Asturias realizará nuevas exhumaciones de víctimas del franquismo en fosas de Grado y Valdés

julio 8, 2025

La Dirección General de Memoria Democrática impulsa estos trabajos, que se desarrollan al amparo del convenio con la Universidad de Oviedo

Homenaje organizado por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) junto a una fosa de Valdés tras la exhumación de varios cuerpos / Fuente foto
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Fuentes: Principado de Asturias_Actualidad / La Nueva España / El Comercio, 8 de julio de 2025

El Gobierno de Asturias reanudará en los próximos días las exhumaciones de víctimas del franquismo con la excavación de la fosa de Santianes de Molenes, en Grado, a la que seguirán, en septiembre, los trabajos de recuperación en la de Carcéu, en Valdés. La viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto, ha realizado este anuncio tras la reunión telemática celebrada hoy por el Comité Técnico de Memoria Democrática, que ha abordado la primera fase del plan de exhumaciones de 2025.

Viceconsejera de Derechos Ciudadanos, Beatriz González Prieto: Contenido reunión comité
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Los estudios previos indican que en el yacimiento de Grado podrían encontrarse entre siete y once personas, mientras que en el segundo podrían hallarse los restos de otras seis o siete. En la fosa de Valdés, según ha destacado González Prieto, las víctimas se caracterizan por su edad: un grupo de 17 a 21 años que formaba una banda de música o una charanga, que al parecer interpretaba el Himno de Riego cuando actuaba en las fiestas de los pueblos.

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Por el fin del franquismo y la legalidad de la Iglesia · Juan Antonio Aguilera Mochón

julio 8, 2025

Hace pocos días se ha publicado en el Boletín Oficial del Estado (Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática, disposición adicional séptima)  una ley que permitirá disolver las asociaciones que hagan «apología del franquismo», bien (a) «ensalzando el golpe de Estado de 1936» o (b) «la dictadura posterior», o bien (c) «enalteciendo a sus dirigentes», cuando concurra (d) «menosprecio y humillación de la dignidad de las víctimas del golpe de Estado de 1936, de la guerra de España o del franquismo».

 Isidro Gomá y Tomás, Cardenal Primado de España (i) junto a obispos, sacerdotes y militares. Santiago de Compostela, 1937 / Fuente foto
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Lo que Somos, 8 de julio de 2025

Dejando a un lado mis dudas siempre que se trata de restringir la libertad de expresión y pensamiento, ese BOE me ha llevado a preocuparme por la futura situación legal de la Iglesia católica, ya que, haciendo memoria histórica, compruebo que (a) ensalzó y apoyó el golpe de Estado de 1936 y (b) la dictadura posterior, (c) enalteció a sus dirigentes, y (d) menospreció y humilló a las víctimas. Claro que todo eso fue con el nacionalcatolicismo, la ideología del régimen franquista que quedó refrendada en el Concordato con la Santa Sede de 1953, todo ello ya acabado.

Aunque, un momento, ¿seguro que ha acabado? ¿No es cierto que el Concordato franquista nunca se derogó ni revocó, sino que se revisó en los Acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979, que siguen proporcionando privilegios extraordinarios de carácter nacionalcatólico a la Iglesia, incompatibles con un Estado verdaderamente aconfesional?

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Un informe sobre abusos alimenta el debate acerca del control estatal de las escuelas católicas en Francia

julio 8, 2025

Un informe documenta más de 270 escuelas afectadas y al menos 80 colectivos de víctimas en todo el país.

Fuente imagen
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Fuente: Solène Tadié, Aciprensa / CNA, 8 de julio de 2025

Un informe publicado por el Parlamento francés el 2 de julio no sólo ha arrojado luz sobre inquietantes casos de abusos, sino que también ha reavivado un prolongado debate nacional sobre el equilibrio entre la supervisión estatal y la libertad de educación.

El informe es el resultado de una investigación de cinco meses sobre la violencia en el sistema escolar y propone una serie de medidas para mejorar la protección de los menores. Sin embargo, su fijación en las instituciones católicas privadas con contrato estatal ha suscitado la preocupación por los posibles sesgos políticos y el futuro del pluralismo educativo en Francia.

La investigación fue dirigida por los parlamentarios Violette Spillebout, del partido centrista Renacimiento del presidente Emmanuel Macron, y Paul Vannier, del partido de izquierdas La Francia Insumisa (LFI).

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Asturianas en la cárcel de Saturrarán. 1938-1944 · Los papeles de la Trókola

julio 8, 2025

Laos papeles de la Trókola

Presas de Saturrarán obligadas a asistir a actos religiosos, junto a les monjes encargadas de su “reeducación”. Mayu de 1940
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Los papeles de la Trókola, (en asturiano en el original), 8 de julio de 2025

La caída de Asturias en manos de las tropas franquistas hizo que las secciones de mujeres de las prisiones asturianas, así como los edificios habilitados para ello, habían quedado completamente saturados. Lo mismo ocurría en otras zonas bajo dominio franquista, por lo que se decidió establecer una prisión de mujeres en Saturrarán, en el concejo Mutriku, en Guipuzkoa.

La prisión de Saturrarán funcionó desde 1938 a 1944, recibiendo presas de todas las zonas franquistas, entre quienes se encontraban las reclusas procedentes de Asturias.

En el informe titulado “Situación penitenciaria de las mujeres presas en la cárcel de Saturriarán durante la guerra civil española y la primera posguerra”[1], promovido por Hemakunde, Instituto Vasco de la Mujer, y escrito por Eva Jiménez Martín, Ander León Nanclares, Izaskun Orbegozo Oronoz, Laura Pego Otero, Ana Isabel Pérez Machío y Laura Vozmediano Sanz, recogen que la prisión ha llegado a tener unas 1600 presas en 1940.

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