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El Gobierno reconoce y pide perdón a las víctimas de los reformatorios para ‘inmorales’ de Franco: “El Estado os falló”

marzo 21, 2026

«Nos robaron diez años de democracia»: las supervivientes del Patronato de la Mujer logran que el Estado pida perdón. Medio centenar de mujeres que estuvieron encerradas en los centros del Patronato de Protección de la Mujer han recibido declaraciones de reparación con las que han sido acreditadas como víctimas de la dictadura en el primer acto oficial de reconocimiento público.

*Supervivientes del Patronato de Protección de la Mujer (Paca Blanco y Paquita Beltrán) recogen el documento oficial que las reconoce como víctimas del franquismo* | A. Pérez Meca / Europa Press
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Fuentes: El Diario (Marta Borraz) / Público (Laura Prieto), 21 de marzo de 2026

Han pasado más de cuatro décadas desde que cerrara el último centro y medio siglo desde el fin de la dictadura que creó y mantuvo el Patronato de Protección de la Mujer, la institución represora más longeva del franquismo. Son los años que han tenido que esperar las mujeres que pasaron por estos reformatorios para chicas ‘inmorales’ para recibir una reparación pública oficial.

Este pasado viernes viernes el Gobierno ha celebrado por primera vez un acto en el que ha pedido perdón y ha reconocido la represión específica que sufrieron estas mujeres, encerradas en estos centros sin un juicio ni garantías, sometidas a duras condiciones de vida y aislamiento para intentar “reeducarlas” en línea con los mandatos del régimen.

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Tefía, el campo de trabajo franquista para homosexuales, declarado Lugar de Memoria

febrero 28, 2026

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*Tefía, el campo de trabajo franquista para homosexuales, será declarado Lugar de Memoria* | Gobierno de Canarias
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Fuentes: Revista Six (Carlos Barea) | RTVE (Álvaro Caballero), 27 de febrero de 2026

Cuando pensamos en un campo de trabajo, enseguida nos viene a la cabeza lugares tan lejanos como la Alemania nazi y su Auschwitz -que, en realidad, estaba formado por tres campos distintos: uno de concentración, otro de exterminio y otro de trabajos forzados-. Sin embargo, no demasiada gente sabe que en España también existieron varios campos de este tipo y, uno de ellos, destinado a un gran número de presos homosexuales. Estamos hablando de la denominada Colonia Agraria Penitenciaria de Tefía, un campo de trabajo ubicado en una zona desértica de la isla de Fuerteventura y que, en apariencia, pretendía redimir mediante el trabajo a aquellos que se desviaban de la moral nacionalcatólica, aunque en realidad no era más que otro método punitivo producto de la imaginación fascista.

Esta práctica, la de buscar la corrección a través del trabajo, no era, ni mucho menos, algo nuevo. En la entrada principal del citado Auschwitz había un cartel que rezaba ‘Arbeit macht frei’ o, lo que es lo mismo, ‘El trabajo te hace libre’. Sin embargo, la única liberación que se podía alcanzar dentro de aquellos muros era a través de la muerte, porque no había lugar para el perdón -como si hubiera algo que perdonar- o la excarcelación.

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Encerrada por “suspirar por los hombres”: así funcionaba la red de reformatorios femeninos del franquismo… que operó hasta 1985

febrero 19, 2026

Entre 1941 y 1985, miles de españolas fueron recluidas en centros religiosos para que corrigieran sus comportamientos contrarios a la moral del régimen anterior. Una investigación revela ahora por primera vez su historia

*Portada del libro ‘Redimir y adoctrinar: el Patronato de Protección de la Mujer (1941-1985)’ , de Carmen Guillén* (fragmento)
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Juan Fernández, El Periódico | La Sexta Columna (vídeos), 19 de febrero de 2026

Con los fastos del 50 aniversario de la muerte de Franco aún recientes, un ensayo histórico acaba de poner el foco sobre un pasaje del franquismo apenas investigado –y desconocido por el gran público–, que invita a reflexionar sobre los agujeros negros de esa etapa de nuestro pasado pendientes aún de iluminar. Se titula ‘Redimir y adoctrinar: el Patronato de Protección de la Mujer (1941-1985)‘ (Crítica), en alusión a la institución que operó en esos años en España para, supuestamente, «reeducar y reencauzar por el buen camino» a las «mujeres caídas», eufemismo que englobaba desde jóvenes dedicadas a la prostitución hasta hijas rebeldes de familias bien, pasando por lesbianas, embarazadas solteras, opositoras al régimen y cualquier mujer que no encajara en el modelo femenino que imponía la moral franquista.

En la práctica, el Patronato fue una red de reformatorios para mujeres, la mayoría ubicados en conventos o centros de la Iglesia y regentados por monjas, por el que pasaron miles de españolas de toda orden y condición sin que sea posible conocer hoy su número exacto, ni tampoco el de locales donde fueron retenidas en contra de su voluntad. El oscurantismo es, junto a la crudeza de los testimonios de las víctimas, uno de los aspectos más llamativos de esta terrible historia. Otra, sin duda, que el organismo perdurara diez años tras la muerte de Franco.

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Un libro colectivo analiza las inmatriculaciones de la Iglesia desde distintas perspectivas

enero 21, 2026

La obra, subvencionada por el Gobierno de Navarra, ha sido concebida como un volumen coral que recoge aportaciones de especialistas y activista

*Presentación del libro ‘Las inmatriculaciones de la Iglesia católica’* | Iban Aguinaga
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Fuente: Noticias de Navarra, 21 de enero de 2026

El libro Las inmatriculaciones de la Iglesia católica, presentado este martes en Pamplona de la mano de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, reúne once artículos que abordan desde distintos enfoques históricos, jurídicos y sociales el proceso por el que la Iglesia inscribió a su nombre miles de bienes en todo el Estado durante décadas.

La obra, subvencionada por el Gobierno de Navarra, ha sido concebida como un volumen coral que recoge aportaciones de especialistas y activistas vinculados al estudio y la defensa del patrimonio.

Su coordinadora y presidenta de la Plataforma, Cristina Contreras, ha explicado a EFE que el objetivo ha sido «ofrecer una visión plural» del fenómeno de las inmatriculaciones y evitar un único relato, combinando análisis académicos con estudios de casos concretos.

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La Iglesia se retracta y pagará las reparaciones por los casos de pederastia bajo la supervisión del Estado

enero 8, 2026

Gobierno e Iglesia han firmado un acuerdo para la reparación de las víctimas de pederastia: contarán con un asidero en la administración pública que tendrá la última palabra en caso de discrepancia, y las reparaciones económicas -exentas de IRPF- serán a cargo de la Iglesia.

El ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes , Félix Bolaños (centro), junto al presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello (izquierda), y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Jesús Díaz Sariego (derecha), este jueves durante la firma del acuerdo
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Fuente: Julio Núñez, Eleanora Giovio, El País, 8 de enero de 2026

La Iglesia se retracta y acepta un acuerdo con el Gobierno para colaborar en un sistema de reparación mixto con el Estado en el que se hará cargo del pago de las indemnizaciones a las víctimas de pederastia en el clero español. El documento señala que será el Defensor del Pueblo el que estudiará cada caso, “elaborará una propuesta de reconocimiento de la condición de víctima que incluya la reparación pertinente” y, en caso de que las partes no estén conformes con la resolución, será el encargado de “adoptar la resolución definitiva”. El convenio, al que ha tenido acceso este periódico, ha sido firmado este jueves por el ministro de Presidencia, Félix Bolaños; el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello; y el presidente de la Conferencia Española de Religiosos (Confer), Jesús Díaz Sariego.

Los responsables eclesiásticos se comprometen a acatar tal decisión. “La Iglesia católica asume la reparación de aquellas víctimas que no quieran acudir al PRIVA [en referencia al equipo que gestiona desde hace un año los casos que llegan a la Iglesia y que se denomina Plan de Reparación Integral de Víctimas de Abusos]”, recoge el texto, que señala que el convenio “no está basado en la imposición unilateral de una obligación jurídica, sino en el mutuo acuerdo de las partes” y que cuenta “con la opinión de las víctimas”.

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‘Cumbre’ de víctimas del Opus Dei en Buenos Aires

diciembre 18, 2025

Organizada por ECA Global, una red presente en 30 países que lucha contra el abuso clerical y el encubrimiento institucional, la cumbre se realizó semanas después de que representantes de la organización fueran recibidos por el papa León XIV

*Las ‘mucamas’ del Opus Dei |* Anfibia
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Religión Digital, 18 de diciembre de 2025

Visitación Villa Mayor, exnumeraria auxiliar del Opus Dei, es una de las 43 mujeres que han denunciado en Argentina haber sido víctimas de trata y servidumbre y este martes, durante una cita internacional en Buenos Aires para tratar sobre abusos en la Iglesia, reconoció: “Me di cuenta de que estaba presa”.

Villa Mayor hizo así una de sus primeras manifestaciones públicas desde que realizó la denuncia y fue en la primera Cumbre Internacional de ECA Global (Ending Clergy Abuse), donde participaron periodistas de investigación, abogados, víctimas y exmiembros de la organización.

«Vino una amiga a visitarme y me di cuenta que ella si era libre. Tenía la llave de donde trabajaba, de donde vivía, cobraba un sueldo, podía ir a bailar, ver tele, escuchar música. Me di cuenta de que estaba presa», dijo.

Las 43 mujeres que denunciaron en 2021 su condición de esclavas del Opus Dei en Argentina fueron el eje del encuentro, donde se escucharon testimonios sobre abusos que gracias al trabajo de algunos periodistas llegaron hasta el Vaticano.

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La asturiana María Luisa Ramos Barril, superviviente de Mauthausen, entre los 18 homenajeados por el Gobierno este 31 de octubre | 2025

noviembre 1, 2025

En virtud de la Ley de Memoria, cada 31 de octubre es día en el que en un acto, con la entrega de declaraciones de reparación y reconocimiento, se rinde homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra y la Dictadura.

*María Luisa Ramos Barril* *junto Laura García Lorca, sobrina del poeta |* Captura de pantalla
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Asturias Laica, 1 de noviembre de 2025

Este 31 de octubre, tal y como lo estableció la Ley de Memoria Democrática de 2022, se ha celebrado el acto por el que el Gobierno rinde homenaje a víctimas del golpe militar, guerra de España y dictadura franquista entregándoles declaraciones de reparación y reconocimiento.

18 víctimas lo han recibido en este 2025: Lorca, Buñuel, Maruja Mallo, Cristino Mallo, Ana Belén Pintado Lucas y su madre, Pilar Villoria, Margot Moles, su marido, Manuel Pina Picazo, Josefina Samper, Melchor Rodríguez, Diego José Paulino, Manuel Ciges, Joaquín Moreno Tormos, Antonio Menchen Bartolomé, María Moliner, Vicente Rojo Lluch, Las doce costureras de la fosa de Víznar y María Luisa Ramos Barril.

Entre ellos, hay artistas que fueron fusilados y otros que vivieron en el exilio, deportistas, sindicalistas, asesinados, también un periodista, un obispo, asesinado al comienzo de la guerra, represaliados como María Moliner, un militar, una bebé robada y su madre biológica, las doce costureras asesinadas en el barranco de Víznar y una una mujer, Maria Luisa Ramos, que aún vive y que acabó en el campo de Mauthausen.

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El Grupo de Apoyo a Represaliadas por el Patronato de Protección a la Mujer reclama una comisión de investigación «amplia e independiente» sobre la actividad de la institución

octubre 22, 2025

Representantes del Grupo han intervenido en el Congreso de los Diputados en la Comisión de Igualdad del pasado martes.

*Mesa de la Comisión de Igualdad* | Captura de pantalla
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Fuentes: Congreso de los Diputados-Comisión de Igualdad / La Vanguardia / El Diario (Oriol Solé), 22 de octubre de 2025

El Grupo de Apoyo a las Represaliadas por el Patronato de Protección a la Mujer, -organismo creado en la dictadura franquista, gestionado por monjas y que estuvo activo hasta 1985-, pidió este martes que las victimas supervivientes que estuvieron en centros vinculados al patronato tengan mayor reconocimiento, reparación de daños e indemnizaciones por haber vivido “violaciones de sus derechos”, así como que se haga un análisis en profundizar sobre la actividad del patronato y la “represión”.

En los centros del Patronato, miles de jóvenes fueron “encarceladas, castigadas y sometidas a abusos por salirse del modelo nacionalcatólico de ‘buena mujer’” y estas representantes buscan avanzar en la “verdad, justicia y reparación”, así como para incorporar una perspectiva de género en las políticas de memoria histórica

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El Congreso insta a reformar la Ley de Memoria para reconocer a las víctimas del Patronato de Protección a la Mujer

octubre 8, 2025

A través de la proposición, Sumar insta al Gobierno a reformar la Ley de Memoria Democrática para reconocer como víctimas a las miles de jóvenes que fueron encerradas por el Patronato de Protección a la Mujer

*Centro de las Oblatas de Alaquàs en 1966* | Archivo personal de María Palau (1)
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Fuentes Religión Digital, Congreso de los Diputados

La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados ha aprobado la proposición no de ley de Sumar (2) por la que insta al Gobierno a reformar la Ley de Memoria Democrática para reconocer como víctimas a las miles de jóvenes que fueron encerradas por el Patronato de Protección a la Mujer, institución gestionada por órdenes religiosas de monjas, creada en 1941, y que continuó activa hasta 1985. Ha contado con el apoyo de Sumar, Podemos y ERC, el rechazo de Vox y la abstención de PSOE y PP.

En la iniciativa, Sumar pide que el Defensor del Pueblo abra una investigación sobre los abusos que tuvieron lugar en estos centros en los que fueron recluidas contra su voluntad para «impedir su explotación, apartarlas del vicio y educarlas con arreglo a las enseñanzas de la religión católica».

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La gestión de la Mezquita-Catedral divide a un Pleno cada vez más radicalizado en sus respectivas posturas

septiembre 11, 2025

En el Plano ordinario celebrado esta mañana PP y Vox votaron a favor de una enmienda a la totalidad a una moción conjunta de PSOE y Hacemos, en la que aseguran que la titularidad es de la Iglesia, alabando, además, su gestión. La moción presentada por Hacemos Córdoba y PSOE ni siquiera se votó.
Sí se ha acordado que el Ayuntamiento incorpore al Plan de Gestión del Centro Histórico un organismo en el que estén presentes la Junta y el Ministerio de Cultura, el Gobierno municipal y el Cabildo*

*Detalle de la Mezquita-Catedral |* Foto J&J Rålund
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Fuentes: Córdoba hoy / Plataforma Mezquita Catedral (Youtube) / TVM Córdoba, 11 de septiembre de 2025

De nuevo el Pleno del Ayuntamiento de Córdoba^[1] ha traído la titularidad de la Mezquita-Catedral para su debate y si con Palestina no hubo acuerdo, en este punto las posturas han demostrado estar radicalmente enfrentadas. Por un lado la izquierda plantea un sistema de gestión pública, participada, profesional y compartida, con el Cabildo Catedral incluido, y la derecha y la ultraderecha sólo aceptan que la iglesia católica la gestione en solitario con todos los beneficios económicos de las entradas única y exclusivamente para esa fe.

Según PSOE, Hemos Córdoba y la Plataforma Mezquita-Catedral, que ha estado presente a través de Miguel Santiago Losada, el incendio del pasado 8 de agosto, la rotura de un manguito que provocó una inundación en el monumento poco después o el trato dado a la celosía de Rafael de la Hoz, demuestra que el Cabildo es un mal gestor.

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