Adoctrinar en colegios públicos en el siglo XXI · José A. Naz Valverde

enero 19, 2024

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El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández / Diócesis de Córdoba
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José Antonio Naz, Público, 20 de enero de 2024

El obispo de la diócesis de Córdoba, Demetrio Fernandez, ha comenzado hace unos días a realizar una ruta de «visitas pastorales» a centros educativos públicos de la provincia. La justificación es que existe la «asignatura» de religión, cuyo profesorado programa con la diócesis esta actividad. El prelado no se limita a entrar en la clase de religión, en el horario de religión y con el alumnado de religión, sin alterar el normal funcionamiento del centro, como demandan las instrucciones emitidas al respecto hace años por la Delegación de Educación. En la mayoría de los casos se interrumpen las clases, la dirección recibe al prelado como si se tratara de una «autoridad pública», se reúne a todo el alumnado de religión (y en algunos casos a todo el del centro) en un salón para recibir la «evangelización» del pastor, en lugar del aprendizaje de matemáticas, lengua, idiomas, conocimiento del medio, o las materias que corresponderían en ese horario. Esto sucede con la colaboración, consentimiento o conocimiento de las direcciones de los propios centros, de una parte de las familias y del profesorado y de la administración educativa.

El incumplimiento de las instrucciones de la propia Delegación no ha tenido, que sepamos, hasta ahora ninguna exigencia de responsabilidades por parte de la Inspección Educativa. Todo esto sucede en un centro educativo público de un Estado aconfesional, en una Comunidad Andaluza, cuya ley de Educación dice que «la escuela será laica». Y en una sociedad del siglo XXI, donde el 40% de las personas se declaran no creyentes y sólo el 18% católicos practicantes.

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Años de visitas del obispo de Córdoba a colegios públicos colman la paciencia de asociaciones laicistas y sindicatos

enero 18, 2024

Andalucía Laica y Ustea denuncian «reiterados incumplimientos de la normativa». El obispado asegura que cumple «escrupulosamente» con ella.

Imagen de archivo de un crucifijo en un aula / AFP
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Fuentes: Público (Raúl Bocanegra)/Cordópolis/[Hemeroteca:El Día de Córdoba/Cordópolis)], 18 de enero de 2024

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, lleva años, prácticamente desde que llegó al puesto, en el año 2010, visitando con cierta regularidad colegios e institutos públicos de la provincia.

Estas citas, aunque son habitualmente aceptadas y, en algunos casos, promovidas por los consejos escolares de los centros, sin embargo, generan también polémica y no son –ni han sido– un tema pacífico en la comunidad educativa, ni entre madres y padres ni en los mismos colegios. Por ejemplo, en 2019 el consejo escolar de un centro, en Fuente Palmera, rechazó que acudiera el obispo.

Las organizaciones laicistas, como Andalucía Laica, y algunos sindicatos educativos, como Ustea, están en contra porque consideran que sirven para hacer proselitismo y para «evangelizar» y que tales asuntos deben estar fuera de la escuela pública. Este miércoles han denunciado en un comunicado los «reiterados incumplimientos de la normativa».

«Es fundamental que en los centros educativos públicos se enseñen materias formativas, no contenidos religiosos o ideológicos. Defendemos que las religiones deben tratarse fuera del horario escolar», afirma Ángel Naz García, de Ustea.

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Parte meteorológico

noviembre 8, 2023

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Demetrio Fernández, obispo de Córdoba  / Carmen Reina
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 8 de noviembre de 2023

Si usted aplica la lógica cartesiana a esta sencilla frase de monseñor, podría llegar a la conclusión de que el responsable de la prolongada sequía que arruina Córdoba desde hace tres años es precisamente el Arcángel San Rafael. Solo tiene que darle la vuelta a la ecuación. Y se dará cuenta de que si el custodio de la ciudad puede proveernos de abundante agua, también puede privarnos de ella.

No creemos que el señor Demetrio haya querido hacer recaer tamaña responsabilidad sobre un Arcángel que es agasajado con nada menos que once estatuas repartidas por toda la ciudad. Pero hay ruegos que los carga el diablo. Y nunca mejor dicho. Si el custodio de Córdoba descendió de los cielos para proteger a su población, tal como certifica el padre Roelas, no parece razonable que se dedique a devastar cereales, exterminar cítricos, pulverizar leguminosas y desecar la cuenca hidrográfica hasta dejarla al 18,56% de su capacidad.

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Amén. Por Aristóteles Moreno

junio 28, 2023

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El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández | Madero Cubero
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 28 de junio de 2023 

«La sexualidad no es para el placer»
Demetrio Fernández — Obispo de Córdoba

Supongamos que el señor de la imagen no ha practicado relaciones sexuales en su vida. Imaginemos que, por razones de vaya usted a saber, se ha autoimpuesto una abstinencia carnal absoluta a lo largo y ancho de sus 73 años de existencia. Si fuera así, y no hay motivos para dudarlo, su conocimiento empírico sobre la materia de la que habla apenas daría para una charla de café. Toda la información acumulada al respecto provendría presumiblemente de la enciclopedia Álvarez y, en todo caso, del caudal tempestuoso que le proporciona el confesionario.

Sin embargo, monseñor es autor de una prolífica obra sobre sexualidad, que despacha en cómodos fascículos semanales. En su última carta pastoral, nos alerta de las amenazas que nos acechan si hacemos un uso inadecuado de una práctica que (presuntamente) solo conoce de oídas. Y lo hace con una contundencia verbal verdaderamente inquietante. Por ejemplo. El señor prelado sostiene que la sexualidad no es para el placer. Seguramente porque este último concepto entra dentro del campo semántico del pecado, que, como ustedes saben, ha sido durante siglos un instrumento intimidador de tres pares de narices.

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Miguel Santiago: «No podemos permitir que nuestro principal legado sea relegado por los intereses de una jerarquía católica»

marzo 19, 2023

Entrevista a Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma Mezquita-Catedral, Patrimonio de Todos

Miguel Santiago / Fuente foto J.M. Ayala-Córdoba Hoy
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Fuente: Tercera Información, 19 de marzo de 2021

A finales de febrero se filtraron al periódico El País algunas de las intenciones del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández González, respecto al “rediseño de todo el espacio” de la zona de la Mezquita para que Córdoba no sea vista “como una ciudad musulmana”. Se trata del proyecto de ampliación del museo diocesano, que pretende la incorporación de un centro de interpretación de la Mezquita-catedral de Córdoba. En el informe se leen apreciaciones poco rigurosas por parte del obispo, quien habla de un supuesto “reduccionismo cultural” que -a su juicio- ha contribuido a “eclipsar el brillante pasado visigodo, romano y cristiano”.

Volvemos a entrevistar a Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma Mezquita-Catedral, Patrimonio de Todos, para que arroje luz sobre la cuestionada gestión eclesiástica de nuestro monumento patrimonio de la Humanidad.

Entrevista

– ¿Cuándo inició la Plataforma Mezquita Catedral su trayectoria, su activismo cultural en defensa de nuestro patrimonio? ¿Cuál fue el detonante? ¿Cuáles los principales logros hasta día de hoy?

Iniciamos nuestra trayectoria hace diez años. Un grupo de ciudadan@s, escandalizados por las arbitrariedades que el Obispado de Córdoba y Cabildo catedralicio cometen decidimos organizarnos para defender nuestro patrimonio, en concreto nuestro principal monumento: la Mezquita de Córdoba.

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La mezquita de Córdoba: comerciar con lo sagrado. Juan José Tamayo

marzo 18, 2023

La inmatriculación eclesiástica del templo es uno de los mayores pelotazos urbanísticos de la historia española

Una pintura de la Virgen María en la Mezquita-catedral de Córdoba / Juan Manuel Vacas
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Juan José Tamayo, El País, 18 de marzo de 2023

Treinta euros fue el precio que pagó la Iglesia católica cordobesa por registrar a su nombre la mezquita de Córdoba en 2006. Es, sin duda, uno de los mayores pelotazos urbanísticos, si no el mayor, de nuestra historia, una de las operaciones urbanísticas más fraudulentas, aunque legalmente legitimadas, y uno de los más escandalosos negocios eclesiásticos, contrario a la afirmación de Jesús de Nazaret en el Evangelio: “Nadie puede servir a dos amos; porque odiará a uno y querrá al otro o será fiel a uno y al otro no le hará caso. No podéis servir a Dios y al Dinero” (Mateo 6,24).

El pecado de idolatría de los israelitas era la adoración al becerro de oro; el de un sector de la jerarquía católica, al menos la española, es hoy la adoración al oro del becerro. Con la inmatriculación de 34.961 bienes de 1998 a 2015, los obispos españoles están perfectamente retratados en la afirmación del papa Francisco en la Exhortación Apostólica La alegría del Evangelio, de 2013: “La adoración del antiguo becerro de oro (Éxodo 32,1-35) ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano” (n. 55).

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«Autoliquidación», Aristóteles Moreno

marzo 15, 2023

«Hay que frenar el reduccionismo islámico de Córdoba», Centro de interpretación de la Mezquita Catedral

Capilla Real, Mezquita de Córdoba / Fuente
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 15 de marzo de 2023

Supongamos que un magnate americano compra la Coca Cola. No hablamos de cualquier cosa. Hablamos del producto más consumido del planeta desde que usted y yo tenemos uso de razón. La marca se vende sola. Solo hay que ponerla en el escaparate y sentarse a hacer caja. Una máquina de fabricar billetes por un tubo. Pero resulta que al magnate americano no le gusta la Coca Cola. Prefiere el Bitter Kas. Son cosas que pasan. Entonces pone en marcha un plan para desacreditar la marca más vendida del mundo y potenciar el sabor amargo del Bitter. 

El señor obispo de Córdoba no tiene en sus manos la Coca Cola. Tiene bajo su administración la Mezquita omeya. No es la bebida más consumida del planeta pero es una marca patrimonial de indiscutible prestigio universal. Quiere decirse que se vende sola. Usted abre la puerta del soberbio oratorio andalusí y se le atiborra de visitantes todos los días del año. Tirando por lo bajo. Pero a monseñor no le gusta la Mezquita de Córdoba. Prefiere el Bitter Kas. Es decir, la Catedral que se erigió en su interior por obra y gracia de otro obispo: Alonso Manrique. Y para ello ha puesto en marcha un centro de interpretación de la Mezquita de Córdoba con el objetivo de pulverizar su nombre comercial en todo el mundo y relanzar el Bitter Kas. 

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Los moros sólo pusieron dinero

marzo 6, 2023

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Demetrio Fernández, saliendo del templo. | Madero Cubero, Cordópolis, 2017
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Equipo Alfredo, Diario de Almería, 6 de marzo de 2023

Las inmatriculaciones de bienes raíces, generalizadas por parte de la Iglesia católica en tiempos de Aznar, han compensado en parte las amortizaciones de Mendizábal y Madoz. Y a fe que le están sacando rendimiento.

Todos conocemos casos que han salido a la luz pública, pero hubo uno de especial relevancia: el de la Mezquita-Catedral de Córdoba, monumento mundialmente famoso y el tercero más visitado de España, después de la Alhambra y la Sagrada Familia: casi medio millón de personas al año. Ahora ha vuelto a saltar a la actualidad por la pretensión del Obispado de Córdoba de llevarse la taquilla a su sede, en lugar del propio monumento que es donde está ahora. O sea, para recaudar más, porque ahora se puede entrar gratis en el Patio de los Naranjos, y la Iglesia pretende que pasen por taquilla hasta los gatos que toman el sol en el Patio.

La excusa que ponen es que quieren «priorizar la herencia cristiana de la Mezquita-Catedral» ya que, según el obispo Demetrio Fernández, «los moros solo pusieron el dinero (…) no es arte musulmán». ¿Priorizar la herencia cristiana? ¡Cómo si no estuviera dedicada al culto cristiano desde hace casi ocho siglos! ¿Qué quiere decir «priorizar»? ¿Acaso se ha celebrado alguna boda moruna o un rezo del muecín en ese templo en los últimos ochocientos años? Suena a un cierto paralelismo con la actitud de los que critican que se estén sacando de las cunetas los muertos republicanos para honrarlos (como en todo país civilizado), cuando ellos llevan ochenta años honrando a los suyos y, en algunos casos, elevándolos a los altares. Para conseguir que todo visitante apoquine, llevan años con un proyecto para comunicar físicamente el Palacio Episcopal con el recinto de la Mezquita.

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No al Centro de Interpretación de la Mezquita. O no, a ese. Por Antonio Monterroso

febrero 28, 2023

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Mezquita Catedral / Álex Gallegos
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Antonio Monterroso, Cordópolis, 28 de febrero de 2023

Filósofos nutridos de sopa de convento
contemplan impasibles el amplio firmamento;
y si les llega en sueños, como un rumor distante,
clamor de mercaderes de muelles de Levante,
no acudirán siquiera a preguntar ¿qué pasa?
Y ya la guerra ha abierto las puertas de su casa.
Castilla miserable, ayer dominadora,
envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora.

A orillas del Duero. Antonio Machado.

A orillas del Guadalquivir, “Catedral: Antes muerta que Mezquita”, Harazem scripsit. Este habría sido un titular insuperable. Fue una premonición, hoy más actual que nunca, para desgracia andaluza.  No hay ganas de más. Basta decir NO y rememorar ese, rotundo y certero, aun cuando me mediase un abismo con las críticas anticlericales del admirado Manuel.  

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El Obispado de Córdoba quiere priorizar “la herencia cristiana” en un centro de interpretación de la Mezquita-catedral

febrero 28, 2023

El proyecto de ampliación del museo diocesano alude a la necesidad de frenar “la reducción cultural tan fuerte” de la ciudad a lo islámico que “eclipsa el brillante pasado visigodo, romano y cristiano”

Visitantes en la Mezquita-catedral de Córdoba / Alejandro Ruesga
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Eva Saiz, El País, 28 de febrero de 2023

La ampliación del museo diocesano con la incorporación de un centro de interpretación de la Mezquita-catedral de Córdoba, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es un empeño largamente acariciado por la diócesis de la provincia y que, aunque no tiene fecha concreta de inauguración, está muy cerca de convertirse en realidad. La iniciativa, sin embargo, no abandona la ofensiva contra la indiscutible y evidente influencia islámica de todo el conjunto monumental de la que ha hecho bandera en los últimos años su obispo, Demetrio Fernández, tal y como deja constancia el proyecto para reforma del enclave museístico en el Palacio Episcopal al que ha tenido acceso este diario.

La justificación de la reforma advierte claramente de que “la necesidad de rediseñar todo el espacio se deriva de la constatación de que Córdoba se encuentra marcada con una etiqueta cultural muy potente: la de ciudad musulmana. La reducción cultural es tan fuerte que tiene la capacidad de eclipsar el brillante pasado visigodo, romano y cristiano, rico en manifestaciones artísticas y que ha dejado huellas indelebles en la historia y en la cultura actual de la ciudad”.

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