La España que se encontrará León XIV: Casi la mitad de la población se declara católica, unos 20 puntos menos que en 2011, pero la religiosidad se ha vuelto más porosa. Hay más flexibilidad y cada vez menos confianza en la Iglesia como institución
Desde arriba, de izquierda a derecha, Juan San Vicente, Lauro Martín, Paloma Llamas, Jesús Pascual, Ana Igualada, José Luis del Bosque y Paula Portas, en la basílica de Nuestra Señora de Atocha.Víctor Sainz _______________
Álvaro Sánchez-Martín | Enrique Alpañés | Sebastián Casse (Gráficos), El País, 1 de junio de 2026
El papa Benedicto XVI visitó España en agosto de 2011. Para dar buena imagen, la policía desalojó a los últimos acampados del 15M de la Puerta del Sol de Madrid. Habían sido convocados a través de Twitter y Facebook, dos redes sociales nuevas que prometían fortalecer las democracias y acercarnos a nuestros amigos. En los mercados se hablaba de la prima de riesgo; en el Congreso, de fin de ciclo y crisis económica. La saga de Harry Potter arrasaba en los cines y en las tiendas se vendía el nuevo iPhone 4.
El papa León XIV llegará a España el 6 de junio. La España que se va a encontrar es muy distinta de la de entonces. De los rescoldos del 15M nació un partido político. La prima de riesgo pasó a ser un concepto informativamente anodino, pero la precariedad juvenil se mantuvo. Pasó suficiente tiempo como para que Harry Potter pueda volver a ser adaptada, esta vez como serie para la televisión en streaming y el iPhone va por su versión número 17. El país también ha cambiado en términos de fe. Mucho. Este es el retrato de la España católica que va a encontrar León XIV.
España ha dejado de ser católica, decía en las Cortes el Presidente del Consejo de Ministros Manuel Azaña: el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español
El ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, estrecha la mano del nuncio apostólico en España, el arzobispo Bernardito Auza, el 29 de marzo de 2023 en Madrid / Borja Sánchez Trillo (EFE)-Fuente ___________________________
Víctor Arrogante, Multiforo.eu, 26 de mayo de 2025
Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones, reza el artículo 16.3 de la Constitución. Lo cierto es que nada es lo que parece ni es lo que debería ser.
Hemos visto como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, sin garantizar, como manda la Constitución, los derechos vinculados al libre desarrollo de la personalidad, como son la libertad ideológica, religiosa y de culto. Conocemos como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, al dotar de oficialidad la asignatura de religión católica en la escuela. Conocemos como el Estado se entromete, desde un punto de vista religioso, en el derecho a decidir de las mujeres, reformando la ley de interrupción voluntaria del embarazo. Conocemos como el Estado se entromete en las conciencias, al establecer protocolos religiosos católicos en los actos de Estado. Conocemos como el Estado incumple la Constitución contra la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el respeto a su libertad de conciencia.
En estos días donde las imágenes vaticanas y las quinielas papales colonizan la conversación pública, no me queda más remedio que admitir la maestría de quienes mueven esos hilos desde hace siglos
Cardenales durante un consistorio presidido por el Papa Francisco (archivo) / EFE ___________________
Carles Francino, El Periódico, 27 de abril de 2025
“Si todos fuéramos ateos, el mundo sería más pacífico”. Alguna vez había recordado esta frase de José Saramago, pero ahora, con la muerte del papa Francisco y toda la parafernalia que la rodea, la verdad es que no puedo quitármela de la cabeza. También me parece oportuno recuperar otra, de Voltaire, porque abunda en la misma idea, cuando dice: “quienes pueden hacer que creas cosas absurdas, pueden hacer que cometas atrocidades”. Estas citas aparecen en un libro, titulado ‘No hay Dios (probablemente)‘, del veterano periodista Manuel Saco, una lectura muy recomendable para quienes no participan del fervor católico de estos días y también para quienes albergan dudas sobre eso tan íntimo de la religión y la espiritualidad.
Somos muchos los que, como explica Javier Cercas en ‘El loco de Dios en el fin del mundo’, crecimos educados en un catolicismo tan rancio y tan exigente que la deserción era solo cuestión de tiempo. Por eso, quienes militamos en la tribu de los descreídos reconocemos en la muerte de un Papa su indudable trascendencia mundial, pero no hemos podido borrar el repelús que nos provoca pensar que hay alguien esperándonos en la otra vida para pasar cuentas. Y que, encima, en su lista de agravios tal vez pondere que hayamos amado a otra persona de nuestro mismo sexo o, en caso de ser mujer, que hayamos decidido abortar.
Ya se ha terminado la semana santa. Parece que este año ha sido muy variada y diversas el perfil de las personas que han acudido a los actos religiosos. También ha sido histórico el número de horas de retransmisiones de las procesiones en televisión. Yo, como de costumbre ni he ido ni he visto nada. Reniego de todo lo que tenga que ver con la iglesia y la religión.
Han transcurridos siglos y quieren seguir controlando las conciencias, obviando que la iglesia sostuvo y defendió la represión franquista, avalando sus principios bajo palio. La Puta de Babilonia, la católica no es del amor ni de los pobres. ¡Tú la teóloga, la misteriosa, la profunda, la recóndita, la que se cree representante de dios en la tierra y mató en su nombre». Poco más tengo yo que decir para definirte. La antidemocrática, la del odio y la agresión; la que odia a las mujeres y abusa de la infancia: dejad que los niños se acerquen a mi y aprovecha el poder que ejerce sobre ellos para introducir ideas retrógradas y perniciosas contra la libertad y los derechos.
Tiene Dios un cuerpo diplomático que es un desastre y una dirección de recursos humanos verdaderamente insoportable
«Ven a misa, no esperes a que te traigan» en ataúd, el llamamiento de un cura de Sevilla / Massimo Percossi-EFE/EPA __________________
Juan José Millás, El Periódico, 24 de septiembre de 2024
Decía César Vallejo en un poema memorable que él había nacido un día en el que Dios estaba enfermo. Y es que Dios tiene días malísimos, lo que no es de extrañar si pensamos que sus representantes en la Tierra están, sin excepción, completamente extraviados: los que no persiguen la homosexualidad condenan el sexo recreativo o prohíben a las mujeres mostrar su rostro y su melena y hasta les arrancan y arrojan a la basura el clítoris, una de las manifestaciones más sorprendentes y hermosas de la naturaleza.
¿Cómo no va a estar mal Dios, pobre? ¿Cómo no va a estar mal con este panorama de comerciales puerta a puerta, empeñados en anunciar el fin del mundo para el miércoles próximo? Un fin del mundo lleno de horror, por cierto, que a Dios, todo bondad, jamás se le pasaría por la cabeza. ¿Cómo no va a estar mal el Dios de los cristianos, no digamos el de los judíos (fíjense en Gaza) o el de los islamistas, cuando nos hablan de un Todopoderoso brutal, que detesta su propia obra de arte como un mal novelista sus novelas? Tiene Dios un cuerpo diplomático que es un desastre y una dirección de recursos humanos verdaderamente insoportable.
¿Qué queda de nuestro anticlericalismo? ¿Qué queda del librepensamiento, del espíritu crítico? ¿Es todavía fuerte la Iglesia bajo el Régimen del 78? Revista Catalunya entrevista a Albert Riba
Albert Riba, de Ateus de Catalunya, es barcelonés, graduado en Sociología y actualmente funcionario emérito, participó en el Sindicato Democrático de Estudiantes de Barcelona (1964) y décadas más tarde fue el fundador de Ateus de Catalunya (1994), donde sigue militando.
¿Crees que la cultura libertaria ha consolidado un librepensamiento contrario y cuestionador del conservadurismo ultramontano de la Iglesia Católica en Cataluña?
La tradición libertaria ha sido un factor importante en la consolidación del pensamiento ateo y de posiciones no creyentes, pero en los últimos 90 años no se ha podido recuperar esa influencia que tuvo a principios del siglo pasado. Incluso hoy en día la laicidad es algo raro sólo defendido por cuatro gatos: lo que muela es el multiculturalismo religioso, que es una forma de apuntalar la Iglesia católica y sus privilegios.
Aunque hemos tenido algunas colaboraciones, los libertarios que están con nosotros están a título individual. Parece que la religión da miedo, pero aunque haya motivos para pensarlo, si queremos una sociedad mejor debemos cambiar nuestra actitud con las religiones.
Manolo Saco con el primer ejemplar de su nuevo libro / Fuente foto ____________________
10 de junio de 2024
En el programa 97 de Domingos Laicos Ana Baragaña y José Antonio Naz hablan con Manuel Saco sobre su recomendable libro «No hay Dios (probablemente)», una recopilación de artículos escritos en estos últimos treinta años en diferentes periódicos sobre lo divino y lo humano, en los que reflexiona «sobre la colosal industria de las religiones cuyo poder ha modelado la historia humana desde sus albores hasta hoy mediante el abuso criminal, la mentira y el terror».
El libro, escribe en su blog Martínez Soler, «mezcla humor y terror (no sé en que orden) y rezuma sabiduría, gracia y valor […] Este libro es una fiesta para los ateos, agnósticos y librepensadores y, quizás, una pesadilla, con «duelos y quebrantos», para los creyentes o medio creyentes.
Hay que comprarlo antes de que la Inquisición, tan amante de las hogueras, lo queme. Es una joya. Decía mi admirado Melville en Moby Dick que «la fe, como las hienas, se alimenta alrededor de las tumbas». Pues eso. El miedo a lo que no hay después de la muerte sobrevuela por las páginas provocadoras y sabias de este libro. No te lo pierdas»
¿Es lícito que un Estado aconfesional permita perseguir la blasfemia con sanciones civiles o incluso penales?
Carnaval de Las Palmas 2017, drag queen Drag Sethlas: la Fiscalía de Las Palmas, que había aceptado a trámite la denuncia de Abogados Cristianos acabó archivando la causa / Fuente foto ____________
Roberto R. Aramayo, Nueva Tribuna, 27 de mayo de 2023
Hay asociaciones de abogados católicos a quienes le ofenden las blasfemia e intentan represaliar a sus artífices con el código civil o penal en la mano. Esta circunstancia cuando menos causa cierta perplejidad. ¿Cómo es posible que un Estado presuntamente aconfesionalconsienta la persecución de unos ciudadanos por bromear con ciertas cuestiones, cuyo carácter sangrado únicamente lo es para sus feligreses, pero ciertamente no para los incrédulos que no se han visto agraciados con la Gracia de Dios. Es un asiento que tiene muy poca gracia.
Los romanos iban integrando en sus templos a las divinidades de otros pueblos. Pero los monoteísmos no han tenido cintura para hacer nada similar. En China y Japón eran bienvenidas todas las religiones, excepto aquella que se proclamaba como única verdadera descalificando a todas las demás. Preferirán reunirse con sus ancestros tras la muerte que ir a un presunto paraíso donde no estarían sus familiares por desconocer unas verdades reveladas en cierta época.
La información está elaborada a partir del texto de Pablo Batalla en Nortes -que le da título y al que se le añaden gráficos-, y con datos del informe de Laicidad 2023 de la Fundación Ferrer i Guàrdia, de la Conferencia Episcopal sobre el IRPF y del CIS
Salida de la procesión de la Hermandad de Santa Cruz, iglesia de San José (Xixón) / Foto: David Aguilar Sánchez _________
A su llegada a la cuenca minera asturiana en 1950, el fraile lasaliano Nazario González quedó horrorizado de la alegría blasfema de los habitantes de aquella tierra a la que venía a instalarse. «Lo primero que se advierte en los rostros de los obreros asturianos», escribía, «es la huella infame del alcohol. De la lujuria apenas queremos decir nada. El adulterio es sobradamente ordinario. Los mineros blasfeman a troche y moche. Su boca mana tan diabólica vena como una fuente en el agua. Los niños aprenden tan impía costumbre en el hogar, en la calle, en el taller, por todas partes».
Aquello era —percibía aquel religiosos— una auténtica tierra de misión. Asturias, para algunas congregaciones, lo ha sido literalmente. En la región ha habido colegios católicos pertenecientes a congregaciones que los poseían en países africanos… y en la cuenca minera asturiana. La imagen de la Asturias atea venía, aquel año cincuenta, de muy atrás; de los tiempos de una industrialización que, en su paquete de modernidad, traía también la increencia. Pueblos enteros del Nalón y el Caudal pasaron en una generación —como apunta el historiador Faustino Zapico en una reciente entrevista— de la militancia carlista a la socialista, la anarquista o la comunista, rechazo, todas ellas, de la vieja religión.
Hay un punto en común entre las docenas de religiones que hoy triunfan en el mundo y el viaducto de la autovía del Noroeste o A-6. El viaducto gallego, hasta hace muy poco, también tenía un gran éxito. Pero acaba de mandar, por desgracia, dos de sus tramos a criar malvas. A diferencia de las religiones que siguen tan campantes triunfando, el viaducto ha terminado fracasando estrepitosamente. El dictamen literal de los técnicos del Ministerio de Transportes dice que la única hipótesis de tan fatal desplome es “un vicio oculto” en la estructura del viaducto.
En su maravilloso libro Ateísmo para principiantes, el biólogo evolutivo Richard Dawkins explica cuál es también el vicio oculto de las religiones que las emparenta con el viaducto. Como católico acérrimo que fui de todas las creencias de la Iglesia católica y de sus ultrapoéticos dogmas —los surrealistas no pasaron de ser unos aficionadillos a los delirios comparados con san Pablo y los poetas de los Evangelios y del Antiguo Testamento—, he leído el libro de Dawkins con fascinación.
La primera parte del libro está encabezada por un epígrafe tan educado como magistral: “Adiós, Dios”. No me imagino al marqués de Sade —mi primer maestro en ateísmo—, ni a Friedrich Nietzsche, que diseccionó en vivo al cristianismo, ni a Michael Onfray, el autor del genial Tratado de ateología, controlando su furioso odio a las religiones y despidiéndose de Dios con tan medida cortesía. Yo estoy con Dawkins: a Dios, que tiene muy pocas probabilidades de existir, hay que tratarlo bien. Quien trata bien a incluso los seres inexistentes está más entrenado para extender su amabilidad a los seres existentes de todas las especies de la naturaleza.
Posted by asturiaslaica 
