De la guerra, de la paz y de las religiones, de necropolítica y necroliberalismo, de ecocidio y violencia de género…, de todo ello habló el teólogo y escritor Juan José Tamayo en su conferencia Guerra y paz. ¿De que lado están las religiones?
Ulpiano Álvarez, Juan José Tamayo y Luis Fernández | Gijón, Centro de Cultura Antiguo Instituto _____________
Asturias Laica, 7 de abril de 2026
«La paz es un bien preciado pero frágil y amenazado», así comenzaba Juan José Tamayo su conferencia, -tras una didáctica introducción-, este lunes en Gijón, en el Salón de actos del Centro de Cultura Antiguo Instituto, un salón abarrotado y con personas sin poder entrar.
De la presentación del ponente, de la relación de todos los méritos y cargos que ostenta Juan José Tamayo, se encargó el presidente del Ateneo Republicano, Ulpiano Álvarez, acompañado en la mesa por Luis Fernández, presidente de Asturias Laica que intervendría brevemente.
El acto estuvo organizado, además de por las asociaciones cuyos presidentes acompañaron al conferenciante en la mesa, por el Ateneo Obrero de Gijón.
Mi edad me permite recordar aquellas semanas santas de mitad del siglo pasado en las que la sociedad estaba sometida al mandato de la iglesia de los católicos.
Procesión en L’Entregu en los años 50 | Foto: Fototeca del Pueblu d’Asturies __________________
Una de las ventajas de la edad es poder mirar hacia el pasado y ver cómo el transcurso del tiempo hace evolucionar las costumbres. Pero a veces ese pasado te aparece de forma sorpresiva creándote dudas sobre si es tu mente la que retrocede (porque ya falla) o es que la idea de que aprendemos y mejoramos es un espejismo.
Mi edad me permite recordar aquellas semanas santas de mitad del siglo pasado en las que la sociedad estaba sometida al mandato de la iglesia de los católicos (armada con la fuerza de un “caudillo de España” precisamente consolidado por la gracia del dios de esos católicos).
Se suspendía la vida, se cerraban los cines y el comercio, todo languidecía y sólo se podía ir a visitar los monumentos mortuorios que se organizaban en las iglesias y los concursos de escaparates de los comercios cerrados. Visto desde hoy aparece como un largo y estrecho túnel del tiempo que nos asoma a un pasado tétrico.
Acto organizado por el Ateneo Republicano de Asturias
Ofrenda floral en la tapia del cementerio de Noreña, en la placa que recuerda a Flórez Estrada / Foto ARA __________________________
Asturias Laica, 17 de diciembre de 2025
El Ateneo Republicano de Asturias, en colaboración con el Ayuntamiento de Noreña, rindió ayer -un año más- homenaje al político y economista Álvaro Flórez Estrada que aunque nacido en Somiedo estuvo muy vinculado a la Villa Condal donde falleció un 16 de diciembre de 1853.
El acto programado en el 172 aniversario de su fallecimiento se desarrolló en dos escenarios distintos. Se iniciaba a las 13:00 h. en la Casa de la Cultura de Noreña con la conferencia de la profesora Marta Friera Álvarez Asturias y Álvarez Estrada y la intervención de la alcaldesa de Noreña. Y continuó después con la colocación de una corona de laurel en la placa que, en la tapia del cementerio, recuerda a Flórez Estrada.
Aprovechemos la celebración del 9 de diciembre para llamar a construir conciencias libres y críticas
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Asturias Laica, 8 de diciembre de 2025
Llega otro 9 de diciembre. De nuevo, en recuerdo de aquella proclamación por ley de la separación de las iglesias y el Estado realizada en Francia en el ya lejano 1905, celebramos esta fecha como Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia.
Poco que celebrar. Poco hemos avanzado en la aproximación a un Estado Laico. La secularización progresiva de la sociedad española, el paulatino abandono general de la religión, no se traduce en la sensibilización hacia la necesidad de articular un Estado de y para toda la ciudanía, un Estado Laico. Más bien parece dar paso a una confusa multirreligiosidad.
El Estado Laico se apoya en dos principios: la libertad de conciencia y la igualdad de trato a todas las conciencias. Dado que cada conciencia está constituida por los principios morales que la configuran y las religiones se presentan como paquetes cerrados, dogmáticos y excluyentes de estos principios (conciencias predefinidas y controladas) aparece un procedimiento imprescindible para acercarse a ese Estado Laico: la separación iglesias/Estado.
Vivimos unos instantes donde se vuelve a plantear con intensidad la presencia y significación de la religión en la sociedad actual, lo que merece una reflexión
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Luis Fernández, Asturias Laica, 1 de diciembre de 2025
Una mirada al inicio Mirando al presente Estado laico, necesidad de un árbitro
Una mirada al inicio
Desde una óptica evolucionista las religiones son formas de organizar códigos morales generalmente anclados a una supuesta fuerza extrahumana (algún tipo de divinidad) que les permita reclamar esa justificación externa para imponerse a otros códigos morales y estabilizarse.
Para el profesor de etología de la Universidad de Granada Manuel Soler [1]: “El ser humano tendría una predisposición genética a creer en seres superiores todopoderosos que marcarían las directrices de su vida”. Apoya su afirmación argumentando que: “es evidente que una etnia convencida de que cuenta con el apoyo y la ayuda de un dios poderoso lucharía con más convencimiento y decisión y sus miembros ganarían las batallas a los pueblos vecinos“. Asume que el supuesto apoyo si bien no aseguraría las victorias si les añadiría algunas ventajas competitivas acumulables. Concluye: “una creencia religiosa puede actuar como un mecanismo muy eficaz que favorecería el éxito evolutivo de un grupo.” (Es obvio que aquí “creencia religiosa” puede ser sustituida por “cualquier conjunto de narraciones constituyentes de una verdad intersubjetiva suficientemente amplia”).
El Pozu Sotón (San Martín del Rey Aurelio) acogió el jueves, 20 de noviembre, un acto de homenaje y reparación a las víctimas republicanas de la guerra y la dictadura, que organiza el Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática, cita destacada en el calendario del Ejecutivo central, al coincidir con el aniversario de la muerte del dictador y conmemorarse los 50 años de la llegada de la democracia a través del programa «España en libertad», con varios actos por todo el país.
El acto en Sotón, en el que se rendió tributo a 70 represaliados asturianos del franquismo, tiene lugar después de que la Asociación Memorialista de Asturias, presidida José Ramón Fernández Castro, tramitase los expedientes de las víctimas para ser remitidos al Ministerio, con el objetivo de conseguir unos certificados de reconocimiento que fueron validados en marzo del año pasado.
Lema de la manifestación unitaria que este 2025 será en Avilés
Fragmento del cartel de la convocatoria, obra de Patricia Pascual _________________
Fuentes: Paula G. Lastra, MiGijón / Asturias Laica, 17 de noviembre de 2025
El 17 de diciembre de 1999 la Asamblea General de las Naciones Unidas designó al 25 de noviembre como Día Internacional de la Lucha contra la Violencia hacia la Mujer con el objetivo de sensibilizar, denunciar y reclamar políticas públicas para erradicar la violencia de las que son víctimas las mujeres en todo el mundo. Introduce la designación con el siguiente párrafo:
La violencia contra las mujeres y las niñas sigue siendo una de las violaciones de los derechos humanos más extendidas y generalizadas del mundo.Se calcula que, a nivel global, 736 millones de mujeres -casi una de cada tres- han sido víctimas de violencia física y/o sexual al menos una vez en su vida.
El patriarcado como cultura dominante y cauce del machismo tiene en las religiones una herramienta fundamental para sostenerse y sostener esta violencia. La aceptación de la injerencia de las religiones (particulares de cada comunidad) en el Estado de toda la ciudadanía hace corresponsable a éste de las causas de la violencia contra las mujeres y niñas.
Ulpiano Álvarez, presidente del Ateneo Republicano de Asturias (ARA), interviene en la ofrenda floral | Asturias Laica ____________________
Asturias Laica, 9 de noviembre de 2025
Recordando el aniversario del ahorcamiento de Riego en Madrid, un 7 de noviembre de 1823, el sábado 8, convocados por por el Ateneo Republicano de Asturias, asistimos en Tuña (Tineo) a un homenaje en la plaza que lleva su nombre y ante el busto -obra de José Luis Iglesias Luelmo y colocado en dicha plaza en 1994- levantado en su honor, y declarado junto a su casa natal lugar de memoria.
Tras la ofrenda floral intervendría el presidente del Ateneo Republicano de Asturias (ARA), Ulpiano Álvarez que recordaría aspectos de la biografía de Riego, «uno de los personajes más relevantes en los dos últimos siglos», «una persona que defendió primero la democracia y después lo que era la convivencia de acuerdo con leyes democráticas y lo pagó con su vida»…, finalizando con la lectura del pronunciamiento de Riego
Charla organizada por el Grupo de Trabajo Mesas para el Diálogo Social del Ateneo Obrero de Gijón
Presentación: En el centro Enrique del Teso y AitanaCastaña | Asturias Laica _________________________
Asturias Laica, 6 de noviembre de 2025
Ayer, en el local social del Ateneo Obrero de Gijón, tuvo lugar la primera charla de un nuevo proyecto del Ateneo Obrero de Gijón, un ciclo de conferencias y debates, organizado por el Grupo de Trabajo Mesas para el Diálogo Social, orientado a fortalecer la didáctica, la reflexión crítica y la participación ciudadana frente a los grandes desafíos contemporáneos, como señalan los organizadores.
Esta primera charla, como se diría también en la presentación, abordaría «un eje esencial de nuestro tiempo: cómo el relato reescribe la realidad, reinventa la historia e influye en el rumbo de la sociedad. Los discursos políticos mediáticos y culturales no sólo describen el mundo: lo transforman, modelan percepciones colectivas y condicionan decisiones que afectan directamente a la vida democrática. Los relatos son la columna vertebral del poder simbólico. A través de ellos se justifican guerras, se construyen identidades, se legitiman privilegios o se cuestionas injusticias. Entender cómo operan los relatos es un paso fundamental para liberarnos de la manipulación, recuperar la voz propia y construir narrativas emancipadoras. Este ciclo no es sólo un foro de ideas: es una invitación a disputar el sentido común desde la conciencia crítica y colectiva»
Ayer se presentó en el Ateneo Obrero de Gijón el último libro de Rocco Rossetti
Anabel Cubero, editora de RUTA Ediciones, y Rocco Rossetti | Asturias Laica _____________________
Asturias Laica, 28 de octubre de 2025
Ayer tarde, en el Ateneo Obrero de Gijón, Rocco Rosseti presentó su último libro, «Asturias Octubre 1934. Una revolución comunitaria», editado por Ruta Ediciones, cuya editora, Anabel Cubero, le acompañó en la presentación y moderaría el coloquio. Para presentar a ambos intervendría Luis Pascual, presidente del Ateneo Obrero.
«Asturias Octubre 1934. Una revolución comunitaria» es un ensayo que aborda la revolución del 34, que, como nos adelantan en la contraportada del libro, sitúa «su valor en el convulso contexto europeo y nacional en el cual tomó forma su experiencia», y analiza «el proceso que fue preparando esta revolución y en los quince días de su vida autónoma, las motivaciones y las características humanas, las raíces antropológicas, de un experimento que se propuso, y consiguió, empezar a definir sobre nuevas bases materiales, ideales y morales la vida de las comunidades de las cuencas mineras. Es ésta la dimensión en la que podemos sentir su actualidad, sin olvidar la distancia temporal, y es este el intento de reflexión y de imaginación que se propone este ensayo».
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