Granada Laica denuncia el «septiembre confesional» de las instituciones y exige el fin de la «sumisión» política, militar y «sísmica» a la Iglesia

septiembre 13, 2026

Considera «intolerable» el desfile de autoridades en actos eclesiásticos de la capital y «un sinsentido encomendar la sismicidad de Granada a rogativas medievales».

Renovación municipal en 2025 del voto de acción de gracias al Cristo de San Agustín. En el centro de la imagen la alcaldesa Marifrán Carazo (PP) y el arzobispo de Granada. José María Gil Tamayo  | Archidiocesisgranada.es
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El Independiente de Granada | Granada Hoy, 13 de septiembre de 2026

Granada Laica, sección territorial de Europa Laica, ha manifestado su más enérgico rechazo ante lo que califican como un «secuestro confesional del espacio y la agenda pública» en Granada durante el mes de septiembre. El colectivo denuncia la participación oficial y corporativa de representantes del Ayuntamiento, la Junta de Andalucía, la Subdelegación del Gobierno y otros estamentos civiles y militares (lo que a menudo denomina la “lista de la vergüenza confesional”) tanto en la renovación del «Voto» y procesión de rogativas del Cristo de San Agustín como en el masivo calendario de cultos y ofrendas a la Virgen de las Angustias.

La asociación califica de «flagrante vulneración del principio constitucional de aconfesionalidad» el hecho de que cargos públicos civiles y altos mandos de las Fuerzas Armadas y de Seguridad del Estado utilicen sus uniformes, condecoraciones y demás atributos de representación para participar en, o incluso presidir, rituales católicos. “Pueden hacer lo que quieran a título personal, pero no como cargos públicos”, declaran. Y añaden que «quienes representan al Estado -al que la Constitución define como no confesional- no pueden actuar como piadosos devotos de una determinada creencia religiosa. Mezclar símbolos del ejército o de la soberanía civil con desfiles de fe es propio de un nacionalcatolicismo que se suponía felizmente superado».

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‘La magia municipal de Cristos y Vírgenes contra la tectónica de placas’ | Juan Antonio Aguilera Mochón

agosto 24, 2026

Juan Antonio Aguilera Mochón, del Grupo de pensamiento laico, firma este artículo sobre la propuesta del Arzobispado de Granada de una rogativa por los terremotos.

Fachada principal de la basílica de la Virgen de las Angustias, Granada | Fuente foto
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Juan Antonio Aguilera Mochón, El Independiente de Granada, 24 de agosto de 2026

Me entero de que el arzobispo de Granada, José María Gil Tamayo, no montará un cristo, pero sí lo moverá desde la catedral hasta la basílica de la Virgen de las Angustias para que proteja a los granadinos de los terremotos. Sin embargo, no lo hará de forma inmediata, que sería lo lógico, y ya nos quedaríamos tan tranquilos, sino en septiembre. Veremos por qué.

La jugada es perfecta para asegurarse el apoyo municipal, ya que por un lado se trata del Cristo de San Agustín, que mantiene la consideración de Sagrado Protector de la Ciudad de Granada que le concedió el Ayuntamiento por el cese de la epidemia de peste bubónica de 1679. El municipio decidió además, en 1680, comprometer un Voto anual de acción de gracias, que desde finales del siglo pasado se perpetra cada 14 de septiembre, festividad de la Santa Cruz.

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Asturias pudo elegir otra autonomía | Pablo Martínez Corral

agosto 17, 2026

Sobre el significado del hallazgo del proyecto de Estatuto que dibujaba una región asturleonesa

Consejo Interprovincial de Asturias y León, Gijón enero de 1937 | Foto original Constantino Suárez / Museo del Pueblo de Asturias [1]
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El historiador Pablo Martínez Corral está detrás del descubrimiento de un valioso documento en el Archivo General Militar de Ávila, ya desgranado por LA NUEVA ESPAÑA. Se trata de un proyecto de Estatuto del Consejo Regional de Asturias y León, alumbrado en plena contienda de la Guerra Civil y que planteaba aglutinar, junto al territorio asturiano, a León, Zamora y Salamanca, así como un esbozo de instituciones y objetivos para articular su autonomía dentro del marco estatal. El historiador reflexiona en este artículo sobre el significado de un hallazgo al que los expertos dan mucha importancia.

Pablo Martínez Corral, La Nueva España, 17 de agosto de 2026

Asturias no estaba condenada a llegar a 1981 de la mano de Pelayo. La historia del autogobierno asturiano no puede reducirse a una línea que conduzca inevitablemente desde Covadonga hasta el Estatuto. Esa es una genealogía construida, no el único camino posible. Asturias existió antes como comunidad y sobre ella se proyectaron formas muy diferentes –y muchas veces enfrentadas– de entender el país. Las élites construyeron con enorme éxito la Asturias de Covadonga y la Reconquista: una tierra singular porque habría sido la cuna de España. Ese relato permitió reconocer Asturias y, al mismo tiempo, neutralizar políticamente su singularidad. El país podía ser exaltado siempre que su historia terminase desembocando en una España unitaria. El franquismo llevó esa tradición hasta convertirla en uno de los grandes mitos del nacionalcatolicismo.

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La virgen del Pilar dice … ( Usos políticos de la Virgen del Pilar)

octubre 14, 2025

Charla impartida dentro del proyecto Escuela Republicana del Ateneo Republicano de Zaragoza

Francisco Javier Ramón Solans en un momento de la charla | Foto Neofato
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Carlos Migliaccio Burgueño, Círculo Republicano «Manolín Abad» de HUESCA, 14 de octubre de 2025

Prosigue la Escuela Republicana de Zaragoza con su incansable esfuerzo en favor de la difusión didáctica y crítica de nuestra Historia. Fue el turno ayer, día nueve del corriente mes de octubre, de Don Francisco Javier Ramón Solans, doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza y en colaboración con la Universidad de París. Su charla versó, como indica el título de esta crónica, acerca de los usos políticos de la Virgen del Pilar. Permítaseme recordar que dicha charla ha sido impartida, nada menos, que en pleno corazón de la capital aragonesa y durante las fiestas que responden al mismo nombre. Ahí es nada.

His rebus dictis, el ponente apoyó elegantemente su discurso en sus investigaciones doctorales, que había tenido a bien reflejar en la senda publicación de dos libros: El primero recibe el título de “La Virgen del Pilar dice… Usos políticos y nacionales de un culto mariano” mientras que el segundo se denomina “El Pilar, identidad y mito”.

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El inabarcable mundo de las reliquias: el Monasterio de Cañas guarda la herradura del caballo de Santiago

julio 25, 2025

En el Monasterio de Santa María de San Salvador de Cañas (La Rioja), en la Sala de las reliquias, se encuentra, entre otras, las herraduras del caballo de Santiago

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25 de julio de 2025

Hoy, día en que distintas localidades celebran la festividad de Santiago Apóstol, ese santo que es patrón de España al que se le rinden honores con una Ofrenda Nacional en la catedral compostelana cada 25 de julio, parece buen momento para prestar atención a otra de las singulares reliquias que podemos encontrar en nuestro país, en este caso directamente relacionada con el apóstol, las herraduras de su caballo.

Y es que al apóstol Santiago, -al que se le apodó Santiago «Matamoros»-, se le representa  montado a caballo y matando con espada a moros caídos, y dado que nuestra historia está plagadas de mitos y leyendas, acudamos a una de ellas: la de la batalla de Clavijo, esa batalla que nunca existió.

Siguiendo con la inexistente batalla, la leyenda habla de que en el 844 Santiago, armado con espada, y sobre su caballo blanco descendió en apoyo de las huestes del rey Ramiro I de Asturias que con su ayuda logró vencer al ejército de Abderramán II. Con esa victoria, además de dar lugar al lema «¡Santiago y cierra, España!», ese caballo pasó a ser un animal clave en la mitología y leyendas patrias. Tal es así que, como habíamos adelantado, en un monasterio riojano muestran, entre otras reliquias, sus herraduras.

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Santiago Apóstol: la celebración de un bulo histórico · Iñaki Alrui

julio 25, 2025

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Iñaki Alrui, Lo que somos, 25 de agosto de 2025

«Quien mucho peregrina
raramente se santifica»
Tomás de Kempis

Un día como hoy, fiesta nacional por excelencia, es un buen momento para dejar algunos comentarios sobre un santo español, muy español, que ni si quiera se sabe si pisó la península ibérica (la península digo, porque «España» como país no existió hasta muchos, muchos siglos después).

Cuando las respuestas se adentran en el territorio de lo fantástico

El rastro del patrón de nuestro país, cuyos restos, según reza la tradición, se hallan en Compostela, se pierde entre leyendas, mitos y fanatismos diversos.

Santiago Matamoros, cuyo sanguinario apodo se obvia en la actualidad por no ser “políticamente” correcto (se le representa montado a caballo y matando con espada a moros caídos), es una más de las patrañas hiperfabuladas de la corona y la iglesia católica, como el temor de Almanzor a invadir Compostela o la batalla de Clavijo, que nunca existió. A lo que se pueden sumar otros supuestos datos históricos patrios como la batalla de Covadonga, que tampoco existió, o el mito del Cid Campeador, un guerrero mercenario que vendía la fuerza de su tropa al mejor postor, la mayoría de las veces trabajando para señores musulmanes. Dicho sea de paso, la palabra «cid» viene del árabe «sid» o «said», término que significa señor, aunque en el incesante esfuerzo por borrar las trazas árabes de nuestra cultura, es algo que no se suele mencionar.

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Del ‘Matarrojos’ franquista a la ‘criatura’ de Fraga: así se inventó el Camino de Santiago

enero 27, 2024

El historiador Xosé Miguel Andrade desmonta en un libro los mitos y falsedades de las peregrinaciones a Compostela

Francisco Franco, en la Catedral de Santiago de Compostela / Archivo
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Henrique Mariño, Público, 28 de enero de 2024

¿Cómo apareció el supuesto cadáver del apóstol Santiago en Compostela 800 años después de su muerte en Jerusalén? La respuesta se adentra en el territorio de lo fantástico, como otros muchos aspectos de la figura del santo, desde la cuestionada presencia de sus restos en la catedral hasta la operación política para convertir la capital de Galicia en un destino turístico como fin del Camino. En pleno franquismo, Manuel Fraga lo intentó como ministro de Turismo, aunque no lo logró hasta que fue investido presidente de la Xunta.

«La leyenda de la traslatio hay que entenderla dentro de las claves espirituales de la Edad Media. No podemos juzgar el pasado con la mentalidad del presente, pero no deja de ser una historia fantasiosa», explica Xosé Miguel Andrade Cernadas, quien ha desmontado los mitos y falsedades en el libro As peregrinacións a Compostela (Xerais), donde subraya que hubo que esperar a 1884 para que León XIII confirmase que los restos pertenecían al apóstol, «pese a que el informe pericial no era concluyente».

La invención del sepulcro por parte de la Iglesia se remonta a la Edad Media. El hallazgo fue aprovechado por los reyes cristianos para reforzar su poder y propició el voto de Santiago, «un tributo que debían pagar los campesinos en agradecimiento a su intervención en la inexistente batalla de Clavijo contra los musulmanes, que reportó grandes beneficios al arzobispado y al cabildo compostelano hasta 1812», aunque Francisco Franco lo reinstauró simbólicamente durante la guerra civil.

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‘Los Reyes Magos, ¿malos o tontos?’ · Juan Antonio Aguilera

enero 6, 2024

Juan Antonio Aguilera firma este artículo, en tono desenfadado pero con un fondo muy serio, con motivo del día de los Reyes Magos.

Detalle del tapiz de ‘La adoración de los Magos’ (1901), de Edward Burne-Jones y Morris and Co / vía Pinterest
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Juan Antonio Aguilera Mochón, El Independiente de Granada, 6 de enero de 2024

No voy a tratar aspectos manidos como los de si los Reyes Magos existieron y, en ese caso, su número, nombres y categoría, ni la historia de por qué y cómo alcanzaron su estatus actual. (Para todo esto, lean por ejemplo a Antonio Piñero).

Como hoy no tengo ganas de discutir, lo que traigo son tres perspectivas que creo que tienen poca discusión, pero que pueden sorprender porque no se suelen considerar (sobre todo las dos primeras). Seguiré simplemente lo que se infiere de las narraciones y creencias evangélicas y tradicionales, y de lo que se hace creer a los niños y niñas.

1. Los Reyes Magos fueron malos y/o muy tontos: provocaron la ira de Herodes, poniendo en peligro a Jesús y propiciando la muerte de muchos niños.

Según el evangelio de Mateo (2:1-18) y otras fuentes, los (Reyes) Magos, avisados por señales celestiales, fueron a adorar al Niño Jesús, pero no se les ocurrió mejor idea que ir a ¡preguntar al actual rey de los judíos, Herodes el Grande, que dónde acababa de nacer el futuro “Rey de los judíos”! No se le ocurre ni al que asó la manteca. Herodes, que hasta entonces no tenía ni idea de esa amenaza (que había nacido un niño que acabaría destronándolo), y que parece que no disponía de alguien que siguiera a los Magos, les pidió: «Tan pronto como lo encuentren, avísenme, para que yo también pueda ir y adorarlo». Pero los Magos fueron avisados en sueños por Dios (que ya podía haberlos avisado antes de que fueran con el cante a Herodes) y regresaron a Oriente sin darle esa info. 

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De los brazos incorruptos a la camiseta de Maradona

mayo 12, 2022

Se han pagado 8,4 millones de euros por la camiseta que llevó Maradona contra Inglaterra en el Mundial de México-86. Puede parecer una exageración, pero las reliquias siempre han movido fortunas. Ahora y en la Edad Media.

El «brazo incorrupto de Santa Tecla»

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Xavier Carmaniu Mainadé, El Periódico, 12 de mayo de 2022

Al terminar el partido se la pidió y la estrella aceptó. Steve Hodge se llevó a casa uno de los objetos más simbólicos de la historia del fútbol moderno: la camiseta con la que Maradona jugó los cuartos de final del Mundial de México de 1986 contra la selección inglesa.

El astro albiceleste marcó dos goles antológicos recordados por todos los amantes de ese deporte. El primero con la mano, simulando cabecear (conocido como ‘La mano de Dios’), y el segundo después de cruzar medio campo, regateando a todos los adversarios que se le ponían delante, y que se bautizó como el gol del siglo. El resultado final fue de 2 a 1. Una victoria que iba más allá del terreno de juego para los argentinos. Cuatro años antes, el Reino Unido les había humillado en la Guerra de las Malvinas y en el Mundial, frente a todo el mundo, el fútbol devolvía la gloria al país americano.

Hodge cedió la camiseta al Museo Nacional de Fútbol que se encuentra en Manchester y allí se ha expuesto hasta ahora, que se ha sacado a subasta. La puja ha superado todas las previsiones y alguien (no se sabe quién) ha pagado 8,4 millones de euros por quedársela. Desconocemos qué destino le espera, pero si se exhibe, seguro que mucha gente querrá verla. De la misma forma que cada día riadas de gente de todas partes visitan el Museo del Barça para contemplar los objetos que se acumulan en sus vitrinas. Y entre ellos, los más fotografiados son aún los que ganó Leo Messi.

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Dinero, milagros, fetichismo y robos: las pasiones que desataron las reliquias en la España de la Edad Media

mayo 4, 2022

Historiadores del arte analizan en un curso la devoción en los reinos cristianos por los restos sagrados, que se convirtieron en fuente de ingresos y de poder para los templos que los atesoraban.

Arqueta de Leyre, elaborada en marfil en 1004-5, que se encuentra en el Museo de Navarra. Joya de arte islámico para guardar perfumes o joyas que los cristianos usaron para contener reliquias / ELENA ARANDA

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4 de mayo de 2022

Sirva de introducción al trabajo de los historiadores del arte que participaron en el reciente curso Románico y reliquias. Arte, devoción y fetichismo, que se recoge en el reportaje de El País, uno de los recientes programas de Acontece que no es poco que Nieves Concostrina dedicó a las reliquias: Bajo el título «Elena encuentra la cruz…ejem», habló de Elena de Constantinopla, madre de Constantino, que un 3 de mayo del 326 encontró la supuesta cruz de cristo, los clavos, la corona de espinas… todo aquello que rodea la crucifixión de cristo. Y la nombrando santa… aunque fuera mentira

Elena encuentra la cruz…ejem

Asturias Laica · Acontece que no es poco: Elena Encuentra La Cruz… Ejem

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Dinero, milagros, fetichismo y robos: las pasiones que desataron las reliquias en la España de la Edad Media

Manuel Morales, El País,
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