Coordinadora Recuperando: El Gobierno blinda las inmatriculaciones de la Iglesia y defrauda a miles de ciudadanos

noviembre 27, 2019

Comunicado de la Coordinadora Estatal Recuperando a raíz de la noticia de que El Gobierno pleitea para no hacer públicas las inmatriculaciones de la Iglesia

Recuperando estudia acciones administrativas para defender el derecho ciudadano a la información pública

Más de una veintena de colectivos ciudadanos, agrupados en la Coordinadora Recuperando, han mostrado hoy su sorpresa e indignación por la decisión del Gobierno de Pedro Sánchez de pleitear contra el Consejo de Transparencia, que el pasado septiembre instó a la publicación del listado de las casi 35.000 inmatriculaciones que la Iglesia inscribió a su nombre de forma irregular entre 1998 y 2015.

Con esta inexplicable medida, el Ejecutivo busca blindar, de facto, uno de los privilegios de la Iglesia católica gracias al cual los obispos han registrado decenas de miles de bienes, entre ellos la Mezquita de Córdoba o la Giralda de Sevilla, con su única autocertificación y sin aportar títulos de propiedad. Pedro Sánchez actúa, de forma inaudita, contra las decisiones de su propio partido, que en 2017 aprobó una proposición no de ley en el Congreso de los Diputados instando al Gobierno a publicar la lista de inmatriculaciones. Asimismo acaba de incluir en su programa electoral la recuperación de los bienes de dominio público inscritos por la Iglesia. Este giro insólito del Gobierno evidencia, en opinión de Recuperando, que Pedro Sánchez está utilizando el escándalo de las inmatriculaciones como moneda de cambio para negociaciones inconfesables y en la sombra con la jerarquía católica. Read the rest of this entry »


EsAsturiasTv: Entrevista a José María Rosell y Luis Fernández (Grupo Inmatriculaciones Asturias)

noviembre 27, 2019

27 de noviembre de 2019

El pasado 19 de noviembre, en el Magazine Y de EsAsturiasTv se habló de las inmatriculaciones de la iglesia católica.

Para ello, se entrevistó a José María Rosell, coordinador del Grupo Inmatriculaciones Asturias (del que forma parte Asturias Laica) y miembro de la ejecutiva de la Coordinadora Estatal Recuperando, y a Luis Fernández, presidente de Asturias Laica.

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El mapa de España del ateísmo

noviembre 27, 2019

el mapa de españa del ateísmo

El 42% de los catalanes se consideran ateos/agnósticos, en tanto Asturias registra el menor porcentaje de agnósticos, apenas un 7,8% de los encuestados por CEO.

Público, Strambotic, [Visto en Twitter, vía Reddit. Con información de Strambotic y Strambotic again.]
27 de noviembre de 2019

Puede que sea pura casualidad, pero lo cierto es que las Cataluña y el País Vascoson, al mismo tiempo, las comunidades autónomas en las que más gente se declara ateos o agnósticos y las que “caen” peor al resto de los españoles, según el mismo estudio realizado por el Centre d’Estudis d’Opinió (CEO) de la Generalitar de Catalunya y que está resultando ser una auténtica mina.

El mapa que ilustra este post ha sido realizado por el analista político Sergi Castañé y establece una nueva división entre las dos Españas: la creyente y la descreída. En este caso, el noreste de la Península (y Canarias) cree menos en Dios y otros personajes de ficción, en tanto al sur del Ebro sigue siendo la “reserva espiritual de Europa” con la que Franco se ganó un sillón a la diestra de Dios.

El 42% de los catalanes se consideran ateos/agnósticos, en tanto Asturias registra el menor porcentaje de agnósticos, apenas un 7,8% de los encuestados por CEO. Read the rest of this entry »


El Gobierno pleitea para no hacer públicas las inmatriculaciones de la Iglesia

noviembre 27, 2019

El Ministerio de Justicia lleva a los tribunales la resolución del Consejo de Transparencia que le insta a divulgar el listado de inmuebles inscritos a nombre de la institución católica

Interior de la Mezquita Catedral de Córdoba, el monumento inmatriculado por la Iglesia más conocido. rn

Interior de la Mezquita Catedral de Córdoba, el monumento inmatriculado por la Iglesia más conocido / Paco Puentes

Elena G. Sevillano, El País, 27 de noviembre de 2019

El Consejo de Transparencia dictaminó en septiembre que el Gobierno debía hacer público el listado de más de 30.000 inmuebles que la Iglesia española ha inmatriculado desde 1998. Una relación de catedrales, ermitas, casas parroquiales, casas de maestro, fuentes o plazas que está elaborada y en poder del Ministerio de Justicia desde hace casi dos años. Pero Justicia desoyó a este organismo y en lugar de entregar el listado a EL PAÍS, que lo solicitó en virtud de la Ley de Transparencia, ha decidido acudir a los tribunales para seguir manteniendo ocultas esas propiedades. Justicia ha presentado un recurso contencioso administrativo contra la resolución de Transparencia, que ya ha sido admitido a trámite.

La lista de inmatriculaciones —inmatricular es registrar un bien por primera vez, en jerga administrativa— fue elaborada en cumplimiento de una proposición no de ley del Congreso de los Diputados que presentó el PSOE estando en la oposición en abril de 2017 y que se aprobó con los votos en contra del PP y Ciudadanos. Aquel texto instaba al Gobierno, entonces presidido por Mariano Rajoy, a preparar una relación de todos los bienes inmatriculados desde 1998, fecha en la que el Ejecutivo de José María Aznar reformó la ley hipotecaria.

Las inmatriculaciones son muy polémicas porque hasta hace cuatro años la Iglesia podía inscribir inmuebles sin tener que demostrar su propiedad. Esto se lo permitía primero un reglamento franquista de 1947 —que excluía la posibilidad de inmatricular centros de culto— y posteriormente la reforma de la ley hipotecaria que eliminó esa excepción. La publicación del listado abriría la puerta a que los afectados por inmatriculaciones irregulares, especialmente los Ayuntamientos, recurran la titularidad de los inmuebles. El propio Gobierno anunció en verano de 2018 que, tras la publicación, iniciaría un proceso de impugnación de los “bienes de dominio público” incorrectamente inscritos a nombre de la Iglesia. De momento, nada de eso ha sucedido porque el documento sigue en un cajón del ministerio desde febrero de 2018. Read the rest of this entry »


Asturias Laica con la marea violeta en el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer / Gijón, 25N

noviembre 26, 2019

Por las que estamos, las que no estamos, las que peligramos

Paseo de Begoña, Gijón/ 25 N 2019

26 de noviembre de 2019

Más de 3.000 personas recorrieron el centro de Gijón, desde el Paseo de Begoña hasta la plaza del Ayuntamiento, contra la violencia machista, en una manifestación convocada por todos los colectivos y organizaciones feministas bajo el lema «Poles que tamos, les que nun tamos, les que peligramos».

Antes, frente al Kiosko de la Música del paseo de Begoña, había tenido lugar el acto institucional convocado desde el Ayuntamiento en colaboración con el Consejo de Asociaciones de Mujeres de Concejo en el que, como en años anteriores, representantes públicos fueron colocando los nombres de las 52 mujeres asesinadas por sus parejas en las ramas de un árbol iluminado para la ocasión.

En imágenes

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Prelados en crispación

noviembre 25, 2019

Los prelados de la iglesia católica, eminencias en su trato honorífico, que no en el de sabiduría, vuelven por penúltima vez a hacer sonar el frufrú de las sotanas y salir al paso de las declaraciones de la ministra en funciones Isabel Celaá  referidas a la «libertad de enseñanza»…

Resultado de imagen de conferencia episcopal española de espaldas

José Manuel Barreal San Martín, 25 de noviembre de 2019

Los prelados de la iglesia católica, eminencias en su trato honorífico, que no en el de sabiduría, vuelven por penúltima vez a hacer sonar el frufrú de las sotanas y salir al paso de las declaraciones de la ministra en funciones Isabel Celaá  referidas a la «libertad de enseñanza». No parece, a tenor del concepto de «libertad» que tienen los tonsurados, que lo que esté en juego sea la » libertad de enseñanza» y menos «el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa», que sí tienen;  sino que el dinero público se empleé en financiar la educación religiosa y la educación privada. La respuesta exagerada, crispada y falaz  de la jerarquía católica y de su brazo político el PP y cia, ante las palabras de la ministra, demuestra lo mucho que les importa controlar la educación de las élites. Esto es, así.

Cabe recordar que la ministra en funciones, no ha cuestionado ni los conciertos que están manteniendo a la enseñanza religiosa, como tampoco el famoso concordato con el Vaticano. Tanto el PSOE, dada su trayectoria en el tema, ya desde los años ochenta, como UP, en su minoritaria e hipotecada posición, no lo cuestionarán.  Ojalá, me equivoque.

Tienen los clérigos el inmenso problema, que es motivo de enfado y demagogia por su parte, lo que llaman «la dictadura del relativismo ético», que según ellos impregna la supuesta «dictadura laicista» que domina en esta España nuestra y que ven venir con el posible gobierno de una izquierda que, insisto, tendrá muy difícil, ya no poner en peligro la enseñanza concertada, sino aun minimizarla. Desgraciadamente.

Estos juglares del desastre, y sus cuentacuentos, que son incapaces de mostrar el mínimo arrepentimiento por la abrasadora pederastia que les quema, al igual que su pasar melifluo y obsceno ante los cientos de mujeres asesinadas en «aras del honor del macho», sin embargo ser rasgan su hábitos telares aduciendo a la «dictadura laica», cuando en su casa, que llaman la de Dios, no existe ni un hálito de libertad, ni de dignidad.  Protestan y patalean quienes viven a costa del erario público, los que distribuyen mentiras, miedos y bendicen todo lo que redunde en su propio beneficio. Los regidores de una institución machista, en la que la democracia es pura entelequia, se permiten la frivolidad de hablar sobre «libertad». Hipócrita paradoja. Read the rest of this entry »


Solidaridad versus caridad: Ouróboros: la espiral de la pobreza

noviembre 25, 2019

Documental de Rafael Fuertes, 2015

25 de noviembre de 2019

El documental producido por Albatros y Neu Cicuta y realizado en 2015 aborda desde un punto de vista crítico una situación que continúa inamovible: qué significa y qué consecuencias tienen la caridad empleada como herramienta de atención a la exclusión social, cuyo impulso desde las instituciones políticas y económicas sustituyendo los sistemas públicos de protección social ha sido una constante en los últimos años. Se produce, pues, un trasvase de recursos públicos hacia instituciones de caridad fundamentalmente administradas o controladas por estructuras de carácter religioso o privado.

Ouróboros: la espiral de la pobreza es producto de más de diez años de investigación (investigación y documentación de Julio Reyero) sobre la cuestión social de la pobreza. El documental pone en cuestión los métodos que se emplean para paliar la miseria desde las instituciones de caridad y asistencialistas y su vinculación directa con la Iglesia Católica, como pueden ser Cáritas o el Banco de Alimentos**. En el recorrido de la grabación el equipo se fue encontrando con otros métodos, proyectos e iniciativas populares y vecinales que resuelven de modo colectivo la problemática actual ante la falta de alimentos y las cuestiones del derecho a la vivienda.

En el documental  de presentan formas de afrontar la pobreza y tratar de resolverla mediante dos formulas contrapuestas o caridad o solidaridad, la primera desde instituciones asistencialistas, la segunda otra desde la toma de conciencia social y popular. Tanto los  proyectos de movimientos sociales basados en la solidaridad como la asistencia social pública fundamentada en los derechos de las personas han chocado con esa forma de abordar la pobreza mediante la caridad en que a menudo se vulnera el  respeto a la dignidad y se oculta el origen de la desigualdad que nos lleva a situaciones como las que vivimos.

Documental


Sobre el Banco de Alimentos un reportaje de El Salto, Banco de alimentos: la caridad disfrazada señala las relaciones directas del Banco de Alimentos con instituciones religiosas y ultracatólicas: «Un vistazo a las memorias publicadas por la Fundación de Banco de Alimentos de Madrid, similar a las memorias de otros bancos de alimentos, revela que la práctica totalidad de los alimentos está siendo enviado a organizaciones religiosas entre las que encontramos parroquias, conventos, monasterios, organizaciones antiabortistas como Provida o la Fundación Vida, el seminario del Camino Neocatecumenal, residencias de los Legionarios de Cristo o centros relacionados con el Opus Dei. Pertenecer de alguna manera a la red, que la iglesia católica tiene en este país, es prácticamente requisito suficiente para participar de la acumulación organizada por el Banco de Alimentos.

Es algo lógico, ya que desde sus comienzos, a pesar de su retórica “aconfesional”, esta organización ha demostrado una ligazón palpable con los sectores católicos más reaccionarios»…


¿Qué poder movilizador tiene hoy la iglesia católica en nuestro país?

noviembre 24, 2019

Jesús Bastante:  El poder movilizador de los obispos en cuestiones políticas ha mermado en favor de Vox

En el programa A vivir de Javier del Pino y en la sección «Corresponsales de ida y vuelta» se debatió sobre el poder de convocatoria y de movilización de la iglesia católica en España en el momento actual.  El análisis inicial corrió a cargo de Jesús Bastante, redactor jefe de Religión Digital, al que seguirían las opiniones de los corresponsales Mathieu de Taillac (Le Figaro), Raphael Mínder (New York Times), Íñigo Domínguez (corresponsal de Vocento en Roma) y Mónica García Prieto (corresponsal freelance para El Mundo, Periodismo Humano y Cuarto Poder)

La iglesia, desubicada.
Antonio Vico, Cadena SER, 24 de noviembre de 2019

No hace tanto, apenas una década, la Iglesia católica se apoyaba en los sectores más ultras de la derecha de nuestro país para mostrar fervientemente su oposición a ciertas políticas sociales y progresistas que aprobaba el Gobierno español. Lo hacía convocando manifestaciones, en algunos casos masivas. En el año 2005 fueen contra de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. Lo harían igual, unos años después, contra la reforma de la Ley del Aborto. Miembros del primer ejecutivo de Zapatero llegaron a asegurar que la Iglesia era su principal oposición. Read the rest of this entry »


En Sintonía Laica información y análisis de la IV Asamblea de la Coordinadora Estatal Recuperando

noviembre 22, 2019

El programa número 382 de Sintonía Laica-Radiópolis del jueves 21 de noviembre estuvo dedicado a la pasada asamblea de Recuperando celebrada en Sevilla.

Imagen relacionada

Centro cívico Hogar de la Virgen de los Reyes en Sevilla / Lugar de celebración de la IV Asamblea

El programa del jueves 21 de Sintonía Laica estuvo, principalmente dedicado a la IV asamblea de la Coordinadora Recuperando que se celebró el pasado día 16 en Sevilla y en la que participaron más de veinte colectivos de todo el país, Asturias incluida con la participación del Grupo Inmatriculaciones Asturias.

Además de recoger la rueda de prensa, con las intervenciones de Teresa García (Plataforma en defensa del Patrimonio de Sevilla) y Andrés Valentín y Antonio Manuel Rodríguez (Coordinadora Estatal Recuperando), y fragmentos de la ponencia de Antonio Manuel que inicia la jornada de mañana o la información de la concentración celebrada ante el Patio de los Naranjos, la valoración corrió a cargo de  Juanjo Picó, Europa Laica, y Evaristo Villar, Redes Cristianas-

El programa se completa con la presentación del proyecto «Eventos laicos» por Nale Ontiveros.

Audio
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VÍDEO: La Giralda. El Patio de los Naranjos. Recuperando Patrimonio / Entrevista en Andaluzía21tv

noviembre 21, 2019

21 de noviembre de 2019

En el marco de la V Asamblea de la Coordinadora Estatal Recuperando, -que reunió a más de veinte colectivos de todo el país, incluido el Grupo Inmatriculaciones Asturias-, tuvo lugar una concentración ante la Puerta del Perdón que da entrada al Patio de los Naranjos. El acto, en el que participaron más de doscientas personas, estuvo organizado por la Plataforma en defensa del Patrimonio de Sevilla.

La concentración se convocaba para exigir que el Patio de los Naranjos vuelva a ser de la ciudadanía sevillana “como lo fue desde que fue construido en el siglo XII como patio de abluciones de la Mezquita Mayor de Sevilla”. Pero también, tal y como recoge el Manifiesto allí leído, para exigir que el Ayuntamiento de Sevilla y la Junta de Andalucía investiguen de oficio la inmatriculación de la Catedral y sus dependencias anexas (Patio de los Naranjos y Giralda) y soliciten la reversión de su inmatriculación y su inscripción a favor del Estado; así como que se elabore el Plan de Uso y Gestión del Conjunto Catedralicio que exige la UNESCO pajustifyra los bienes declarados Patrimonio de la Humanidad.

En la breve entrevista realizada por Andaluzía21tv a Ezequiel Martínez de la Plataforma en defensa del patrimonio de Sevilla y a Antonio Manuel Rodríguez de la Coordinadora Estatal Recuperando se explican las razones de la concentración y de las exigencias de recuperar un patrimonio que es de todos, de dominio público, inmatriculado por la iglesia católica.

Vídeo entrevista