Gobierno e Iglesia han firmado un acuerdo para la reparación de las víctimas de pederastia: contarán con un asidero en la administración pública que tendrá la última palabra en caso de discrepancia, y las reparaciones económicas -exentas de IRPF- serán a cargo de la Iglesia.
El ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes , Félix Bolaños (centro), junto al presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello (izquierda), y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Jesús Díaz Sariego (derecha), este jueves durante la firma del acuerdo _____________________
Fuente: Julio Núñez, Eleanora Giovio, El País, 8 de enero de 2026
La Iglesia se retracta y acepta un acuerdo con el Gobierno para colaborar en un sistema de reparación mixto con el Estado en el que se hará cargo del pago de las indemnizaciones a las víctimas de pederastia en el clero español. El documento señala que será el Defensor del Pueblo el que estudiará cada caso, “elaborará una propuesta de reconocimiento de la condición de víctima que incluya la reparación pertinente” y, en caso de que las partes no estén conformes con la resolución, será el encargado de “adoptar la resolución definitiva”. El convenio, al que ha tenido acceso este periódico, ha sido firmado este jueves por el ministro de Presidencia, Félix Bolaños; el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello; y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (Confer), Jesús Díaz Sariego.
Los responsables eclesiásticos se comprometen a acatar tal decisión. “La Iglesia católica asume la reparación de aquellas víctimas que no quieran acudir al PRIVA [en referencia al equipo que gestiona desde hace un año los casos que llegan a la Iglesia y que se denomina Plan de Reparación Integral de Víctimas de Abusos]”, recoge el texto, que señala que el convenio “no está basado en la imposición unilateral de una obligación jurídica, sino en el mutuo acuerdo de las partes” y que cuenta “con la opinión de las víctimas”.
Consideran un «rotundo fracaso» el plan de indemnización de la Iglesia española
Las víctimas de abusos, en la sede de Tutela Minorum _______________
RTVE (Daniel Herrero) | Religión Digital (Jesús Bastante), 5 de diciembre de 2025
Asociaciones de víctimas de abusos en la Iglesia católica española se han reunido con representante de la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores del Vaticano, (Tutela Minorum), en un encuentro que simboliza la ruptura de relaciones con la Conferencia Episcopal Española (CEE), a la que consideran artífice de una «estafa» por su falta de compromiso.
Así lo ha asegurado el portavoz de la Asociación Infancia Robada (ANIR), Juan Cuatrecasas, representante de una de las organizaciones que ha participado en una reunión que se ha prolongado durante tres horas y media y en la que también han estado presentes la Asociación de Víctimas de Navarra AVA, Justice Initiative España y la portuguesa Corazones Silenciados.
En junio de 1938 un grupo de falangistas de Candás las detuvo y las mató tras torturarlas. En 2017 se exhumó el cuerpo de Daría González en una fosa en el cementerio de Bañugues
___________________
Ana Martín Plaza, RTVE (El país de las 6.000 fosas)
«Mi abuela arrastró toda la vida ver a su madre marchar. Cuando ella tenía 13 años, cogen a su madre, la suben a un camión y lo último que le dice a su hija es ‘Carmen, espérame aquí, que vuelvo ahora’. Pero mi abuela no la volvió a ver. Murió con 84 años y nunca quiso ir a Cabo Peñas». Sonia Santoveña, nieta de Carmen, recuerda así las últimas palabras de su bisabuela María, La Papona, antes de que los falangistas de Candás la mataran, a los 46 años, arrojándola viva al mar desde los acantilados el 2 de junio de 1938 junto a otras siete mujeres y cinco hombres. Es la historia de Les Candases, que fueron asesinadas tras ser detenidas y torturadas.
Las lanzaron al mar para intentar esconder el crimen, para condenarlas al olvido, pero las olas devolvieron parte de los cuerpos a playas cercanas días después. Aún llevaban las batas de las fábricas de conservas donde trabajaban con el número bordado que las identificaba. Algunas fueron enterradas en cementerios cercanos como el de Bañugues, pero 87 años después solo se ha podido recuperar el cuerpo de una de ellas: el de Daría González, que tenía 62 años. Sus restos fueron exhumados en 2017 por la Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) y la Sociedad de Ciencias Aranzadi e identificados con ADN. El resto de víctimas siguen desaparecidas. Su historia forma parte del proyecto “El país de las 6.000 fosas”, el primer mapa audiovisual de España de las fosas de la Guerra Civil y el franquismo.
«Después de este execrable acto nos mandaron hacer unas fosas a la entrada de ese cementerio, en la parte interior, y enterrar allí a los siete desgraciados». Así relataba un antiguo soldado cómo había participado el 1 de julio de 1941 en el fusilamiento de un grupo de campesinos acusados de colaborar con los maquis, en una carta anónima enviada al alcalde de Fontanosas, en Ciudad Real.
Los detalles de la misiva, remitida desde Barcelona en 2004; el testimonio de Pilar, que entonces tenía 9 años y que vio asomada a los muros del camposanto cómo los inhumaban en una zanja paralela al muro; y una antigua foto aérea del pueblo donde aparecía el recinto sagrado, demolido poco después de los hechos, permitieron identificar el lugar exacto para exhumar los cuerpos en 2006.
Formando parte del especial informativo que RTVE está dedicando a fosas de la Guerra Civil, se encuentra documental «La historia olvidada de Les Candases»
Cabo Peñas (Asturias) | Fotograma del documental ________________
RTVE / El Salto (Félix Población), 29 de octubre de 2025
El documental La historia olvidada de Les Candases aborda el asesinato de ocho mujeres de Candás (Asturias) que fueron arrojadas al mar desde el Cabo Peñas el 2 de junio de 1938 junto a otros cinco hombres. Varias trabajaban en la industria conservera y todas ellas, excepto María, ‘La Papona’, eran familiares de republicanos vinculados al Frente Popular, a los que buscaban los falangistas tras huir. En los días siguientes, algunos de los cuerpos fueron apareciendo en playas cercanas. Los restos de Daría González, fueron exhumados en 2017 de una fosa en el cementerio de Bañugues, donde fue enterrada en su día.
El documental, de J.K. Álvarez, cedido por el Ayuntamiento de Carreño, rescata del olvido la historia de todas ellas a través de sus familiares y de dos personas que vivieron los hechos.
A partir de 1977 después de la muerte de Franco familiares de republicanos desaparecidos de la Ribera navarra que se unieron para recuperar a los suyos, asesinados por los franquistas y enterrados en fosas comunes cuarenta años antes. El documental reconstruye esa historia, la de las llamadas exhumaciones tempranas.
RTVE ha puesto en marcha un proyecto multimedia llamado ‘El país de las 6.000 fosas’, incluyendo por primera vez un mapa de las exhumaciones del franquismo y la Guerra Civil. La intención es que la población pueda conocer a las víctimas y sus historias. El estreno del documental «A flor de tierra», como parte del programa especial de La noche en 24h, ‘Las fosas del franquismo’, se emitió ayer en Canal 24 horas y La 2 simultáneamente, inaugurando esta iniciativa.
Año 2000. En Priaranza del Bierzo(León), historiadores, antropólogos, científicos y forenses llevan a cabo la primera exhumación oficial de una fosa de la guerra civil, uno de los mayores hitos en el largo camino por recuperar la memoria histórica de nuestro país.
Sin embargo, mucho antes, a partir de 1977, familiares de represaliados tras el golpe de estado se organizaron para desenterrarlos y llevarlos de vuelta a sus pueblos para darles una sepultura digna. Este movimiento recibió el nombre, años después, de exhumaciones tempranas.
Mujeres españolas exiliadas, luchadoras en la Resistencia, encarceladas en Ravensbrück, enfrentaron horrores nazis con valentía inquebrantable. Entre ellas también había asturianas: Rita Martínez, Olvido Fanjul, Ángeles Álvarez o Leonor Rubiano
Muchas personas se vieron obligadas a exiliarse durante la Guerra Civil española. El conflicto bélico y la persecución ideológica afectó por igual a mujeres y hombres, pero en este documental queremos fijarnos en un grupo de mujeres españolas que tuvieron como punto en común varios factores: Por un lado eran unas luchadoras amantes de la libertad y la democracia, y por otro lado todas tuvieron la desgracia de compartir encarcelamiento en el campo de concentración y exterminio para mujeres de Ravensbrück, en Alemania.
Su periplo hasta ser hechas prisioneras de los nazis en la Segunda Guerra mundial fue sobrecogedor: Tras huir de España muchas recalaron en Francia, pero con la invasión nazi se convirtieron en unas auténticas espías que colaboraron con La Resistencia francesa ante los alemanes. Muchas fueron capturadas y encerradas en un campo de concentración que fue el escenario funesto de los horrores más inhumanos.
La derecha ultracatólica monta una polémica contra la presentadora y TVE, a la que se han sumado Vox y la Conferencia Episcopal, apoyándose en una denuncia abocada al fracaso
Laura Yustres, conocida como ‘Lalachus’, muestra la estampa de la vaca del programa ‘Grand Prix’ durante la emisión de las campanadas de Nochevieja en La 1 de RTVE ___________________________
Laura Yustres, alias Lalachus, ha pasado de golpe a formar parte de dos galerías de personajes públicos. La primera es la de quienes han presentado en TVE las campanadas de Nochevieja. Ahí se suma a Ana Obregón, Ramón García, Raffaella Carrà, Carmen Sevilla o Jennifer Hermoso, entre otros. Del segundo listado forman parte el músico ya fallecido Javier Krahe, el artista Abel Azcona, la política Rita Maestre, el actor Willy Toledo o el humorista Dani Mateo, que entraron en dicho catálogo por: un vídeo cocinando un cristo, una performance consistente en formar con hostias la palabra “pederastia”, una irrupción en sujetador en la capilla de la Complutense, un “me cago en Dios” y por un chiste en el que se llamaba “mierda” al Valle de los Caídos, respectivamente…
¿Y qué listado es ese? El que forman las figuras de la vida pública denunciadas por el delito de ofensa a los sentimientos religiosos, destino que aguarda a Yustres tras anunciar el grupo ultraderechista Hazte Oír acciones legales contra ella por mostrar antes de las campanadas una estampita de una vaquilla del programa de TVE Grand Prix que simula la imagen del Sagrado Corazón de Jesús.
Entre 1960 y 1963, el Gobierno australiano y el español pactaron la emigración de 800 mujeres españolas, varias de ellas de Asturias, un acuerdo entre el Gobierno australiano y la dictadura franquista española, amparado por la Iglesia Católica.
Foto de grupo de algunas de las mujeres que participaron en el «Plan Marta», en Australia | Familia Josefina Erezuma __________________
27 de octubre de 2024
La Nueva España publica este domingo información acerca del llamado Plan Marta, una historia que ahora se rescata en un ensayo (2023), documental (2024) y una novela (2024). En la noticia se presta atención a algunas de las asturianas que fueron «Martas», muchas de ellas manipuladas por la religión y el franquismo aprovechándose en muchos casos de la incultura de muchas de ellas, la ignorancia, y los pocos recursos económicos. Sobre el Plan Marta, recogíamos en el blog:Sombras de manipulación / «El avión de las novias» (2022)
Plan Marta: las católicas asturianas que emigraron para repoblar Australia
Si en la España autárquica de 1960 la evocación del extranjero resultaba exótica y remota, la mención de Australia suponía casi como hablar de otro planeta. Sin embargo, aquel año las publicaciones religiosas y los tablones de avisos de las parroquias, sobre todo del norte, se llenaron de anuncios con un mensaje desconcertante: «Se buscan mujeres para trabajar en Australia. Católicas, entre 22 y 30 años. Gran oportunidad de futuro».
Los vecinos de la localidad castellonense de Moncófar recorren a diario la playa situada en el centro del pueblo. Pocos saben que allí mismo, donde en verano se extienden toallas y hamacas, hace más de 80 años miles de presos republicanos fueron recluidos en un campo de concentración.
En la actualidad, ninguna placa o inscripción recuerda lo sucedido. Tan solo los trabajos de un equipo de arqueólogos en una fosa cercana han logrado desenterrar los vestigios de lo que en su día fue una temible prisión política. Allí fueron encontrados seis cuerpos que corresponderían a personas detenidas en este campo, en su mayoría miembros del Ejército y de la Administración republicana.
Centenares de lugares relacionados con la memoria democrática en España permanecen en el olvido, en parte por no contar con el suficiente reconocimiento institucional. En el caso de un gran número de ellos, la gravedad es doble, no solo por su estado de abandono, sino también por su emplazamiento, en lugares de máxima visibilidad que se han resignificado sin tener en cuenta su pasado.
Posted by asturiaslaica 
