Fraude de ley | José Antonio Bosch

julio 24, 2026

Considero que el objetivo real de la norma no es proteger a la embarazada y a su familia porque, de ser así, el centro de la regulación sería la mujer gestante…Lo que se pretende es acostumbrar a la sociedad a identificar el concepto de «concebido no nacido» con el de «persona»…

Protesta en Madrid por el derecho al aborto seguro y gratuito | Fotografía: Guillermo Gutiérrez Carrascal/SOPA Images/Rex/Shutterstock-Fuente
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José Antonio Bosch, Nueva Revolución, 24 de julio de 2026

El pasado 10 de julio se publicó en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid la Ley 5/2026, de 7 de julio, de reconocimiento del concebido en la aplicación de las medidas de apoyo a la familia en la Comunidad de Madrid. Aunque el texto presenta algunas aristas jurídicas sobre las que, previsiblemente, terminará pronunciándose el Tribunal Constitucional, no es precisamente lo que dice la ley, su letra, lo que me preocupa, sino lo que no dice: su espíritu y las justificaciones y motivaciones que, al margen de su preámbulo, han venido difundiendo sus promotores.

A grandes rasgos, la nueva norma trata de establecer ayudas a la mujer embarazada y a la familia en la que se produce un embarazo, adelantando en el tiempo determinados beneficios que se obtendrían tras el nacimiento del nuevo miembro. Así, en lugar de tener que esperar al nacimiento para acceder a ciertas ayudas, se tiene por «nacido» al feto meses antes de que su madre dé a luz. Inicialmente, nadie en su sano juicio puede oponerse a que se aprueben ayudas para una familia en un momento en que aumentan sus necesidades y gastos y, además, como consecuencia de una actividad que interesa al conjunto de la sociedad: la reproducción.

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La larga conspiración contra la República (III) | La cuenta atrás hacia el 18 de julio

julio 18, 2026

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Requetés navarros, voluntarios
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Pedro María Fernández Sandino, Errepublika Plaza, 18 de julio de 2026

La cuenta atrás hacia el 18 de julio: apoyos internacionales, el asesinato de Calvo Sotelo y la decisión definitiva de los conspiradores

La victoria del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936 supuso el punto de no retorno para quienes llevaban años preparando el derribo de la Segunda República. Aquellos comicios, celebrados con todas las garantías legales y reconocidos por las instituciones del Estado, devolvieron el Gobierno a una coalición de partidos republicanos y de izquierda que se comprometía a reactivar las reformas paralizadas durante el bienio conservador. El resultado fue recibido con esperanza por amplios sectores populares y con auténtica alarma por buena parte de las élites económicas, militares y religiosas.  Desde ese momento, la conspiración dejó de ser una posibilidad para convertirse en un plan operativo.

Los contactos clandestinos se multiplicaron. Los enlaces militares intensificaron sus desplazamientos. Las organizaciones monárquicas aceleraron la captación de recursos económicos, los requetés incrementaron su instrucción paramilitar, la Falange recrudeció su campaña de violencia callejera, y los principales generales comprometidos con la conspiración comenzaron a preparar el reparto de responsabilidades para el futuro golpe.

Lejos de improvisarse durante el verano de 1936, la sublevación respondía ya a un calendario cuidadosamente elaborado.

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Ayuso, Feijóo, el aborto y la ley del ‘concebido no nacido’ | José Luis Carpintero

julio 9, 2026

Cuando una norma intenta desplazar el centro desde la mujer hacia el embrión, lo que hace es encender de nuevo una guerra cultural que siempre termina en el cuerpo y en la vida de las mujeres.

Foto Martín Benito / Europa Press-Fuente
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José Luis Carpintero, Nueva Revolución, 9 de julio de 2026

Ayuso ha promulgado en la Comunidad madrileña, la denominada “ley del no nacido”, revestida de un vocabulario suave, casi administrativo, como si bastara con vestir de normas lo que en realidad es una disputa por el cuerpo de las mujeres. Pero cuando se baja al suelo -cuando se mira lo que implica en la vida cotidiana- se entiende el mensaje verdadero: no se trata solo de “acompañar”, no se trata solo de “premiar”, no se trata solo de “convivir con la ley”. Se trata de colocar, desde el primer momento, una piedra extra en el camino de decidir ante un embarazo que muchas mujeres no deseaban, y sobre el que dudan si mantenerlo o no.

El aborto es para la derecha el culmen de los males, no les importa que los niños mueran por bombas israelíes o hambrunas, pero si que la mujer considere que es salud pública. Es justicia. Es supervivencia. Es el derecho a que su proyecto vital no sea secuestrado por un sistema que decide por ti.

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El Partido Popular. Vuelve la Mujer como Útero de la Nación | Lucio Martínez Pereda

julio 8, 2026

La biopolítica convirtió la natalidad, la familia y la sexualidad en materias de Estado

Una familia numerosa española en la década de 1960 | EFE-Fuente
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Lucio Martínez Pereda, Nueva Revolución, 8 de julio de 2026

Para los fascismos europeos del siglo XX la mujer fue vista como la matriz física de la nación y soporte de su continuidad. El útero femenino se convirtió en territorio político, espacio de intervención estatal donde se decidía el futuro de la comunidad nacional. La biopolítica fascista operó como una tecnología de poder para regular la vida desde su origen mismo. No se trataba únicamente de aumentar la natalidad. La mujer se la pensó no solo como madre en sentido biológico, sino como pieza de una ingeniería social que pretendía asegurar la continuidad no solo de la nación, sino de la raza o la comunidad moral imaginada. La biopolítica convirtió la natalidad, la familia y la sexualidad en materias de Estado.

La comparación entre el fascismo italiano, el nazismo y el franquismo permite ver con claridad que la obsesión demográfica no fue un rasgo accidental, sino un núcleo doctrinal de los fascismos. La maternidad dejaba de ser una experiencia privada para convertirse en un deber cívico.

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El Movimiento hacia un Estado Laico (MHUEL) pide retirar la nueva cruz del Aneto: «La montaña no pertenece a una confesión particular»

mayo 16, 2026

Un montañero francés, Mael Le Lagadec, subió el fin de semana una cruz tallada por él mismo hasta la cima del techo de los Pirineos tras la desparición de la original hace poco más de un mes.

Nueva cruz, de madera, en el Aneto | E.F.
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Fuentes: Diario del Alto Aragón | El Heraldo, 17 de mayo de 2026

El Aneto, el techo de los Pirineos con 3.404 metros de altitud, vuelve a tener una cruz en su cima. Pero no es la original de aluminio y de 100 kilos de peso que fue restaurada el año pasado para reparar los desperfectos sufridos desde su colocación hace casi 75 años y que desapareció hace poco más de un un mes por un presunto acto vandálico; sino una nueva hecha de madera de nogal y con un peso de 35 kilos que fue porteada a la espalda el pasado fin de semana por un montañero francés, Mael Le Lagadec

El Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL) ha solicitado la intervención del Serpona de la Guardia Civil y de los responsables de Protección de la Naturaleza del Gobierno de Aragón para que investigue la instalación de una cruz de madera en la cima del Aneto por parte de un ciudadano francés, después de que la anterior desapareciera.

La organización reclama que se investiguen las actuaciones y que, «si procede», se tramite el correspondiente expediente sancionador por considerar que podrían contravenir la normativa medioambiental aplicable a un espacio natural «especialmente sensible y protegido».

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El PP y Vox extreman su pelea por un voto católico cada vez más derechizado

abril 5, 2026

El catolicismo “identitario” de Abascal dispara el protagonismo de la religión en la pugna derechista. Feijóo lidera las encuestas en un electorado que destaca por su alejamiento de la izquierda

Isabel Díaz Ayuso, el pasado jueves en Málaga.Daniel Pérez García-Santos / Diputación de Málaga (EFE)
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Ángel Munárriz, El País, 5 de abril de 2026

Cuatro movimientos políticos conectados con la religión. Uno: el PP y Vox comparten una iniciativa en defensa de los cristianos perseguidos en países como Nigeria. Dos: Isabel Díaz Ayuso proclama su fe, que antes decía no tener. Tres: Vox “es un partido anticatólico”, declara el diputado del PP Miguel Ángel Quintanilla. Cuatro: Pepa Millán, portavoz de Vox, lanza una proclama antiabortista en el Día de la Encarnación, que es el día —dice— “de la vida”.

Todo lo anterior ocurre en marzo. Y todo ilustra el recrudecimiento de la pugna entre los partidos de Alberto Núñez Feijóo y Santiago Abascal por el voto católico, que se ha prolongado durante la Semana Santa con ambas formaciones compitiendo por mostrarse como las más defensoras de una celebración de la que subrayan no solo su dimensión cultural y tradicional, sino también religiosa. Pero, ¿por qué tanto interés en este electorado? ¿Es que el avance de la secularización no ha mermado la importancia política de la religión? Las cosas no son tan simples.

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El regreso del ‘orden moral’: las claves del ascenso del neotradicionalismo en España

enero 25, 2026

Cada vez más prospera el discurso que trata de ofrecer certezas a los jóvenes en supuesta contraposición al “pensamiento único” progresista. Su objetivo, sostiene Nuria Alabao, es “redefinir qué conflictos son políticamente legítimos y desplazar el debate social y redistributivo hacia guerras culturales”

Gregorio Luri, Jacques Philippe, Juan Manuel de Prada, Jano García, Ana Iris Simón, Antonini de Jiménez y Juan Soto Ivars | infoLibre
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Fernando Varela, InfoLibre, 26 de enero de 2026

“El péndulo da señales de estar recorriendo el camino inverso”. La frase es de Juan Soto Ivars y fue incluida en un artículo del diario conservador Abc de hace apenas unos días. En él, este periodista y escritor, considerado uno de los intelectuales más influyentes en la construcción del discurso neotradicionalista en España, razonaba la tesis de que, después de décadas de hegemonía cultural de la izquierda, “ha empezado a percibirse un cambio que corre parejo a las opciones de gobierno de los partidos conservadores en Occidente”.

Un ejemplo de ese movimiento pendular ha sido el evento El Despertar, organizado por el laboratorio de ideas It’s Time To Think (ITTT) en el Palacio Vistalegre de Madrid el pasado fin de semana, que congregó a más de 6.000 jóvenes en una jornada que contó con ponentes como Antonini de Jiménez (economista y youtuber neoliberal), Jano García (evangelista contra el consenso progresista, la justicia social y la multiculturalidad), Ana Iris Simón (figura puente entre el tradicionalismo y la crítica materialista), el sacerdote Jacques Philippe (profeta de la reflexión interior frente a la sociedad de consumo) y el propio Soto Ivars.

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Nada te turbe… excepto el auge del catolicismo · Azahara Alonso

enero 20, 2026

La Iglesia es una institución profundamente misógina y homófoba que ha marcado de forma grosera los modos de vida. El auge del imaginario católico no es inocente ni decorativo: es política cultural. Mística, cine y pop como blanqueamiento de una institución misógina y homófoba.

Imagen promocional de la película Los domingos (Ruiz de Azúa, 2025) |  David Herranz
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Azahara Alonso, CTXT, 20 de enero de 2026

En el último curso de la licenciatura, especialmente en los meses finales, tuve la sensación de haber aprendido a estudiar de veras, aunque para entonces parecía un superpoder un poco inútil. Era gratificante salir de algunas de las clases tan fascinada por lo que se había contado que, con un esquema y sin mayor esfuerzo, seguiría mantener aquello en mi memoria no solo para los exámenes, también mirar incluso para tratar de y pensar mejor a partir de ese momento.

Me ocurría sobre todo con una asignatura en la que el profesor hablaba sobre la estética de ciertas creaciones literarias y cinematográficas, también de lo social. Entre las cosas más impactantes –por darnos cuenta de cómo habían sido normalizadas hasta la indiferencia– analizamos, por ejemplo, por qué por aquel entonces un porcentaje nada desdeñable de gente se manifestaba contra la guerra ataviada con prendas de mimético militar.

Identificamos el casi risible retrofuturo en los libros de William Gibson y vimos, por supuesto, El triunfo de la voluntad , de Leni Riefenstahl, la potencia y armonía de aquellos cuerpos sobre el fondo de esvásticas y demás parafernalia nazi. La frase que resume todo aquello es lapidaria: “Las palabras se discuten, los símbolos se siguen”.

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El obispo de Huesca y Jaca, acusado de encubrir durante nueve años a un escolapio pederasta en México

octubre 11, 2025

Dos testimonios afirman que Pedro Aguado, siendo superior de la orden, fue informado en 2010 de abusos sexuales del religioso, pero no hizo nada hasta 2019, cuando la madre de una víctima contactó con él

Pedro Aguado, en su toma de posesión como nuevo obispo de Huesca, el pasado mes de junio | Javier Blasco -EFE
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Eleonora Giovio | Íñigo Domínguez, El País, 11 de octubre de 2025

Un ciudadano mexicano, Javier Alcántara, de 31 años, acusa al obispo de Huesca y Jaca, Pedro Aguado, de haber conocido en 2010 los abusos sexuales cometidos por un escolapio, José Miguel Flores Martínez, en Ciudad de México y de no haber hecho nada durante nueve años como superior general de esta orden. Aguado ocupó este cargo de 2009 a junio de 2025, cuando tomó posesión de la diócesis oscense.

Alcántara, que ha denunciado a Aguado y a otros dos responsables escolapios mexicanos en la fiscalía general de Ciudad de México, fue víctima de este cura y sostiene que la orden, al conocer los abusos sexuales en 2010, simplemente lo sacó del país. Flores fue enviado a España a estudiar una maestría y luego a Ecuador, antes de regresar de nuevo a México.

El obispo de Huesca y Jaca, contactado por este diario, asegura que solo conoció acusaciones contra este religioso en 2019, cuando Alcántara ya era adulto y lo denunció a la orden, y que entonces, como superior de los escolapios, tomó medidas contra él: le abrió un proceso canónico y fue expulsado del sacerdocio en 2020.

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¿Palabra de Dios o palabra de los hombres? · Ana Bernal-Triviño

septiembre 24, 2025

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Ana Bernal Triviño, Público, 24 de septiembre de 2025

Las mujeres no deberían votar. Son las palabras de un pastor que el secretario de Defensa de Estados Unidos compartió hace unos días. «Eva fue creada después». Con esta frase un partido calvinista en Países Bajos veta a las mujeres en sus listas electorales para octubre, porque si escriben leyes se le da «demasiado poder». Charlie Kirk defendía que «la ley perfecta de Dios dice que los homosexuales deben ser apedreados hasta la muerte», además de burlarse de mujeres solteras y decir que lo mejor es que sean amas de casa. Y por aquí tenemos a algunos con podcast, que sostienen que la mujer debe estar callada porque así está escrito en Corintios y que toman sus decisiones conforme a la Biblia.

Vamos por partes. Que estemos en sociedades aconfesionales o laicas, no quita que la batalla cultural vaya por otro camino. Esto no se desarma solo rechazando una cuestión de fe, pues la libertad religiosa es un derecho democrático, sino usando esa religión para desautorizarlos.

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