España se adentra en la ola reaccionaria sin borrar unos delitos de expresión que dan munición a la ultraderecha

noviembre 9, 2026

La extrema derecha ansía endurecer el ultraje a los símbolos, el enaltecimiento del terrorismo o la ofensa a los sentimientos religiosos, delitos que siguen en el Código Penal

La «Santina de Queervadonga» en la manifestación del 8M de Gijón | Europa Press
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Álvaro Sánchez Castrillo, InfoLibre, 9 de noviembre de 2026

Sábado, 8 de marzo de 2025. Un paso morado recorre el centro de Gijón. «Contra el fascismo, ella nos guía», puede leerse en el mismo. El mensaje se refiere a la imagen divina que media docena de personas alza en plena manifestación feminista. Se trata de la Santina Queer, una reinterpretación de la Virgen de Covadonga con gafas de sol cubierta por un manto que remata una tira arcoíris. La performance es similar a la del Coño Insumiso o la del Chumino Rebelde. Y también ha terminado en los tribunales. Igual que, en los últimos años, la procesión de la Santa Baldana, la portada del belén satírico de la revista Mongolia, los chistes sobre el Valle de Cuelgamuros o los comentarios en redes sociales contra la Familia Real.

La eliminación de los delitos de expresión es la eterna promesa incumplida, además de una asignatura pendiente a nivel internacional. El Consejo de Europa, sin ir más lejos, ha pedido en alguna ocasión que se impulse una reforma del Código Penal que garantice en nuestro país «la libertad de expresión y opinión». Sobre todo, de las injurias a la Corona o la ofensa a los sentimientos religiosos, un tipo penal que los ultras no han dudado en utilizar para silenciar a activistas, artistas o humoristas. Dos delitos que en plena ola reaccionaria siguen muy vivos. Todos los intentos impulsados desde la izquierda parlamentaria para acabar con ellos han sido un fracaso absoluto. El último, el más avanzado de todos, descarriló con el adelanto electoral.

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¿Existe un voto católico y un voto ateo? Así influyen las creencias en los electores

noviembre 9, 2026

Los datos del CIS muestran que el 34% de los católicos practicantes prefiere al PP, el 18,8% se inclina por el PSOE y el 15,8% apoya a Vox. Los católicos no practicantes eligen en un 27,4% al PSOE, en un 21,9% al PP y en un 17% a Vox.

Archivo Una monja vota en el Colegio San Agustín, a 28 de mayo de 2023, en Madrid | Alejandro Martínez Vélez / Europa Press
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Raúl Bocanegra, Público, 9 de noviembre de 2026

El papa León XIV, el estadounidense Robert Prevost, quien ha cuestionado buena parte de las decisiones del presidente de su país, Donald Trump, votó en las midterms del pasado martes; los obispos españoles se han señalado en numerosas ocasiones en la arena política -ahí ha estado el presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello reclamando elecciones anticipadas– y otros han defendido ante la cercanía del 29N, como hizo hace escasas fechas el cardenal y arzobispo de Madrid, José Cobo, que «ningún partido» puede arrogarse el voto cristiano.

En este último decenio se ha profundizado en el proceso de secularización que echó a andar en el inicio de la etapa constitucional y que ha desembocado en una sociedad compleja, en la que ha desaparecido el monopolio católico, siendo aun, empero, mayoritaria su cosmovisión, y ha resultado en un caldo en ebullición en el que conviven espiritualidades heterodoxas, híbridas y en movimiento, acompañado de un número relevante de ateos, según refleja el último trabajo del Barómetro de Religión y Creencias, publicado a finales del año pasado.

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