El ateo, documental

agosto 8, 2020

Fernando Esteban Lozada

Fuente: Fernando Esteban LozadaActivismo Audiovisual  (Facebook), 8 de agosto de 2020

“El ateo” es un documental, “realizado de puertas adentro de su propia casa”, dirigido por la cineasta marplatense Daniela Reboiras (2020) y protagonizado por Fernando Esteban Lozada.

Esteban Lozada, activista y referente del  librepensamiento en América Latina, es el creador de Ateos Mar del Plata, e integrante de H.I.J.O.S. (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) Mar del Plata y de la Coalición argentina por un Estado laico.  Autor del documental Los Monstruos no existen, actualmente coordina y dirige un programa radiofónico “La voz del erizo”, un programa de Ateos y Ateas Mar del Plata

El documental tuvo su preestreno en Facebook este pasado domingo vía Activismo Audiovisual, ahora se puede ver en Youtube:

“Este documental realizado durante la primera etapa de la cuarentena, invita a reflexionar acerca de cómo nuestro sentido común y nuestra estructura de pensamiento están fuertemente atravesadas por la enorme influencia que han tenido las religiones monoteístas en nuestra cultura occidental. Entender estos mecanismos de dominación que sostienen este sistema perverso y destructivo es necesario para dejar de reproducirlo y tomar decisiones que nos lleven hacia una vida más emancipada”.

Una entrevista a la directora Daniela Reboiras y a Fernando Lozada en La Capital, Mar del Plata, (“Documental marplatense propone emancipar el pensamiento de la religión”), publicada antes de su preestreno, nos pone en antecedentes del origen y finalidad del documental:

“Lozada se considera un activista que cuestiona el rol de las iglesias y de las religiones en nuestras sociedades contemporáneas.

Este filme, nacido de las muchas charlas que mantiene con su compañera y cineasta, refleja esas mismas inquietudes.

“Mi aporte tiene que ver con pensar en cómo se ha metido la religión cristiana en el sentido común, en nuestra forma de ver el mundo, más allá de lo religioso que uno lo ve de una manera más obvia”, contó Lozada a LA CAPITAL.

Lo que no es tan obvio ni tan directo, dijo, es cómo el pensamiento religioso monoteísta subyace detrás de la visión del mundo actual. “La idea del documental es mostrar cómo la religión se ha metido adentro de nuestras cabezas y cómo se refleja en nuestras vidas y en las instituciones, como en el Estado”, agregó”...

Documental

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“Rocío”, el documental censurado en democracia

junio 1, 2020

En un año en que el coronavirus ha obligado a suspender la romería de el Rocío, puede ser oportuno recuperar y revisar el documental que sobre el fenómeno del Rocío en Andalucía fue dirigido por Fernando Ruiz Vergara en 1980 y que tuvo “el honor” de ser la primera película secuestrada por un juez en democracia. Versión íntegra.

Rocío (documental, versión sin censurar), de Fernando Ruiz Vergara ...

Fotograma documental

1 de junio de 2020

Cada año, los habitantes de Almonte, en Huelva, y seguidores de la virgen vuelven a saltar la valla del Rocío para sacar la estatua en procesión. Este año el  coronavirus ha obligado a suspender la romería ; puede ser buen momento para revisar y recordar el documental que tiene “el privilegio” de ser la primera película prohibida en nuestro país una vez eliminada la censura: Rocío

Rocío, dirigida por Fernando Ruiz Vergara con guión de Ana Vila, fue rodada entre 1976 y 1978 y estrenada en 1980. Seleccionado por el Ministerio de Cultura para el Festival Internacional de Cine de Venecia de 1981,  se alzó con el premio en el Certamen de Cine Andaluz (el único a concurso) ​ de la primera edición del Festival de Cine de Sevilla, en 1980,​ en la categoría de 35 mm.

El triunfo en el festival de Sevilla permitió que se estrenara  en Madrid en 1981, pero pronto encontró serios problemas de exhibición ante las presiones de poderes eclesiásticos y conservadores.

El documental interpretado, como recogía el cartel, “por hombres, mujeres y niños del pueblo andaluz”, es un intento de explicar la romería desde un punto de vista social, histórico y antropológico, por lo que recurre a las opiniones de expertos, algún sacerdote, miembros relevantes de las hermandades rocieras y vecinos de Almonte, como una mujer que narra en primera persona un milagro de la Virgen: la curación de un sarcoma.

Contiene, claro, imágenes de gran potencia visual, muchas tan osadas que hoy serían imposible grabar, como la cercanía de las camareras con la Virgen (“Eres guapísima, eres encantadora, eres la reina almonteña”, le susurra una de ellas) o la descripción que el catedrático José Hernández Díaz realiza sobre la mutilación de imágenes sagradas para adaptarlas al culto o al gusto de la feligresía. Fernando Ruiz Vergara ilustró este hecho con el desmontaje en un convento sevillano de una talla muy modificada de la Virgen de la Merced. Lee el resto de esta entrada »


Cría, ama, reza: El papel de las mujeres en la sociedad de la posguerra y el franquismo / Documental

diciembre 10, 2019

La serie de DMAX, producida por Minoría Absoluta, presenta en tres documentales la historia del NODO, el papel de la mujer en el régimen y la infancia a través de los recuerdos de rostros populares. El primero, ‘La España soñada de Franco’, se estrenó el pasado 2 de diciembre, el tercero se proyectará el próximo lunes 16 y “Cría, reza, ama” se estrenó ayer día 9.

Fotograma del documental

10 de diciembre de 2019

El documental, junto a algunas de sus protagonistas y los valiosos documentos audiovisuales del NODO y otras fuentes documentales, repasa la evolución del papel de la mujer en la sociedad, desde su figura como madre y ama de casa, pasando por la influencia de la Sección Femenina (dependiente de la Falange de las JONS fue instrumento clave de Franco para difundir los principios falangistas y los valores ultracatólicos), hasta su llegada a la universidad o a la creación del partido feminista.

La cinta escanea en alta calidad negativos de Filmoteca Española y colorea imágenes grabadas hasta ahora en blanco y negro en la memoria colectiva

“La producción expone cómo la Sección Femenina, que contaba con más de seiscientas mil afiliadas, enseñaba a las mujeres el cuidado de los hijos (“los futuros soldados de España”, según el documental) y el arreglo de la casa. Fue la encargada de definir el modelo de mujer española, “sumisa, abnegada y servil a la patria” a través de virtudes como el conformismo, la paciencia y la obediencia al marido. La mujer, vista como inferior al hombre, era definida por la organización como “ángel del hogar”.

Cría, reza, ama plantea los valiosos testimonios de la directora Cecilia Bartolomé, las periodistas Juana Gallego, columnista de Público en el espacio Cuarto y Mitad, y Carmen Alcalde; la fundadora de la Asociación de Mujeres Separadas, Ana María Pérez del Campo; y la instructora Cristina Chico de la Llave.El documental recorre una época en la que las mujeres perdieron gran parte de los derechos alcanzados y garantizados por la República” (Público)

Vídeo Fuente 

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Mujeres en lucha. Documental

junio 13, 2019

“Bajo el fascismo no puede hablarse de liberación de nadie, pero menos aún de liberación de la mujer. Porque el fascismo es la negación más absoluta, el reducir a la mujer a su ser biológico en exclusiva. Eso es para mi el fascismo en relación a la mujer”, Dulcinea Bellido

Anita Sirgo, fotograma del documental

13 de junio de 2019

“Mujeres en lucha” es un documental sueco, rodado en España en 1976,(muerto ya el dictador pero aún sin celebrar las primeras elecciones democráticas),  estrenado en la TV sueca,  y que en nuestro país se vio por primera vez 42 años después, en la fiesta del PCE de 2018.

Se trata de un documento histórico que había “dormido” esas cuatro décadas entre los objetos particulares de Dulcinea Bellido, una de las protagonistas del documental y que sería “rescatado”  y digitalizado por su hijo, Daniel Lobato, 42 años después.

El documental, que arranca en Asturias, nos permite oír y ver a Carmen, Anita, Esperanza, Dulcinea, Eloísa, Isabel, Maruja, Montserrat… mujeres antifranquistas que relatan su lucha para traer derechos sociales, políticos, económicos y en defensa de la emancipación de la mujer. Lee el resto de esta entrada »


Milicianas, un documental de Tania Batlló

junio 2, 2019

Fotograma del documental “Milicianes”

2 de junio de 2019

Con ocasión de la III edición de “Okupa la ciudad” tuvimos ayer la oportunidad de asistir, en Gijón, en la Ciudadela de Anselmo Solar, a la presentación del documental de Tania Batlló Milicianes, que contó, además, con su presencia.

“Milicianes” es uno de los últimos proyectos de Tania Batlló, autora de los documentales sobre Las sin sombrero (Las sin sombrero y  Ocultas e impecables, Las sin sombrero 2) e inmersa en un nuevo proyecto, junto al historiador Gonzalo Berger, sobre las Mujeres en guerra, proyecto que pretende identificar a todas las mujeres combatientes en la guerra del 36 y romper el silencio que ellas mismas se impusieron sobre su papel en la contienda.

El documental, a partir de las investigaciones del historiador Gonzalo Berger, Tania Balló y Jaume Miró, identifica y reconstruye la vida de cinco milicianas fusiladas junto a sus compañeros en el cementerio de Son Coletes, Manacor, el 4 de septiembre de 1936, y los acontecimientos que lo rodearon, basándose en diversos documentos (el Diario de una miliciana, entre otros) y  fotografías que se conservan de las milicianas y milicianos fusilados en esa fecha.

Documental

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La mujer sola

mayo 26, 2019

Ser madre soltera en el franquismo. Documental

Fotograma del documental “La madre sola”

28 de mayo de 2019

“La madre sola” (2010), es un documental de Miguel Paredes producido por Intermedia Producciones, con la colaboración de Junta de Andalucía – Consejería de Cultura y con la participación de Canal Sur TV. Fue reconocido con el Premio Imaginera del Centro de Estudios Andaluces al mejor documental sobre memoria de Andalucía en 2010.

Miguel Paredes recoge testimonios de lo que supuso ser madre soltera durante el franquismo, una época en la que la moral dominante e imperante fue impulsada y controlada por el nacionalcatolicismo.

La dictadura franquista no se limitó a la represión política sino que también impuso unos códigos de conducta sociales que llevaron al extremo la moral católica y que castigaban con severidad cualquier actitud que se saliera de la norma establecida en torno a la familia en torno al padre como cabeza dominante y a la mujer-madre sometida al hombre.

Frente al modelo políticamente correcto, las madres solteras padecieron el estigma social y, en muchos casos, fueron internadas en centros, generalmente religiosos, para “mujeres perdidas” y obligadas a desprenderse de sus hijos para darlos en adopción.

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Bebés robados en el Estado Español / Documentales

noviembre 23, 2018

23 de noviembre de 2018

Manifestación por los casos de bebés robados frente al Ministerio de Justicia, en Madrid. Álvaro Minguito / El Salto

Cuando la Proposición de Ley sobre bebés robados en el Estado español inicia su trámite parlamentario tras su aprobación en el Congreso de los Diputados, un reportaje y un documental sitúan ante nuestros ojos una de las mayores atrocidades cometidas en nuestro país hasta fechas relativamente recientes y que con la connivencia de iglesia, jueces y políticos arrebataron más de 300.000 niños a sus madres biológicas.

Víctimas de esos robos fueron principalmente, y en un principio, las perdedoras de la guerra de 1936 (portadoras del “gen rojo” que señalaba Vallejo Nájera): republicanas, anarquistas o “rojas”, pero con el paso del tiempo cobró mayor peso el factor “negocio”, y el robo se extendió de modo general a cualquiera que cayera en las redes de las tramas organizadas en las que participaron ginecólogos, abogados, notarios, enfermeras, curas, monjas…

En 2010 “Crónicas”, un programa de los servicios informativos de TVE, emitió un reportaje sobre bebés robados, “Vidas robadas”: ¿Quienes somos? Ésta es la pregunta que nos hicimos después de acabar el reportaje “Vidas robadas”. En él denunciamos un supuesto negocio de compra-venta de niños en España con cientos de denuncias. Todo bajo el subterfugio de falsas adopciones… Empezamos a hablar con los implicados en este asunto y con las víctimas… y salió el reportaje. 

Luis Pla y Miguel Hernández, miembro de AVALL (Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors), estrenaron en mayo de 2016 el documental “Ladrones de vidas: niños robados en la Comunidad Valenciana”. 55 minutos de audiovisual resumen  ocho horas de entrevistas y tres años de grabación, para abordar el problema social y político de los niños robados originado en la Guerra Civil y que se prolongó durante más medio siglo en el Estado español, con una especial atención a la Comunidad Valenciana. En él aparecen testimonios de diputadas y exdiputadas, investigadoras (Luz Pouto), periodistas (María José Esteso Poves), abogados y asociaciones de víctimas de Valencia y Alicante, que denuncian los robos de niños, las adopciones irregulares y el modo de operar de estas tramas.

Vidas robadas

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“A sus muertos”, documental

noviembre 14, 2018

Monumento a los Caídos

Actualización: 

Un año de cárcel por intentar grabar el homenaje a los golpistas Mola y Sanjurjo en una cripta del arzobispado, El Salto,  10 de abril de 2019

Grabaciones en la cripta: una sentencia que exonera a la Iglesia, Nueva Tribuna, 11 de abril de 2019


14 de noviembre de 2018

A sus muertos es un documental de Clemente Bernad y Carolina Martínez, que se estrenó en el marco de unas jornadas organizadas por ZER, ¿Qué hacemos con el Monumento a los Caídos? en enero de 2017.

Ahora sus autores se sientan en el banquillo y serán juzgados por “un delito de revelación de secretos del artículo 197.1 del Código Penal”, con una petición por parte de la Fiscalía de 2 años de prisión y multa de 12.000 € para cada uno de ellos. La acusación particular eleva la petición a 2 años y 6 meses de prisión, denunciados por la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.

La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz (**) fue fundada por el obispo Olaechea el 26-XII-1939 para “mantener íntegramente y con agresividad si fuera preciso, el espíritu que llevó a Navarra a la Cruzada por Dios y por España“.

El Monumento a los Caídos de Pamplona tuvo, y aún tiene en la cripta una utilización religiosa. Para la Diputación Foral de Navarra que sufragó su construcción, respondía a la “deuda sagrada que Navarra tenía contraída con aquellos hermanos nuestros que con abnegado heroísmo sacrificaron voluntariamente sus vidas en defensa de la Fe y de la salvación de la Patria”. Así fue hasta la desacralización de la basílica de la Santa Cruz y su entrega no obstante con condiciones al Ayuntamiento de Pamplona por el obispo Fernando Sebastián en 1997-1998, quien reservó la Cripta al culto religioso como sede de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz y quien en el año 2006, aprobaría unos supuestos nuevos estatutos de la Hermandad, lo que revelaría la connivencia de la Iglesia con dicha secta. Lee el resto de esta entrada »