FAMYR y Ahaztuak celebraron el tradicional homenaje a las luchas sociales en los escenarios de una de las más cruentas batallas de la Guerra de España
Foto Blanca Postiga-Facebook ___________________
Asturias Laica, 21 de septiembre de 2025
Este 20 de septiembre volveremos al Alto de la Tornería. Volveremos al Mazucu. Y no como un rito nostálgico, sino como lo que es: un acto de afirmación política, de memoria combativa, de lealtad a los nuestros. Porque El Mazucu no es solo un paraje escarpado en el oriente asturiano; es también una trinchera ética desde la que mirar la historia, denunciar el presente y prepararnos para el porvenir, escribía Juan Cigarría en «Mazucu: trinchera de memoria, frente de futuro», artículo publicado en Nortes el pasado agosto.
Y volvimos.
Un sábado que se inició soleado en el Alto de la Tornería prometiendo una jornada, incluso campestre tras el homenaje a quienes lucharon ayer y luchan hoy, acabó teniendo que precipitar su final cuando hicieron acto de presencia la borrina y el orbayu.
En medio, la entrega del premio «Mª Jesús Suarez Rabanillo»que como año reconoce a quienes, bien individualmente o de manera colectiva encarnan valores antifascistas, republicanos y sociales y conceden las Asociaciones FAMYR (Asturias) y Ahaztuak (Euskadi).
El patriarcado religioso es el principal bastión del heteropatriarcado, Dios es hombre y sus representantes también. Las mujeres son excluidas del acceso directo a lo sagrado y eliminadas de los ámbitos donde se toman las decisiones que afectan a la comunidad religiosa. Son, de facto, consideradas seres inferiores que deben sumisión y servicio al hombre.
La religión, en cambio, eleva la masculinidad a sagrada, legitimando todas las actuaciones del varón, como representante y portavoz divino, por muy perversas que sean. Llegando a justificar, por ejemplo, el maltrato a la mujer.
Hoy, José Antonio Naz y Ana Baragaña, junto con sus invitadas, hablan de qué supone ser mujer en un estado teocrático y de que no podemos abandonar a su suerte a las mujeres afganas, iraníes, saudíes…
Al morir Marcelina fue cuando se descubrió el pastel. La familia esta vecina de Monterde, un pequeño pueblo de la provincia de Zaragoza, fue a tramitar la herencia y se enteró de que su casa ya no le pertenecía: un año atrás, el Ayuntamiento la había inmatriculado como bien municipal. A partir de aquí, otros vecinos descubrieron que este caso no era el único. El consistorio se había apropiado de unas 200 fincas; terrenos baldíos, pajares, eras, pero también bodegas y casas donde viven algunas familias desde hace dos o tres generaciones. «Si no es porque la pobre Marcelina se murió, ni nos enteramos», denuncia apenada Angelines, otra de las vecinas afectadas.
El argumento del Ayuntamiento parece claro. Su alcalde, José Gracia, del Partido Popular, afirma que las fincas inmatriculadas se encuentran en un terreno considerado monte de utilidad pública. Este programa, sin embargo, se ha puesto en contacto con la Consejería de Medio Ambiente del Gobierno de Aragón para corroborar esta información, y la administración autonómica niega que el monte público afecte a estas viviendas inmatriculadas.
En el programa 117 de Domingos Laicos una de las miles de religiones del mundo, en esta caso la secta mejicana en la que su líder y apóstol cumple condena por abusos sexuales a menores, «La iglesia de la Luz del Mundo»
Viñeta de Goval para el programa _____________________
Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 15 de junio de 2025
En el mundo hay más de 4000 religiones. Una parte de ellas son consideradas sectas. Pero todas ellas se basan en mitos, leyendas y elementos sobrenaturales e irracionales. Y todas ellas se consideran verdaderas.
La práctica totalidad de ellas mantienen una organización piramidal, con jefes poderosos e incuestionables. La inmensa mayoría funcionan como empresas de poder político y económico. Y en muchas de ellas, por todas partes, se producen abusos de poder y acumulación de riquezas.
En el programa de este domingo 15 de junio, se habla de una de ellas, con menos de un siglo de vida, que ha sido noticia últimamente porque su líder y apóstol cumple condena por abusos sexuales a menores. Nos referimos a la conocida como “La Luz del Mundo”[1].
Ana Baragaño y José Antonio Naz, para hablar de ello, cuentan en le programa con Alberto Hernández, periodista, que ha seguido las informaciones y ha constatado testimonios de personas directamente afectadas e implicadas de esta secta que también tiene presencia en nuestro país.
Fuente: Cadena SER,Cualquier tiempo pasado fue anterior, 29 de mayo de 2025
Aviso para navegantes: Este nuevo programa de ‘Cualquier tiempo pasado fue anterior’ no es apto para oyentes que se consideren católicos, apostólicos y romanos; y que hayan seguido con fervor cristiano el espectáculo mediático en el que se ha convertido la muerte de Bergoglio y la elección de Prevost.
Nieves Concostrina nos habla del “otro” vaticano y sus papas desde su punto de vista crítico, comenzando con un papa y una fecha. «Un 14 de enero de 1505, Julio II un tipo avaricioso, carente de escrúpulos, emitió la bula «Cum Tam Divino» que declaraba que una elección pontificia contaminada por simonía era nula». Curiosamente, aclara, que Julio II fue elegido en el cónclave más corto de la historia, apenas 10 horas y en primera votación, porque previamente se había encargado de comprar su cargo repartiendo las correspondientes mordidas… Lo que señala Nieves Concostrina, es «muy de papas, obispos, curas y miembros de la secta católica en general, de la secta católica, haz lo que yo digo pero no lo que yo hago»…
El programa A vivir de Javier del Pino se iniciaba en el primer tramo, entre las 8 y las 9 de la mañana, y tomando como punto de partida la noticia de que ya Tenemos Papa, León XIV, hablando de la iglesia católica en nuestro país. Destacan en el programa, en primer lugar, una faceta de la iglesia, que comentan tiene el nuevo Papa que sigue la estela de Franciscoque concebía la Iglesia como un hospital de campaña, a partir de la historia de tres mujeres que llegaron huyendo de la violencia de sus países y aquí se encontraron con la explotación y el maltrato, pero también con la ayuda en la parroquia de Santa Anna en pleno centro de Barcelona.
Y en segundo lugar, se centran en esa otra faceta, la del poder económico: En España la iglesia mantiene toda una serie de privilegios y exenciones fiscales, recibe financiación del Gobierno por distintos cauces además de ser la principal inmobiliaria del país. Para ello entrevistan a Asunción Villaverde de Europa Laica con la que repasan los beneficios fiscales que tiene la iglesia católica, las inmatriculaciones y otros abusos.
Ofrenda floral en la Fosa Común del cementerio de El Sucu, en Gijón
Asturias Laicaen la ofrenda floral ___________________
15 de marzo de 2025
Ayer, 14 de abril, un año más el Ateneo Obrero y la Sociedad Cultural Gijonesa organizaron un sencillo acto conmemorativo de la proclamación de la II República, reivindicando el pasado y mirando hacia el futuro, como recordaría Pedro Roldán, presidente de la Cultural Gijonesa.
Este año, además, en colaboración con el Ateneo Republicano, se pudo contar con una invitada de honor, Carmen Negrín Fetter, nieta de quien fuera presidente del Gobierno de la República, Juan Negrín, que se había desplazado desde París para recibir la «Distinción Republicana 2025» que le concedió en Ateneo republicano.
El violín de Dani García de la Cuesta, interpretando distintos temas republicanos, marcó el inicio del acto, al que acudieron alrededor de dos centenares de personas, y que como siempre se desarrolló al lado de las fosas comunes del cementerio de El Sucu, en Gijón.
Pedro Roldán, en su intervención destacaría que no solo estamos aquí para honrar la memoria de quienes dieron su vida por la libertad y la democracia: «Venimos aquí, no principalmente a llorar la memoria de aquellas personas que dieron su vida por una sociedad más justa y democrática. Estamos para celebrar algo nuevo, el deseo de un país que quiere volver a recuperar su plena libertad».
De izquierda a derecha: Ana Solís (concejala de Memoria Democrática del Ayuntamiento de Avilés), Beatriz González (viceconsejera de Derechos Ciudadanos), Ulpiano Álvarez (presidente del Ateneo Republicano), Carmen Negrín y Leopoldo Tolívar Alas (catedrático de Derecho Constitucional, Universidad de Oviedo) _______________
13 de abril de 2024
Ayer, 12 de abril, cercana ya la fecha que conmemora la proclamación de la II República un 14 de abril de 1931, el Ateneo Republicano de Asturias otorgó, como reconocimiento a su defensa de la Memoria y de los valores republicanos, su «Distinción Republicana 2025» a Carmen Negrín Fetter, nieta de quien fuera presidente del Gobierno de la República.
«La memoria debe servir para aprender y no repetir errores», recordaría Carmen Negrín, en la actualidad dedicada a ese trabajo de memoria como presidenta honorífica de la Fundación JUAN NEGRIN, que custodia y gestiona los valiosos archivos de los Ministerios de Hacienda, Guerra y Presidencia del Gobierno de la República Española (que, en copia digital, entregó al Centro Documental de la Memoria Histórica (CDMH) de Salamanca)
No faltó al acto la representación institucional con la presencia de la viceconsejera de Derecho Ciudadano, Beatriz González y de Begoña Collado Villa, directora general de Memoria Democrática; en representación del Ayuntamiento de Avilés estuvo la concejala de Memoria Democrática, Ana Solís y contó también con la presencia de Laura González, quien fuera consejera de Vivienda y Bienestar Social del Gobierno del Principado de Asturias en 2003 y «Distinción Republicana 2024».
Giuliana Sgrena, invitada por la Tertulia Feminista Les Comadres y Asturias Laica, estuvo en Gijón donde el jueves 27 daría la conferencia «¿Odia Dios a las mujeres? Religión, Laicismo y Derechos de las Mujeres»
Giuliana Sgrena en la plaza del Parchís, en Gijón / Foto Damián Arienza para El Comercio ________________________
28 de marzo de 2025
«Un rostro límpido y unos ojos a cielo descubierto recalaron en Gijón. Se trata de una mujer vivida, que ha librado sus luchas, valga la metáfora, más allá de los conflictos armados. Giuliana Sgrena, invitada por la Tertulia Feminista Les Comadres y Asturias Laica, ofreció este jueves una conferencia en la ciudad. La periodista recordó que comenzó colaborando con el icónico Il Manifesto. De ahí no tardó en configurarse como corresponsal de guerra cubriendo Afaganistán, Somalia o Irak. Fue en este último destino donde acabó siendo secuestrada por los yihadistas en 2005. Su liberación se produjo después de mes, pero en la operación resultó muerto por fuego de una unidad americana el especialista de las fuerzas italianas que la custodiaba. Tal vez lo recuerden; su historia suscitó gran polémica».
Así presentaba Leticia González, que la entrevistó para El Comercioel día de su llegada a Gijón, a Giuliana Sgrena, periodista y escritora italiana; activista comprometida en la defensa de los Derechos Humanos y de los derechos de las mujeres y su situación bajo el Islam, compromiso que reflejó en muchos de sus libros, desgraciadamente ninguno traducido al castellano salvo Fuego amigo, 2005, crónica de su secuestro.
En el programa 552, con Miguel Campillo al micrófono, la escuela laica y la entrevista con miembros de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla.
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Recogida de firmas de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, con el logo de Sintonía Laica ________________________
Como es habitual el programa se inicia con la sección Antología Laica, centrado en esta ocasión en la amenaza de la libertad de conciencia en la escuela. Para ello el texto seleccionado es uno de Ortega y Gasset sobre la escuela laica extraído de un artículo publicado en «El Imparcial» el 10 de febrero de 1910, «Catecismo para la lectura de una carta», artículo en el cual realiza un alegato a favor de la pedagogía laica en confrontación con Menéndez Pelayo, del que recogemos un fragmento:
La escuela laica ni teóricamente pretende excluir, ni en la mayor parte de los casos excluye la enseñanza religiosa. La escuela laica se limita a negar el derecho a que se eduque a los niños en una enseñanza religiosa según la dogmática de una escuela determinada […] Hay, con respecto a la escuela laica, dos cuestiones de orden muy diverso: una cuestión de credo religioso y otra cuestión puramente pedagógica. Ésta es la que conviene poner en claro primero y la que exige una respuesta inequívoca cuando se conjura nuestra conciencia científica. Yo diría así: ¿cabe dentro de una pedagogía científica la exclusión del elemento religioso? Por mi parte la respuesta no ofrecerá equívoco alguno. Respondo: no. Pero la viceversa ha de ser también verdad. ¿Cabe dentro de la pedagogía científica otro elemento religioso que el determinado científicamente por ella? No; cien veces no. Escuela laica quiere decir irreligiosa: jamás laico se opuso a religioso, sino a eclesiástico. […]Escuela laica es escuela sin Iglesia […] La ciencia no es un ornamento que, para mayor elegancia de una argumentación, puede agregarse a la fe…
Posted by asturiaslaica 
