El ‘número dos’ del Opus Dei, Mario Fazi, acusado formalmente de trata de mujeres en Argentina

julio 3, 2025

El actual vicario auxiliar de la Prelatura y primero en orden de sucesión de su líder Fernando Ocáriz, el sacerdote Mariano Fazio, ha sido formalmente acusado por tres fiscales argentinos en la causa por trata de mujeres pobres para servidumbre

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Paula Bistagnino, El Diario, 3 de julio de 2025

La acusación es contundente: el sacerdote Mariano Fazio, primero en la línea sucesoria para ser el jefe máximo de la Prelatura de la Santa Cruz y el Opus Dei, fue parte del sistema de trata de mujeres pobres para explotación laboral que diseñó y ejecutó la Obra durante al menos cuatro décadas en la Argentina, su país, y que tiene al menos 43 víctimas. Así lo afirma el escrito de ocho páginas al que tuvo acceso exclusivo elDiario.es y que pide que se lo cite a declaración indagatoria junto a otros cuatro religiosos.

En 2024, tras dos años de una investigación secreta y sin precedentes, la Procuraduría contra la Trata de Personas de Argentina (PROTEX) y la Fiscalía Nacional en lo Criminal y Correccional Federal N°3, habían elevado una acusación formal contra las máximas autoridades del Opus Dei en Buenos Aires. En ese pedido se citaba a indagatoria a los exvicarios regionales, Carlos Nannei (1991-2000), Patricio Olmos (2000-2010) y Víctor Urrestarazu (2014-2022) y había llamado la atención que no se nombrara a Fazio, quien había estado en el mismo cargo en el período intermedio entre los dos últimos.

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El Gobierno destina 1,2 millones en subvenciones directas a confesiones religiosas minoritarias FEREDE, FCJE y CIE

julio 3, 2025

Un Real Decreto 560/2025, de 1 de julio, regula la concesión directa de subvenciones a las confesiones religiosas minoritarias firmantes de acuerdos de cooperación con el Estado: Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) y  Comisión Islámica de España (CIE)
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Puerta de entrada de la Sinagoga Mayor de Barcelona, actual Museu Judío de El Call. | Europa Press-Fuente
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Fuentes: Observatorio del Laicismo (Pablo laguna) / InfoBOE, 3 de julio de 2025

La medida, gestionada por la Fundación Pluralismo y Convivencia —adscrita al Ministerio de la Presidencia—, llega en pleno debate sobre la intromisión de la Iglesia católica en la política nacional, lo que ha llevado a que grupos políticos cuestionen la financiación pública de actividades confesionales en un Estado aconfesional.

El Real Decreto aprobado el 1 de julio de 2025 por el que se subvenciona a tres confesiones minoritarias se fundamenta en el artículo 9.2 de la Constitución Española y los Acuerdos de Cooperación de 1992 con FEREDE, FCJE y CIE (Leyes 24-26/1992). Excepciona los principios de concurrencia competitiva previstos en la Ley 38/2003 de Subvenciones, invocando el artículo 22.2.c que permite ayudas directas por razones de interés público. El Tribunal de Cuentas avala este procedimiento en su Programa de Fiscalizaciones 2018.

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Informe: Ritos de paso en los municipios de España

julio 3, 2025

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Escena de un sarcófago egipcio de madera que representa a Anubis , el dios de la momificación y el más allá. C. aproximadamente 400 a. C.-Museo Allard Pierson, Ámsterdam/ Fuente
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Pablo Laguna, Observatorio del laicismo, 3 de julio de 2025

Los ritos de paso son ceremonias o rituales que marcan la transición de una persona de una etapa de la vida a otra. Estos ritos son comunes en muchas culturas y sociedades, y suelen estar asociados con momentos clave de la vida.

El antropólogo Arnold van Gennep fue uno de los primeros en estudiar estos rituales y acuñó el término «ritos de paso» en su obra de 1909, «Les Rites de Passage». En toda sociedad habitualmente se encuentran cuatro ritos de paso:

– Ritos de nacimiento: marcan la llegada de un nuevo miembro a la comunidad, y suele estar asociado al momento de imposición del nombre.

– Ritos de pubertad o iniciación: marcan la transición de la infancia o la adolescencia a la adultez. Algunos ejemplos son el cumplimiento de quince años en la cultura latinoamericana o los ritos de iniciación tribales que pueden implicar pruebas físicas o espirituales.

– Ritos de matrimonio: celebran la unión de dos personas y su transición a una nueva etapa como pareja.

– Ritos de muerte: funerales o ceremonias de luto, que marcan la transición de la vida a la muerte y ayudan a la comunidad a lidiar con la pérdida.

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