El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), durante la entrevista con La Vanguardia | Dani Duch ______________________
Isabel Garcia Pagan, La Vanguardia, 17 de diciembre de 2025
El Atlas de la Polarización que elabora desde hace años More in Common revela que cinco millones de españoles han roto con su familia o amistades por discusiones políticas en el último año. La “toxicidad”, la “deshumanización y ridiculización” del adversario político, y no solo la sabiduría del cuñado pelma, está reventando las comidas y cenas de Navidad. La bronca familiar ya no es cosa del procés y Catalunya. En 2017, algunos medios exhibían supuestas rupturas entre padres e hijos, matrimonios y amigos por culpa del independentismo; y Ciudadanos y el PP se hacían eco de un drama que no era. El cantante de Love of Lesbian, Santi Balmes, habló por todos para deshacer el entuerto político y periodístico: “Cuando oigo que el procés ha roto familias, pienso que no se querían demasiado”.
Ya no hay procés que valga como excusa. Ahora resulta que quien polariza en España son Pedro Sánchez y Santiago Abascal, sin pensar en que las reuniones familiares en esta época del año son una tortura, sin más, que algunos han decidido evitar. La Navidad ideal no existe y hasta el @diostuitero amenaza con salir corriendo “cualquier día de estos” con la cruz a cuestas.
La mayoría antifranquista y democrática debe movilizarse por la laicidad, por un Estado sin injerencias clericales ni privilegios confesionales.
Imagen de Archivo ________________
Isabel Alonso , Rafael Morales y José A. Naz Valverde, Nueva Tribuna, 16 de octubre de 2025
El fin de semana del 26 al 28 de septiembre tuvieron lugar en Pau los XIV Encuentros Transfronterizos de la Memoria Histórica, Democrática y Antifascista, con el título de “Internacionalismo, solidaridad, laicismo”. En dichas jornadas se puso en evidencia, entre otras cosas, el papel fundamental de la Iglesia Católica (la Institución, su jerarquía y una gran parte de la feligresía) en el golpe contra la II República española, en la represión franquista y en los 40 años de dictadura.
El debate de la mesa redonda “República, democracia, laicidad, educación” puso al descubierto el poder de la Iglesia en la dictadura de Primo de Rivera, controlando las leyes, la educación y la moral individual. La oposición frontal de los obispos, por todos los medios, a las leyes de la II República, con el apoyo del entonces papa Pío XI, impulsando la creación de la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) para “defender la civilización cristiana y combatir las leyes de la República”.
España ha dejado de ser católica, decía en las Cortes el Presidente del Consejo de Ministros Manuel Azaña: el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español
El ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, estrecha la mano del nuncio apostólico en España, el arzobispo Bernardito Auza, el 29 de marzo de 2023 en Madrid / Borja Sánchez Trillo (EFE)-Fuente ___________________________
Víctor Arrogante, Multiforo.eu, 26 de mayo de 2025
Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones, reza el artículo 16.3 de la Constitución. Lo cierto es que nada es lo que parece ni es lo que debería ser.
Hemos visto como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, sin garantizar, como manda la Constitución, los derechos vinculados al libre desarrollo de la personalidad, como son la libertad ideológica, religiosa y de culto. Conocemos como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, al dotar de oficialidad la asignatura de religión católica en la escuela. Conocemos como el Estado se entromete, desde un punto de vista religioso, en el derecho a decidir de las mujeres, reformando la ley de interrupción voluntaria del embarazo. Conocemos como el Estado se entromete en las conciencias, al establecer protocolos religiosos católicos en los actos de Estado. Conocemos como el Estado incumple la Constitución contra la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el respeto a su libertad de conciencia.
Masonería y comunismo fueron retratados como enemigos de la Iglesia Católica y promotores de ideologías ateas, materialistas y antimilitaristas. Franco asimiló como creencia propia la idea de un complot global entre masones, comunistas y otras fuerzas subversivas para destruir la patria española.
La Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo fue promulgada en España el 1 de marzo de 1940 por la recientemente instituida dictadura franquista. La ley consideraba delito pertenecer a la masonería, al comunismo y a otras “sociedades clandestinas” Para su ejecución se creó el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, activo entre 1940 y 1963. Durante su existencia, el tribunal incoó 27.085 expedientes y condenó a 8.918 personas. Las penas impuestas iban desde inhabilitación perpetua para cargos públicos hasta prisión (20-30 años para los líderes y 12-20 años para masones de baja graduación )La composición del Tribunal incluía un presidente, un general del Ejército, un jefe de Falange y dos letrados, todos ellos nombrados directamente por el Jefe del Estado.
La ley violaba el principio básico de la irretroactivad penal, juzgando hechos considerados legales antes de su promulgación. Los juicios del TERMC carecían de los principios básicos propios del derecho moderno, como la presunción de inocencia o el derecho a una defensa efectiva. Se llevaban a cabo en sesiones secretas que limitaba las garantías procesales de los acusados. Las delaciones servían para que el tribunal iniciase sus investigaciones y los procesos judiciales posteriores. La denuncia anónima fue un instrumento para la identificación y persecución de masones presentado por la la propaganda como un acto de lealtad al régimen.
Lousiana había aprobado el pasado junio una ley que exige que los Diez Mandamientos estén expuestos en todas las aulas de las guarderías, colegios, institutos y universidades públicos en letra grande y fácilmente legible. La norma, aprobada por el legislativo estatal, de mayoría republicana, fue firmada por el gobernador de Luisiana, el también conservador Jeff Landry, y desafía la jurisprudencia en la materia del Tribunal Supremo de Estados Unidos.
ARCHIVO – Una copia de los Diez Mandamientos se exhibe junto con otros documentos históricos en un pasillo del Capitolio de Georgia, el jueves 20 de junio de 2024, en Atlanta. Luisiana acordó el viernes 19 de julio de 2024 retrasar la implementación de un requisito que exige que los Diez Mandamientos se coloquen en todas las aulas de las escuelas públicas del estado hasta al menos noviembre, mientras una demanda se abre paso en los tribunales. (Foto AP/John Bazemore, Archivo) _________________________
Luisiana no tomará medidas oficiales para implementar una ley que requiere que los Diez Mandamientos se coloquen en todas las aulas de las escuelas públicas del estado hasta al menos noviembre, mientras una demanda avanza en los tribunales, según un acuerdo aprobado por un juez federal el viernes.
La demanda fue interpuesta en junio por padres de niños de escuelas públicas de Luisiana con diversos antecedentes religiosos, que dijeron que la ley viola la Primera Enmienda que prohíbe el establecimiento de una religión por parte del gobierno y garantiza la libertad religiosa. Los partidarios de la ley argumentan que los Diez Mandamientos deben estar en las aulas porque son históricos y forman parte de los fundamentos de la ley estadounidense.
«La religión es la fuente de energía más conocida por la humanidad. En el momento en que una persona (o gobierno, religión u organización) está convencida de que Dios está ordenando o sancionando una causa o proyecto, todo vale. La historia mundial de odio, asesinatos y opresión impulsados por la religión es asombrosa». Eugene H. Petterson (1932-2018), pastor presbiteriano, teólogo y poeta.
El Papa Francisco se reúne con el presidente estadounidense Joe Biden y la primera dama Jill Biden, en el Vaticano / Vaticano/Vía Reuters ________________________
Guerras y genocidios han sido algo más que numerosos a lo largo de la historia. Nacionalismos, razones económicas (control de recursos y fuentes de energía) en general encubiertas, la simple codicia y el afán de poder, ideologías políticas, etc., han sido combustibles relevantes. Uno de ellos, si no como principal sí acompañando a otros, han sido las religiones. Con mucha frecuencia, los contendientes dicen apoyarse en la idea de que Dios está de su lado.
Es increíble la cantidad de guerras y genocidios cometidos en nombre de una u otra religión. Las guerras de religión en Europa (siglos XVI-XVII) quedaron lejos, pero todavía persisten razones religiosas para matar. A día de hoy se cometen asesinatos y genocidios contra cristianos (p. ej., en Nigeria), contra musulmanes (persecución del pueblo rohinyá en Myammar), genocidio de los yazidíes (religión preislámica en Oriente Medio) en territorios principalmente de Iraq, pero también en Turquía, Siria e Irán. No obstante, voy a centrar este artículo en Estados Unidos e Israel, por su preponderancia en la actualidad de estos días.
La separación entre Iglesia y Estado y «las injerencias de las congregaciones religiosas en las leyes públicas» son algunos de los temas que van a tratarse en la charla que tendrá lugar hoy en lacasa de cultura de Okendo, en Donostia, a partir de las 18.30 horas. El ponente de esta conferencia, organizada por Euskadi Laikoa, es Juanjo Picó (Valencia, 1950), ingeniero de Telecomunicaciones, experto en laicismo y hasta hace un mes presidente de la asociación Europa Laica. La moderadora del coloquio será Maite Lesmes, de Euskadi Laikoa.
– ¿En qué situación se encuentra la Iglesia ahora?
– En una situación crítica, de eso no hay duda. Me explico. Hasta hace unos años tenían la gran influencia del magisterio eclesiástico y la Iglesia formaba parte de la moral pública y privada, pero eso ha cambiado simple y llanamente por el signo de los tiempos. Todo eso ya ha pasado, esa batalla la han perdido. Hoy en día la gente, en especial la juventud, ya no hace ni caso a lo que decían del divorcio, de no interrumpir el embarazo, de no comer carne en Cuaresma, de las parejas de hecho… Ahora la Iglesia está viviendo un proceso de transformación, de reconfiguración.
Este domingo 17 se ha dado el pregón de la Semana Santa de Sevilla y a la consejera del Pozo le ha llegado al alma. Eso ha dejado escrito, literalmente, en sus redes sociales. No en las redes de Patricia del Pozo, como persona de a pie, en las que podría expresar lo que le viniese en gana, sino en las corporativas de la consejera de Desarrollo Educativo y Formación Profesional.
Nada extraordinario, por otro lado, si se echa un vistazo al histórico de publicaciones de estas cuentas; raro es el día que no asiste a una tertulia cofrade, va a la Pascua Militar o a visitar un obispado. Siempre tiene tiempo (¿libre?) para participar en los actos y mítines de su partido y también, por supuesto, para pasearse por colegios concertados. Todo en calidad de consejera, insisto, pues esta agitada agenda mariana se publica en las redes oficiales que tiene como tal. No le queda demasiado tiempo para la escuela pública, claro.
La Conferencia Episcopal del país sudamericano ratificó que la jerarquía ya no percibirá los fondos previstos en una ley de la dictadura a la que la institución renunció en 2018
Un sacerdote da misa en la iglesia de San Cayetano, en Buenos Aires (Argentina), en agosto de 2017 / Anadolu (Getty Images) ____________________
Fuente: Constanza Lambertucci, El País, 3 de enero de 2024
El Estado argentino dejará de pagar a arzobispos y obispos de la Iglesia católica una asignación mensual como ha hecho durante más de cuarenta años. La Conferencia Episcopal del país sudamericano ratificó este martes con un mensaje en redes sociales que desde enero ya no recibirá el aporte económico previsto en la ley 21.950, una norma que rige desde 1979, durante la última dictadura militar.
La renuncia de la Iglesia a ese dinero, una decisión histórica, empezó de forma gradual en 2018, mientras en Argentina se debatía la ley del aborto y el debate sobre la separación entre la Iglesia y el Estado se intensificó.
“El último día hábil de diciembre de 2023, concluye (…) el proceso de renuncia de los arzobispos, obispos diocesanos y obispos auxiliares a la asignación mensual prevista en la ley 21.950″, se lee en el comunicado de la Conferencia Episcopal Argentina. La norma que menciona el texto estableció durante la dictadura de Jorge Rafael Videla que los prelados ganaran el equivalente al 80% de la remuneración de un juez nacional de primera instancia –los obispos auxiliares y el secretario general del Episcopado, el 70%–. El monto, que recibía un centenar de sacerdotes, era de unos 55.000 pesos mensuales (64 dólares al cambio oficial), según los medios nacionales, y no se actualizaba desde hacía años.
El acuerdo para guiar la acción política de la legislatura presta a las medidas que afectan a las relaciones Iglesia-Estado menos atención que el suscrito tras las elecciones de 2019
Interior de una Iglesia / Joaquin Corchero | Europa Press ______________
He aquí una paradoja: tendría sentido que la jerarquía católica española se sintiera hoy más amenazada por las decisiones que puedan adoptarse en los salones vaticanos por los que se pasea el papa de Roma que por las que se tomen en los despachos del Gobierno de su país, por más que el Ejecutivo esté integrado por ministros de izquierdas y en su toma de posesión no se viera un crucifijo. ¿Los motivos? El primero –que no es el objeto de este artículo– es la falta de sintonía entre Francisco y buena parte del alto clero español. El segundo motivo es que el PSOE y Sumar han rebajado la ambición laicista del Gobierno progresista si se compara con la pasada legislatura, cuando la coalición de socialistas y Unidas Podemos ya decepcionó al movimiento contrario a los privilegios de la Iglesia.
La escasa atención a las medidas laicistas en el acuerdo del PSOE y Sumar, que ya era observable en los programas de ambos partidos para las generales del 23 de julio, es la continuación de un retroceso de los compromisos en este terreno por parte de la izquierda que comienza con su llegada al gobierno en 2018. Al igual que el anterior Gobierno, el del PSOE y Sumar prevé múltiples medidas de inspiración laica y feminista que inciden sobre la familia y sociedad –sea por el derecho al aborto o por inclusión de las personas Lgtbi–, pero hay poco entre lo programado que amenace el estatus de la Iglesia católica.
Posted by asturiaslaica 
