Nada te turbe… excepto el auge del catolicismo · Azahara Alonso

enero 20, 2026

La Iglesia es una institución profundamente misógina y homófoba que ha marcado de forma grosera los modos de vida. El auge del imaginario católico no es inocente ni decorativo: es política cultural. Mística, cine y pop como blanqueamiento de una institución misógina y homófoba.

Imagen promocional de la película Los domingos (Ruiz de Azúa, 2025) |  David Herranz
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Azahara Alonso, CTXT, 20 de enero de 2026

En el último curso de la licenciatura, especialmente en los meses finales, tuve la sensación de haber aprendido a estudiar de veras, aunque para entonces parecía un superpoder un poco inútil. Era gratificante salir de algunas de las clases tan fascinada por lo que se había contado que, con un esquema y sin mayor esfuerzo, seguiría mantener aquello en mi memoria no solo para los exámenes, también mirar incluso para tratar de y pensar mejor a partir de ese momento.

Me ocurría sobre todo con una asignatura en la que el profesor hablaba sobre la estética de ciertas creaciones literarias y cinematográficas, también de lo social. Entre las cosas más impactantes –por darnos cuenta de cómo habían sido normalizadas hasta la indiferencia– analizamos, por ejemplo, por qué por aquel entonces un porcentaje nada desdeñable de gente se manifestaba contra la guerra ataviada con prendas de mimético militar.

Identificamos el casi risible retrofuturo en los libros de William Gibson y vimos, por supuesto, El triunfo de la voluntad , de Leni Riefenstahl, la potencia y armonía de aquellos cuerpos sobre el fondo de esvásticas y demás parafernalia nazi. La frase que resume todo aquello es lapidaria: “Las palabras se discuten, los símbolos se siguen”.

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Ética laica · Javier Sádaba en Domingos Laicos

diciembre 27, 2025

Programa 127

Viñeta de Goval para el programa, «Con los pies en el suelo»
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Fuente: Domingos Laicos, Paradigma Radio, 27 de diciembre de 2025

En el “Domingos Laicos” de esta semana, Ana Baragaña y José Antonio Naz han tenido nada más, ni nada menos, que a Javier Sádaba, filósofo y licenciado en Teología, durante muchos años catedrático de Ética en la Universidad Autónoma de Madrid, y actualmente, tras su jubilación, catedrático honorario.

Sádaba se formó en las universidades Pontificias de Comillas, Salamanca y Roma, y amplió sus estudios en Alemania, el Reino Unido y Estados Unidos. Sus áreas de interés incluyen la Ética, la Filosofía de la Religión —de la que fue pionero en España como disciplina filosófica—, la Bioética laica y el pensamiento de Wittgenstein, a quien fue de los primeros en valorar y difundir en el país. Es miembro del Observatorio de Bioética y Derecho de la Universidad de Barcelona y del Instituto de Ética Clínica Francisco Vallés de la Universidad Europea de Madrid. Cuenta con más de treinta libros publicados y numerosos artículos, tanto especializados como divulgativos. Algunos de los títulos: “Ética contada con sencillez”, “La vida buena”, “El amor y sus formas”, “No sufras más”, “Ética erótica”, “Saber vivir”, “Memorias Comillenses”, “Aforismos del desencanto”, “Principios de bioética Laica”, “Memorias desvergonzadas”, “Una ética para el siglo XXI”.

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Philip Kitcher, filósofo: “La vida es un proyecto humano, no de Dios”

junio 9, 2025

El pensador británico es un defensor del progreso colectivo y se duele ante nuestro actual individualismo. Dice que hay valor en el idealismo, incluso cuando es absurdo, “La Biblia se considera un libro moral y tiene pasajes éticamente atroces”

Philip Kitcher en su casa de New York el pasado 20 de mayo / Pascal Perich
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Ana Vidal Egea, El País, 9 de junio de 2025

El apartamento de Philip Kitcher (Londres, 78 años) está frente a Riverside Park, en Nueva York, y a través del amplio ventanal del salón no solo entra un torrencial de luz, sino, además, mucho verde. El filósofo británico vive en este edificio noble del Upper West Side desde que hace 25 años empezara a trabajar en la Universidad de Columbia. Desde 2020, Kitcher es titular emérito de la cátedra John Dewey -se jubiló, dice, “para dejar espacio a otros”-, pero asegura que seguirá escribiendo e investigando. Una buena noticia, teniendo en cuenta que su obra es clave para repensar la naturaleza humana y el progreso colectivo.

Él se define como “un pensador horizontal que conecta puntos”, y esa capacidad vertebradora de unir disciplinas científicas y humanistas aparentemente inconexas ha sido uno de los aspectos más destacados al concedérsele el Premio Fronteras del Conocimiento en la categoría de Humanidades, que otorga la Fundación BBVA. Basta con revisar los temas que atraviesan sus 19 libros: del conocimiento matemático a la ética del Proyecto Genoma Humano, de la crisis ambiental a la educación y el desarrollo moral, pasando por interpretaciones filosóficas de La muerte en Venecia o el análisis de El anillo del nibelungo, de Wagner.

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Laicidad necesaria, educación ética · Luis Alfonso Iglesias Huerga

mayo 25, 2025

Es preciso abordar una nueva mirada laica ante una sociedad cada vez más plural

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Luis Alfonso Iglesias Huerga, La Rioja, 25 de mayo de 2025

¿Debe un Estado aconfesional decretar tres días de luto con motivo del fallecimiento del Papa? ¿Debería un Estado social y democrático de derecho que defiende la dignidad de la persona y los derechos inviolables que le son inherentes guardar tres días de luto por los asesinados en Gaza? ¿Guardaría el Papa Francisco antes luto por sí mismo o por ellos?

Tras estas preguntas aparece la necesidad de abordar una nueva mirada laica ante una sociedad cada vez más plural, más secularizada, más liberal en las costumbres que obliga a redefinir las políticas públicas en relación con el hecho religioso. Hoy la religión ya no es el lugar en el que atrincherarse para imponer a otros decisiones doctrinales o de moral particular. Por eso. la laicidad aparece en este nuevo contexto como el elemento capaz de ordenar las relaciones de convivencia sin que nadie vea o sienta dañado el libre ejercicio de sus creencias en un contexto democrático. Una laicidad que desarrolle su amplia capacidad mediadora para dar respuesta a las distintas situaciones que aparecen en nuestra complejidad social. No olvidemos que el término laico se refiere a aquello que pertenece al pueblo en general y no a un grupo en particular.

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Ateísmo ético vs. ateísmo épico

mayo 27, 2023

¿Es lícito que un Estado aconfesional permita perseguir la blasfemia con sanciones civiles o incluso penales?

Carnaval de Las Palmas 2017, drag queen Drag Sethlas: la Fiscalía de Las Palmas, que había aceptado a trámite la denuncia de Abogados Cristianos acabó archivando la causa / Fuente foto
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Roberto R. Aramayo, Nueva Tribuna, 27 de mayo de 2023

Hay asociaciones de abogados católicos a quienes le ofenden las blasfemia e intentan represaliar a sus artífices con el código civil o penal en la mano. Esta circunstancia cuando menos causa cierta perplejidad. ¿Cómo es posible que un Estado presuntamente aconfesional consienta la persecución de unos ciudadanos por bromear con ciertas cuestiones, cuyo carácter sangrado únicamente lo es para sus feligreses, pero ciertamente no para los incrédulos que no se han visto agraciados con la Gracia de Dios. Es un asiento que tiene muy poca gracia.

Los romanos iban integrando en sus templos a las divinidades de otros pueblos. Pero los monoteísmos no han tenido cintura para hacer nada similar. En China y Japón eran bienvenidas todas las religiones, excepto aquella que se proclamaba como única verdadera descalificando a todas las demás. Preferirán reunirse con sus ancestros tras la muerte que ir a un presunto paraíso donde no estarían sus familiares por desconocer unas verdades reveladas en cierta época.

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Presentación en Zaragoza del libro «Ética Laica. Pensar lo común» (Vídeo)

enero 13, 2022

La presentación tuvo lugar el pasado lunes, 10 de enero, a las 19:00 en la Biblioteca de Aragón

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Waleed Saleh, coautor del libro, ponente en la presentación de «Ética Laica»

 

13 de enero de 2022

El pasado lunes, 10 de enero, a las 19:00 en la Biblioteca de Aragón, se presentó el libro «Ética laica», a cargo de uno de sus coautores: Waleed Saleh, organizado por el Ateneo Republicano de Zaragoza. La presentación del acto corrió a cargo de Pilar Jodra, presidenta del ARZ.  Ricardo Mata, miembro del ARZ y de MHUEL se encargaría de la presentación del ponente, coautor del libro.

El libro recoge 43 artículos publicados entre 2017 y 2021 que, de una manera u otra, apoyan la laicidad del Estado, entendida como un valor democrático que defiende la libertad de conciencia de la ciudadanía, una libertad que requiere de un aprendizaje de los principios democráticos. Por eso es tan importante la laicidad en la educación, sin ella la libertad de conciencia es un brindis al sol.

La laicidad del Estado requiere que la esfera religiosa tenga su propio ámbito y no interfiera con la acción pública. Los miembros del Grupo de Pensamiento Laico, una feliz iniciativa que apoya desde el ámbito intelectual la acción de Europa Laica, presentan argumentos y reflexiones que pueden ayudar a aquellas personas que se acerquen a entender qué significan el laicismo y la laicidad. Este entendimiento deshará malentendidos maliciosamente propagados en muchos casos, como que el laicismo está contra la religión o que es otra ideología o creencia más, comparable al catolicismo, al agnosticismo, al ateísmo o a otros “ismos”.

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El IES de Salinas rectifica la información sobre Religión y Valores Éticos

agosto 6, 2016

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Tras la solicitud de medidas por parte de IU ante la publicidad del instituto privilegiando la asignatura de Religión católica frente a Valores Éticos, las críticas de la Plataforma en defensa de los servicios públicos y el anuncio por parte de la Consejería de Educación de abrir una investigación, el instituto de Salinas ha decidido modificar la información que se entrega al alumnado.

Así lo recoge, brevemente, La Nueva España, (6 de agosto):

La dirección del Instituto de Salinas ha rectificado la información que envió la semana pasada a las familias sobre las asignaturas optativas de Religión Católica y Valores Éticos, supuestamente alentando a la elección de la primera, según varios padres de alumnos. Tras las quejas y la investigación abierta por la Consejería de Educación y Cultura, el centro sostiene que durante el periodo extraordinario de matriculación, del 1 al 7 de septiembre, las familias o los alumnos podrán elegir de nuevo entre ambas materias.

El IES sostiene en la nueva nota informativa que el objetivo de la rectificación es «garantizar la absoluta objetividad en la orientación educativa del alumnado». Asimismo, aclara que todas las materias son evaluables. Educación, la plataforma por los servicios públicos de Avilés y comarca e IU criticaron la valoración inicial del instituto de Religión y Ética, al entender que es «sesgada», informa I. MONTES.


¿Dudas entre Valores Éticos o Religión para el próximo curso? Orientaciones en el IES de Salinas

julio 29, 2016
Frente a la adquisición de conocimientos de «forma sencilla y divertida» en Religión católica, el estudio de «muchos temas variados y arduos» en la asignatura de Valores Éticos

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Una madre difundía ayer en Facebook, confesando estar «alucinada», la información sobre asignaturas optativas que el Departamento de Orientación de un centro público entregaba a las familias como anexo al impreso de matrícula para segundo de la ESO.  Hoy InfoLibre se hace eco y publica la noticia con este titular:

Un instituto de Asturias presenta la Religión en su oferta de matrícula como una asignatura “divertida” frente al “esfuerzo” de cursar Ética

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Religiosidad y conducta social

julio 22, 2016
La moral es un asunto humano. La religiosidad no engendra por sí misma ni decencia ni paz sociales.

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Gustavo Estrada, El Tiempo

Mi columna reciente sobre la naturaleza humana de la moral y la moralidad encontró desacuerdos radicales entre algunos lectores. “La moralidad y la ética sin algo trascendente como Dios no tienen sentido. Si solo existe el mundo material de átomos en movimiento, según leyes impersonales, entonces el concepto del bien y el mal no existe”, comentó alguien. No es así, sin embargo.

Las directrices morales son fruto de evoluciones individuales y sociales, sin intervención metafísica alguna. Los niveles de fe y ética individuales solo los puede conocer la persona misma, y la expresión que él o ella haga de su propia decencia suscita siempre signos de interrogación. La religiosidad y la conducta grupales, por otra parte, son ‘calculables’ mediante eventos o señales externas medibles. La primera puede estimarse mediante sondeos estructurados y la asistencia a las iglesias. La segunda puede obtenerse de encuestas formales y de estadísticas oficiales.

Esta nota repasa dos indicadores sociales -la corrupción pública, a nivel mundial, y el índice de asesinatos, en el caso de Estados Unidos-, relacionándolos ambos con las correspondientes mediciones de religiosidad. Las cifras así obtenidas deberían darnos una relación de causa a efecto, si existiera, entre las creencias religiosas y la moralidad de grupos humanos.

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Ética Laica

julio 9, 2015

APUNTES SOBRE LAICISMO. CUADERNO DE FORMACIÓN II

El segundo de los Cuadernos de Formación, coordinado por César Tejedor de la Iglesia, responsable de Formación de Europa Laica, se centra en la Ética Laica.

César Tejedor, en el programa Sintonía Laica, nos adelanta brevemente el concepto:

 

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«Si bien la moral católica impregnó durante mucho tiempo los códigos civiles por los que la ciudadanía española debía regir su comportamiento en sociedad, el pluralismo moral y religioso de una sociedad española actual ya secularizada exige una refundación de la ética cívica. La moral católica, o cualquier otra moral particular religiosa o no religiosa, ya no puede servir de fundamento a una sociedad democrática y plural. La única forma legítima de establecer un código ético común solo puede provenir de los principios del laicismo, que fundamentan una convivencia en libertad y en igualdad, sin caer en ningún nihilismo ni relativismo destructor del lazo común que nos une a todos/as los/as ciudadanos/ as….»

Apuntes sobre Laicismo II: Ética Laica

 

http://issuu.com/fredbuster/docs/apuntes-sobre-laicismo-ii-etica-lai?e=1180781/14070291