Actualmente son más de 20 países recogiendo firmas de manera conjunta en la iniciativa Mi voz Mi decisión.
Este pasado lunes en Gijón: En la mesa Cristina Fallarás, Kika Funero y Sofía Castañón / Foto Facebook de Verónica Rodríguez __________________
Asturias Laica, 8 de mayo de 2024
El pasado lunes 6 se presentó en el local de la Sociedad Cultural Gijonesa, ante un nutrido grupo de representantes de entidades, colectivos y asociaciones -Asturias Laica incluida-, la campaña Mi Voz. Mi decisión. En la presentación, Cristina Fallarás y Kika Fumero, acompañadas en Asturias por Sofía Castañón y Alba González.
Se trata de una iniciativa europea con la que se pretende blindar en Europa, -donde más de 20 millones de mujeres no tienen acceso a la interrupción voluntaria del embarazo de forma segura y gratuita-, el derecho al aborto libre, seguro y gratuito, y para lo que necesita recoger un millón de firmas.
El porqué de la campaña lo explicaba Cristina Fallarás en una entrevista que puede leerse en Mi Gijón: Por dos razones. La primera de ellas, que más de veinte millones de mujeres en la Unión Europea no tienen derecho al aborto seguro y gratuito, aunque uno se pregunte «¿Cómo puede ser eso, en la Unión Europea, que es el centro de los derechos del mundo, y en el siglo XXI?». Y la segunda, por el avance de la extrema derecha y de la derecha en general, tanto en Europa como en Estados Unidos, en Argentina… Es algo que está poniendo en peligro ciertos derechos de las mujeres que ya dábamos por logrados. Y el primero que tocan es el del aborto.
El próximo sábado 11 de mayo en Gijón volverá a llevarse a cabo el doble homenaje a las víctimas asturianas en los campos de concentración nazis y a la librepensadora Rosario de Acuña.
Un 5 de mayo de 1945 se liberaría el campo de exterminio de Mauthausen. Y también un 5 de mayo, de 1923, fallecía en su casa de Gijón Rosario de Acuña, escritora, librepensadora, defensora de la igualdad de la mujer y del valor de la educación y del laicismo de las instituciones del Estado.
La coincidencia entre las fechas lleva a que ambos homenajes se celebren a la vez. Y así, un año más, el Ateneo Obrero, Famyr (Fed. Astur. de Memoria y República), la Logia Rosario de Acuña, la Sociedad Cultural Gijonesa y la Tertulia Feminista Les Comadres, (entidades a las que se une también Asturias Laica), organizan este doble homenaje primero ante el monolito -obra del arquitecto Luis Estébanez- que recuerda a los asturianos asesinados en los campos de concentración nazis situado en El Cervigón (La Providencia) y más tarde, y también en El Cervigón, ante la casa de Rosario de Acuña.
Ha arrancando, hace casi un mes, el periodo oficial anual de Declaración de la Renta-IRPF. Al rellenarla se nos indica que podemos marcar con una X ,al final, la casilla de la Iglesia Católica o la de Fines Sociales, para que parte de nuestra declaración vaya a la Iglesia Católica o para fines sociales. Como persona que defiendo un Estado laico, me gustaría dar una opinión, del porqué no se debe marcar ninguna X en la declaración de renta, con todos mis respetos a aquellos que no les convenzan mis palabras y que marquen una de ellas o las dos, es una opinión, y como tal me gustaría que fuera leída y comprendida el porqué no hay que marcar esa X.
Los Acuerdos con la Santa Sede de 1979 otorgan una situación de privilegio financiero y fiscal a la Iglesia católica, que no es sino una organización privada de creyentes, recibiendo miles de millones del erario público para pagar sus propios gastos particulares. Por otra parte, las políticas neo liberales de recortes y privatizaciones da lugar al mercado de la caridad asistencial donde organizaciones privadas, en su mayoría pertenecientes a entidades católicas, reciben cantidad de millones de subvenciones públicas que le generan pingües beneficios privados aunque queden encubiertos como si se tratara de altruismo y generosa colaboración ¿Cómo funcionan las casillas del IRPF? Intentaré explicarlo con un ejemplo muy claro, para que no quede duda alguna.
Recuperando (varias entradas señaladas en cada uno de los vídeos), 6 de mayo de 2024
La Coordinadora Recuperando, para su difusión en redes, está elaborando una serie de vídeos cortos que recogen las «ideas clave» en torno al expolio de las inmatriculaciones que han sido llevadas a cabo por la por la iglesia católica.
¿Cuántos bienes han sido inmatriculados? ¿Cómo es posible que con la simple certificación del obispo -como si fuera un notario- se hayan podido registrar a nombre de la iglesia católica bienes que son de todos? ¿Esta situación se da en otros países? ¿Cómo puede revertirse la situación? ¿Puede un particular registrar de la misma manera que la iglesia católica?…
Obras de conservación que se están llevando a cabo en el templo prerrománico de Santa María del Naranco, en Oviedo han sacado a la luz una losa que está dando lugar a distintas opiniones entre los expertos. ¿Y a qué teoría se apunta la iglesia?
División entre los expertos sobre Santa María del Naranco: algunos a la tesis del mausoleo oponen la de una tribuna desde la que hablaba el rey / LNE _________________
Las obras de conservación en Santa María han sacado a la luz una losa sobre la que los expertos no se ponen de acuerdo. Impulsadas por Cultura, se iniciaron en 2023 con el objetivo de solucionar las filtraciones de agua en el edificio, especialmente en la fachada norte, y es ahí es precisamente donde se localizan la escalinata y el vestíbulo objeto de restauración en el que se ha hallado una losa de 600 kilos, que se puede datar en el siglo IX, y que inicialmente tras su descubrimiento se apuntaba a que serviría de base para el sarcófago de Ramiro I, fallecido en el 850.
Sin embargo, este descubrimiento ha significado, de entrada, tesis distintas que afectan a la función original de Santa María del Naranco, esa joya prerrománica de nuestro patrimonio.
De un lado, el arqueólogo Cesar García de Castro defiende que ello permite determinar que el monumento fue construido como el mausoleo de Ramiro I, su promotor, ya que sobre esa losa habría de estar colocado su sarcófago.
Según los datos del reciente estudio ‘Matrimonios en España’, realizado por la escuela de negocios TBS Education-Barcelona, España tiene una de las ratios de casamientos más bajas de toda la Unión Europea: los últimos datos demuestran que, en la última década, en España ha habido un promedio de 3,3 bodas por cada mil habitantes, mientras que la media europea se ha situado en los 4,1. Por contra, países como Alemania siempre han mantenido una ratio superior a la media, llegando incluso a los 5,4 casamientos por cada mil habitantes, tal y como pasó en el año 2018. Según explica el Dr. Edgar Sánchez, profesor colaborador de TBS Education-Barcelona y experto en el Comportamiento del Consumidor y Neuromarketing, “aunque los matrimonios están en auge, las ratios son bajas debido al descenso de la población”.
Esta investigación, que fue asistida de Inteligencia Artificial supervisada, ha recogido y comparado los datos de 6 países -Alemania, España, Francia, Grecia, Italia y Portugal- durante el periodo comprendido entre el 2013 y el 2022.
Una carta inédita desvela la operación que permitió desmantelar la pieza protegida por la Unesco. “Es una vergüenza que no se haya cumplido la sentencia”, lamenta la autora del dictamen que advirtió del “alto riesgo” para el monumento
Vano abierto tras la retirada de la celosía de Rafael de la Hoz | Madero Cubero ___________________
El 28 de octubre de 2015 se hizo público un informe de 13 páginas firmado por la presidenta de Icomos España. El documento estalló como una bomba de racimo en la Consejería de Cultura y el Palacio Episcopal de Córdoba. Esos días la tensión entre el arquitecto Rafael de la Hoz, la Iglesia católica y la Junta de Andalucía se masticaba. El dictamen no dejaba lugar a dudas: la celosía de la Mezquita es “parte integrante” del monumento inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco y sustituirla es “mutilar” y “agredir gravemente” el edificio omeya.
Icomos no era un organismo cualquiera. Era la entidad asesora de la Unesco encargada de elaborar los informes preceptivos para la declaración de los monumentos del Patrimonio Mundial. La Junta de Andalucía no podía autorizar la retirada de la celosía del arco número 17 del Patio de los Naranjos con un dictamen desfavorable tan contundente firmado por Icomos España. Tamaño desafío habría sido un escándalo patrimonial de considerables proporciones.
«Nunca he visto en MasterChef que a un concursante se le pregunte por su religión, pero como Samya es de origen marroquí, la pregunta “obligada” es: —¿Eres musulmana? —Sí —Si eres musulmana, ¿no comes cerdo? —Pues a ver…»
No tengo tele, lo que no evita que gracias a las redes sociales esté al tanto de lo que ocurre en ciertos programas. Y aunque yo prefiera no verla, no puedo negarle a este medio su labor social. Dicen que hay programas que desarrollan una importante labor de entretenimiento y divulgación y alguna vez como estas semanas pasadas he caído en la tentación de ver uno de los más famosos programas de concursos: MasterChef.
Millones de seguidores viendo como se utiliza a los concursantes para ejercer sobre ellos escarnio, burla y hasta violencia psíquica. ¡Pero oiga! “le cambiamos la vida a los concursantes”, y no lo dudo en absoluto.
Soy cocinera, con más de 35 años de experiencia en hostelería. No, nadie me puede decir que en ese programa se aprende a cocinar o a trabajar en equipo, liderar o simplemente pasarlo bien. Pero de todo esto ya se ha hablado mucho en los medios a raíz de la “deserción” de Tamara, una de las concursantes.
Durante cuarenta y cuatro años, la libertad de miles de mujeres fue arrebatada por el Patronato de Protección a la Mujer. En la actualidad, siguen invisibilizadas por una Ley de Memoria Democrática que no las reconoce como víctimas del franquismo.
Olvidadas por la historia / Jaime Cinca ___________________
María José Santana Abreu, El Salto, 5 de mayo de 2024
Una mañana cualquiera, Consuelo García del Cid recibió la visita de su médico para ponerle la vacuna contra la gripe. La cogieron de los brazos y a las 24 horas se despertó en una habitación que no reconocía de nada. Con tan solo 17 años, se caracterizaba por ser una joven rebelde y activista, los detonantes para que su familia tomara la decisión de internarla. “Me asomé a la ventana, muerta de miedo, vi que pasaban los coches, pero todas las matrículas eran ‘M’, y entonces en ese momento me di cuenta de que me habían llevado a Madrid”. Así recuerda ella su primer día en las ‘Adoratrices’, uno de los centros más conocidos del Patronato de Protección a la Mujer en la capital de España, lejos de su Barcelona natal.
Los ojos que vigilan y juzgan a las mujeres van más allá del país, la religión o el momento histórico, sino que pertenecen a un sistema de valores que determina lo que debe ser y cómo debe comportarse una mujer. Unas normas y valores que conocen de primera mano todas aquellas mujeres víctimas del Patronato de Protección a la Mujer, cuyas vivencias marcaron un antes y un después en sus vidas.
Así empieza Zaratustra sus enseñanzas en Gatha «cánticos sagrados» (s. XVI a. C) con los dolorosos bramidos de los toros, que se quejan ante Ahura Mazda, el Dios del Bien, de los malos tratos y torturas recibidos por el ser humano, suplicando que envíe a alguien que salvándoles a ellos salve a la tierra y acabe con el desorden y la violencia.
Posted by asturiaslaica 
