Este periódico saca a la luz documentos oficiales que acreditaban que el solar, hoy en manos de la Iglesia, “pertenece al común de la ciudad”. Otro dictamen de los servicios jurídicos rebatió en 2014 la titularidad pública y ahora el Obispado va a restringir la apertura del monumento en calidad de dueño [1]
A la izquierda, informe de la Comisión de Urbanismo que certifica la «propiedad municipal» de la Plaza del Triunfo en 1984. A la derecha, oficio enviado al obispo días después informando de que el «monumento propiedad municipal» erigido a San Rafael iba a ser restaurado | Cordópolis ________________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 27 de marzo de 2026
El 7 de marzo de 1984, el aparejador municipal envió un oficio al alcalde de Córdoba con número de entrada 9978. El técnico alertaba al regidor del “visible desplome” del monumento del Triunfo de San Rafael junto a la Mezquita Catedral y advirtió que podría “ser peligroso en caso de derrumbamiento”. El funcionario local proponía su inmediata reparación pero, antes de su intervención, sugería la conveniencia de elaborar un informe sobre su propiedad.
Ocho meses después, el 8 de noviembre de ese mismo año, el jefe de sección de Servicios Internos redactó un nuevo informe de tres páginas, que obra en poder de Cordópolis. El documento analiza el estado físico del Triunfo y en el punto tercero afirma: “El funcionario que informa estima que referido monumento es de propiedad municipal”. A continuación desgrana un hilo histórico con datos que corroboran su declaración.
Hasta hace unos 15 años, el extinto Consorcio de Turismo, del Ayuntamiento de Córdoba, tenía las llaves de la reja del Triunfo de San Rafael junto a la Puerta del Puente y la Mezquita Catedral. Un trabajador era el encargado de abrir y cerrar la zona por la mañana y por las noches. El Consistorio también daba permisos de ocupación pública y cedía esas llaves a hermandades o la Federación de Peñas para que hiciesen en el interior del Triunfo de San Rafael diversas actividades, como encuentros de convivencia o cruces de mayo.
Pero el 8 de abril de 2011, el Obispado de Córdoba acudió al Registro de la Propiedad y aprovechando el resquicio que dejaba la Ley Hipotecaria reformada por el Gobierno de Aznar que daba poder a la iglesia para poner bienes a su nombre, decidió inscribir para sí mismo este espacio. En 2014, este periódico desveló que el Triunfo de San Rafael ya no era del Ayuntamiento, sino que la Iglesia lo había inmatriculado. A pesar de que se solicitaron informes municipales y se intentó pleitear, el Ayuntamiento no ha logrado volver a disponer de las llaves del Triunfo de San Rafael.
Las respuestas oficiales se producen tras las preguntas enviadas por Enrique Santiago, a raíz del incendio ocurrido el 8 de agosto en la Mezquita de Córdoba, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Mezquita de Córdoba | Fuente foto _______________________
Una pregunta del diputado de Sumar por Córdoba, Enrique Santiago, al Gobierno de España a través del Congreso parece haber zanjado definitivamente el debate sobre si el Ejecutivo va a reclamar la titularidad de la Mezquita Catedral de Córdoba. La contundencia de la respuesta del Ejecutivo concluye que no: El Gobierno de España ha confirmado que no existen antecedentes que pongan en duda la titularidad registral de la Mezquita-Catedral de Córdoba, que corresponde al Cabildo Catedral de Córdoba.
1.- Contexto y preguntas del diputado Enrique Santiago
Las respuestas oficiales se producen tras las preguntas enviadas por Enrique Santiago, a raíz del incendio ocurrido el 8 de agosto en la Mezquita de Córdoba, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Santiago lanzó una pregunta al Gobierno de España después del incendio de este pasado mes de agosto en una de las capillas de la Mezquita Catedral de Córdoba. Además de plantearle cuestiones sobre la investigación del fuego. La pregunta se formuló por escrito el pasado 15 de septiembre. Santiago, secretario general del PCE y uno de los principales líderes de Sumar, que comparte Gobierno con el PSOE, preguntó por el incendio, por el uso de una capilla como almacén de enseres y por si el Ejecutivo tenía previsto reclamar la titularidad pública del monumento.
Expertos y sociedad civil reclaman una mayor intervención de las administraciones públicas en el control de la gestión que el Cabildo hace del monumento, y las formaciones políticas reclaman que se revierta su inmatriculación
La consejera andaluza de Cultura, Patricia del Pozo, durante su visita el pasado sábado a la Mezquita de Córdoba, junto al deán de la Catedral, Joaquín Alberto Nieva, y el alcalde de Córdoba, José María Bellido/ Foto: Junta de Andalucía __________________
“Si el incendio de la Mezquita de Córdoba hubiera tenido lugar en el Museo del Prado, ya se habría pedido la cabeza de la dirección e incluso del responsable del Ministerio de Cultura, pero en este caso, no he visto a nadie del Cabildo asumir ninguna responsabilidad”. Con esta afirmación, Manuel García Parody, catedrático jubilado de Geografía e Historia y profesor del centro asociado de la UNED de Córdoba, resume el malestar que muchos colegas historiadores, así como amplios sectores de la sociedad civil y algunas formaciones políticas, han manifestado ante la gestión del templo por parte del Cabildo y su posible negligencia, al haber destinado una capilla como almacén dentro de un edificio declarado Patrimonio de la Humanidad.
Este martes, el presidente de presidente en España del organismo asesor de la Unesco en asuntos patrimoniales, Juan Carlos Molina, reconoció que ya la pasada primavera el Cabildo era consciente del riesgo que entrañaba ese uso. Unas críticas que apuntan también a la controvertida titularidad del monumento, que se ha atribuido la Iglesia católica desde que lo inmatriculó en 2006, y por la que se arroga el control absoluto de todo lo relacionado con su protección, difusión y sostenibilidad.
La Iglesia católica se apropió ilegítimamente de la titularidad de un bien de dominio público y acaparó en exclusiva su gestión
Operarios trabajan en la zona afectada en las cubiertas de la Mezquita de Córdoba por el incendio del viernes, 8 de agosto / Salas (EFE) _________________
El grave incendio del pasado viernes, 8 de agosto, en la Mezquita-Catedral de Córdoba ha abierto serios interrogantes sobre el protocolo de seguridad y el modelo de gestión de un monumento Patrimonio Mundial de la Unesco. A falta de un informe pericial que determine las causas exactas del siniestro, todo parece indicar que su origen se localiza en una barredora eléctrica almacenada junto a material de limpieza y numerosas sillas de madera apiladas en una capilla situada en la nave de Almanzor, en el flanco oriental del edificio.
Usar una capilla histórica de alto valor patrimonial como almacén ya es una decisión cuestionable. Mucho más si el material almacenado es inflamable o, como es el caso, integra artefactos eléctricos susceptibles de prender, tal como han alertado diversos expertos en estos días. Baste recordar que las compañías ferroviarias prohíben el acceso a los trenes de patinetes eléctricos precisamente por el alto riesgo de incendio de sus baterías.
El portavoz de la Plataforma Mezquita de Córdoba, Miguel Santiago, ha expresado este domingo su preocupación y el de la entidad a raíz del incendio que sufrió el monumento durante la noche del viernes. A través de las redes sociales, Santiago ha destacado la necesidad de una investigación exhaustiva y transparente sobre las causas del siniestro en el milenario templo y ha reiterado que la Plataforma lleva “años” denunciando “el almacenaje de mobiliario y estructuras en el interior del templo”.
“Estamos a la espera de que finalice la investigación, que confiamos en que sea independiente, y de saber cuáles son las causas del incendio”, ha afirmado Santiago en un vídeo difundido por la Plataforma. Una vez concluidas las pesquisas, la entidad demandará acciones concretas: “Exigimos a la administración andaluza y estatal, así como a Icomos y Unesco, un informe completo y detallado de todo el patrimonio perdido o dañado”, ha remarcado el portavoz.
En un mensaje de Facebook, el catedrático sevillano ha denunciando que «la causa fue una negligencia inaceptable por parte de quienes se han apropiado de la titularidad en exclusiva de ella: el obispado y el cabildo eclesiástico», […] que «han convertido algunas estancias en almacenes de materiales potencialmente peligrosos»
Interior de la Mezquita tras el incendio / Madero Cubero-Europa Press / Fuente ____________________
Isidoro Moreno Navarro, Facebook, 10 de agosto de 2025
Los desperfectos en la Mezquita-Catedral de Córdoba son mayores de lo que se dijo en principio. Se pudo producir una verdadera catástrofe en uno de los símbolos más importante de Andalucía (junto con la Alhambra) y Patrimonio de la Humanidad.
Y la causa fue una negligencia inaceptable por parte de quienes se han apropiado de la titularidad en exclusiva de ella: el obispado y el cabildo eclesiástico. No solo se han llenado de capillas, vitrinas y chirimbolos las naves andalusíes, sin respeto alguno para la significación del edificio, para enmascarar su carácter de mezquita, degradando su belleza, sino que algunas estancias se han convertido en almacenes de materiales potencialmente peligrosos, como se ha demostrado ahora.
La Junta de Andalucía y el Estado deberían intervenir de oficio no solo para que de los 22 millones de euros anuales, sin impuestos, que resultan de su explotación turística por el Obispado, se detraiga lo que haga falta para restaurar de inmediato lo destruido, sino también para que, de una vez por todas, se cree el consorcio necesario para la gestión del monumento.
La institución considera “prácticas irregulares” el examen específico que el Cabildo exige a los profesionales para poder realizar visitas guiadas al monumento patrimonio de la humanidad
El Defensor del Pueblo Andaluz ha emitido una recomendación a la Junta de Andalucía para que permita a los guías profesionales de turismo, acreditados y habilitados por la comunidad, que puedan acceder a la mezquita catedral de Córdoba “sin condiciones ni requisitos ajenos” a la normativa que regula sus funciones. Se refiere esta institución andaluza al examen adicional que el Cabildo de la localidad exige -y realiza- a estos profesionales para poder hacer visitas guiadas a este monumento patrimonio de la humanidad, una prueba que el Defensor considera “una práctica irregular” por entender que limita su ejercicio profesional, que les permite desarrollar su actividad en todo el territorio andaluz sin ningún otro requisito.
Según la Ley 13/2011 del Turismo de Andalucía, los guías de turismo son profesionales que prestan “información turística de forma habitual y retribuida” a los visitantes de bienes integrantes del Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. Para ejercer esta actividad, deben estar habilitados por la Administración turística de Andalucía. Esta habilitación se obtiene mediante la acreditación de requisitos como cualificación profesional y competencias lingüísticas, el reconocimiento de cualificaciones de otros estados de la UE, o la superación de pruebas de aptitud convocadas por la Consejería competente. La normativa andaluza y la europea garantizan el “libre desarrollo de la actividad” en Andalucía para los guías habilitados, incluso aquellos procedentes de otras Comunidades Autónomas, “sin necesidad de someterse a requisitos adicionales.
Icomos suena en Córdoba a vigilancia y en concreto a estar muy encima del proyecto de la segunda puerta de la Mezquita-Catedral, la que tenía que facilitar la carrera oficial que pasaba por el gran monumento. El organismo se dedica a promover la conservación, protección y puesta en valor del patrimonio cultural en España desde el año 1980.
Fiel a ello y a su condición de asesor de la Unesco[1], permaneció vigilante ante el proyecto de la retirada de la celosía de Rafael de La-Hoz, y en 2015 su entonces presidenta, Begoña Bernal, incluso aseguró que la estación de penitencia de las cofradías de Córdoba podía ser perjudicial para la conservación. Sin embargo, en septiembre de 2016, dieron el visto bueno al proyecto de abrir la segunda puerta, que se hizo realidad en la Semana Santa siguiente.
Ahora, tras un encuentro institucional mantenido el pasado domingo entre el deán-presidente del Cabildo Catedral, Joaquín Alberto Nieva, y el presidente de Icomos España, Juan Carlos Molina Gaitán, quedó formalizada la incorporación del Cabildo Catedral al organismo como miembro institucional para colaborar en iniciativas conjuntas que redunden en la conservación de la Mezquita-Catedral
Mezquita-Catedral de Córdoba: Horas anuales dedicadas a misas y liturgias, 400, uso turístico y cultural del complejo monumental, 4.000 horas…
Alicia Castillo Mena, Herminio Trigo (moderador) y Manuel García Parodyen el acto de Córdoba Futura «Una mirada a la participación social en la gestión de los diversos usos de la mezquita catedral» / Captura de pantalla vídeo coloquio __________________
Aristóteles Moreno Villafaina, Cadena SER (Radio Córdoba), 5 de febrero de 2025
El profesor Manuel García Parody ha tenido la santa paciencia de contar las horas que la Mezquita-Catedral dedica cada año a misas y liturgias. Exactamente 400. En ese mismo periodo de tiempo, el conjunto monumental abre sus puertas para uso turístico y cultural 4.000 horas. Es decir, diez veces más.
Con esos datos en la mano, el Cabildo catedralicio tiene las santas agallas de sostener que la Mezquita de Córdoba es un edificio eminentemente religioso y que el culto es su uso primordial, aunque solo represente el 10 por ciento de su actividad.
Siempre es un lujo escuchar[1] al profesor Manuel García Parody,colaborador habitual de esta santa casa. El jueves pasado participó en un debate sobre la Mezquita de Córdoba organizado por la Asociación Córdoba Futura. El historiador recordó la última vez que visitó la joya andalusí con un grupo de visitantes. A una de sus invitadas, la retó a que hiciera una fotografía del universal bosque de columnas del oratorio omeya.
Posted by asturiaslaica 
