Ronald Reagan fue una mala escolopendra inteligentísima que entendió antes de su primer mandato, allá por 1981, que podía instrumentalizar la fe para doblar la rodilla del pueblo a favor del único dios del que realmente era siervo y esclavo: el dinero.
El también actor y artista de variedades –a mi abuelo le gustaban sus pelis de vaqueros– se sirvió de lo que había aprendido en la farándula y el espectáculo, en la televisión y el choubiznes, para apuntalar su carrera política gracias al camino neopentecostal ochentero, una corriente religiosa e ideológica – muy importante esto último: hacen proselitismo infame de las injerencias políticas –que extraía del imaginario cristiano sus discursos más masculinos y reaccionarios– o sea, veterotestamentarios –para fusionarlos con lo que sus séquitos denominan teoría de la prosperidad, una antítesis de la revolucionaria teología de la liberación que convierte lo espiritual en un acto individual y atomizado con una recompensa material en lugar de espiritual: la fe, según esta charlotada yanki, será recompensada por Dios y el Espíritu Santo con riquezas materiales en esta vida sin que importe que seas o no buena persona, que seas justo con el prójimo o que siembres tu existencia de malas obras; resulta que Cristo prometió anillacos de oro y residencias palaciegas a cambio de idolatrarlo y no nos habíamos enterado.
Contratado, aplaudido y promocionado por los populares este diciembre, el colectivo “encubre, bajo una apariencia de modernidad, un cristianismo aliado con los partidos políticos conservadores” como el empleado por Donald Trump, señala el teólogo Juan José Tamayo
El presidente del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, asisten al concierto del grupo Hakuna, en la Real Casa de Correos, a 22 de diciembre de 2025 | A. Pérez Meca / Europa Press ______________________
A la estela de lo que algunos estudiosos denominan “tercera ola del fundamentalismo cristiano” y su papel político potenciado en EEUU por el presidente Donald Trump, este diciembre de 2025 se ha visto en todo su esplendor su traslación a España con epicentro en la Comunidad de Madrid.
La secuencia puede rastrearse desde el 20 de diciembre, cuando la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, escribía en X: “No cabe mayor integración que la que convive según nuestros valores constitucionales, unas raíces y la verdad: ser católico es ser universal”.
Charlie Kirk era un agitador de esos que convierten el odio en espectáculo. Un cóctel de racismo envuelto en bandera, machismo apoyado en la Biblia y clasismo con sonrisa de teletienda. Su talento fue hacer del insulto un negocio y del desprecio una ideología rentable. En la internacional del odio ya tenían líderes, gurús y teólogos de la intolerancia, pero les faltaba un mártir. Hasta que a Kirk lo mataron. Desde entonces, el fundamentalismo tiene un santo patrón por quien guerrear. La religión, una vez más, convertida en ariete y en herramienta de agresión.
Sí, la religión ha vuelto al centro del tablero y no precisamente por intervención divina. En España el fervor crece como una burbuja inmobiliaria. Hakuna llena estadios con su fe de festival, las cofradías del sur engordan a ritmo de tambor, las procesiones duran más que un viaje en Rodalies y en Madrid se abre una iglesia evangélica cada cuatro días. Aunque me da que esta cifra es un poco exagerada, parece que el cielo no para de abrir sucursales. Igual que se multiplicaban los videoclubes en los ochenta, ahora se abren templos con micrófono inalámbrico, luces LED y un pastor motivacional que mezcla a Jesús con coaching y criptomonedas. Hakuna concentra a jóvenes pijos, mientras que estas iglesias, ligadas al fundamentalismo latinoamericano, han encontrado un filón entre comunidades precarizadas.
Llamar ideología de género a la lucha por la igualdad es como llamar ideología de raza al rechazo del racismo
Yadira Maestre, durante su intervención en un acto del PP | Fuente (foto cedida) ______________________
Enrique del Teso, Nortes, 27 de septiembre de 2025
Cuando se juntan, dan lo peor de sí mismos. Ninguna versión de Dios es buena cuando se enreda con la patria. Ninguna versión de la patria es buena cuando va envuelta en Dios. Lo de Dios y la cruz depende siempre del contexto. Los boomers nos criamos en el nacional catolicismo y había una cruz en las aulas y muchos otros sitios. Era un telón de fondo, un ruido ambiental que llega a no oírse de tan persistente. La infancia de cada uno es de cada uno, es su territorio de inocencia, juegos y asombro. Es difícil que no tenga algo de entrañable todo lo que agite los hilos de la memoria de la infancia. Hasta las fotos de los setenta de las calles insalubres llenas de charcos en los que chapoteábamos nos ponen una sonrisa dulce. También la cruz y las peroratas sobre Dios. Y los que nos criamos en barrios obreros con parroquias con fuerte acento social vimos muchas veces la cruz en espacios y actos muy sentidos. Todo es cosa de contexto.
La misma cruz, cuando la usaba la niña de El exorcista para masturbarse, mientras daba a vuelta a su cabeza demacrada y hablaba con aquella voz cavernosa y antinatural («¿has visto lo que hace la cerda de tu hija?») era literalmente un instrumento del infierno evocador de pesadillas. La cruz que vemos en las recreaciones cinematográficas del Ku Klux Klan era la señal del odio racial descerebrado. Lo de Dios y la cruz siempre es cosa del contexto. Cuando Trump dice que tenemos que devolver a Dios a EEUU, Dios vuelve a ser el mismísimo diablo.
La Fundación Altius recibió 383.896,64 euros, según el desglose de la resolución de la convocatoria de 2024, del Plan Corresponsables, iniciativa aprobada por el Ministerio de Igualdad de Irene Montero para facilitar la conciliación y sensibilizar en el reparto de las tareas de cuidados.
Díaz Ayuso en la Asamblea de Madrid / Eduardo Parra / Europa Press ___________________
María Martínez Collado, Público,19 de enero de 2025
La gestión del Plan Corresponsables, una iniciativa aprobada por el Ministerio de Igualdad de Irene Montero en 2021 para facilitar la conciliación laboral y familiar, ha levantado asperezas en la Comunidad de Madrid. Paradójicamente, parte del dinero destinado a este programa, pensado para apoyar a las familias más vulnerables y fomentar la sensibilización en el reparto de las tareas de cuidados –las cuales recaen mayoritariamente sobre los hombros de las mujeres–, ha terminado en manos de organizaciones religiosas ultraconservadoras. Desde el PSOE de Madrid critican que el Gobierno de Isabel Díaz Ayuso «desvíe» estos recursos hacia entidades afines, en lugar de destinarlos «a quienes más los necesitan».
Al tratarse de una competencia autonómica, el Ministerio de Igualdad transfiere cada año una partida millonaria a los gobiernos regionales. En el caso de Madrid, una parte de ese dinero se deriva directamente a los ayuntamientos y la otra se incluye como línea adicional en convocatorias para entidades sociales vinculadas al 0,7% del IRPF. Esta última modalidad es la que ha permitido que instituciones como la Fundación Altius, estrechamente ligada a los Legionarios de Cristo y su filial femenina, las Consagradas del Regnum Christi, reciban más de 300.000 euros. En concreto, la organización ha obtenido 383.896,64 euros, según el desglose de la resolución de la convocatoria de 2024. Y no es la única: la Red de Acción Social Evangélica (antigua Diaconía de Madrid) recibió 112.342,67 euros.
La presidenta de la Comunidad de Madrid se significa como nunca en un discurso confesional que colisiona con los deberes respecto al laicismo y que parece responder a un objetivo electoral en su competencia con Vox
Isabel Díaz Ayuso asiste a la Misa Mayor de la Virgen de la Almudena / Europa Press/Pérez Meca _______________
Más que de Isabel Díaz Ayuso tendría que empezar a hablarse de Isabel Díaz Asunta, lo digo por la dimensión católica-apostólica-romana que ha adquirido la presidenta de la Comunidad de Madrid en estas fechas señaladas (como reza el inagotable tópico navideño).
Y no solo por haber reprochado al Gobierno central la ausencia de un representante de altura en la reapertura de Notre Dame, “símbolo de la cristiandad de Europa”, decía Santa Isabel, sino por el entusiasmo con que aludió en un tuit a la fiesta de la Inmaculada Concepción y por su reciente condición de peregrina en el jubileo de Caravaca de la Cruz.
Allí, a la región murciana, se desplazó hace unos días la presidenta, remarcando la fe y la devoción, comulgando en el altar mayor e insistiendo en la idea según la cual no podemos entender España sin la religión cristiana.
La Comunidad de Madrid ha firmado otra prórroga del convenio que mantiene con los obispos de sus diócesis para la prestación de «asistencia religiosa». El acuerdo contempla 230.000 euros anuales, más que lo que se dedicará a «promoción económica, cultural y educativa» en todo el año 2025
La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en la Iglesia de la Concepción Real de Calatravas / EP _____________________
Otros 230.000 euros. La Comunidad de Madrid ha prorrogado por cuarta ocasión consecutiva el convenio de colaboración que mantiene con los obispos de las diócesis de la región para ofrecer «asistencia religiosa católica» en las residencias públicas. Desde 2020, año de la pandemia y durante el cual fallecieron 9.470 residentes sólo entre marzo y abril, Isabel Díaz Ayuso ha dedicado 920.000 euros a esta cuestión. Dicho de otro modo: la conservadora ha gastado casi un millón de euros en garantizar la celebración de misas en los 25 geriátricos adscritos a la Agencia Madrileña de Atención Social (AMAS) desde la crisis del covid. Y seguirá asegurada por ahora, y como mínimo, hasta el 29 de diciembre de 2025.
Así consta en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid (BOCM) que se publicó este miércoles, en el que se defiende que existe una «necesidad de prestar el servicio de asistencia religiosa católica» y que ésta «se mantiene» desde hace cuatro años, cuando se suscribió por primera vez el acuerdo actual. Era entonces plena pandemia y el Ejecutivo conservador ya había decidido que reduciría el importe que le dedicaba. Porque antes era mayor. En 2015, cuando Cristina Cifuentes llegó a la Puerta del Sol, se desembolsaron 362.567 euros. En los dos años posteriores, esta cantidad se incrementó ligeramente: 353.480 euros en 2016 y 381.575 euros en 2017. Y en 2018 alcanzó los 420.453 euros.
La pastora evangélica Yadira Maestre junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, durante un acto del PP. / Facebook IGLESIA ‘CRISTO VIENE’ __________________
Ana Pardo de Vera, Público, 8 de noviembre de 2024
El aumento del voto latino a Donald Trump -el candidato que no quiere más latinos que crucen su frontera y anda dando vueltas al muro y más medidas xenófobas al sur de EE.UU.-, ha sido una de las claves de la rotunda victoria del líder de MAGA –dicen los que saben que lo del Partido Republicano ya no existe… – y del fracaso de los demócratas de Kamala Harris. ¿Cómo es posible que quienes vinieron a cumplir el sueño americano y, en buena parte, las pasaron canutas para llegar, en las peores condiciones, sin papeles… voten a un xenófobo declarado? ¿Y las mujeres latinas, con su doble discriminación por parte de un misógino explícito?
Se están desgranando multitud de análisis sobre la victoria de Trump y, particularmente, el aumento del voto latino a su candidatura, que alcanzó un histórico 45%, y como no puede ser de otra forma, se señala la cesta de la compra: los altísimos precios alcanzados durante el Gobierno de Joe Biden penalizan particularmente a la cada vez más numerosa comunidad latina, de rentas bajas o muy bajas. Sin duda, la economía es un factor decisivo, pero hablemos de dios también y el voto de la iglesia evangélica, ultraconservadora, antiprogresista y profamilia tradicional. La frase más contundente de Trump celebrando su victoria, de hecho, mencionaba a dios y una especie de reencarnación de éste en el presidente electo: «Dios me salvó la vida para que yo salve mi país». No se hable más.
La presidenta de la Comunidad de Madrid multiplica por cuatro el presupuesto para la Fiesta Hispanidad, que terminó el domingo en Madrid después de nueve días y cientos de actividades gratuitas
Isabel Díaz Ayuso se fotografiaba el sábado con participantes en la cabalgata de la Hispanidad, en Madrid/ Fuente foto Fernando Villar (EFE) ______________________
Los barrios más mestizos de la capital aparecieron empapelados con una cartelería diseñada con la bandera de España y un llamado a participar en la Fiesta Hispanidad. Este domingo terminaron nueve días consecutivos de celebración de un evento desconocido hasta hace cuatro años, pero al que la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, dedica más atención y dinero cada año, disparando el gasto durante una larga semana llena de guiños a sectores habitualmente fuera del radar, pero cada vez más importantes electoralmente. Además de los emigrantes hispanos, Ayuso estuvo el viernes en la sinagoga Beth Yaacov, celebrando con la comunidad judía el Yon Ki pur.
Pero el gran desembolso se lo llevó la Fiesta de Hispanidad, que comenzó el 4 de octubre y terminó este domingo. Cientos de conciertos simultáneos, bailes, teatro, exposiciones, ferias gastronómicas, un pregón y hasta un desfile de carrozas. Si en 2021 hubo 250 artistas y 17 conciertos dedicados a la comunidad latina, la semana pasada se llegó a 750 artistas y 60 conciertos. Y todo gratis.
El Ejecutivo regional abonó en 2020 por estos servicios a la Iglesia 396.538 euros a pesar de que ese año las residencias estuvieron varios meses cerradas por la pandemia
Una residencia de mayores durante la COVID / JCCM – Archivo _________________
Fátima Caballero, El Diario, 14 de febrero de 2024
La Comunidad de Madrid paga cada año 230.000 euros a la Iglesia para “facilitar la asistencia religiosa” en las 25 residencias públicas de gestión directa de la región. El Gobierno de Isabel Díaz Ayuso mantiene un convenio firmado con el sacerdocio por el que aporta esa cantidad en 12 pagas, según confirman a elDiario.es desde la Consejería de Familia, Juventud y Asuntos Sociales. “Se paga por unos servicios fijos preestablecidos”, explican desde el departamento que dirige Ana Dávila.
La diputada del PSOE en la Asamblea de Madrid, Lorena Morales, solicitó recientemente información acerca de este convenio con la Iglesia en las residencias públicas y pidió el importe que se ha ido destinando a esta partida desde 2015. Según la documentación facilitada las cantidades que se han estado pagando por esos servicios religiosos han sido muy superiores a esos 230.000 euros los últimos años. En 2018, el montante ascendió a 420.453 euros. Un año después se pagaron 406.054 euros. En 2015, la cifra fue de 362.567 euros.
En 2020 el Gobierno de Ayuso pagó 312.000, aunque después, ya en 2021, añadió otros 84.000 que se habían quedado pendientes del año anterior, con lo que la cifra final fue de 396.538 euros en 2020. Todo ello a pesar de que durante algunos meses las residencias estuvieron cerradas a las visitas externas por la pandemia de la COVID-19.
Posted by asturiaslaica 
