La cuestión no es solo si se debe permitir el uso de símbolos religiosos en la educación, sino también reflexionar sobre cuál será su impacto
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Luis Alfonso Iglesias Huelga , La Rioja, 14 de febrero de 2026
El Juzgado de lo Contencioso número 2 de Logroño ha dictaminado que impedir a una alumna del instituto Práxedes Mateo Sagasta el acceso a clase con hiyab vulnera el derecho fundamental a la libertad religiosa reconocido por la Constitución. Según los medios de comunicación que han podido acceder al contenido de la sentencia, esta entiende que «la decisión adoptada, lejos de fomentar la igualdad, el respeto y el pluralismo, ha tenido el efecto contrario», al provocar «una disputa y un amplio debate social donde antes no existía».
Pudiera interpretarse de este último párrafo que es mejor no tomar decisiones no vaya a ser que provoquen debates, cuando el debate es la esencia de la democracia y del pluralismo. Además, ese debate necesario e incluso saludable ya existía y seguirá existiendo porque, en realidad, trata acerca de un tema trascendente por su significado también social: la laicidad de las instituciones públicas. Ellas deben ser la mejor garantía para una convivencia en igualdad de todas las personas, sin privilegios ni discriminaciones, ya sean católicas, musulmanas, protestantes, ateas o agnósticas porque lo importante es el sustantivo permanente «persona» y no su condición religiosa.
La catedrática emérita de Derecho Eclesiástico del Estado analiza en esta entrevista con ‘Público’ el texto votado en Jumilla (Murcia) por el que el ayuntamiento prohíbe celebrar ritos islámicos en instalaciones deportivas y defiende que el principio de laicidad «es la brújula»
Adoración Castro Jover es catedrática emérita de Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad del País Vasco, lugar al que llegó en 1992 desde Valladolid, donde comenzó su periplo universitario. Castro ha dedicado buena parte de sus investigaciones jurídicas y de su vida intelectual a la búsqueda de la libertad en la igualdad. «La laicidad es la garantía de igualdad y libertad. La laicidad es la brújula», afirma en conversación con Público.
Concentración de apoyo a las mujeres iraníes en Madrid. Imagen de archivo | Gustavo Valiente / Europa Press ____________________
Nazanin Armanian, Público, 23 de septiembre de 2025
1.– La polémica promovida por los partidos católico-franquistas españoles, el Partido Popular y Vox, de si los inmigrantes musulmanes pueden o no utilizar los espacios públicos para sus ceremonias religiosas, ha vuelto a poner a las fuerzas progresistas en el callejón sin salida del maniqueísmo simplista, colocándoles justo en frente de ellos, por una misteriosa inercia fusionada con la pereza mental para investigar y analizar, tumbando el principio tanto del “análisis independiente” como del “análisis concreto de la situación concreta”. ¡Pensar es un trabajo demasiado arduo!
El único derrotado del pulso entre los representantes de las castas de extrema derecha de dichas religiones, cuyas bases ideológicas son la economía de mercado -incluida la compraventa de personas-, el totalitarismo, el ojo por ojo, la desigualdad de las personas por la venia de Dios, la misoginia, etc., ha sido el laicismo.
Por muchos fieles que tenga el islam una religión no puede imponerse a quienes no creen en ella
Protesta ante el consulado de Marruecos en Madrid para exigir la puesta en libertad de la activista de los Derechos Humanos y el ateísmo Betty Lachgar | Mario Morón (EFE) __________________
Betty Lachgar ha sido condenada a dos años y medio de cárcel por una camiseta que se puso en Londres. Esta valiente feminista marroquí de infatigable activismo contra la falta de libertades individuales en su país, que se ha dedicado de forma incansable a denunciar la opresión contra las mujeres y la penalización de la homosexualidad con acciones que numerosas han generado encendidos debates y la previsible reacción de los islamistas y los conservadores. Desde un picnic para comer por Ramadán (la simple ingesta de alimento en público durante el mes sagrado está penalizada por ley) hasta una quedada para un beso colectivo (también prohibido en Marruecos).
Ahora Betty ha sido encarcelada por el régimen alauita por llevar una camiseta en la que se podía leer Alá is lesbian. Para los detractores de la activista el lema es ofensivo y no se puede consentir, menos aún cuando se sabe que la portadora de la prenda es de sobras conocida por sus críticas al islam.
Comunicado de Europa Laica sobre la moción aprobada por el ayuntamiento de Jumilla por PP+VOX prohibiendo «prácticas» religiosas en instalaciones deportivas
Balcón Ayuntamiento de Jumilla / Fuente ____________________
Europa Laica, 12 de agosto de 2025
Comunicado
La moción aprobada por el ayuntamiento de Jumilla por PP+VOX demuestra una evidente discriminación hacia los practicantes de religión islámica con respecto a la católica.
En efecto, la moción titulada “Sobre la defensa de los usos y costumbres del pueblo español frente a las prácticas culturales foráneas, como ‘la Fiesta del Cordero’ y modificación del reglamento de uso y funcionamiento de instalaciones deportivas municipales” incumple el artículo 14 de la Constitución española que impide la discriminación por motivos religiosos.
La utilización de los espacios públicos debe regirse por criterios similares para cualquier tipo de asociación. Recordamos que el Art. 21 de la Constitución recoge el derecho de reunión y manifestación ciudadana, que en la vía pública sólo tiene que ser comunicado a efectos de organización y seguridad vial. Quizás el Ayuntamiento de Jumilla prefiera las reuniones de creyentes musulmanes en las plazas de la Glorieta o de la Constitución, junto a la estatua del penitente católico.
Mientras Berlín reconsidera su controvertida política de laicismo, Europa sigue debatiendo los límites de la expresión religiosa en la vida pública reflejada especialmente en el hiyab, el niqab o el burka
Mujer pasea con hijab en su atuendo (Foto: Archivo) / Fuente foto
En el corazón de la capital alemana se ha reavivado un acalorado debate político sobre los límites de la libertad religiosa en la esfera pública. El grupo del Partido Verde del Bundestag ha presentado una moción para abolir la Ley de Neutralidad de Berlín (‘Neutralitätsgesetz’), una ley que prohíbe a los empleados públicos, incluidos profesores, policías y personal judicial, llevar símbolos religiosos visibles mientras estén de servicio.
La propuesta ha introducido a Berlín en un debate europeo más amplio sobre la intersección entre laicismo, libertad religiosa y neutralidad en el lugar de trabajo. En todo el continente, los diferentes enfoques jurídicos y culturales ponen de manifiesto la falta de consenso sobre si los símbolos religiosos, en particular, los pañuelos y velos islámicos, deben permitirse en las instituciones estatales.
En una Europa dividida, las identidades nacionales, las experiencias históricas y las prioridades políticas influyen profundamente en la respuesta de las sociedades a la expresión religiosa en la vida pública.
Lousiana había aprobado el pasado junio una ley que exige que los Diez Mandamientos estén expuestos en todas las aulas de las guarderías, colegios, institutos y universidades públicos en letra grande y fácilmente legible. La norma, aprobada por el legislativo estatal, de mayoría republicana, fue firmada por el gobernador de Luisiana, el también conservador Jeff Landry, y desafía la jurisprudencia en la materia del Tribunal Supremo de Estados Unidos.
ARCHIVO – Una copia de los Diez Mandamientos se exhibe junto con otros documentos históricos en un pasillo del Capitolio de Georgia, el jueves 20 de junio de 2024, en Atlanta. Luisiana acordó el viernes 19 de julio de 2024 retrasar la implementación de un requisito que exige que los Diez Mandamientos se coloquen en todas las aulas de las escuelas públicas del estado hasta al menos noviembre, mientras una demanda se abre paso en los tribunales. (Foto AP/John Bazemore, Archivo) _________________________
Luisiana no tomará medidas oficiales para implementar una ley que requiere que los Diez Mandamientos se coloquen en todas las aulas de las escuelas públicas del estado hasta al menos noviembre, mientras una demanda avanza en los tribunales, según un acuerdo aprobado por un juez federal el viernes.
La demanda fue interpuesta en junio por padres de niños de escuelas públicas de Luisiana con diversos antecedentes religiosos, que dijeron que la ley viola la Primera Enmienda que prohíbe el establecimiento de una religión por parte del gobierno y garantiza la libertad religiosa. Los partidarios de la ley argumentan que los Diez Mandamientos deben estar en las aulas porque son históricos y forman parte de los fundamentos de la ley estadounidense.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos avala prohibir el sacrificio de animales con el ritual halal (musulmán) y kosher (judío). Primera sentencia europea que vincula libertad religiosa y bienestar animal
Un judío ultraortodoxo realiza el ritual con un pollo vivo en en Jerusalén, previo al inicio de la fiesta judía del Yom Kipur / Jim Hollander -EFE _____________
El pasado 13 de febrero se conoció la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) en el caso Executief Van de Moslisms Van België y otros c. Bélgica (disponible en francés) a partir de la demanda interpuesta por trece ciudadanos belgas y siete organizaciones no gubernamentales con sede en Bélgica, que invocaron su derecho a la libertad religiosa y a la no discriminación por razones religiosas.
El presidente de Europa Laica, Juan José Picó Pastor, defiende la supresión de la escuela concertada, un negocio de miles de millones de euros, cuyo grueso se lo lleva la Iglesia Católica
Crucifijo colgado en el interior de la Iglesia de Iglesia de San Manuel y San Benito ubicada en Madrid / Europa Press ________
«El laicismo es un valor democrático a la par que el tema de la libertad de conciencia. Son dos caras de la misma moneda que se retroalimentan. El laicismo defiende la libertad de conciencia y para tener libertad de conciencia se requiere el laicismo. En ambos aspectos hay sus luces y sus muchas sombras», afirma, en una entrevista con Público Juan José Picó Pastor, presidente de Europa Laica. Se trata de una asociación fundada en 2001 que promueve el laicismo y que el pasado sábado participó en Granada en las XVI Jornadas Laicistas, en las que compartía escenario en una mesa de debate –moderada por Mª José Frápolli Sanz, catedrática de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Granada– con José Antonio Martín Pallín, magistrado emérito del Tribunal Supremo y María José Fariñas Dulce, catedrática de Filosofía del Derecho de la UC3M.
¿Ha habido avances en esta legislatura en estos asuntos? Picó reconoce que se han producido algunos, en los últimos tiempos, sobre todo con las leyes del Aborto, del matrimonio igualitario y últimamente con la Ley de Libertad de eutanasia. Sin embargo, Picó recuerda que en el ámbito de la neutralidad del Estado y de la necesaria «separación entre Iglesia y Estado como está mandada en el artículo 16.3″ de la Constitución evidentemente queda mucho, mucho, mucho que rascar». Dice así el artículo 16.3: «Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones»
El próximo sábado 28 de mayo, cuando miles de aspirantes se jueguen su futuro laboral en apenas unas horas, una mujer será diferente a todos ellos. Mientras todos ellos estén contestando a un examen que decidirá si obtienen una de las 61 plazas de especialista en oftalmología en la administración pública valenciana, una aspirante estará aislada en una habitación, y no será hasta la noche cuando se pondrá a hacer el examen. El Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana ha estimado la medida cautelar pedida por la mujer: en respeto a sus creencias religiosas, los sábados no puede trabajar. Como miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, los examinadores deberán esperar a que se ponga el sol para hacerle el examen. Dice el TSJV que no se puede constreñir a una persona «a optar entre la fidelidad a sus convicciones religiosas y la oportunidad de ingreso en la administración».
Nadie está cuestionando ninguna creencia, ni ningún culto, no se trata aquí de quién crea que, ni de la fe que practique, ni al dios que rece, ni en el que esa mujer crea. Lo que se está planteando es qué ventajas podría tener esa persona trabajando en la administración pública. Ventajas sobre sus propios compañeros oftalmólogos. Si sigue los preceptos de su culto, no hará guardias los sábados, no trabajará ese día de la semana porque los miembros de esta iglesia no pueden efectuar ningún tipo de actividad laboral en sábado, su día de culto y oración.
Posted by asturiaslaica 
