De misas a rosarios: la Iglesia se hace fuerte en la universidad pública madrileña por la visita del papa

mayo 17, 2026

La Universidad Politécnica cuenta con nueve capillas y la Complutense con ocho, donde hay misas al menos dos días a la semana. «La universidad pública debe ser un espacio neutral desde el punto de vista ideológico y religioso. Esa neutralidad ahora mismo no existe», comenta Uni Laica.

El Papa León XIV en una foto de archivo | Europa Press / ContactoPhoto
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Laura Anido, Público, 17 de mayo de 2026

Decenas de estudiantes de la Universidad Complutense (UCM) de Madrid y la Universidad Politécnica participaron el pasado 6 de mayo en un rosario universitario celebrado en el campus de Ciudad Universitaria. La iniciativa, organizada por Jóvenes Madrid y Pastoral Universitaria, recorrió distintas zonas del campus en una procesión a las siete de la mañana y concluyó con una misa en la Facultad de Derecho de la UCM.

La asociación Jóvenes Madrid cuenta a Público que al día siguiente, el 7 de mayo, también se realizó la misma celebración -de carácter anual- en la Universidad Autónoma de Madrid, en la cual pasearon la Cruz Peregrina debido a la próxima visita del papa León XIV a Madrid.

El acto ha vuelto a abrir el debate sobre la presencia de celebraciones religiosas dentro de universidades públicas. Desde Uni Laica, asociación integrada en Europa Laica, consideran que este tipo de actos evidencian una «normalización de la presencia católica en espacios universitarios públicos». «Llevamos desde 2011 denunciando este tipo de cosas. Después de todas las protestas por las capillas universitarias, siguen existiendo más de 30 capillas en universidades públicas, sobre todo en Madrid», señalan desde la organización.

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Quién está detrás de las universidades privadas: un negocio en el que irrumpen los fondos, pero controla la Iglesia

abril 13, 2025

Organizaciones como los Jesuitas, el Opus Dei o la Asociación Católica de Propagandistas, entre otras, son dueñas de un porcentaje significativo de universidades privadas, en un mercado donde fondos como Permira, EQT, CVC o Portobello ya han protagonizado ‘megaoperaciones’, algunas valoradas en más de 2.000 millones de euros.

Campus del IESE a las afueras de Madrid / IESE
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Gabriel Santamarina, El Periódico, 13 de abril de 2025

En los últimos años, los fondos de capital privado han irrumpido en el sector de las universidades privadas en España, ahora en boga por la intención del Gobierno de endurecer la proliferación de nuevas entidades. Hablamos de un mercado que genera una cifra de negocio de unos 3.700 millones de euros, que ha registrado importantes crecimientos en los últimos años y que está conformado por poco más de cuarenta instituciones, en su mayoría controladas por fundaciones o asociaciones vinculadas a la Iglesia católica y algunas de sus ramificaciones, como los Jesuitas o el Opus Dei.

Aunque parezca lo contrario, la irrupción de los fondos en este negocio es relativamente reciente. Sin ir más lejos, Permira (accionista de eDreams), que compró la Europea de Madrid hace siete años, traspasó en abril de 2024 el 60% de la entidad al sueco EQT (antiguo dueño de Idealista), hito que demuestra el fuerte apetito existente por desembarcar en este mercado.

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Pelotazos urbanísticos, Universidad Católica de Ávila, chiringuitos educativos y las Cruzadas de Santa María · Antonio Gómez Movellán

enero 30, 2025

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Universidad Católica de Ávila, antiguo Colegio de Huérfanos de Ferroviarios de Ávila / Wikipedia
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Fuente: Antonio Gómez Movellán, Rebelión / Observatorio del Laicismo, 30 de enero de 2025

La universidad católica de Ávila, surgida en 1996 y puesta en funcionamiento en 2001, constituyó un escándalo desde su creación. Si esta universidad se pudo crear lo hizo al amparo de los Acuerdos con la Santa Sede ya que no se constituyó -en un principio-como una universidad privada común sino que se erigió como una universidad canónica. En realidad fue una estratagema para evadir los requisitos que entonces se exigían para aprobar la creación de universidades.

En este primer pecado original colaboraron el Ayuntamiento de Ávila- Ángel Acebes era su alcalde -la Caja de Ávila y el Obispado, donde Cañizares era entonces titular y principal impulsor de la Universidad Santa Teresa de Ávila, después denominada Universidad católica. La universidad católica de Ávila se creó, pues, con recursos financieros y facilidades tanto de la Caja de Ávila como del Ayuntamiento. Solamente los concejales de Izquierda Unida se opusieron a la creación de una universidad católica en la cual participaba el ayuntamiento, no así el PSOE o CC.OO. que desde Caja de Ávila apoyó la iniciativa.

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18 de las 39 universidades privadas de España son religiosas y en 2023 recibieron 50,6 millones en subvenciones

febrero 15, 2024

La Comunidad de Madrid es la que tiene más universidades privadas religiosas, con cinco. De los 50,6 millones en ayudas públicas, 43,4 salieron del Gobierno estatal. Entre 2015 y 2023 se han creado siete universidades privadas en España. Ninguna pública.

Isabel Díaz Ayuso, en septiembre de 2021, en la inauguración de un postgrado universitario en Liderazgo y Compromiso Cívico en la Universidad San Pablo CEU / Comunidad de Madrid
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Óscar Pérez Civieta, La Marea, 15 de febrero de 2024

En el curso 2015-2016, según los datos oficiales del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, había en España 32 universidades privadas y 50 públicas. Siete cursos después, en el de 2022-2023 (últimos datos actualizados), había 39 privadas y 50 públicas. Es decir, la cifra de universidades públicas se mantiene igual frente a las privadas, que van en aumento, como la influencia de la Iglesia en esos centros. De las 39, casi la mitad, en concreto 18, son religiosas.

Entre los centros universitarios religiosos los hay que dependen directamente del Opus Dei, como la Universidad de Navarra; de la Asociación Católica de Propagandistas (Universitat Abat Oliva CEU o Universidad Cardenal Herrera CEU); o de la Compañía de Jesús (universidades de Loyola y de Deusto). Pero también hay universidades que, aunque no estén bajo el paraguas de una institución católica, destacan entre sus valores la promoción del humanismo cristiano (Universidad del Atlántico Medio), o fueron creadas como centros de “inspiración humanista y cristiana” (Universitat Ramon Llull).

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UNI Laica denuncia la confesionalidad de unos cursos y un convenio entre la UNED y la Catedral de Segovia

enero 24, 2022

Comunicado de UNI Laica ante cursos programados por la UNED mediante convenio con el Obispado

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Fragmento vidriera de la catedral de Segovia, La segunda venida de Cristo para el Juicio Final. Carlos Muñoz de Pablos, 2017

Tercera Información, 24 de enero de 2022

La universidad pública UNED ha organizado con el Obispado de Segovia un máster sobre arte en las catedrales: Arte en las Catedrales: Didáctica, Comunicación y Teología, en el que no hay más expertos que una profesora de Arte pero sí personas relacionadas con la Iglesia, como José Miguel Espinosa Sarmiento, canónigo responsable del Archivo Capitular de la Catedral de Segovia, o Jose María Rubio Marugán, guía oficial de la Catedral de Segovia. (Noticia en Público)

Comunicado de Uni Laica

«En UNI Laica consideramos que en una universidad pública las religiones, y sus diversos aspectos (incluido el artístico) pueden estudiarse desde diversas disciplinas como la antropología, sociología, filosofía, historia, etc., pero nunca desde una perspectiva confesional»

La Asociación por la Defensa de la Universidad Pública y Laica (UNI Laica, grupo de Universidad de Europa Laica) ha presentado un escrito de queja y peticiones al rector y otras autoridades de la UNED con ocasión de la colaboración que ésta lleva a cabo con la Catedral de Segovia –dependiente del obispado de la misma ciudad.

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El Vaticano, China, Vox y una demoscópica: los tentáculos del presidente de la Universidad Católica de Murcia

junio 12, 2021

La UCAM se ha afianzado en sectores más allá del plano educativo superior con el patrocinio de deportistas, la creación de su propio barómetro, o la estrecha relación con la Iglesia

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El Papa Francisco, junto con el presidente de la UCAM, José Luis Mendoza, su esposa María Dolores García y su hija María Mendoza con las camisetas del UCAM CF y UCAM CB en la Santa Sede.

Santiago Cabrera/Elisa Rechi, El Diario, 12 de junio de 2021

Mucho se ha hablado sobre José Luis Mendoza, presidente de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), y su tendencia a polemizar. Una diatriba de hipérboles que enmascaran el profundo entramado de relaciones que le otorgan un estatus económico y político de primer nivel. Ofrecer una abanico de grados y másteres ‘low cost’ es su principal fuente de sustento, pero no el único.

No en vano recibió hace menos de un mes, y de manos del Papa Francisco, la cruz ‘Pro Ecclesia et Pontifice’, una condecoración que le reconoce su trayectoria de servicio al actual sumo pontífice y los dos anteriores, Benedicto XVI y Juan Pablo II. La buena relación del presidente de la UCAM con el Vaticano es vox populi: en 1996 el obispo de la diócesis de Cartagena, Javier Azagra, firmó un ‘decreto de erección’ que dio la titularidad y propiedad de la Universidad Católica a la Fundación San Antonio, que también es propiedad de Mendoza. Un año después, el presidente de la institución educativa empezó a llevar cheques en persona al Papa para el Óbolo de San Pedro. Uno de esos talones, con una cuantía de 100.000 euros, acabó en manos del mayordomo de Benedicto XVI, Paolo Gabriele, a quien acusaron de haberlo robado.

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Antonio Gómez Movellán: Del nacionalcatolicismo al catolicismo liberal

febrero 1, 2021

Aula universitaria

Antonio Gómez Movellán, Viento Sur, 1 de febrero de 2021

El sistema universitario español tiene muchas deficiencias si lo comparamos con países de nuestro entorno, pero se ha convertido en una fábrica de titulaciones eficaz, ya que el número de graduados universitarios está en la media de los países de nuestro entorno, aunque el desempleo de titulados es, por lo menos, el doble. Esta pulsión por los títulos la hemos visto trasladada al ámbito, incluso, de la vida política, donde constatamos que másteres, grados y doctorados se pueden expedir fraudulentamente sin una verdadera acreditación digna del nombre académico (Casado, Cifuentes, Pedro Sánchez…); estos y otros casos similares contribuyen a la desacreditación de las titulaciones legalmente expedidas y ponen en evidencia el poco control en las titulaciones de algunas Universidades privadas. Para una síntesis de la evolución del sistema educativo universitario recomiendo la lectura de un artículo muy explícito en su título: “Historia de un secuestro: de la Iglesia a la Marca. Evolución histórica de la universidad en España de Esther Simancas González y Marcial García Lópezpublicado en la revista Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, n.º 133, donde se analiza la evolución en España de la extensión de la universidad pública y de la universidad privada, que de ser una Universidad vinculada por completo a las órdenes religiosas católicas ha evolucionado hacia un negocio hoy ya en manos diversas –recientemente la Universidad Europea en Madrid ha sido controlada por un Fondo buitre internacional– aunque predomina el control de las Universidades vinculadas con el catolicismo; efectivamente, de las 37 universidades privadas que existentes 18 son católicas y alcanzan el 72% del alumnado matriculado en la universidad privada. A estas cifras habría que añadir los más de veinte centros adscritos a las Universidades públicas donde se expiden títulos en nombre de aquellas.

Para mucha gente, la Universidad pública en España no es siquiera enteramente funcional, en muchos aspectos, al sistema productivo y es muy mediocre en calidad de investigación; por lo demás, los problemas de sostenibilidad económica también están presentes y asociados a problemas de clientelismo y endogamia (incesto más bien, dijeron algunos); parafraseando a alguien que dijo que la corrupción en España se había convertido en un factor de gobierno, en la universidad pública española la endogamia y el clientelismo también han devenido factor de gobierno. Read the rest of this entry »


Opus, Legionarios y el largo brazo educativo de la Iglesia: cuando la escuela sí adoctrina (y paga el Estado)

enero 26, 2020

El debate sobre el veto parental eclipsa el punto de mayor carga ideológica del sistema: más de 2.400 concertados católicos con casi 1,5 millones de estudiantes

Alumnado centro concertado

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Ángel Munárriz, InfoLibre, 26 de enero de 2020

Es cierto: en España hay adoctrinamiento de menores en el medio escolar. En ideas que podrían calificarse como radicales. Y sí, pagado con dinero público. Aunque el fenómeno no se produce allí donde está ahora situado el debate, en torno al bautizado por la extrema derecha como «pin parental«, sino en el intocable espacio de influencia educativa de la Iglesia.

Las instituciones públicas, sobre todo las comunidades autónomas, gastan cada año en educación concertada más de 6.000 millones. Es una partida que bate cada año su récord, mientras el gasto en la red pública sigue por debajo de las cifras anteriores a la crisis. Más de un 60% de la educación concertada en España es católica, según Escuelas Católicas. De los 2.706 colegios con ideario confesional en España, 2.446 son concertados,según los últimos datos del INE, de 2014-2015, o 2.452, según la Conferencia Episcopal. En cualquier caso, más del 90%. Es el Estado, con el dinero de los impuestos de todos, al margen de sus creencias, el que sufraga el ejercicio de los padres de la tan nombrada «libertad de elección» de centro.

Son centros con una ideología más o menos marcada según la congregación. Las comunidades financian colegios controlados por organizaciones de corte integrista y vocación elitista como los Legionarios de Cristo –concretamente, un centro de Regnum Christi– o el Opus Dei. Al igual que estas dos entidades, hay otras como el Movimiento Apostólico de Schönstatt, Educatio Servanda, Fundación Chesterton y Discípulos de Jesús y María que gestionan centros concertados donde se educa a los niños y a las niñas por separado.

Capacidades diferentes

La filosofía subyacente, de base religiosa tradicionalista, es que niños y niñas tienen capacidades diferentes y están llamados a desempeñar papeles distintos en el mundo. No en vano, el Opus otorga a la mujer, en su estructura interna, un papel subordinado al del varón. Ahí está como indicador la figura de las «numerarias auxiliares», sólo mujeres, dedicadas a que las familias sean auténticos hogares en Cristo, un rol en sintonía plena con la estricta división hombre-mujer de la España nacionalcatólica.

La financiación con fondos públicos de centros que segregan por sexos por motivos religiosos es la expresión del fenómeno más llamativo desde el punto de vista de la aconfesionalidad del Estado. No obstante, esta financiación está reconocida y blindada por la Lomce y, todavía más relevante, avalada por el Tribunal Constitucional en una sentencia. «La educación diferenciada es una opción pedagógica que no puede conceptuarse como discriminatoria», señalaba el fallo, de marzo de 2018, que reconoce el «derecho del centro privado a establecer su ideario».

Del fallo fue ponente Alfredo Montoya, profesor emérito, entre otras universidades, de la San Pablo CEU, dependiente de la Asociación Católica de Propagandistas, y de la mexicana Anáhuac, de Los Legionarios de Cristo. Uno de los firmantes fue Andrés Ollero, miembro de la Obra y diputado del PP durante cinco legislaturas. Ningún otro magistrado planteó objeción de ningún tipo, a pesar de que 62 de los 72 colegios que reciben subvenciones públicas aunque segregan a su alumnado por sexos tienen vínculos con el Opus. No se consideró que Ollero tuviera un conflicto de lealtades.

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La Iglesia se pone al frente del boom de la universidad privada

agosto 18, 2019

El alumnado de las universidades católicas sube más de un 14% desde el curso 2010-2011, mientras en la pública cae

José María Aznar, durante su investidura como doctor honoris causa por la Universidad de Murcia. Interviene el presidente de la institución, José Luis Mendoza.

José María Aznar, durante su investidura como doctor honoris causa por la Universidad de Murcia. Interviene el presidente de la institución, José Luis Mendoza. UCAM

Ángel Munárriz, InfoLibre, 18 de agosto de 2019

Esther Simancas y Marcial López escriben en su artículo Historia de un secuestro: de la Iglesia a la Marca. Evolución histórica de la universidad en España (Revista Latinoamericana de Comunicación, 2016) una frase que enmarca el sentido de su aportación al debate académico: «Las tres etapas de evolución de la universidad han estado marcadas por una servidumbre al poder: Iglesia; Estado; capitalismo». Ahora, aunque estaríamos en la tercera fase, la protagonista de la primera no pierde pie. Es más, se hace fuerte e incrementa su influencia sin cesar. Esto se explica en base a dos hechos singulares de la Iglesia en España: 1) La institución católica fue durante buena parte del siglo XX consustancial al Estado; y 2) Hoy es una organización cuyas terminales más poderosos están incrustadas en el neoliberalismo, es decir, en la forma más extrema de capitalismo, especialmente en el ámbito educativo. Dentro de ese ámbito educativo, último fortín del viejo poder eclesial, la universidad es el terreno más propicio.

A nadie puede extrañar el poderío de la Iglesia en la academia. La universidad es un campo vinculado a ella desde su origen, que escribe los primeros párrafos de su historia europea en la Sorbona, en Oxford… Y en España, concretamente en Salamanca. ¿Y ahora? ¿Avanza la Iglesia en el ámbito universitario o vive de la nostalgia de glorias pasadas? Avanza, y a toda máquina. Ha perdido la hegemonía, por supuesto. Pero su posición es poderosa. Y su alumnado aumenta año a año.

Pública a la baja, privada al alza

Hay que enmarcar el crecimiento de la universidad católica en dos datos. El primero dibuja un ascenso de la universidad privada en general. Entre el curso 2010-2011 y el curso 2018-2019, su número de alumnos ha pasado de 173.676 a 192.960, lo que supone 19.284 más, un 11,1%, según las estadísticas del Ministerio de Educación. El ritmo de crecimiento de la universidad católica es superior al de la universidad privada en su conjunto.

El segundo dato dibuja un retroceso de la universidad pública en el mismo periodo: de 1.382.701 alumnos en el curso 2010-2011 a 1.098.184 en el curso 2018-2019, lo que supone una merma de 284.517 alumnos, un 20,57% menos.

La Compañía de Jesús, el Opus y la Asociación de Propagandistas cimentan el poderío académico de la Iglesia

Compañía, Opus y Propagandistas

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Convenio con la Facultad Padre Ossó: La inadmisible cesión de la formación del profesorado de la Escuela Pública, en áreas estratégicas, a una entidad confesional

agosto 6, 2019

La Plataforma feminista de Asturias convoca una concentración este miércoles 7, a las 20:00 h. en la Plaza de la Escandalera de Oviedo, sumando a la protesta contra la violencia machista la de la firma de este convenio con la Padre Ossó, una «institución educativa privada y religiosa cuyo máximo representante se ha manifestado públicamente contra la ‘ideología de género'».

6 de agosto de 2019

Publicamos el comunicado de Asturias Laica acerca del convenio firmado por el ya ex Consejero de Educación Genaro Alonso con la Facultad privada y confesional Padre Ossó. al que ayer  Infolibre hacía referencia.

Desde la aparición de la noticia, el convenio fue ya denunciado por Asturias Laica (El último servicio de Javier Fernández, presidente en funciones de Asturias, a la Escuela Pública), que, conjuntamente con SUATEA y el Movimiento Social por la Escuela Pública firmó un comunicado del que se hizo eco La Voz de Asturias. Las denuncias llegaron también desde Izquierda Unida y CC.OO.

Otro colectivo, la Plataforma Feminista de Asturias, suma su voz a la protesta de un convenio que confiere a una entidad privada de carácter confesional, la formación del profesorado público en violencia de género, xenofobia, racismo y acoso escolar. Este colectivo anuncia que, este miércoles 7, en su tradicional convocatoria contra la violencia machista de los primeros miércoles de cada mes, la concentración tendrá también como objetivo la protesta contra la firma de este convenio. La concentración está convocada para las 20:00 h. en la Plaza de la Escandalera, en Oviedo. Concentración que desde Asturias Laica apoyamos.

Comunicado

En los pasos finales de la legislatura acabada, el Consejero de Educación saliente, aprovechando el colapso producido en el Sistema Educativo por el final del curso y la convocatoria de unas muy amplias oposiciones, decide someter la formación del profesorado de la Escuela Pública, en Asturias, a una entidad bajo el control del obispado. Read the rest of this entry »