De pequeños nos entretenían con dibujos de cosas que, al juntarlas, formaban una distinta que no tenía nada que ver con los dibujos de partida. En política lo vemos a diario. Cada uno coge trozos de la actualidad y compone y recompone con ellos el relato que le da la gana. Ayuso cogió el poco ruido con el que nos fuimos deslizando hacia este 8M y lo juntó con Errejón, la acusación a Monedero y otras hojarascas, para componer el dibujo de una izquierda desenmascarada, que se calla avergonzada por no tener nada que decir. Y, apoyándose sobre las hojas de ese rábano, se anima con lo de cuándo se hace el día del hombre, que también mueren en las guerras, si de víctimas va la cosa. Y cuando tiene razón tiene razón.
No la tiene en que la izquierda se calla porque está para callarse. Si hay caso Errejón, es por las políticas de la izquierda en las que fueron permeando las luchas feministas, con la feroz oposición de las derechas. Y si Errejón sintió insostenible su situación, es porque militaba en un partido de izquierdas. En los primeros dos mil, todavía uno podía cometer abusos sexuales sin dejar de pavonearse por la vida pública, como bien sabe Nevenka. Y ahora en un partido de ultraderecha todavía se puede llegar a cargos públicos con abusos a cuestas y pactar gobiernos con el PP. Es la izquierda la que hizo inadmisible el abuso y es la izquierda quien no lo digiere en su interior, siempre al calor de la caldera feminista. La izquierda está para hablar, y fuerte, el 8M.
Esta mañana ha tenido lugar el acto de entrega de los restos de Baldomero Vigil-Escalera Vallejo, un joven gijonés de 19 años que fue asesinado en 1939 en Celanova (Orense) y que desde hoy descansa en el cementerio municipal de Deva, en Gijón/Xixón.
A la ceremonia celebrada en el cementerio han acudido, además de la sobrina de Baldomero Vigil-Escalera, Pilar Solares Vigil-Escalera, y su marido, José Manuel García Fernández, la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, y la directora general de Memoria Democrática, Begoña Collado. También han estado presentes el alcalde de Celanova, Antonio Puga, representantes de la Universidad de Santiago y la concejala de Memoria Democrática del Ayuntamiento de Gijón, Montserrat López Moro, entre otras personas.
El trabajo del Comité de Memoria de Celanova, así como la investigación del grupo Histagra de la Universidad de Santiago y el médico antropólogo forense que dirigió la exhumación, Fernando Serrulla, han posibilitado la entrega de los restos de Baldomero Vigil-Escalera.
No quiero dar ideas, pero, según parece, un holocausto nuclear no sería el fin de la vida. La mosca de la fruta y las hormigas, entre otros, soportarían el chaparrón radiactivo. Y también las plantas. Parece ser que las que sobrevivieron en Chernóbil se adaptaron a la radiactividad en tres años. Si nos asomamos por las grietas de la democracia, veremos fuera un paisaje tóxico de impiedad y autoritarismo cada vez más extenso. V-Dem utiliza 400 indicadores de democracia para describir el estado de todos los países del mundo. Su informe de 2022 señala que el 72% de la población mundial vive en un sistema autoritario. Esa era la cifra aproximada en 1986. La democracia es una rareza en el planeta que se va encogiendo. Pero, como pasa con el holocausto nuclear, y sigo sin querer dar ideas, parece que el infierno autoritario no sería el fin de la felicidad. Hay instituciones, grupos e individuos que se adaptarían bien a tal ecosistema. Los síntomas están a la vista.
El autoritarismo solo puede avanzar con apoyo social. Eso no lo hace bueno ni justo. Solo por si ayuda a entendernos, el terrorismo necesita siempre tres patas: financiación, apoyo social e ideología compulsiva. Que tenga apoyo social no hace bonito un tiro en la nuca o un camión atropellando gente. Siempre hay valores compartidos que pueden ser muy movilizadores. El apoyo social se logra anclando la dictadura en esos valores compartidos. Para la mayoría son vicios la cobardía, la hipocresía, la pereza, la indignidad, el servilismo, el despilfarro o el parasitismo. Y son virtudes sus opuestos, la valentía, la franqueza, el esfuerzo, la dignidad, la rebeldía, el ahorro o la laboriosidad. Que la segunda lista se asocie con el autoritarismo y la primera con la democracia será señal de que el fascismo arraiga.
Abogados Cristianos y Hazte Oír vuelven a estar de actualidad por su denuncia a Lalachus. Ambas organizaciones han interpuesto una demanda por un delito contra los sentimientos religiosos a cuenta de la broma de la humorista madrileña, que en las campanadas de de RTVE mostró una estampita con la vaquilla del ‘Grand Prix’. La denuncia también se ha extendido al presentador David Broncano y al presidente de RTVE, José Pablo López. Desde el Gobierno se anuncia ahora la derogación de un delito que se ha convertido en uno de los favoritos del nuevo integrismo católico.
Con sus extravagantes denuncias, Abogados Cristianos y Hazte Oír se han convertido en dos organizaciones especialistas en perder demandas, pero ganar muchos puntos en notoriedad y donaciones. En Asturies han protagonizado varios casos, que si bien fueron archivados, les permitieron protagonizar bastantes titulares de prensa.
Organizada por la concejalía de Memoria Democrática del Ayuntamiento de Mieres que dirige Nuria Ordóñez y por Foro Pozu Fortuna, el sábado 19 se celebró en el pozo mierense, del valle de Turón, reconvertido en 1937 en fosa común, la tradicional entrega de los premios anuales con los que Ayuntamiento y asociación homenajean la lucha obrera, la memoria democrática y los valores republicanos.
En un acto multitudinario, -al que no faltó Asturias Laica-, de recuerdo a la memoria democrática y a los valores de libertad, solidaridad y defensa de los derechos humanos, se reconoció, en esta decimosexta edición, a Juanita Prieto y les muyeres de la cuenca, referentes de la lucha obrera, José García Páramo (PIN), por una trayectoria marcada por su compromiso social y político, Fausto Canales, por su reivindicación y su trabajo a favor de la memoria y la dignidad de las víctimas, y Antonio Suárez Marcos, persona clave para la recuperación del Pozu Fortuna como espacio de memoria.
Los trabajos correrán a cargo de la Universidad de Oviedo a través de un convenio suscrito con la Consejería de Vivienda, Ordenación y Derechos Ciudadanos
Trabajo de recuperación en la fosa de El Rellán / Archivo-EFE, Eloy Alonso _________________
El Principado comenzará de forma inmediata a localizar, exhumar e identificar a las víctimas de ejecuciones extrajudiciales, arbitrarias o sumarias del régimen franquista.
El Gobierno de Asturias aplicará por primera vez el procedimiento público que viene recogido en el capítulo 3 de la ley autonómica para la Recuperación de la Memoria Democrática, que hace alusión a los criterios necesarios para localizar, exhumar e identificar víctimas. de ejecuciones extrajudiciales, arbitrarias o sumarias del régimen franquista.
Así lo ha anunciado este viernes la viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González, minutos antes de la primera reunión del comité técnico para la recuperación e identificación de personas desaparecidas durante la guerra civil y la dictadura.
“Hoy es un día muy especial para las personas demócratas de nuestra comunidad autónoma. Por primera vez en Asturias, estamos iniciando un procedimiento público de exhumación”, ha celebrado la viceconsejera, quien ha incidido en la importancia de que «desde lo público se pongan en marcha la localización de fosas, así como la identificación de personas desaparecidas».
Enrique del Teso, Nortes, 28 de septiembre de 2024
Una vez confesé que los líos por el supuesto adoctrinamiento en la enseñanza me producían un cosquilleo como de burbujas y casi picorcillos. Solo al principio. La cosa en sí no tiene gracia, pero uno de sus preámbulos sí. Las fuerzas de la oscuridad tienen los puños y los dientes apretados y se conjuran contra el adoctrinamiento en las aulas por esos vestiglos y endriagos que son los profesores. Me dedico a materias humanísticas. A materias sobrantes y sin utilidad, según les gusta perorar a algunos. Pero estas batallas no son por las matemáticas o la física. Son las materias inútiles las que levantan rugidos, como si realmente tuvieran mucho que ver con la textura de la convivencia y afectaran mucho a la conducta colectiva. Si tanto pelean por ellas, acabarán convenciéndome de que son materias útiles.
La Iglesia lleva tiempo bramando por el adoctrinamiento ideológico de la escuela pública. Dicen que la escuela pública predica ideología y, a la vez, exigen que el estado les pague sus centros privados religiosos respetando su orientación doctrinal. En los centros religiosos no hay ideología, hay «ideario». En realidad, es a los centros privados a quien se reconoce el derecho de tener ideario y son los centros públicos los que tienen obligación de neutralidad, dentro de la Constitución y los derechos humanos. Y son los profesores y profesoras de los centros públicos los que tienen una situación laboral lo bastante robusta como para que no se les pueda presionar ni intimidar con peroratas morales o ideológicas.
Un año más Famyr entregará sus galardones a los valores republicanos“María Jesús Suárez Rabanillo”
1-Milicianos antifascistas. Año 1936-37. (Foto Nº 7036 – Cedida por la Asociación Cultural ‘Amigos del Valle de La Hueria’. La Hueria, San Martín del Rey Aurelio). (Asturias.es)-Fuente / 2-Fragmento cartel FAMYR __________________________
18 de septiembre de 2024
85 años de las Termópilas asturianas: la batalla de El Mazucu, titulaba NORTES en 2022 el artículo en el que Pablo Batalla recordaba esas dos semanas en las que 6.000 hombres mal armados y sin provisiones resistieron a 33.000 soldados franquistas y la aviación nazi:
«Fue una lluvia de bombas nazis. Llegaban tres aviones por minuto». ¿Gernika?
No: El Mazucu, en Llanes. Felipe Matarranz, Lobo, histórico maquis cántabro, nacido en Ribadedeva, recordaba así en 2013, entrevistado por Alejandro Torrús para Público,la batalla que sentenció el destino de la Asturias roja, disputada en septiembre de 1937. Duró exactamente quince días.
El 5 de septiembre, el intento de las Brigadas Navarras del general Solchaga de cruzar la sierra del Cuera por el paso de El Mazucu para avanzar hacia el centro de Asturias es detenido por las tropas del Consejo Soberano de Asturias y León, que resistirán hasta el 20», en la que puede ser considerada como una de las más cruentas de la Guerra de España.
Sanz Montes / Religión Digital ___________________
Enrique del Teso, Nortes, 14 de septiembre de 2024
Al arzobispo señor Sanz Montes le pasa con las ideologías lo que nos pasa a todos con el olor de las casas. Todas las tienen un olor peculiar menos la propia. Al señor Montes todo le parece ideología menos sus soflamas. Es ideología, dice, que las mujeres quieran vivir como la otra mitad de la población. No es ideología, dice, sino moralidad fundamentada en la fe, mezclar en la misma frase inmigrantes con terrorismo, drogas, armamento y tráfico de blancas (en mayo de este año). Y no tiene siglas, dice, la etiqueta buenismo para referirse a la actitud de encarar la inmigración sin mentiras ni prejuicios racistas.
Decir que algo es ideológico es decir que es interesado y que no es un hecho verdadero, sino un punto de vista discutible.
Decir que una democracia es aconfesional o laica (me aburren los matices) es una redundancia. Si es democracia, es laica. Es reconocer la obviedad de que las leyes las hace el parlamento elegido y no tienen que acomodarse a preceptos religiosos dictados por obispos a los que no elige nadie. Si llamamos ideología laicista a este rasgo de las democracias, pues eso de que la Constitución esté por encima de la Biblia y el Gobierno por encima los obispos es solo un punto de vista interesado. Además, una vez que nos inventamos una ideología laicista, ya podemos llamarla radical y así será laicismo radical todo lo que a los obispos no les guste. Parece lógica la exigencia de igualdad de las mujeres. La manera de oponerse a semejante obviedad es, de nuevo, llamarla ideología, en este caso de género.
La tarde del 19 de julio de 1936 el coronel Antonio Pinilla, al mando del Regimiento de Infantería de Montaña «Simancas» n.º 40, se sublevaba en Gijón junto con 350 hombres. Asimismo, el cercano cuartel de Zapadores, en el barrio de El Coto, con unos 180 soldados, se unía a la sublevación, que ya había triunfado en Oviedo. Un día más tarde, el 20 de julio, las tropas salían de los cuarteles para tomar los puntos neurálgicos de la ciudad: estación de tren, Telefónica, Ayuntamiento, Casa del Pueblo, Correos y Fábrica de Gas. Sin embargo, los militantes del movimiento obrero gijonés, ya organizados y armados, no se lo pondrían fácil a los sublevados. Se iniciaba así una sangrienta batalla por el control de la ciudad que acabaría con la derrota de los golpistas, reconvertidos en la posguerra en “Héroes del Simancas” por el bando franquista. Su dramática resistencia sería inmortalizada en 1958 con una escultura de Manuel Álvarez Laviada que permanece hasta hoy, a pesar de las críticas de las izquierdas y asociaciones memorialistas, que el pasado viernes presentaron, sin éxito, una moción en el Ayuntamiento para retirarla.
Posted by asturiaslaica 
