¿Qué sabe de las inmatriculaciones de la Iglesia española?

marzo 21, 2026

Reseña de «El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La mezquita de Córdoba y otros casos de libro», de Aristóteles Moreno y Antonio Manuel Rodríguez

Fuente imágenes: Instagram defensapatrimoniosevilla (Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla)
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 Ramón Pedregal Casanova, Rebelión, 21 de marzo de 2026

“A un juez mercadería”. Francisco de Quevedo.

Las leyes con que juzgas, ¡oh Batino! / menos bien las estudias que las vendes; / lo que te compran solamente entiendes; / más que Jasón te agrada el Vellocino. / El humano derecho y el divino, / cuando los interpretas, los ofendes, / y al compás que la encoges o la extiendes, / tu mano para el fallo se previno. / No sabes escuchar ruegos baratos, / y sólo quien te da te quita dudas; / no te gobiernan textos, sino tratos. / Pues que de intento y de interés no mudas, / o lávate las manos con Pilatos, / o, con la bolsa, ahórcate con Judas.”

“La muerte de los problemas nacionales e internacionales es el olvido”. Kavafis.

Con la imposición de la dictadura contra el pueblo tras la derrota de la República española, las leyes y los reglamentos fascistas eran de aplicación para acrecentar la riqueza y el consiguiente poder a los causantes de tanta desgracia. El tiempo transcurrido sirvió y sirve para vaciar las cabezas de la generalidad y con ello conseguir que las riquezas que se embolsaron las acompañen día a día con otras. Así lo dijo Quevedo: “No sabes escuchar ruegos baratos, / y sólo quien te da te quita dudas; / no te gobiernan textos, sino tratos. /…”

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Pelotazos urbanísticos, Universidad Católica de Ávila, chiringuitos educativos y las Cruzadas de Santa María · Antonio Gómez Movellán

enero 30, 2025

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Universidad Católica de Ávila, antiguo Colegio de Huérfanos de Ferroviarios de Ávila / Wikipedia
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Fuente: Antonio Gómez Movellán, Rebelión / Observatorio del Laicismo, 30 de enero de 2025

La universidad católica de Ávila, surgida en 1996 y puesta en funcionamiento en 2001, constituyó un escándalo desde su creación. Si esta universidad se pudo crear lo hizo al amparo de los Acuerdos con la Santa Sede ya que no se constituyó -en un principio-como una universidad privada común sino que se erigió como una universidad canónica. En realidad fue una estratagema para evadir los requisitos que entonces se exigían para aprobar la creación de universidades.

En este primer pecado original colaboraron el Ayuntamiento de Ávila- Ángel Acebes era su alcalde -la Caja de Ávila y el Obispado, donde Cañizares era entonces titular y principal impulsor de la Universidad Santa Teresa de Ávila, después denominada Universidad católica. La universidad católica de Ávila se creó, pues, con recursos financieros y facilidades tanto de la Caja de Ávila como del Ayuntamiento. Solamente los concejales de Izquierda Unida se opusieron a la creación de una universidad católica en la cual participaba el ayuntamiento, no así el PSOE o CC.OO. que desde Caja de Ávila apoyó la iniciativa.

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Sionismo cristiano: el principal instrumento ideológico del neoliberalismo en América Latina · Jair de Souza

septiembre 11, 2024

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Evangelistas en Brasil
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Jair de Souza, Rebelión, 11 de septiembre de 2024

Recién he vuelto de un corto viaje a Centroamérica. He regresado con la convicción reforzada de que el sionismo cristiano es el principal instrumento ideológico del gran capital en América Latina en esta época de neoliberalismo salvaje.

Al recorrer nuevamente la zona central de San José, la capital de Costa Rica, pude presenciar escenas que nunca había visto en varios otros viajes de trabajo que había tenido la oportunidad de realizar a esa parte del mundo.

Esta ciudad centroamericana nos expone ahora casos de crueldad social muy similares a los con que nos deparamos al caminar por las calles de las grandes ciudades brasileñas, como São Paulo y Río de Janeiro, por ejemplo.

Otro dato que también me llamó la atención fue el argumento utilizado por un taxista en la corta conversación que tuvimos durante el traslado del hotel al aeropuerto para explicar y justificar tal estado de cosas. Para él, la causa principal de esa degradación social sería la expansión del consumo de drogas por parte de personas que habían perdido la fe en Dios y, por tanto, se habían vuelto incorregibles e inservibles y merecían ser tratadas de manera ejemplar, como, según él, lo está haciendo el actual gobierno de El Salvador.

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