeres y cinco hombres. Es la historia de Les Candases, que fueron asesinadas tras ser detenidas y torturadas.
Las lanzaron al mar para intentar esconder el crimen, para condenarlas al olvido, pero las olas devolvieron parte de los cuerpos a playas cercanas días después. Aún llevaban las batas de las fábricas de conservas donde trabajaban con el número bordado que las identificaba. Algunas fueron enterradas en cementerios cercanos como el de Bañugues, pero 87 años después solo se ha podido recuperar el cuerpo de una de ellas: el de Daría González, que tenía 62 años. Sus restos fueron exhumados en 2017 por la Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) y la Sociedad de Ciencias Aranzadi e identificados con ADN. El resto de víctimas siguen desaparecidas. Su historia forma parte del proyecto “El país de las 6.000 fosas”, el primer mapa audiovisual de España de las fosas de la Guerra Civil y el franquismo.
«Después de este execrable acto nos mandaron hacer unas fosas a la entrada de ese cementerio, en la parte interior, y enterrar allí a los siete desgraciados». Así relataba un antiguo soldado cómo había participado el 1 de julio de 1941 en el fusilamiento de un grupo de campesinos acusados de colaborar con los maquis, en una carta anónima enviada al alcalde de Fontanosas, en Ciudad Real.
Los detalles de la misiva, remitida desde Barcelona en 2004; el testimonio de Pilar, que entonces tenía 9 años y que vio asomada a los muros del camposanto cómo los inhumaban en una zanja paralela al muro; y una antigua foto aérea del pueblo donde aparecía el recinto sagrado, demolido poco después de los hechos, permitieron identificar el lugar exacto para exhumar los cuerpos en 2006.
Formando parte del especial informativo que RTVE está dedicando a fosas de la Guerra Civil, se encuentra documental «La historia olvidada de Les Candases»
Cabo Peñas (Asturias) | Fotograma del documental ________________
RTVE / El Salto (Félix Población), 29 de octubre de 2025
El documental La historia olvidada de Les Candases aborda el asesinato de ocho mujeres de Candás (Asturias) que fueron arrojadas al mar desde el Cabo Peñas el 2 de junio de 1938 junto a otros cinco hombres. Varias trabajaban en la industria conservera y todas ellas, excepto María, ‘La Papona’, eran familiares de republicanos vinculados al Frente Popular, a los que buscaban los falangistas tras huir. En los días siguientes, algunos de los cuerpos fueron apareciendo en playas cercanas. Los restos de Daría González, fueron exhumados en 2017 de una fosa en el cementerio de Bañugues, donde fue enterrada en su día.
El documental, de J.K. Álvarez, cedido por el Ayuntamiento de Carreño, rescata del olvido la historia de todas ellas a través de sus familiares y de dos personas que vivieron los hechos.
A partir de 1977 después de la muerte de Franco familiares de republicanos desaparecidos de la Ribera navarra que se unieron para recuperar a los suyos, asesinados por los franquistas y enterrados en fosas comunes cuarenta años antes. El documental reconstruye esa historia, la de las llamadas exhumaciones tempranas.
RTVE ha puesto en marcha un proyecto multimedia llamado ‘El país de las 6.000 fosas’, incluyendo por primera vez un mapa de las exhumaciones del franquismo y la Guerra Civil. La intención es que la población pueda conocer a las víctimas y sus historias. El estreno del documental «A flor de tierra», como parte del programa especial de La noche en 24h, ‘Las fosas del franquismo’, se emitió ayer en Canal 24 horas y La 2 simultáneamente, inaugurando esta iniciativa.
Año 2000. En Priaranza del Bierzo(León), historiadores, antropólogos, científicos y forenses llevan a cabo la primera exhumación oficial de una fosa de la guerra civil, uno de los mayores hitos en el largo camino por recuperar la memoria histórica de nuestro país.
Sin embargo, mucho antes, a partir de 1977, familiares de represaliados tras el golpe de estado se organizaron para desenterrarlos y llevarlos de vuelta a sus pueblos para darles una sepultura digna. Este movimiento recibió el nombre, años después, de exhumaciones tempranas.
Mujeres españolas exiliadas, luchadoras en la Resistencia, encarceladas en Ravensbrück, enfrentaron horrores nazis con valentía inquebrantable. Entre ellas también había asturianas: Rita Martínez, Olvido Fanjul, Ángeles Álvarez o Leonor Rubiano
Muchas personas se vieron obligadas a exiliarse durante la Guerra Civil española. El conflicto bélico y la persecución ideológica afectó por igual a mujeres y hombres, pero en este documental queremos fijarnos en un grupo de mujeres españolas que tuvieron como punto en común varios factores: Por un lado eran unas luchadoras amantes de la libertad y la democracia, y por otro lado todas tuvieron la desgracia de compartir encarcelamiento en el campo de concentración y exterminio para mujeres de Ravensbrück, en Alemania.
Su periplo hasta ser hechas prisioneras de los nazis en la Segunda Guerra mundial fue sobrecogedor: Tras huir de España muchas recalaron en Francia, pero con la invasión nazi se convirtieron en unas auténticas espías que colaboraron con La Resistencia francesa ante los alemanes. Muchas fueron capturadas y encerradas en un campo de concentración que fue el escenario funesto de los horrores más inhumanos.
Posted by asturiaslaica 
