Las muchas biblias

mayo 21, 2019

Las editoriales propiedad de órdenes religiosas son esenciales no sólo en el libro de texto, también en la literatura infantil y juvenil. Su actividad viene jalonada de acusaciones de competencia desleal y de ventajismo

Eva Orúe, InfoLibre, 21 de mayo de 2019

Digamos, de entrada, que la palabra “biblia” viene del latín tardío biblĭa, y éste, del griego [τὰ] βιβλία [tà] biblía, literalmente: [los] libros.

Digamos, también al comienzo, que para la elaboración de este texto buscamos (es una práctica habitual y saludable) la opinión de quienes lo protagonizan. Y que no fue posible obtenerla. De los tres grupos editoriales consultados, uno dijo desde el primero minuto que no podría participar; otro lo comunicó tras ser requerido cuando el plazo vencía, y el tercero dio la callada por respuesta…

Tampoco obtuvimos mucha más información en los estamentos oficiales. Cuando se trata de libros de texto, el organismo de referencia es la Asociación Nacional de Editores de Libros y Material de Enseñanza, Anele, que agrupa, nos dijeron, a “más de 20 editoriales” de las cuales “sólo dos [Edebé y SM, la tercera es Edelvives] pertenecen a congregaciones religiosas”. Preguntados por el peso de esos sellos, nos aseguraron que es difícil calibrarlo, ya que “no todas editan para todas las comunidades autónomas, algunas tienen más peso que otras en primaria y otras en secundaria” y nos remitieron a las propias editoriales, porque el cálculo “grosso modo” que pueden hacer “no son datos que podamos dar como seguros”. Recordemos, por lo que pueda servir, que en su último informe El libro educativo en España – Curso 2018-2019 se decía: Lee el resto de esta entrada »


Entidades memorialistas y republicanas rinden, en Oviedo, homenaje a los héroes del 25 de mayo de 1808 / Audio e imágenes

mayo 20, 2019

Oviedo 19 de mayo

20 de mayo de 2019

Tras la negativa a la celebración del homenaje el día 25, “jornada de reflexión”, por parte de la Junta Electoral, (asumiendo competencias que no le son propias, tal y como comenta Miguel Presno, pues “…no se corresponde con nuestras previsiones legales que las Juntas Electorales Provinciales resuelvan estos asuntos, pues el artículo 54 de la Ley Electoral les atribuye competencias cuando se trate “de actos públicos de campaña electoral”, y no siéndolo –como parece evidente en el asunto que nos ocupa- cualquier decisión es competencia exclusiva de la Delegación del Gobierno en Asturias), el homenaje se celebró el domingo 19.

Y así, con más alteraciones de las previstas, -incluida una misa en la plaza de la catedral que impidió el desarrollo inicial previsto-, el colectivo de entidades memorialistas y republicanas de Asturias, un año más, homenajeó a los héroes del 25 de mayo, recorriendo los lugares significativos de la revuelta en Oviedo y colocando coronas de laurel en las placas que conmemoran el acontecimiento.

Ocupada la plaza de la catedral donde estaba previsto se iniciaran las explicaciones de cómo había comenzado la revuelta popular del 9 de mayo que desembocaría en los acontecimientos del día 25, se inició el paseo cívico hasta las placas que en la calle Cimadevilla esquina Altamirano, recuerdan los acontecimientos. Allí con las intervenciones de José Luis Iglesias, Alejandro Villa y Xana Iglesias, se leería el comunicado del colectivo ante la prohibición de la Junta Electoral de celebrar el homenaje el mismo día 25, se explicarían los inicios de los acontecimientos y tras la ofrenda floral (colocando coronas de laurel en las placas conmemorativas), se leería el manifiesto en castellano y asturiano.

Intervención de José Luis Iglesias. Lectura comunicado y explicaciones del origen de la revuelta popular.

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Análisis de la inconstitucionalidad y nulidad de pleno derecho de los acuerdos con el Estado del Vaticano

mayo 19, 2019

Alfonso José Vicente Vázquez Vaamonde, Laicismo.org, 19 de mayo de 2019

Preámbulo

40 años después del fin de la dictadura militar, más del tiempo que duró, no sólo rigen los acuerdos con el Estado de la Ciudad del Vaticano (ECV) firmados por D. Marcelino Oreja, último Ministro de Asuntos Exteriores preconstitucional, que entró en vigor el 04.12.1979, incumple la CE78 y no respeta el ordenamiento jurídico al interpretarse sin tenerlo en cuenta.

Es inconstitucional porque no cumple el art. 95.1 CE78; “La celebración de un tratado internacional que contenga estipulaciones contrarias a la Constitución exigirá la previa revisión constitucional”, porque estableciendo diversas “estipulaciones contrarias a la Constitución” nunca hubo esa previa revisión imprescindible para acabar con los errores materiales. Se trata de estipulaciones contrarias a la Constitución que incumplen los principios que consagra el art. 9.3 CE78: La Constitución garantiza el principio de legalidad, la jerarquía normativa, la publicidad de las normas, la irretroactividad de las disposiciones sancionadoras no favorables o restrictivas de derechos individuales, la seguridad jurídica, la responsabilidad y la interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos.

El principio de legalidad exige que los derechos estén reconocidos en algún instrumento legal válidamente promulgado. Éste, como luego veremos no lo es pues no se cumple el art. 95.1 CE78 arriba citado. Se trata de un error material que tiene la ventaja de que se puede corregir porque no incurre en prescripción tal y como precisa el art. 109.2 de la ley 39/2015. Hasta tanto se corrija la CE78, o en su caso el acuerdo con el ECV, lo que en éste se establece es nulo de pleno derecho.

El principio de legalidad exige interpretar el Acuerdo con el ECV conforme el art. 3.1 CC:  Las normas se interpretarán según el sentido propio de sus palabras, en relación con el contexto, los antecedentes históricos y legislativos y la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas, atendiendo fundamentalmente al espíritu y finalidad de aquellas“. Lee el resto de esta entrada »


Un milagro educativo bendecido con dinero público

mayo 19, 2019

El matrimonio firmado a ojos de Dios entre el PP y la iglesia valenciana ejemplificó con la bendición pública de los populares al proyecto educativo privado del arzobispado autóctono: la Universidad Católica de Valencia. Un milagro docente que hacerse por gracia del dinero público, los regalos y los privilegios fiscales otorgados por los conservadores. Según la documentación recopilada por EL TIEMPO, el centro superior del arzobispado recibió 10.248.549,39 euros. La cifra sólo contempla las aportaciones de la Generalitat Valenciana durante la etapa 2007-2015 y los recursos públicos cedidos por los ayuntamientos de Torrent y Alzira.

El arzobispo ultraconservador y Gran Canciller de la Universidad Católica de Valencia Antonio Cañizares | UCV

Moisés Pérez, El Temps, 19 de mayo de 2019

En la periferia de la capital del País Valenciano, en el enclave noroeste en el que se dibuja la línea divisoria entre la pedanía de Benimàmet y Burjassot (Valencia), ha encontrado la Universidad Católica de Valencia su tierra prometida. Entre una larga lista de grandes superficies comerciales, un hospital privado, carreteras y proyectos de impulso de restaurantes de comida rápida, el arzobispado de Valencia ha alquilado por 20 años una pastilla de terreno de 13.000 metros cuadrados. Unas parcelas que servirán para levantar tres facultades y dependencias administrativas. El objetivo es convertir el Campus de Burjassot en la sede espiritual de un proyecto que se ha expandido gracias a las prebendas otorgadas por los diferentes gobiernos locales y autonómicos del PP, pese a su condición de universidad privada.

Según la documentación recopilada por EL TEMPS la Universidad Católica de Valencia pescó 10.248.549,39 euros en dinero y recursos públicos. Esta cifra, sin embargo, sólo recoge las inyecciones de la Generalitat del PP entre 2007 y 2015, así como la valoración de los terrenos y los edificios propiedad de la administración que cedieron a la institución religiosa privada los ayuntamientos de Torrent (Valencia) y Alzira (Ribera Alta). No en vano, el centro universitario beneficiarse de otras prebendas otorgadas por el PP, como el exención de abonar el impuesto de bienes inmuebles en la ciudad de Valencia. Este semanario radiografía como bendijeron las administraciones en manos de los conservadores el proyecto eclesiástico con recursos públicos.

Santificarás el erario público

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Ángel Munárriz: “El caldo de cultivo de Vox lo pone la jerarquía católica y brota del rouquismo”

mayo 18, 2019

“La Iglesia necesita un estado social frágil para poder seguir siendo fuerte”

El periodista Ángel Munárriz, autor de Iglesia SA (Editorial Akal)

J.M. Mariscal Cifuentes, Mundo Obrero, 18 de mayo de 2019

J.M. Mariscal entrevista a Ángel Munárriz, periodista que desde 2016 investiga y escribe en InfoLibre sobre la iglesia católica, su financiación y su influencia en la cultura española y que en 2017 se embarcó en el libro Iglesia SA, que recientemente ha sido publicado por Akal y que va ya por la segunda edición.

Entrevista

Mundo Obrero: En tu libro afirmas que la Iglesia católica tiene hoy más garantizado el caudal de dinero público que durante el franquismo ¿Cómo es posible?

Ángel Munárriz: La traducción al lenguaje democrático del Concordato del 53, es decir los acuerdos de enero del 79, legitiman a la Iglesia una continuidad en sus privilegios, por eso tiene más garantizado hoy el caudal que entonces. La letra de esos acuerdos ha pasado ya por el Tribunal Supremo y por el Constitucional, lo que ha ido solidificando la idea de que el Estado le debe dinero a la Iglesia para su sostenimiento, eso no estaba escrito en el 79 y ni mucho menos venía escrito en la Constitución. Pero los acuerdos del 79 ni siquiera dicen que el Estado tenga la obligación de financiar la educación religiosa, la Constitución dice que los padres tienen el derecho de educar a sus hijos conforme a sus creencias, también que la educación obligatoria es gratuita, ¿por qué no se considera garantizado ese derecho con una asignatura opcional de religión? ¿por qué el desarrollo de ese derecho se convierte en la obligación del Estado de financiar toda una red privada?, es decir, la traducción de la letra de los acuerdos es mejor de lo que hubieran podido soñar incluso los firmantes de los acuerdos. La ley de mecenazgo de 2002, qué libera de todos los impuestos a la Iglesia Católica, va mucho más allá de lo que dicen los propios acuerdos, la sentencia del Constitucional que dice que es ilegal impedir la financiación pública de los colegios que segregan por sexo, va más allá de lo que se pudo calcular en su momento. Cuándo se crea el sistema de conciertos en el 85, la forma en la que la democracia pone en práctica las ideas del 79 van más allá de cualquier previsión optimista de los jerarcas de la Iglesia durante la Transición. Lee el resto de esta entrada »


Breves apuntes sobre los procesos electorales (16): la constitucionalidad de las concentraciones reivindicativas durante la jornada de reflexión.

mayo 16, 2019

Sobre la decisión de la Junta Electoral de Asturias de prohibir durante la “jornada de reflexión” el homenaje a los héroes del 25 de mayo de 1808, escribe Miguel Presno en su blog “El derecho y el revés”

Miguel Presno, El derecho y el revés, 16 de mayo de 2019

La Junta Electoral Provincial de Asturias, según informa la prensa, ha prohibido una conmemoración reivindicativa de lo acontecido en Asturias el 25 de mayo de 1808 porque los convocantes pretendían realizarla el 25 de mayo de 2019, jornada de reflexión para las elecciones locales, autonómicas y al Parlamento Europeo del día 26. Como argumento adicional a esa coincidencia se argumenta que no consta “que la entidad solicitante haya venido celebrando las efemérides en cuestión de forma reiterada y continua durante las anualidades anteriores”.

¿Y qué ocurrió, a los efectos que ahora interesan, en Asturias hace 211 años? Pues que se declaró la guerra a Napoleón, la Junta Suprema del Principado reconoció la soberanía popular, organizó un ejército y envió embajadores a Inglaterra. Y, si las cosas son como se han contado, estamos ante una prohibición manifiestamente inconstitucional y que debe declararse nula por varias razones.

En primer lugar, no se corresponde con nuestras previsiones legales que las Juntas Electorales Provinciales resuelvan estos asuntos, pues el artículo 54 de la Ley Electoral les atribuye competencias cuando se trate “de actos públicos de campaña electoral”, y no siéndolo –como parece evidente en el asunto que nos ocupa- cualquier decisión es competencia exclusiva de la Delegación del Gobierno en Asturias. Lee el resto de esta entrada »


El porcentaje de alumnos de Religión en los centros públicos cae a la mitad

mayo 16, 2019

En dos décadas, han pasado de representar el 75% del total a poco más del 50%, dentro de un descenso generalizado del interés por la asignatura. Las distintas leyes educativas no han impedido el descenso de matrícula en religión católica.

Vicente Clavero, Público, 16 de mayo de 2017

La asignatura de Religión despierta cada vez menos interés. Según datos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), actualmente están matriculados en ella sólo un 61,9% de los alumnos que pueden escogerla. En poco más de dos décadas,desde el curso 1996/97, el porcentaje se ha reducido en casi veinte puntos.

El interés por la asignatura de Religión en los cuatro niveles en que se imparte (Educación Infantil, Primaria, ESO y Bachillerato) ha ido decayendo poco a poco, pero de forma continua, a pesar de los esfuerzos desplegados por los sucesivos gobiernos del PP para incentivarla aumentando su peso en el currículo.

El mayor descenso se ha producido en los centros públicos, donde hoy hay prácticamente un empate entre quienes optan por la Religión y quienes no, cuando en 1996/97 la relación era de tres a uno.

La Religión dejó de ser obligatoria a raíz de los acuerdos del Estado español con la Santa Sede de 1979, pero siguió teniendo plena validez académica, exactamente igual que la asignatura alternativa creada entonces, Ética, que se incorporó a los planes de estudio del Bachillerato Unificado Polivalente (BUP).

Ya con Felipe González en el poder, en 1990 se aprobó la LOGSE, que retiró a la Religión el carácter de evaluable y sustituyó la asignatura de Ética por “actividades de estudio”, lo que provocó sonadas protestas de la jerarquía católica y de la derecha, que consiguieron tumbarla en el Tribunal Supremo. Lee el resto de esta entrada »


Las casillas en la declaración de la renta. Otro año más con las cruces del IRPF a cuestas

mayo 15, 2019

Juanjo Picó, responsable de Comunicación de Europa Laica
Laicismo.org, 16 de mayo de 2019

Un año más, con la Campaña del IRPF, Europa Laica pide que NO SE MARQUE NINGUNA DE LAS DOS CASILLAS, ni a de la Iglesia Católica (IC) ni a la de Fines Sociales (FS).

Todos los impuestos deben quedar en la hucha común para usarlos en gastos generales pero no para entidades particulares como la Iglesia Católica y ONGs en condiciones de privilegio.

Es lo que corresponde a una democracia con igualdad, equidad fiscal y solidaridad, con respeto a las opciones particulares pero sin discriminación para los demás.

No tiene sentido “que se subvencione a la Iglesia Católica … aunque no se sea creyente; ni hacer solidaridad particular … pero con el dinero de los demás”.

Ha comenzado la campaña anual de Declaración de la Renta-IRPF. Europa Laica sale a la calle, a los medios, con su campaña cívica y democrática para explicar porqué pedimos que no se marque ninguna de las dos casillas del IRPF, que no se ponga la cruz (X) ni a la de la Iglesia católica (IC) ni a la de Fines Sociales (FS).

Para entender esta opinión conviene aclarar, para que no quede duda alguna, cómo funcionan estas casillas ya que la experiencia nos indica que no siempre se conoce correctamente, existiendo algunos bulos, además de mucho de rutina. Tampoco Hacienda-Agencia Tributaria pone demasiado empeño en explicarlo claramente. Con todo, ya somos más de 6,5 millones de contribuyentes los que no marcamos ninguna de las dos casillas (el 33%).

¿Cómo funciona lo de las casillas del IRPF?

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Elecciones municipales 2019. Reunión de Asturias Laica con Podemos-Equo Xixón

mayo 15, 2019

Luis Fernández, Lorena Montes, Inés Mallada, Javier López

15 de mayo de 2019

Continuando con la agenda de reuniones de Asturias Laica de cara a las próximas elecciones municipales, esta mañana, en la sede de Podemos en Gijón,  Luis Fernández y Javier López, representantes de Asturias Laica, han mantenido un encuentro con Lorena Montes  e Inés Mallada, concejala y candidata respectivamente  de Podemos-Equo Xixón al Ayuntamiento. La reunión pretendía establecer contacto y tender puentes de cara a futuras actuaciones comunes desde la Corporación municipal pasadas las elecciones del 26 Mayo.

Asturias Laica hizo entrega de un ejemplar de la “Carta Reivindicativa por un Estado Laico”, elaborada por Europa Laica, destacando las propuestas de ámbito municipal pero también se revisaron cuestiones de competencias autonómicas , en la medida en que la política local tiene incidencia en la política en general. Lee el resto de esta entrada »


Los 20.000 profesores que imparten religión cuestan al Estado 700 millones de euros anuales

mayo 14, 2019

Europa Laica ha pedido a los partidos que luchen por la “plena laicidad del sistema educativo”.*

Público, 14 de mayo de 2019

Los 20.000 profesores que imparten religión en escuelas públicas y concertadas de España cuestan al Estado y a las comunidades autónomas unos 700 millones de euros anuales, según Europa Laica, que ha vuelto a pedir a los partidos que luchen por la “plena laicidad del sistema educativo“.

Así lo ha dicho este jueves Isabel Galvín, portavoz de la Federación de Educación de CCOO, uno de las organizaciones que apoya la campaña “Por una Escuela Pública y Laica: Religión fuera de la Escuela, que la ONG ha presentado coincidiendo con el inicio de la campaña electoral.

Galvín ha calificado la situación de los profesores de religión en España como un “caso atípico” en Europa, ya que “los contratan y despiden los distintos obispados y se pagan con dinero público” y ha cifrado los sueldos de los 20.000 profesores que imparten esta materia en unos 700 millones de euros, resultantes de sumar las cantidades que aportan el Estado y las distintas comunidades. Lee el resto de esta entrada »