El IES de Salinas rectifica la información sobre Religión y Valores Éticos

agosto 6, 2016

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Tras la solicitud de medidas por parte de IU ante la publicidad del instituto privilegiando la asignatura de Religión católica frente a Valores Éticos, las críticas de la Plataforma en defensa de los servicios públicos y el anuncio por parte de la Consejería de Educación de abrir una investigación, el instituto de Salinas ha decidido modificar la información que se entrega al alumnado.

Así lo recoge, brevemente, La Nueva España, (6 de agosto):

La dirección del Instituto de Salinas ha rectificado la información que envió la semana pasada a las familias sobre las asignaturas optativas de Religión Católica y Valores Éticos, supuestamente alentando a la elección de la primera, según varios padres de alumnos. Tras las quejas y la investigación abierta por la Consejería de Educación y Cultura, el centro sostiene que durante el periodo extraordinario de matriculación, del 1 al 7 de septiembre, las familias o los alumnos podrán elegir de nuevo entre ambas materias.

El IES sostiene en la nueva nota informativa que el objetivo de la rectificación es “garantizar la absoluta objetividad en la orientación educativa del alumnado”. Asimismo, aclara que todas las materias son evaluables. Educación, la plataforma por los servicios públicos de Avilés y comarca e IU criticaron la valoración inicial del instituto de Religión y Ética, al entender que es “sesgada”, informa I. MONTES.


¿Dudas entre Valores Éticos o Religión para el próximo curso? Orientaciones en el IES de Salinas

julio 29, 2016
Frente a la adquisición de conocimientos de “forma sencilla y divertida” en Religión católica, el estudio de “muchos temas variados y arduos” en la asignatura de Valores Éticos

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Una madre difundía ayer en Facebook, confesando estar “alucinada”, la información sobre asignaturas optativas que el Departamento de Orientación de un centro público entregaba a las familias como anexo al impreso de matrícula para segundo de la ESO.  Hoy InfoLibre se hace eco y publica la noticia con este titular:

Un instituto de Asturias presenta la Religión en su oferta de matrícula como una asignatura “divertida” frente al “esfuerzo” de cursar Ética

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Religiosidad y conducta social

julio 22, 2016
La moral es un asunto humano. La religiosidad no engendra por sí misma ni decencia ni paz sociales.

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Gustavo Estrada, El Tiempo

Mi columna reciente sobre la naturaleza humana de la moral y la moralidad encontró desacuerdos radicales entre algunos lectores. “La moralidad y la ética sin algo trascendente como Dios no tienen sentido. Si solo existe el mundo material de átomos en movimiento, según leyes impersonales, entonces el concepto del bien y el mal no existe”, comentó alguien. No es así, sin embargo.

Las directrices morales son fruto de evoluciones individuales y sociales, sin intervención metafísica alguna. Los niveles de fe y ética individuales solo los puede conocer la persona misma, y la expresión que él o ella haga de su propia decencia suscita siempre signos de interrogación. La religiosidad y la conducta grupales, por otra parte, son ‘calculables’ mediante eventos o señales externas medibles. La primera puede estimarse mediante sondeos estructurados y la asistencia a las iglesias. La segunda puede obtenerse de encuestas formales y de estadísticas oficiales.

Esta nota repasa dos indicadores sociales -la corrupción pública, a nivel mundial, y el índice de asesinatos, en el caso de Estados Unidos-, relacionándolos ambos con las correspondientes mediciones de religiosidad. Las cifras así obtenidas deberían darnos una relación de causa a efecto, si existiera, entre las creencias religiosas y la moralidad de grupos humanos.

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Ética Laica

julio 9, 2015

APUNTES SOBRE LAICISMO. CUADERNO DE FORMACIÓN II

El segundo de los Cuadernos de Formación, coordinado por César Tejedor de la Iglesia, responsable de Formación de Europa Laica, se centra en la Ética Laica.

César Tejedor, en el programa Sintonía Laica, nos adelanta brevemente el concepto:

 

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“Si bien la moral católica impregnó durante mucho tiempo los códigos civiles por los que la ciudadanía española debía regir su comportamiento en sociedad, el pluralismo moral y religioso de una sociedad española actual ya secularizada exige una refundación de la ética cívica. La moral católica, o cualquier otra moral particular religiosa o no religiosa, ya no puede servir de fundamento a una sociedad democrática y plural. La única forma legítima de establecer un código ético común solo puede provenir de los principios del laicismo, que fundamentan una convivencia en libertad y en igualdad, sin caer en ningún nihilismo ni relativismo destructor del lazo común que nos une a todos/as los/as ciudadanos/ as….”

Apuntes sobre Laicismo II: Ética Laica