La Federación Asturiana Memoria y República ha pedido a la Dirección General de Memoria la retirada de la escultura a los “Héroes del Simancas”, ubicada en el Colegio de la Inmaculada, por considerar que su permanencia incumple la legislación y “supone una insensibilidad y falta de respeto hacia todas aquellas personas y familias que sufrieron la represión y la violencia durante el régimen franquista”.
A pesar de la Ley de Memoria Democrática el monumento, que homenajea a los militares golpistas muertos en la defensa del antiguo cuartel, no ha sido tocado, y sigue siendo objeto de peregrinaje de nostálgicos de la dictadura. Todavía el pasado mes un grupo de fascistas cantaron el “Cara al Sol” frente al monumento, algo que fue denunciado ante fiscalía por el partido Andecha Astur.
Con un gran valor sentimental para el neofranquismo, el conjunto escultórico cuenta con su propia web, en la que recomienda a los turistas su visita, y se lamenta que en los últimos años el monumento haya desaparecido de las recomendaciones de guías y tours.
Y de nuevo un acto cívico convocado por Asturias Laica como protesta por su presencia institucional en ritos confesionales
Campo Valdés 2023 _____________________
Asturias Laica, 30 de junio de 2024
Tras el paréntesis que supuso el mandato de Ana González (PSOE) en el Ayuntamiento gijonés durante el que, institucionalmente, no hubo participación en actos religiosos, vuelve el gobierno municipal (Foro, PP y VOX) a participar en la celebración religiosa que tiene lugar en la gijonesa parroquia de San Pedro.
En una entrevista en El Comercio en 2019, Ana González dejaba claro por qué una presencia institucional no tenía cabida en este tipo de actos:
-¿Acudirá a la bendición de las aguas el día de San Pedro?
-Un ayuntamiento tiene que ser laico y además es lo que he defendido siempre. No voy a ir, porque represento a todos los gijoneses y gijonesas donde hay distintas confesiones religiosas e incluso gente que no tiene ninguna. Las cuestiones de creencias son personales y hay que respetarlas, pero no afectan a lo público y yo estoy en la gestión de lo público y de la convivencia.
Parece claro y, sin embargo… La vuelta de Carmen Moriyón (Foro) a la alcaldía significó la vuelta de su gobierno a comportarse como feligreses y no como representantes de toda la ciudadanía: creyentes -de cualquier religión- y no creyentes. Y así, este año, de nuevo participaron tanto en la misa como en la bendición de las aguas y en el nuevo rito de este 29 de junio, el traslado de la imagen de San Pedro, en procesión, desde el interior de la iglesia hasta el lugar desde donde se bendicen las aguas.
“Nuevamente, un 29 de junio, Asturias Laica quiere recordarle a la alcaldesa lo inadecuado de su presencia, como tal alcaldesa, en el rito católico de la bendición de las aguas desde la iglesia de san Pedro” señala la organización laicista.
“Que es inadecuado se puede deducir de un razonamiento simple: Gijón es una ciudad abierta, el respeto a la pluralidad de creencias de su ciudadanía (religiosas e irreligiosas) obliga a las autoridades de todos y todas a no ser sujeto en una ceremonia de una determinada creencia. O se puede concluir de la sentencia de 13 de mayo de 1982 del Tribunal Constitucional que dice: “… el Estado se prohíbe a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o de actitudes de signo religioso …”. Puesto que la Corporación Municipal, como tal, es una parte constituyente del Estado se prohíbe a sí misma cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos de signo religioso” señalan en un comunicado.
El arzobispo Sanz Montes azuza esa bicha escondiéndose en la obviedad: no caben todos los inmigrantes aquí. Quién va a negar esa evidencia… Se parapeta en lo obvio para decir barbaridades, para ayudar a la ultraderecha a cizañar grupos humanos y erizar odios, miedos y prejuicios contra los inmigrantes….
Algunas obviedades las carga el diablo. Las carga el diablo porque, siendo verdaderas (si son obviedades, no pueden ser falsas), muchas veces son el refugio desde el que se pueden predicar horrores sin dar la cara. En no sé qué canal británico le preguntaron a Aznar en su día si era partidario de bombardear otra vez Irak. Dijo que, si era necesario, sí. La condicional convierte la frase en una obviedad. Es raro decir que, si es necesario hacer tal cosa, entonces no hay que hacerla. Decir que haríamos algo si es necesario, es el tipo de obviedad con el que el Gato orientaba a Alicia: todos los caminos llevan a alguna parte si caminas lo suficiente. Desde una obviedad siempre puedes esconder la mano después de tirar la piedra. Arrecia el discurso del odio racial ante las elecciones europeas.
El arzobispo Sanz Montes azuza esa bicha escondiéndose en la obviedad: no caben todos los inmigrantes aquí. Quién va a negar esa evidencia. Pero no se habla para Infovaticana para decir lo obvio. Se parapeta en lo obvio para decir barbaridades, para ayudar a la ultraderecha a cizañar grupos humanos y erizar odios, miedos y prejuicios contra los inmigrantes. Barbaridades. Sanz Montes hace honor a dos rasgos del estilo eclesiástico: la hipocresía y la cobardía. Es muy de la Iglesia hacer una cosa fingiendo otra, encubrir sus miserias terrenales ofreciendo vida eterna. Y también es muy eclesial el frotamiento de manos, los circunloquios empalagosos para fingir que no se está diciendo lo que se está diciendo. El activismo ultra de Montes le añade a ese estilo un cinismo poco habitual en la Iglesia. El cinismo es la ostentación desvergonzada de la quiebra de normas ajenas, un hermano menor de la provocación. Montes hace flotar el cinismo en la hipocresía como el aceite en el agua, quiere más molestar que convencer, es más intenso su odio al pensamiento ajeno que su apego al propio. Junta lo peor de la Iglesia con lo único de los fachas.
La informática personal empezó en serio a finales de los ochenta. Dejamos las máquinas de escribir cuando entraron en nuestras casas los PC con aquellas pantallas negras del MSDOS que solo tenían un cursor parpadeando a la espera de que escribiéramos algo para empezar a hacer cosas. Mirábamos de reojo los extraños y caros Macintosh de Apple, que no eran compatibles. Tenían ratón, una frikada por entonces, y la pantalla era gráfica, con iconos, no se tecleaban órdenes. Se decía que era otra «filosofía» (qué palabra tan sufrida). La cosa se desbordó muy rápido y Microsoft empezó a llenar de iconos y gráficos las pantallas de los PC con Windows. Así mantuvieron a Apple por debajo del 10% de mercado unos años. Los comentaristas decían que Apple debería sentir orgullo. Windows era la manera en que Microsoft conceptualmente se rendía y reconocía que la «filosofía» de Apple era la buena.
Con la democracia pasó algo así. Después de muchas andaduras, triunfó conceptualmente.
Obras de conservación que se están llevando a cabo en el templo prerrománico de Santa María del Naranco, en Oviedo han sacado a la luz una losa que está dando lugar a distintas opiniones entre los expertos. ¿Y a qué teoría se apunta la iglesia?
División entre los expertos sobre Santa María del Naranco: algunos a la tesis del mausoleo oponen la de una tribuna desde la que hablaba el rey / LNE _________________
Las obras de conservación en Santa María han sacado a la luz una losa sobre la que los expertos no se ponen de acuerdo. Impulsadas por Cultura, se iniciaron en 2023 con el objetivo de solucionar las filtraciones de agua en el edificio, especialmente en la fachada norte, y es ahí es precisamente donde se localizan la escalinata y el vestíbulo objeto de restauración en el que se ha hallado una losa de 600 kilos, que se puede datar en el siglo IX, y que inicialmente tras su descubrimiento se apuntaba a que serviría de base para el sarcófago de Ramiro I, fallecido en el 850.
Sin embargo, este descubrimiento ha significado, de entrada, tesis distintas que afectan a la función original de Santa María del Naranco, esa joya prerrománica de nuestro patrimonio.
De un lado, el arqueólogo Cesar García de Castro defiende que ello permite determinar que el monumento fue construido como el mausoleo de Ramiro I, su promotor, ya que sobre esa losa habría de estar colocado su sarcófago.
La dictadura franquista se esforzó por atraer turistas de Europa como motor de desarrollo económico y alcanzó un gran éxito, cuyas claves fueron el buen clima de las costas mediterráneas y un bajo coste de vida que nos sigue diferenciando de otros países del entorno; por ejemplo, por lo que cobran por un café en el centro de París, Londres o Roma, en un negocio equiparable en Madrid se toman dos o tres tazas. Con el propósito de que la apuesta tuviera mayor atractivo, las autoridades introdujeron la cultura en el paquete turístico, fuesen las espléndidas colecciones reunidas en espacios como el Museo del Prado o bien se tratase de la gastronomía regional y la religiosidad católica; este último reclamo estaba avalado por los miles de templos abiertos al culto en todo el país y cuyo mantenimiento subvencionan las administraciones públicas. Pese a las décadas transcurridas desde que se inició la apuesta por el turismo en ella nos mantenemos, pese a que el sector se caracteriza por largas jornadas laborales con reducidos salarios.
Este viernes, José Antonio Martín Pallín, magistrado emérito del Tribunal Supremo, impartió una conferencia bajo el titulo Laicismo, tolerancia y neutralidad, organizado por la Asociación Asturias Laica, para recordar a su fundador, José Luis Iglesias, recientemente fallecido.
El jurista y ex-magistrado abordó el estado del laicismo en España, desde una perspectiva jurídica, histórica y también política. Sobre estas tres coordenadas, recordó que la constitución de 1812 ofrecía una lectura “que recogía muchas adherencias de la religión católica”, hasta el punto de consagrar en su texto el catolicismo como la única y perpetua, prohibiendo el resto de religiones. La sombra Fernando VII era alargada. Razón de más para pensar que en el siglo XIX, en España fue imposible que el liberalismo eclosionara como doctrina política, al igual que lo hizo en otros estados de Europa.
En todas las batallas hay una retaguardia que hay que cuidar, un Muro del Norte que hay que defender de los salvajes y los muerto. Porque hay batalla en la retaguardia. Salvajes y muertos acechan y atacan nuestros avances en la convivencia. Sanz Montes… El obispo Munilla… El arzobispo Braulio Rodríguez… Vox…
8M en Llangreu / Foto David Aguilar Sánchez ________________
«¡Estoy más que harto y no quiero seguir soportándolo!». Es la emblemática frase de Beale en Network, un mundo implacable. Beale era un presentador televisivo que anuncia que se suicidará en el próximo programa. No lo hace, pero grita desencajado su frase y pide a la audiencia que la grite por las ventanas, porque estaba convencido de que así estaba la población: más que harta. Y la gente gritó su hartazgo por las ventanas con aquella frase desgarrada. Hacia el final de la película, en un programa de entretenimiento, el presentador sale con su sonrisa y pregunta al público: «¿cómo estáis?» Y todos a coro: «¡estoy más que harto y no quiero seguir soportándolo!». Risas, aplausos y música.
Así son las cosas, no hay protesta ni desagarro que no se pueda envasar, envolver y vender. No es cosa de ficción. En el 92 viví las elecciones que ganó Clinton a Bush. Había un tercer candidato en discordia, el multimillonario Ross Perot. La deuda que habían dejado Reagan y Bush era astronómica y Perot, en uno de los debates, plantea el anatema de subir la gasolina con impuestos. Ante los esparavanes de Bush y Clinton, Perot dijo, logrando la risa del auditorio: «si tienen una idea mejor y justa para reducir la deuda, ¡soy todo oídos!». Al día siguiente, en los aledaños de los chiringuitos electorales de Perot se vendían grandes orejas de plástico con una camiseta que decía: «Si tienen una idea mejor, somos todo oídos». El mercado es la monda.
El nuevo presidente de la Conferencia Episcopal, el conservador arzobispo de Valladolid, colaboró con la izquierda en la Transición y posteriormente evolucionó hacia la derecha.
Jesús Sanz, arzobispo de Oviedo / Arzobispado de Oviedo ________________________
Luis Argüello, actual arzobispo de Valladolid, ha sido elegido este martes nuevo presidente de la Conferencia Episcopal en sustitución del cardenal Juan José Omella, hombre muy cercano al PapaFrancisco, cada vez más abiertamente contestado en el seno de la Iglesia española. La elección de Argüello supone un giro de los obispos españoles hacia posiciones más conservadoras, si bien matizado por la presencia de José Cobo en la vicepresidencia. “Viene a ser a nivel religioso algo parecido a un pacto PP-PSOE” han señalado a NORTES fuentes conocedoras de las alianzas en el seno de de la Iglesia católica.
Según ha informado la Conferencia, su elección ha tenido lugar en primera votación por mayoría absoluta (48 votos) de los obispos con derecho a voto (78 en total) reunidos en la Asamblea Plenaria.(1)
Argüello, de 70 años y natural de Meneses de Campos (Palencia), vuelve así a la CEE, donde ya ejerció como secretario general entre los años 2018 y 2022, conviviendo ya entonces con los gobiernos de Pedro Sánchez, que entre otras medidas sacaron adelante la Ley de Eutanasia sin una conflictividad comparable al matrimonio igualitario en tiempos de José Luis Rodríguez Zapatero. “Con el Gobierno de la Nación siempre ha sido más fácil llegar a acuerdos en cuestiones económico-patrimoniales que en temas que tengan que ver con nuestra visión de la vida, la antropología, la educación y demás” declaraba en una reciente entrevista con ElDiario.es.
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