El regreso del ‘orden moral’: las claves del ascenso del neotradicionalismo en España

enero 25, 2026

Cada vez más prospera el discurso que trata de ofrecer certezas a los jóvenes en supuesta contraposición al “pensamiento único” progresista. Su objetivo, sostiene Nuria Alabao, es “redefinir qué conflictos son políticamente legítimos y desplazar el debate social y redistributivo hacia guerras culturales”

Gregorio Luri, Jacques Philippe, Juan Manuel de Prada, Jano García, Ana Iris Simón, Antonini de Jiménez y Juan Soto Ivars | infoLibre
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Fernando Varela, InfoLibre, 26 de enero de 2026

“El péndulo da señales de estar recorriendo el camino inverso”. La frase es de Juan Soto Ivars y fue incluida en un artículo del diario conservador Abc de hace apenas unos días. En él, este periodista y escritor, considerado uno de los intelectuales más influyentes en la construcción del discurso neotradicionalista en España, razonaba la tesis de que, después de décadas de hegemonía cultural de la izquierda, “ha empezado a percibirse un cambio que corre parejo a las opciones de gobierno de los partidos conservadores en Occidente”.

Un ejemplo de ese movimiento pendular ha sido el evento El Despertar, organizado por el laboratorio de ideas It’s Time To Think (ITTT) en el Palacio Vistalegre de Madrid el pasado fin de semana, que congregó a más de 6.000 jóvenes en una jornada que contó con ponentes como Antonini de Jiménez (economista y youtuber neoliberal), Jano García (evangelista contra el consenso progresista, la justicia social y la multiculturalidad), Ana Iris Simón (figura puente entre el tradicionalismo y la crítica materialista), el sacerdote Jacques Philippe (profeta de la reflexión interior frente a la sociedad de consumo) y el propio Soto Ivars.

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La internacional antigénero · Nuria Alabao

diciembre 31, 2024

Esta serie de Nuria Alabao, en CTX, propone una investigación sobre los agentes transnacionales que se articulan a partir de las cuestiones de género y sus formas de funcionamiento

José Antonio Kast junto algunos miembros de Hazte Oír, en mayo de 2022. / HazteOír.org
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Se trata de una serie de la que se han publicado dos partes centrada en esta nueva ola de activismo ultraconservador global ha establecido el “género” como un frente de batalla definitivo:

(I) La internacional antigénero (I): soberanistas en un mundo global
(II) La internacional antigénero (II): herramientas de una ofensiva
(III) La internacional antigénero (III): el sistema político internacional y el género como “colonización ideológica

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Nuria Alabao, CTXT, 31 de diciembre de 2024

La internacional antigénero: soberanistas en un mundo global

Las guerras de género se han globalizado y son impulsadas por un poderoso movimiento social, político y religioso de carácter transnacional. Con “guerras de género” hacemos referencia aquí a los conflictos políticos y culturales que están centrados en cuestiones de género y sexualidad –temas como los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las disidencias sexuales, la educación sexual o la violencia de género, entre otros–. Por supuesto, estas batallas no son meras cortinas de humo, sino que son inherentes a la lucha por el poder y a los intereses de los proyectos políticos que los impulsan que, en definitiva, son funcionales a una relegitimación de las jerarquías de clase, género y raza. 

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